蕭惜芬的雙面表演

《艷云亭》是清初傳奇劇目，講述書生洪繪與樞密使蕭鳳韶之女蕭惜芬經歷層層波折，最終結為夫妻的故事。如今的昆劇舞臺上，僅余《癡訴》《點香》兩折，表現蕭惜芬從儀制司逃出來，經由畢泓指點，裝瘋賣傻以求助于諸葛暗的情節。這兩折戲為蕭惜芬和諸葛暗的小旦小丑的對子戲，在昆劇舞臺上常作為一個整體連演。兩折戲各自有一個完整的套牌，表現不同的場景和情節。其中《癡訴》一折中，蕭惜芬以一套完整的北【越調·斗鵪鶉】，向諸葛暗隱晦講述自己的不幸經歷。

一、人物的身份與境遇

在昆劇旦行的表演中，蕭惜芬是極為特殊的，這種特殊基于人物的身份和經歷、戲劇的情節和發展，經由人物的行當和表演手法展現出來。從人物身份的角度，蕭惜芬是樞密使之女，正值婚齡的千金小姐，在一般的表演中，應以常見的大家閨秀身份示人。這里，她歷經家庭變故，裝瘋賣傻以求拯救自身命運。在實際的表達中，她卻需要以瘋丫頭的樣貌出現，在《癡訴》的表演中，特殊的人物經歷為角色疊加了雙重身份。

從戲劇情節的角度，蕭惜芬受到畢泓指點求助于諸葛暗，此時她并不了解對面人的身份性格，而諸葛暗也不知道她的真實身份。《癡訴》中蕭惜芬對諸葛暗的大段講述，既是傾訴，亦是試探，她既要想盡辦法讓諸葛暗相信自己是家道中落的大家閨秀，又不能直接將滿腹心事和盤托出，表演半真半假，亦是戲謔，亦是真情。在行當的選擇上，她雖以貼旦應工，但實際表演仍介于貼旦和閨門旦之間，既要表現出瘋丫頭的不尋常之處，又要時時提醒觀眾，這原本是一個閨閣小姐。兩種行當之間的切換甚至變臉的表達，是演員表現人物、推動情節的主要手法，這種切換同時體現在演唱的聲音處理和表演的手眼身法中。與此同時，蕭惜芬的表演還借鑒了多種其他行當，如正旦、彩旦或生行的表演手法，通過破程式的夸張手段，突出兩種身份、兩種情感之間的反差。

二、未聞其聲的出場

作為一個不尋常的人物，蕭惜芬的出場設置就不同于一般昆曲程式中自報家門式的上場，人物的出現和與諸葛暗的相遇就處處流露出不尋常。《癡訴》一折在進入北【越調·斗鵪鶉】套的正式套曲之前，連用兩支【六幺令】引出了兩個人物的相遇。在諸葛暗吊場之后，蕭惜芬上場。不同尋常的是，這支【六幺令】并非蕭惜芬的自報家門，而是由一付一凈兩個孩童演唱，通過一段用磚頭當糕點騙瘋丫頭吃的情節，一方面交代了蕭惜芬作為一個瘋丫頭的身份，另一方面則展現了她飽受欺凌的生活狀態。實際上，這折戲之后的情節皆由蕭惜芬對自己情況的訴說展開，常規意義上的“自報家門”已經延伸至全折的每個角落，因此在上場的時候，就不再以自述展開，而是借用他人之口，這里蕭惜芬未著一字，如同這世間早已聽不到她的聲音。但她的生存情況和人物狀態，已經完整地展現在觀眾眼前。

兩個孩童戲弄蕭惜芬的時候撞上了諸葛暗算卦的攤位，諸葛暗用盲杖趕走了孩子。這一段情節，看似是諸葛暗和兩個孩童的對手戲，蕭惜芬僅以一個旁觀者的身份出現。但此時的蕭惜芬，并非真如瘋丫頭一般觀看這段市井的插科打諢。蕭惜芬不認識諸葛暗，兩人在街邊遇到，本也是路人過客，但這時諸葛暗的言語舉動她都看在眼里，她眼底一動，心里就大概猜出了眼前人的真實身份。在這段設置出來的情節中，隨著蕭惜芬這個眼神的變化，兩個主角的命運終于勾連在了一起。從兩人相遇開始，《癡訴》才進入情節的主體。這段看似在《癡訴》主要內容之外的情節設置，引出人物出場，交代人物身份境遇，勾連主角相遇，這段小戲看似隨意，蕭惜芬鮮有言語，卻精道而富有趣味地完成了人物出場的三個作用。

三、程式的借鑒與變化

主角相遇之后，戲劇的情節轉向蕭惜芬的傾訴。全折以一套北【越調·斗鵪鶉】套曲作為主干，遵循了北套的慣用原則，以蕭惜芬一人演唱，諸葛暗插科打諢作為主要的演唱形式。蕭惜芬連唱六支曲子，自述生活境遇和身世經過。這套曲子多以“小癡兒”排比開頭，口中說癡卻聲聲哀泣，句句不離癡卻字字不曾癡。正如折子題目《癡訴》所言，這一段的表演，要兼顧“癡”和“訴”兩個方面，因此蕭惜芬的兩面性也在這段表演中集中展現了出來。

蕭惜芬叫板“那些小廝們”，她伸手指點跑掉的孩童，這個指法就不同于一般旦行的指法，是直接杵到后面，與此同時又運用了手腕的變化，雖然夸張，卻隱含了些許優雅在其中，蕭惜芬兩種身份、兩種行當并存的人物特征，僅在叫板中的一指中就已經展現得淋漓盡致。

【斗鵪鶉】作為首曲，是全折的主曲，這段主要講述她飽受欺凌的當下生活，她本亦是父母生，父母養的大家小姐，如今卻流落街頭與乞兒爭飯討生活。唱到了這里，畫風一轉，“人世上那有面目真形，落得個無拘無管”，這一句一語雙關，一方面表達世上人心難測、真心難求，淪落至此找不到一個真心待她的人；另一方面則隱含表示，自己如今瘋癲模樣，也未必是她原本的真實模樣。而表演設計中，在“真心”二字上掠眉面露兇相，到“無拘無管”則破程式地借鑒了小生的臺步，向前走時腳夸張得高高抬起，水袖隨之前后甩動，這是旦行表演中少見的大幅度動作，一方面模擬唱詞中世間人百態模樣，而另一方面則以不合時宜的姿態展現了她瘋丫頭的樣貌，身段動作同時解釋了唱詞中的雙關含義，符合人物身份事件場景。而到了“小癡兒無求望無他戀”一句，三番推手后退表示“無求望無他戀”，又恢復了正常花旦的表演程式和演唱特點，唱至“日間來”，“來”字字頭音符拖長，字字句句皆是一個可憐姑娘在傾吐自己的不幸與悲涼，而末音突然翻高，節奏加快，一轉眼又變成了街上的瘋丫頭，接唱下文自己在街頭境遇，“剩飯殘羹”四字在表演中一只手指向嘴表意食物，而另一只手不斷CyJ1bM7ENZmNEosgOQaP+g==搖擺體現否定之意，這是一個獨具特色的動作編排，夸張的形態依舊展現了不甚正常的樣子，卻在自述的其中隱含了清晰的“不應如此”的表達。這一段演唱中幾番變臉，蕭惜芬在自己的雙重身份中不斷切換，使人在不見“面目真形”的背后卻得見無盡的凄涼漂泊和謹小慎微。

蕭惜芬變臉式的表演貫穿于《癡訴》整套【斗鵪鶉】的演唱和表演，除了借鑒其他行當的表演程式，常見動作的特殊組合和尺度，同樣成為展現人物特殊身份的手段。在連唱【斗鵪鶉】和【紫花序】兩段曲子之后，諸葛暗依然沒有意識到她的真實身份，這時候蕭惜芬有些急了，“先生，你當我真的癡的么”，起唱【柳營曲】努力想要表明自己并非人前的癡丫頭，這一段的表演設置也獨具代表性。“嬌滴滴桃花面”一句，在“嬌滴滴”三字上模擬六旦行路的姿態，而到“桃花面”時，借由文辭表達，蕭惜芬用水袖擋臉做偷看狀，這本是一個常見于六旦表演中的動作，但這里在露出臉的那一刻，蕭惜芬突然變臉，聲音和動作突然夸張，露出一驚一乍的神態，令諸葛暗不由得嚇了一跳。這一段運用的皆是六旦常見的表演程式，通過多樣的組合和夸張的尺度，淋漓盡致地將蕭惜芬說癡亦非癡的多面性展現在觀眾面前。

四、杜鵑啼血的下場

在這一折中，人物的下場同樣極具特色。此時諸葛暗已經下場，臺上僅留下蕭惜芬一個人，在獨處的時候，她終于恢復了大家閨秀的樣貌，一段【煞尾】曲調較低，不同于前面裝瘋賣傻時貼近六旦的高亢，這段演唱轉而采用貼近閨門旦的聲音處理，哭訴心中無限的怨與恨。這是這個劇目中蕭惜芬唯一真情流露的時刻。此時蕭惜芬雖然獨自一人，但她仍舊站在街上，仍舊落在街坊路人的眼中。一段情感訴說之后，她也意識到自己不能這樣一本正經地自怨自艾，不能被路人看去露出馬腳。在清醒過來之后，她瞬間重新轉入瘋丫頭的形態之中。在這里的表演處理中，設置了三次重復的特殊的笑。這個笑本是應和蕭惜芬裝瘋賣傻的形態，運用了特殊的夸張手法，聲音和動作處理都與正常人之笑有很大的區別。重復是戲曲表演中常用的強調手法，這里三次重復，一聲比一聲更為高亢，一次比一次更加夸張，當人物形態推進到頂點時，情緒突然急轉直下，借著大笑之勢突然哭了出來。哭笑之間，既是癡癲的瘋姑娘，又是落魄女子的真情流露，如絕境中的自我保護，又囊括了卑微命運的無盡辛酸。使觀者既看到癡癲瘋傻人間百態，又不由為之心酸動容。蕭惜芬在兩種身份中的掙扎與沉浮，最終隨著這三番笑，將人物的情緒一同推進到頂點。

《艷云亭·癡訴》一折展現出了與常見清淡雅致的昆曲折子戲截然不同的風貌，裝瘋賣傻的蕭惜芬通過人物性格兩面性的表演，淋漓盡致地展現了市井塵埃中底層人民的卑微和無助。蕭惜芬這個人物所演繹的，是世間的小人物在貧寒人間的杜鵑啼血，亦是表演者對底層生活的關切和凝視、悲憫與尊重。