文言文是中華傳統文化的載體和智慧的結晶。其在表達方式、詞語的意思上與現代文有很大的區別,因此,老師如何更有效率地教好文言文,是掃除學生文言文學習障礙的關鍵所在。通常,很多有經驗的老師會在實際教學中巧妙地把文言文中的“簡”一點一點地豐富起來。小學階段的文言文多用簡短的文字通過敘述一件事去塑造人物形象,進而得到一定的啟示。如三年級上冊《司馬光》,通過司馬光砸缸的故事塑造了一個沉著、鎮定又富有智慧的古代少年形象,又如《守株待兔》《王戎不取道旁李》等。抓住這個特點,我們可以“補”哪些地方?又如何去“補”呢?可以從以下幾個方面做起—
補要素,幫助學生整體感知文本。開展文言文教學,要讓學生明白文言文講的是什么,對文章有整體的感知,了解文章的脈絡發展,這一步能為后面的教學奠定基礎。老師先范讀,學生跟讀,然后全班齊讀。在讀通讀順文本的基礎上,讓學生結合注釋找文章的起因、經過和結果,再用譯文與文言句子相互對應的方式,挖出古今表達的不同。這既是對文言文學法的滲透,也讓學生在補全了事件發展要素后,對文本的脈絡有了整體的感知。
挖“血肉”,充分感知人物形象。通過敘事來塑造人物形象的文言文,要讓學生充分感知人物,光靠文言文中的只言片語,是很難達到的,這時候需要補充人物的“血肉”,讓其形象更立體、更豐滿。這樣,學生才能真正走進人物的精神世界,充分感受人物的魅力。比如,對人物進行心理、動作、神態、語言等方面的刻畫,用場景、對比等手法對人物進行描寫,這些對理解人物有幫助的手法,都可以根據文本去補充。老師從動作、心理、語言三個維度補充文言文沒有出現的內容,讓學生從更深的層次、更多的角度去感受文章,感悟文本的教育意義。
補思辨,培養學生思維能力。文言文教學要培養學生的思維和思辨能力,這是語文核心素養中對審美鑒賞與創造的要求。要讓學生學會思考,學會分辨是非、美丑、善惡,學會區分自己與他人,正確認識自己。通過圖畫和文字的呈現,教師要在文言文教學時從文本或文字出發,充分讓學生去思考文圖之外的意思,引導學生評價、鑒賞人物的行為,思考其背后的含義,同時培養思維和思辨能力。教師用思辨的形式,讓學生去對比、去思考、去發表見解,在學生見仁見智的討論和表達中,他們運用了對比、推論等思維方法,這使得學生的語言多樣性和個性化表達得到了有效地訓練。
補表演,讓學生多元表達。小學階段的學生,表演欲比較強烈,這是他們對所學知識的一次內化。在表演的過程中,學生用自己的語言,加入原來沒有的情節或對話,這對于內化文言文知識素養來說再好不過。要想演得好,學生就必須調動自身的知識儲備,根據人物的語言、表情、心理、環境的變化而作出相應的表演變化,這既促進了學生多元智能的發展,也促進了學生個性化語言的發展。只有真正理解了,學會了如何運用,語言素養才能得到培養。所以,很多老師在表演環節下足功夫,盡最大可能為學生創設完美的語言環境。表演完成后,我們會從教師、表演者自身以及觀眾三個方面給予評價,這對幫助學生深化對文言文的理解有著很大的促進作用。
(作者單位:深圳市寶安區文山小學)