考古信息集錦

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《中國北方地區夏商周時期裝飾品研究》

蔣剛、王麒越 著

科學出版社，2024年5月

作者充分利用類型學方法，對夏商西周和東周兩個時期的金屬飾品、骨角蚌飾品、玉石瑪瑙飾品進行詳細的形制劃分。在此基礎上，結合裝飾品出土位置，討論了各種裝飾品的功能。從裝飾品組合的角度詳細討論了各考古學文化或各墓地裝飾品組合情況，進而討論了各考古學文化或各墓地關系的親疏。最后從裝飾品和陶器兩種視角，討論了東周時期各地域間的文化交流情況。

《天象之維：漢畫像中的天文與人文》

朱存明 主編

生活·讀書·新知三聯書店，2024年3月

本書摘取漢畫像中的六類意象—云氣、日月、龍、虎、鳥啄魚、天馬分別予以研究，以“天人相通”為特征的漢代文化清晰地被揭露出來。材料不同的載體、神態各異的形象、考究的空間位置，都有各自的美好寓意等待解讀，同時傳達了漢代人的宇宙觀、生死觀和審美觀。無論是連接向往之界的神獸，還是生發于人文世俗的藝術表現，都使“象征”二字在此有了實際重量。

《黃沙下的世界：埃及學黃金時代的探險與考古》

【英】托比·威爾金森 著，杜菁菁 譯

中信出版社，2024年3月

本書以埃及學發展的時間線為主軸，對埃及學的產生及其黃金時代的探險和考古做了一次全方位的還原。幫助我們逐漸看清一個真實的古埃及文明—從一個充滿神秘感的智慧的源頭，到《圣經》和古典文獻框架中的異類，再到與古羅馬帝國共享榮光的文明，也折射了被歐洲殖民侵略的埃及是如何一路坎坷走進現代化進程的。

《馬王堆考古手記》

侯良、侯弋 著

中信出版社，2024年4月

本書真實還原當年轟動世界的馬王堆漢墓考古發掘歷程，以一手資料破除了流傳甚廣的謠言，以引人入勝的敘述回顧50年前發掘歷程中的一波三折。第二作者從電影人的視角，在整理其祖父侯良先生的日記、工作筆記、文章和著作的基礎上，用輕松的文字、講故事的方法為讀者展現了西漢初年長沙國的瑰麗畫面，構建起獨特的馬王堆“觀看模式”。

《望長安：海外博物館收藏的中國故事》

霍宏偉 著

生活·讀書·新知三聯書店，2024年5月

本書以不同年代、不同角度、不同形式詮釋了一個共同主題—中國古代物質文化的多樣性和文明的博大精深。對流失文物，從追溯丟失經過、復原原始保存信息、考證人物身份、還原古物用途、研究一個時代的風貌……各個角度，講述了這些國寶蘊含的信息。同時，讓我們看到在一段特殊的歷史時期之內，文物的精美絕倫和盜掘者窮兇極惡并存，文物保護者和販賣者之間的博弈。

《宅中圖大：朱元璋與南京營造》

楊國慶 著

中華書局，2024年5月

明初南京城的營建，以“墻”的建筑形態，詮釋了都城作為“國之中土”的法統秩序，反映了朱元璋追求“宅中圖大”的思想歷程，以實現其大明開國都城傳統意義上的“居于中心，謀劃四方”。本書從理念、規劃、建制、修筑等層面，對明初定都、建都諸問題作了系統梳理，尤其對兩京制與中都的立廢、城市布局與建筑等級、南京兩次城建與“國之中土”的關系作了細致闡釋。

窮物理

最早的細石葉技術遺存揭示青藏高原人群擴散歷史

近日，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所與西藏文物保護研究所等單位共同完成了對高原腹地色林錯沿岸尼阿底遺址第3地點的研究。以The earliest evidence for a microblade adaptation in the remote，high altitude regions of the Tibetan Plateau為題的相關論文在《中國科學：地球科學》上發表。遺址以典型的細石葉技術產品為主要特征，年代為距今11000—10000年，技術為典型的楔形石核技術和半錐形石核技術。研究者通過技術對比認為細石葉技術應該是在距今15000年前后自華北南部向高原地區擴散，經青藏高原東北緣青海湖沿岸、昆侖山口和青南高原，在距今11000—10000年進入高原腹地。細石葉技術進入高原腹地后，適逢全新世氣候適宜期，加之藏北高原平坦廣闊的環境，得以在高原快速擴散。全新世中期以后，細石葉技術向南、向東擴散，后局限分布在藏東、藏南的峽谷內。隨著農業的興起，細石葉技術并沒有被替代，繼續充當農業人群重要的生產工具。細石葉技術人群的規?；M入時間與分子生物學研究顯示的全新世早期人群大規模進入高原的時間一致。細石葉技術人群遷徙到高原后繼續生存演化，可能形成了高原上現代藏族祖先的主體。（中國科學院古脊椎動物與古人類研究所網站）

古DNA研究揭示青藏高原西部古人群與高原內外部古人群的互動歷史

中國科學院古脊椎動物與古人類研究所付巧妹研究員團隊通過與西藏文物保護研究所等合作，針對青藏高原西部阿里地區古人群開展的古基因組研究，相關成果以Ancient genomes revealed the complex human interactions of the ancient western Tibetans為題于Current Biology雜志在線發表。研究團隊在阿里地區距今3500—300年的6個遺址中成功測序了共計65個個體的古基因組。結果顯示高原西部古人群遺傳成分最接近高原南部古人群，且距今3500年至今主體遺傳成分始終保持穩定。距今2300年左右，中亞相關成分開始影響部分阿里人群，但中亞成分在這些人群基因組中所占比例較低。距今2000年開始，南亞相關遺傳成分也影響了阿里地區。相較阿里西北部人群，阿里東南部孔雀河至象泉河上游地區距今1800—1600年人群受到了高原南部古人群的進一步影響。這說明可能早在7世紀初吐蕃向高原西部擴張之前，高原南部人群已經再次開始向西部擴張。高原南部與西部古人群之間的相互作用遠比歷史文獻所記載的要復雜。（中國科學院古脊椎動物與古人類研究所網站）

中原地區仰韶文化晚期的動物利用

進入仰韶文化晚期，中原地區的聚落分化逐漸加強，稻米、大豆數量的增加，為多種農作物種植方式的形成和發展奠定了基礎。作者以河南焦作東石寺遺址出土動物遺存的分析為基礎，探討仰韶文化晚期對動物資源的利用。東石寺遺址出土動物遺存378件，以哺乳類動物為主。量化統計顯示，鹿科動物的數量和所占比例最多，其次為豬，牛及其他野生動物的骨骼較少。豬的下頜M3尺寸及死亡年齡分析表明豬群以家豬為主，包含少量野豬。除作為重要的肉食來源外，獲取鹿角用于制作骨角器也是人們獵獲鹿科動物的重要原因。結合西山等遺址已有研究可知，仰韶文化晚期，中原地區延續并發展了飼養家豬以獲取肉食資源的傳統，但不同遺址間在家豬的飼養和依賴上存在一定差異，這或許與遺址的規模和性質有關。（戴玲玲等，《南方文物》2024年第2期）

知文明

從武昌隋唐墓看魏晉南北朝時期長江中游考古學文化

位于南北東西交通匯融之地的長江中游，在漢唐歷史上扮演著重要角色，其在魏晉南北朝時期的發展，是武昌隋唐墓產生的重要歷史場景。漢末至西晉時期，長江中游的考古學文化取得長足發展，表現出復雜多樣的特征，與這里溝通南北的地理位置，以及在中原北方戰亂時接受移民的情況息息相關。南朝時期，長江中游墓葬的面貌與下游差距加大，表現出具有特色的青瓷、畫像磚、陶俑傳統。武昌隋唐墓接續這一發展脈絡，在本地傳統以及外來影響下，形成如今所見的豐富面貌。武昌隋唐墓引導我們重新審視漢唐之間長江中游的地位問題，在中原紛亂之時，這里在一定程度上實現了中國歷史上南北經濟重心大轉移中的次區域轉移，即從黃河中游的經濟重心轉向長江中游的經濟重心。（方笑天，《南方文物》 2024年第2期）

銅山丘灣立石“社”祀問題再探

學界普遍認為江蘇徐州銅山丘灣葬地所見立石為“社主”，故認為該遺址為“社”祀遺址。但從考古及文獻證據考量，丘灣立石為“社石”之說殊為可疑。商代已有石質社主之說尚無文獻確證，甲骨卜辭所見商代社祀與丘灣葬地亦有別，商代、西周尚未發現其他社祀遺跡，證據表明丘灣葬地與商周社祀存在不小差異。從亞歐大陸眾多立石現象看，將其理解為原始石崇拜的紀念性標識是較為謹慎的做法。（李發，《歷史研究》2024年第3期）

昭陵神道碑與唐國史的早期構型

昭陵神道碑是唐帝國早期形塑國史的文學制品，寄寓著統治集團的集體記憶與時代情緒，張揚意識形態與話語權力，具體而言：首先是歷史書寫的文學體制，昭陵神道碑的駢儷藻飾不僅植根文學傳統，更接榫官方史觀，通過文體探索、史典融貫以實現對當下的闡構；其次是公私互見的敘事策略，戡亂定世與功臣入唐的敘事并軌，凸顯、隱沒、改竄了史事的細節，彰顯文本對現實語境的回應及回護；最后是君臣一體的治世垂范，唐廷撰作了一系列本朝的君臣故事，依托昭陵神道碑景觀及文本的宣揚，轉化為世俗知信的歷史。（徐煥，《東岳論叢》2024年第3期）

從考古發現看古代象雄與絲綢之路

根據最新考古發現，結合文獻記載，古代象雄王國所在地今西藏阿里是古絲綢之路的一條支線。阿里地區發掘出土的漢晉時期絲綢、天珠等文物與絲綢之路今新疆段的考古發現，無論是時間上，還是紋樣、造型上都有著驚人的相似，可見，早在漢晉時期，阿里已經成為絲綢之路上的一個重要驛站和商貿集散地。（張倩玉、張延清，《敦煌學輯刊》2024年第1期）

讀天下

2024年文化和自然遺產日主場城市活動在遼寧沈陽舉行

6月8日上午，2024年文化和自然遺產日主場城市活動開幕式在沈陽舉行?；顒又黝}為“保護文物傳承文明”，由國家文物局、遼寧省人民政府主辦，遼寧省文化和旅游廳、遼寧省文物局、沈陽市人民政府承辦。文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群，遼寧省委副書記、沈陽市委書記王新偉出席活動開幕式并致辭。開幕式上，公布了2023年度文物事業高質量發展案例、2024年度中華文物新媒體傳播精品推介項目、第六屆最美文物安全守護人名單，舉行國家寶藏（啟蒙奠基）系列紀念幣發行儀式，開展“保護文物 傳承文明”主題講述、“文明時刻”文物傳播項目推介，并為“文明之光—紅山·良渚與中華文明”主題展覽揭幕。文化和自然遺產日期間，還舉辦了“保護文物 傳承文明”主題論壇、第四屆文物科技創新論壇、“丹青記憶 守望家園—中國文化遺產美術展”線上展覽、全國青少年文化遺產知識大賽“講好文物故事”實踐方向展演等系列活動。據悉，除主場城市系列活動外，各地文物部門、文博單位組織開展7300余項文化和自然遺產日線上線下活動，其中文物惠民服務3400余項。各地充分結合地域特點，展現文博行業特色，創新展示傳播形式，開展惠民利民服務，在全社會積極營造保護文物、珍愛文物的濃厚氛圍。（李瑞，國家文物局網站）