新時代教育家精神的邏輯理路與實踐進路

摘 要 新時代教育家精神是指導教師隊伍建設工作的觀念集成，具備嚴密合理的邏輯結構。內在邏輯上，其邏輯始項是理想信念；道德情操、育人智慧、躬耕態度、仁愛之心共同構成了邏輯中項；弘道追求是其邏輯終項。新時代教育家精神內涵豐富，從強化黨的領導，把好教師工作方向；強化師德建設，傳承師者優良傳統；強化“引育并舉”，優化人才培養機制；強化評價改革，增強教師發展動力；強化激勵保障，營造尊師重教氛圍等方面，為新時代教師隊伍高質量發展指明了實踐進路。

關 鍵 詞 教育家精神；教師職業品性；師德建設；教育強國建設

引用格式 馬婷婷，李雙龍.新時代教育家精神的邏輯理路與實踐進路[J].教學與管理，2024（30）：1-5.

新時代，在建設教育強國的重大使命下，構建具有新時代教育家精神的師資隊伍，是實現教師專業發展與成長的必由之路。2023年教師節，習總書記致信全國教師：“教師群體中涌現出一批教育家和優秀教師，他們具有心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學篤行、求是創新的躬耕態度，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現了中國特有的教育家精神。”[1]這一重要論述的提出豐富了教師教育理論體系，迅速成為教育理論研究領域的重大課題和學術熱點，其內容也蘊含著新時代教師隊伍高質量發展的實踐指引。對此，本文進行了邏輯鏈條與觀點內容相結合的研究分析，以期形成對新時代教育家精神全面、充分、系統的認識。

一、新時代教育家精神的邏輯理路

邏輯學將現代科學理論或思想體系的邏輯結構分為邏輯始項、邏輯中項和邏輯終項三個部分[2]。

本文通過分析—整合—歸納—推論相關文本資料，從邏輯鏈條的構成入手，勾勒呈現出新時代教育家精神的邏輯理路。

1.邏輯始項：“理想信念”

邏輯始項是邏輯范疇體系中作為整個體系出發點的初始范疇。正確把握邏輯始項也就正確把握了范疇展開和推演的根據，從而正確推演出范疇體系中的一切后繼范疇來[3]。新時代新征程，教育的初心和使命是為黨育人、為國育才。將教師作為教育發展的第一資源，將“心有大我、至誠報國的理想信念”作為新時代教育家精神論述的邏輯始項，是黨和國家對教師隊伍和教育事業寄予厚望的重要表現。

“心有大我、至誠報國的理想信念”傳承優秀師者文化。在中華文化的深厚底蘊中，教師的角色不僅僅是知識的傳遞者，更是民族精神的塑造者。他們以“大我精神”和“至誠報國”的信念為指導，不斷在教育實踐中創新和發展，展現出獨特的師者風范。這種風范不僅體現在對個人修養和家庭管理的重視，更擴展到了國家治理和世界和平的廣闊視野。歷代教師秉承“傳道授業解惑”的使命，展現出對國家的深情和對民族的責任感，這些都是我們寶貴的文化遺產，也是我們今天繼續傳承和發揚的精神財富。

“心有大我、至誠報國的理想信念”是教育強國建設的時代要求。在全面建成社會主義現代化強國的新征程上，黨和國家迫切需要高質量教育、高素質人才。培養堪當民族復興大任的時代新人，不僅是教育的重要任務，更是教師的重要使命。廣大的教育工作者必須堅守愛國情感、延續精神傳統、主動承擔起愛國主義教育及塑造新一代的任務。將教育熱忱轉變為實際的教育行為，為建設教育強國培養人才，在教育強國建設中做好時代擔當。

2.邏輯中項：“道德情操”“育人智慧”“躬耕態度”“仁愛之心”

（1）以“道德情操”發揚教師職業風范

學高為師，德高為范。教師應該是道德高尚的人群，是以德施教、以德立身的楷模。教育家精神是馬克思主義教育思想同新形勢下教師隊伍建設高質量發展客觀需求相結合的新理念和新要求，鮮明彰顯了教師隊伍建設立德樹人的要求[4]。習總書記教育家精神論述中將“言為士則、行為世范”作為教育者道德情操的高標，既是對教育者作為學生的指導者和引路人的高度肯定，更是體現了對教育者發揮自身示范作用，引領社會風氣的殷切期望。

“言為士則、行為世范的道德情操”是對優秀師德文化的繼承。“言為士則、行為世范”出自《世說新語》。孔子將“修己以安人”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”等作為教師修身立德的最高境界和精神追求并身體力行。師德文化一脈傳承，對新時代教師有重要的啟發意義。新時代的教師在自我認知上已超越了單純的知識傳遞者角色，他們肩負著塑造學生精神世界與引領道德成長的使命。他們不僅是知識的傳播者，更是學生心靈成長的引路人和道德發展的楷模。因此，教育者應注重提升自我修養，確立以學為師、以身作則的價值導向，將崇高的道德素養、優秀的教育行為貫穿教師發展的整個過程。

“言為士則、行為世范的道德情操”有助于立德樹人這個根本教育任務的實現。教師的道德修養水平不僅代表著學校的教育品質和育人能力的高度，更是引領和塑造學生成長的航標與燈塔。它不僅是學校的一張閃亮名片，更是決定“如何塑造人”和“塑造什么樣的人”的核心方向與目標。教師的德性很大程度影響了學生的道德發展方向[5]。中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，新征程上更需廣大教師崇德修身、嚴以律己，既守住自己的精神家園，也拓展學生的精神世界，努力成為被社會尊重的楷模、世人效法的榜樣[6]。

（2）以“育人智慧”潤澤教育教學過程

“啟智潤心、因材施教的育人智慧”涵養教師育人能力。“人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”指出學習的人容易犯四種過失：多、寡、易、止。由于學生的心態不同，學習上的問題也不一樣，因此要補救學生在學習上的過失，身為老師應先理解學生的心態，才能針對根本進行補救。學生的資質各不相同，沒有所謂放諸四海皆準、一體通用之法，如此看來，老師的首要工作就是要能辨識病因并對癥下藥，才能真正達到“因材施教”，使學生能發揮自己的才能。好老師不會只是一個照本宣科的教書匠，不僅要有教育家的精神，還必須了解學生的學習心理，由此才能通過學生的學習情況掌握學生的心理狀態。

“啟智潤心、因材施教的育人智慧”發揮教師育人才能。教師要發揮教育者的“開智”才能，注重對學生的啟發。孔子是啟發式教育的提出者，提倡“不憤不啟，不悱不發”。“啟智”意味著教師在學生“待發而未發”時，選擇恰當的時機對學生的發展進行干預。教師要轉化教育觀念和方式，培養學生在這個日新月異的社會中具有競爭力的品質。“潤心”是指以潤物細無聲的長期熏陶，潛移默化地幫助學生涵養健全人格。教育是一顆心觸動另一顆心的活動，觸動心靈的教育，才是成功的教育。關心學生的現實需求和心理變化，創設有溫度的高質量教育，培養學生的智慧心靈。

（3）以“躬耕態度”完善教師業務能力

“勤學篤行、求實創新的躬耕態度”是教師踐行終身學習理念的必備品質。勤學，是教師職業的基本要求。深厚的知識底蘊、持續勤勉的教學姿態以及過硬的教學水平，構成了教師職業中不可或缺的核心能力。這些能力不僅是教師履行職責的基礎，也是其專業發展的關鍵要素。篤行，是教師職業內在的道德準則。具有堅定的理想信念、科學的教學理念、行為世范的自我要求，是教師勝任教書育人職責的必備素養和實現知行合一的必要途徑。深受學生歡迎與愛戴的教師，往往具備開闊的視野、高超的教學水平和深厚的文化素養。他們不僅能夠激發學生的學習興趣，更能培養學生樂學善問的良好習慣。在他們的引領下，學生逐漸形成了虛心問學、篤行不怠的終身學習態度，無形中被塑造成為不斷追求知識、勇于探索的終身學習者。進入信息時代，教師的權威受到前所未有的挑戰。唯有在知識結構和教學能力上不斷更新，在教育藝術和育人智慧上持續升級，教師方能成為桃李滿天下的好老師，用真學問將莘莘學子引向知識的殿堂。

秉持勤學篤行、求是創新的躬耕態度，新時代教師要以拔尖創新人才自主培養為職業目標。求是，是教育的職責所在。身為教師，要以追求真理、傳播真知為己任，對學生充滿好奇之心、對課堂充滿熱愛之情、對教育充滿敬畏之心。創新，是當代中國最鮮明的特征。培育創新科技人才是構建創新型國家的核心。教師是學生思想的引導者，也是創新的先驅者。引領學生探索學術前沿，指導學生服務于國家的重大戰略需求，教師必須首先理解重大戰略的責任。在數智時代的今天，教師必須創新教育教學方式，充分利用優質的教育教學資源，通過信息技術使課堂更活躍、使教學更有趣、使學生更熱愛學習，培養更多具有創新思維、具有創新能力的學生 。

（4）以“仁愛之心”詮釋教師職業品性

情感性是教師的職業品性內容之一，教師的職業帶有情感性，這就要求教師情感細膩而豐富，不能是“冷血動物”。真正的教育應是觸及靈魂的愛的教育。如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育[7]。樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心是對教師之愛的深刻闡釋，既是對教師職業的內涵把握，更是對教師作為“引路人”的內在要求。

“樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心”是教師之愛的具體體現。教師之愛，其意蘊豐富而深遠，涵蓋了生命之愛、事業之愛以及家國之愛。教育，這項以“仁而愛人”為核心理念的事業，其核心動力正是源自這份無私的愛。愛是教育的靈魂，是教育的源泉，它賦予了教育生命力和活力。如果教育中缺少了愛，那么它便失去了存在的意義，無法真正稱之為教育。因此，教師應當將愛作為教育工作中永恒的主題，讓愛的力量貫穿教育的始終，溫暖每一個學生的心靈，引導他們茁壯成長。“以身教者從，以言教者訟”，師者的身體力行，對于學生的感染是潛移默化且巨大的。身為人師，教師關愛學生、躬耕教壇、默默奉獻，以育人為一生志業，以實際行動詮釋高尚師德，在實現個人教書夢的同時，也在學生心中種下“報國夢”，成就了學生的成才夢。

“樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心”是新時代教師隊伍建設的實踐要求，是對中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的生動體現。這一要求深植于“仁者愛人”的文化精髓之中，從中汲取了合理因子，并賦予了“仁愛”新的時代意義，使之成為衡量“好老師”的重要標準，同時也是教育家精神的核心所在。仁愛之心，其本質源于教師對學生的深厚情感，它是在繼承與弘揚中華優秀傳統文化的基礎上，形成的獨特教育理念。在中國傳統文化中，“仁”被儒家思想視為最高道德準則，是調節人與人、人與社會關系的基本規范，也是個體道德修養的終極目標。今天，我們所倡導的師者之仁愛，是源自內心的真摯情感，不求回報，不沾染世俗功利之氣。它體現在因材施教、立德樹人上，教師們甘愿成為學生成長道路上的堅實基石，學生的成就與進步比自身的榮譽更令他們欣慰。這種仁愛之心，不僅是對學生個體的關愛與尊重，更是對教育事業的忠誠與奉獻。

3.邏輯終項：“弘道追求”

邏輯終項是邏輯體系中的終極范疇，是整個范疇體系辯證運動的最終歸宿。“道”是指事物的本質和運行發展規律。“弘道”就是傳授事物的本質、闡明其中的規律。體現在教育中就是將闡明規律作為主要的教學內容。習近平教育家精神論述中的“胸懷天下、以文化人的弘道追求”為廣大教師肩負為黨育人、為國育才的光榮使命和偉大職責指明了方向。

“胸懷天下、以文化人的弘道追求”是教師堅定弘揚全人類共同價值的目標遵循。《論語》有言，“士不可以不弘毅，任重而道遠”。元宇宙、數字化、人工智能的興起和深入發展，在高端人才和技術高地上進行的國際競爭前所未有的激烈。黨中央將拔尖創新人才培養擺在更加突出的地位，新時代以來，我國的教育事業已經取得了歷史性的成就。新征程上，新時代教育事業發展的目標是繼續建設高質量教育體系，培養擔當民族復興大任的新人。新時代教育家要弘揚的是中國特色社會主義的“道”，堅定社會主義核心價值觀的追求，堅持走中國特色社會主義道路，以社會主義核心價值觀教育人、引導人、培養人。

“胸懷天下、以文化人的弘道追求”是堅定文化自信的精神支撐。教師作為知識的傳播者和思想的啟蒙者，必須具備追求真理的堅定信念，保持學習的積極性和好奇心，不斷探索新的教育理念和方法，以幫助學生發現真理、認識世界。教師們肩負著重要的使命，不僅要積極傳承中華優秀傳統文化，還要勇于探索新的形式和方法，以此激發學生的愛國情感和文化自信。他們應鼓勵學生敢于開拓，勇于創新，將個人的理想追求與民族復興的偉大征程緊密相連。通過這樣的引導，教師可以幫助學生更好地理解并認同中華優秀傳統文化，激發他們的愛國情懷，進而為國家的繁榮和民族的復興貢獻自己的力量。

二、新時代教育家精神的實踐進路

依循從知到行的邏輯，在厘清了邏輯理路的基礎上，探索教育家精神的實踐進路，是把握新時代教育家精神的關鍵環節。新時代走好中國式教育現代化的新道路，加快建設教育強國，教師隊伍建設是重中之重。同時要引導廣大教師以志存高遠、自信自強的精神狀態向前發展，勢必要將教育家精神融入教師發展中來，共同匯聚立教育強國建設鴻鵠之志、擔中華民族偉大復興時代之責的精神偉力。

1.強化黨的領導，把好教師工作方向

方向指引前進道路。正確方向是一切教育工作展開的起點，教師一切工作的主要方向是為黨育人、為國育才。通過堅持黨的領導，把好教師育人工作的主要方向。

習近平總書記強調，“教師承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任”[8]。教師的思想政治素質與道德情感，是教育教學改革的重要內容。具體而言，一是要始終堅持黨對教師隊伍建設的全面領導，對黨和人民的教育事業忠誠，不辜負黨和人民交給的歷史使命和時代重任。以新時代中國特色社會主義思想為指引，全面深化教育改革，推動教育實踐創新與發展。將黨的理論思想中的精華運用到解決實際教育問題中，轉化為培養人才的強大動力和生動實踐。

二是教師要進一步開展好愛國主義教育工作。要引導教師堅持愛國、愛黨和愛社會主義相統一，深化對中國共產黨領導和中國特色社會主義道路的認同。要加強理想信念教育，引導教師在社會實踐中厚植家國情懷、增長知識才干，把愛國情感、報國信念融入國家改革與發展的偉大事業之中、融入人民創造歷史的偉大事業之中。在塑造教師隊伍的過程中，我們應著力強化中華民族共同體意識教育，使他們自覺堅定維護國家統一和民族團結的立場，并自覺承擔起維護祖國安全、榮譽和利益的崇高使命。

2.強化師德建設，傳承師者優良傳統

弘揚教育家精神，培養造就高素質教師隊伍就是要堅定心有大我、至誠報國的理想信念，堅持根植于中國歷史和現實的土壤中，全面貫徹黨的教育方針，以立德樹人為根本任務，構建“德育為先，五育融合”人才培養體系，引導廣大教師爭做“經師”與“人師”相統一的大先生，將個人發展與鑄魂育人的歷史使命有機結合。

一是深化師德教育，通過新入職教師崗前培訓，教育引導廣大教師自覺弘揚教育家精神，牢固樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負。通過師范生教育，將仁愛之心融入教師的靈魂，扎實修煉教師的育人能力，開闊師范生寬廣的視野；二是健全教師榮譽體系，每年評選表彰“最美教師”“教書育人楷模”等先進典型，大力宣傳全國高校黃大年式教師團隊等先進事跡，深入挖掘教師優秀事跡和精神品格，講好教書育人故事，營造尊師重教良好風尚，教育引導廣大教師爭做新時代教育家型老師；三是通過嚴格的制度規范、加強日常的教育監督、加強對教師權利的保障，在全社會提倡尊師重教的風氣，鼓勵教師爭做“四有”好教師。

3.強化“引育并舉”，優化人才培養機制

培養新時代優秀教師，需要加強力度在引才和搭建平臺育才上下功夫，全力構建人才聚集高地并發揮人才推動發展的作用。通過優化教師管理和資源配置引進人才，并在教師的教育實踐中提升育人能力，將人才培養的優化路徑貫穿于教師發展的全過程。

提升教書育人能力。一是要強化高層次中小學教師培養，改革“國培計劃”，提升中小學教師科學素養，實施教師發展數字化行動。實施名師、名校長培養計劃。加強教師培訓，推進教師團隊示范創建。二是在加強體系上下功夫，穩步提升教師專業知識、專業素質和創新實踐能力，健全中國特色教師教育體系。三是提升教師信息素養，同時在創新融合上下功夫，引導教師主動適應信息化、數字化、人工智能等新技術變革，并將其融入教育教學。

要優化教師管理和資源配置。一是以全國基礎教育師資改革試點為契機，推進人才補充、編制、職稱、待遇、崗位一體化改革。適應小班化、個性化教學需要，優化教師資源配置。同時將鄉村教師隊伍建設擺在重要位置。二是出臺學校兼職教師管理辦法，深化教師考核評價改革。三是通過多種途徑延攬教學人才，不斷充實教育教學隊伍。

4.強化評價改革，增強教師發展動力

教師是教育的首要資源，也是實現優質教育制度和實現優質教育的重要動力。在持續優化教師評價體系的道路上，我們應著重強調精神榮譽激勵與專業成長激勵，以靈活多樣的“評價指揮棒”為工具，切實發揮教師評價在導向、激勵、交流和監控等方面的核心作用。這一舉措旨在全面激發廣大教師的積極性和創造性，鼓勵教師從內心深處發出“我愿意、我可以、我樂于”的積極聲音，共同推動教育事業的蓬勃發展。

一是通過完善評價機制，激發教師發展內生動力。在構建教師評價體系時，我們需要綜合考慮教師的業務水平和師德修養，既要對他們的工作業績進行準確評估，也要關注他們的工作過程。同時，既要強調團隊之間的協作精神，也要尊重每位教師的個體差異。評價的主體應保持多元化，確保教師在評價體系中的主體地位得到凸顯。我們應將形成性評價與終結性評價相結合，同時也要注重定性評價與定量評價的融合，以全面、客觀、公正地評價教師的綜合表現。二是創新管理模式，探索治理評價結構的變革。學校不斷創新管理模式，完善治理結構，探索扁平化管理評價新路徑。各職能部門同頻共振，多維度多角度對各級部、各教研組、各位教師進行評價，評選出優秀個人和優秀集體，有利于增強學校管理效能，調動廣大教師干事創業的積極性。三是注重師德評價，構筑風清氣正師德底色。學校堅持把教師隊伍建設作為基礎工作來抓，將師德師風建設貫穿日常工作和教師隊伍建設全過程。

5.強化激勵保障，營造尊師重教氛圍

通過健全相關激勵保障機制，鼓勵更多優秀教師充分發揚教育家精神，全面展示高素質師資隊伍在新時期新征程上的優異成績，以及廣大教師立德樹人、自信自強的精神面貌，在全國范圍內形成一股尊師重教的濃厚氣氛，凝聚起推動教育事業高質量發展的強大合力，教育引導新時代教師擔負起立德樹人的神圣責任和為黨育人、為國育才的光榮使命。

一是按照“以崗定薪、優勞優酬”的原則，深化收入分配制度和績效工資改革，充分激發教師隊伍干事創業熱情。同時鞏固義務教育教師平均工資收入水平不低于當地公務員平均工資收入水平成果。完善鄉村教師生活補助政策[9]。強化教師住房保障，加強鄉村教師周轉宿舍建設。二是加強與地方政府合作，合力解決教師住房、子女入學等需求，切實解決教師急難愁盼問題，為廣大教師潛心教學科研營造良好環境，不斷提升廣大教師的幸福感、獲得感，從而營造全社會尊師重教氛圍。

參考文獻

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[9] 程路，邢星.全力打造新時代高素質教師隊伍——訪教育部教師工作司司長任友群[J].人民教育，2023（05）：27-30.

[作者：馬婷婷（2001－），女，河南信陽人，喀什大學教育科學學院，碩士生；李雙龍（1976－），男，山西平遙人，喀什大學教育科學學院，教授，博士。]

【責任編輯 孫曉雯】