嶺南文化的歷史轉換與區域特征

摘要：嶺南文化的歷史演進，經歷了長期復雜的過程。其中，秦漢時期、唐宋時期、明清時期、晚清民國時期、改革開放以來發生的幾次重大轉折，不僅對嶺南文化本身產生了巨大作用、產生了深刻影響，而且深刻影響了中國社會變革、歷史文化進程。嶺南文化作為中華文化整體格局中一種具有鮮明特征的區域文化，形成了突出的個性特征，從邊緣與求新、多元與自立、務實與超越、兼容與交融、守成與善變、轉換與開放所構成的對立統一關系、形成的張力和場域中，可以認識和把握嶺南文化時代與區域特征的思想內涵與外在形態。

關鍵詞：嶺南文化；傳統文化；中華文化；區域特征

【中圖分類號】 G127 doi：10.3969/j.issn.1674-7178.2024.05.009

“嶺南”這一地理歷史概念的形成，經歷了一個長期的文化歷史過程，是中華文化長期發展歷程中對于自身所處時間、空間的不斷認識、合理確定過程中的自然結果。嶺南文化既是作為“他者”的中原認同與作為“自我”的嶺南交往交流、相互影響、相互認識、彼此認同、共同發展的結果，也是中華文化長期對外交往、交流過程中產生的一個自然結果。

作為文化區域的“嶺南”與作為純粹地理區域或行政區域的“嶺南”，既有聯系又有區別。一般來說，“嶺南”作為一個文化區域，顯得更加開闊、包容，也更具有文化內涵和地緣魅力。這種性質和對這種性質的認識，從“嶺南”的文化構成因素中可以得到集中的反映。

一、嶺南文化的幾次重大轉折

嶺南文化多元豐富、根深葉茂、源遠流長。早在新石器時代，已有古人類活動于珠江流域及其他地區，開創了嶺南文化的基本局面，奠定了嶺南文化的總體格局，也留下了嶺南文化的原初記憶。在其后數千年的歷史進程中，嶺南文化的發展始終既與整個中華文化的總體格局、變革趨勢、興衰起伏連通一體、息息相關，又從區域文化的角度展現出自身的獨特內涵和鮮明個性，為中華文化做出獨特貢獻，從而造就了嶺南文化自身及其在中華文化大家庭中的價值和地位。

嶺南文化在長期的發展變革、歷史轉換歷程中，一些重要的關節點、轉折點對于當時及后來的文化形態、變革趨勢、發展方向及其歷史啟示、價值意義等，發生了關鍵作用，產生了深遠影響。因此，認識和把握嶺南文化發展歷程中那些關鍵時刻發生的重大轉折、重大變革及其意義價值，是認識和把握嶺南文化歷史走向、古今演變、深刻意義和深遠影響的關鍵，也應當是把握嶺南文化發展歷程及其時代精神的一個有文化史意義的著眼點和著力點。

（一）秦漢時期：嶺南意識的興起與嶺南氣象的建立

隨著秦代統一全國局面的形成，國家版圖的擴大和邊疆意識的逐漸明晰，秦朝通過派兵、移民等形式加強對嶺南地區的掌控，在統一國家意義上奠定了嶺南版圖及疆域的基礎。漢代以趙佗為代表的多位中原南下統治者建立的南越國及其延續發展，有力促進了嶺南社會的發展。經過較長時間穩定自然的變革，嶺南社會經濟得到明顯提升，形成了自成面目而又與中原文化密切相關、息息相通的嶺外氣象。這種良好開端和穩定局面對于其后嶺南社會的發展變革、嶺南與中原關系的和諧穩定產生了基礎性、示范性作用。

（二）唐宋時期：嶺南精神的興起與中原認同的確立

唐宋時期，中原文化對嶺南地區產生了日益深刻的影響，加之中原人士由于種種原因南遷到嶺南，中原與嶺南的來往漸趨頻繁，形成了嶺南與中原經濟互通、文化互通、觀念互補的良好局面。值得特別注意的是，唐宋時期嶺南本地杰出政治人物、文學人物、宗教人物的出現并被中原廣大地區認同和接納，對于嶺南文化的發展壯大、彰顯價值具有關鍵作用。另一方面，唐宋時期尤其是宋代，眾多從中原地區被貶謫到嶺南的著名官員、文士及其他文化人物帶來了中原地區先進的思想文化、教育思想、文學藝術和價值觀念，對嶺南社會的多個方面產生了空前深刻的思想啟發和影響，對嶺南文化的多個領域產生了顯著的促進、改變、完善和提升作用，作出了多方面的文化貢獻，從而成為嶺南文化走向全面興盛的先導和動力。

（三）明清時期：嶺南文化總體格局與地域特色的形成和確立

在經歷了宋元之際那場決定南宋朝廷興廢、中國歷史走向的崖山海戰之后，宋亡與元興這一歷史深刻的巨變，給中華民族帶來了非常豐富的文化想象與往事追懷的空間。在漫長的中國歷史演進過程中發生過很多次朝廷興廢、江山易主，但是，唯有發生于廣東新會崖山的這一次對于嶺南來說是如此真切，也如此地感同身受、觸目驚心。從嶺南文化自身及其與整個中華文化關系的角度來看，可以說，由宋元之際的崖山戰役而引發、促成的對于歷史興亡、朝代更迭、江山鼎革的文化記憶，深刻影響、明顯豐富和有力改變了嶺南文化的精神內涵與思想特質，并成為其后多次時代思想變革、尋求新變、堅守立場和價值信仰的思想原點和文化心理基礎。

到了明清之際，當嶺南又一次被推到歷史的前臺、又一次面臨如此重大的政治選擇、文化選擇和思想選擇的時候，嶺南文化的精神內涵、獨特氣質和思想個性又一次得到了迸發式的展現。嶺南文化個性氣質、精神血脈中一直延續和潛流著的入世情懷、擔當意識、烈士精神、英雄品格和激情血性，在明清之際得到一次充分的彰顯和弘揚。

明清兩代的嶺南，真正進入了一個人杰地靈、思想活躍、學術漸盛的時代。除了嶺南以農業為基礎的商品經濟、貿易活動帶來了社會各方面的顯著變化和持續進步以外，在精神文化上也出現了全面繁榮、蓬勃發展的新局面。明清時期，嶺南哲學、理學、經學、史學、文學得到高度發展。這一時期的嶺南文學，出現了繼唐宋時期之后又一次興盛繁榮的局面。嶺南文學以其獨特的思想深度、風格趣味受到四方文學家的矚目，已不僅限于嶺南一隅。

（四）晚清民國時期：嶺南文化倡導歷史新潮、引領時代風騷的崛起時代

近代以來中國文化的最顯著特征就是進入了中西沖突交匯同時伴隨傳統古今轉換的新時代。這一時期，嶺南由于獨特的地理位置一直處于歷史的最前沿，成為感受最為直接、思想最為活躍、變革最為迅速的區域，從而在整體上反映和引領近代以來中國文化的變革方向，也反映著中國文化從無意識到有意識、從頗為被動到日漸主動地迎接西方挑戰、匯入世界文化主流的愿望。尤其值得注意的是，晚清民國以來眾多嶺南人物在多個方面引領整個中國文化變革與前進的方向。而澳門、香港成為中國人瞭望異邦、走向世界的門戶，也成為外國走向嶺南、世界到達中國的口岸。因此，晚清民國時期的嶺南文化，不論就其文化貢獻、歷史地位和影響而論，還是就其在當時整個中國版圖上的地位、作用和貢獻而論，都確可稱為嶺南文化的崛起時代，為后來直至今日的文化發展奠定了扎實深厚的基礎。

（五）改革開放以來：嶺南文化充分發揮特色優勢、引領時代變革與前行方向的新時代

自從20世紀80年代以來，嶺南成為中國改革開放的先行地、試驗田。在如此難能可貴的歷史機緣下，嶺南文化的各個方面得到蓬勃發展，輻射力、影響力迅速提升。嶺南文化在廣東改革開放先行一步優勢的引領、促進下，得到全面、健康、穩定的發展，取得了空前突出的成就。

嶺南文化對中華文化的歷史貢獻還突出表現為在歷史進程的某些關鍵階段或時刻，嶺南文化有力地促進、改變或決定了歷史格局和變革方向，集中反映了中華文化歷史變遷過程中的重要轉折和關鍵變革。無論是秦漢時期、唐宋時期，還是明清時期、近代以來，中國歷史的多次重大轉折、關鍵變革經常是從嶺南這個本來頗顯遙遠、偏僻的地方開始的。可以說，假如沒有嶺南文化的參與和貢獻，近代以來中國的歷史必然是另外一番景觀，中國文化也必然是另外一種情境。

二、嶺南文化的基本特征

無論是從理論和實踐上看，還是從歷史與現實上看，都可以根據不同標準，從不同角度、不同側面認識和把握嶺南文化，可能發現嶺南文化的許多特性，但也都不可能窮盡嶺南文化的所有特性。這既與嶺南文化的豐富多元、復雜變化有關，也與理論上和實踐上存在的局限性有關。因此，從主要方面和特征出發，在共性與個性、一般與特殊、固定與靈活、區別與轉換的關系中，在不同角度與側面構成的思想空間、思維張力中認識嶺南文化的個性特征，可能是一種具有啟發性、建設性的方法。

第一，邊緣與求新。從中國古代版圖、傳統文化觀念來看，嶺南處于中國大陸最南端，距以黃河流域為中心的傳統文化核心區域相當遙遠。雖然自從漢唐以來，中國文化的核心區域、活躍區域就有著逐漸向東南方向遷移的趨勢，但從總體上看，中國文化最根本、最核心的區域仍然延續著以黃河流域、長江流域為中心的基本格局。嶺南地區的這種地理空間特點不能不對嶺南文化品格和精神產生深刻影響。這種文化處境和傳統對于嶺南文化形態、個性和精神的影響是相當明顯、相當充分的，對于嶺南文化與中華文化之間關系的建立也產生了直接而深刻的影響。

一方面，嶺南文化自古以來就存在著一種地處偏遠的邊緣性、非主流性、非主導性姿態，逐漸形成了一種與中央集權、專制統一的制度體系相對疏遠、保持一定距離的態度和傳統。這種偏遠處境和姿態使嶺南文化在許多時候處于地位不高、價值不顯、關注無多的狀態之下，由此形成了一種“天高皇帝遠”的心理習慣與文化品格。另一方面，這種經常不處于核心地位、主導地位的狀態也使嶺南文化獲得了更加自由廣闊的生存和發展空間，在某些歷史階段產生了一種基于自我認同、自我滿足的自我中心觀念，有可能在漫長的傳統社會形態下保持更多的文化個性，并由此獲得更多更大的發展可能。因此，嶺南文化能夠在保持兼容氣度與護持個性價值，接受認同主流價值觀念與保持自我中心、偏遠心態之間獲得一種微妙而有效的平衡。

第二，多元與自立。嶺南北倚五嶺，南面南海，擁有多個對外經濟貿易、文化交流的口岸和津梁。這種海上交通的便利條件使嶺南沿海地區較早接觸和吸納外來文化，從而在中外文化的接觸、沖突、交匯和互鑒中獲得新的生機與活力，獲得新的發展變革的可能和機遇。正是在這樣的意義上，嶺南文化能夠比較妥當地處理多元性與統一性、個性化與整體化、兼顧包容與自足獨立之間的關系，有效保持和延續嶺南文化的內在生機與外部活力。這是嶺南文化形態與個性、變革與發展的一個突出特點，也是嶺南文化長期發展變革歷程中留下的一條寶貴經驗。

在長期的積累探索、發展轉換、變革創新過程中，在保持多元性、開放性與統一性、獨立性之間，在兼容并包、兼收并蓄與保持個性、堅守自我之間，嶺南文化積累了豐富的經驗，并逐漸成為一種自覺的文化姿態。這些經驗和這種文化姿態對于嶺南文化形態的形成、嶺南文化精神的建構發揮了顯著作用，并產生了積極有力的影響。一方面，經常處于邊緣、偏遠地帶的文化地位和環境，促使嶺南文化既需要向具有主流地位、主導意義的中國傳統文化進行有意識的吸納、借鑒、效仿，自覺在一些方面向主流文化、主導文化靠攏，又需要向其他少數民族文化、外來文化學習和借鑒，以豐富自身的文化內容與思想內涵，壯大自己的文化價值觀和影響力；另一方面，在中原文化、外來文化的參照、啟發和促進之下，也有可能逐漸加深對自身文化地位、特色與優勢的考量和評估，更加準確充分地認識走向文化自覺、自立和自足的方向，進行恰當而有利的文化取舍和選擇，保持自身的文化特色、文化空間和發展創新可能。因此，嶺南文化在保持足夠的開放姿態、進取精神和堅持應有的自足特征、自覺選擇的過程中，走的是一條自覺主動、中和穩健、以創新發展為主要價值觀念和文化理想的道路。

第三，務實與超越。嶺南文化作為中華文化體系中的一種地域性文化，同樣保持著中華文化傳統中非常強大的以現世人生為基礎、關注日常生活倫理的務實性品格。而且由于嶺南地區特殊的地理氣候條件、歷史經歷及其他文化因素，生存發展的需求與艱難，從邊緣、偏遠向中心、主流靠攏、融入的愿望和努力，使嶺南文化獲得了更加關注實用、實際、實在的特征，增添了以現世人生為基礎、執著于實用、實際和實效的價值取向，從而成為嶺南文化的一個顯著特點。另一方面，嶺南文化精神并不是僅僅停留、滿足于現實生活，還蘊含著一種不滿足于平凡日常、不斷超越現實、執著追求理想的精神品質和思想導向，具有深摯的現世情懷、人生態度和追求長久性、永恒性意義價值的思考。這是嶺南文化精神中最有思想深度、人文內涵的部分，也是中華傳統文化中具有的理想性、超越性因素在嶺南文化中的集中體現。

嶺南文化在長期的發展演進歷程中，一方面表現出充分而執著的務實品格，從而使嶺南文化獲得了與日用日常、生活倫理、現實世界密切相關的內涵、姿態和品性。由于地理氣候環境、生活條件與習慣、發展與發達程度較為遲緩、后發等因素的影響和制約，嶺南文化在許多方面更加充分、集中地展現了中華文化精神傳統中所共有的這種務求實用實效的文化品性和價值取向。另一方面，嶺南文化不滿足于現實關懷、現世價值，有著向具有超越意義、深刻內涵、恒久價值的方向思考、探究和建構的超越精神和理想追求。處于邊緣化的文化處境和地位、自甘邊緣與疏離的自我估價和身份認同，使得嶺南文化獲得了更多的新異感、創造性、變革性與非正統性的思想空間和生存可能，在許多時候充當和發揮著主流文化、正統價值以外的補充、修復、豐富、參照的角色和作用，體現出相當強烈的異端性、叛逆性、自足性、自適性特色。正是這種務實性與超越性的結合與互補、現世性與理想性的兼顧與統一，使嶺南文化獲得了廣闊的內在張力和包容會通能力，也保持著良好的吸納與轉換、變革與創新的內在動力和價值尺度。這是嶺南文化傳承轉換生生不息、創新發展動力充足、價值取向擇善而從、文化生態枝繁葉茂的一個內在因素和精神奧秘。

第四，兼容與交融。從思想淵源上看，嶺南文化的構成是相當多樣、相當復雜的，至少包含著土著越族及其他少數民族文化、中原漢族傳統文化、印度佛教及其中國化文化、西方近現代文化等多種因素。這種豐富多元、復雜多變的文化構成和文明生態，使嶺南文化獲得并保持著兼收并蓄、包容眾有的內在需求、兼容渠道和現實可能。因此，在長期的發展變革、傳承轉換過程中，嶺南文化一直保持著對各種優秀文化、特色文化尊重、選擇、吸收和運用的開放姿態和轉換生新能力，保持著對多種文化因素、外來文化因素調和兼容、融會吸納、轉換創新并賦予其新內涵、新價值、新生命的自覺意識和創造能力。嶺南文化在歷史上多個關鍵階段發生的多次選擇、吸納、重構和轉換，所取得的豐富思想成果及其發展、運用過程中積累的文化史經驗，一再有力地證明和展現著嶺南文化兼顧包容、轉換生新的歷史軌跡和思想成果。

第五，守成與善變。在中國傳統文化體系與格局中，與中原文化相比，嶺南文化發育較晚、成熟較為緩慢，也是較遲被主流文化及其他文化區域深度認同、接受并進入主流文化格局、正統思想體系的一種地方性文化。一方面，由于處在距傳統政治中心、文化中心相對遙遠、比較偏遠的地區，在許多時候處于借鑒、效法先進文化、正統文化的后起者、學習者地位，經常處于趨向主流文化、追摹正統文化的位置，自身的文化地位、文化影響并不特別突出。由于學習效法過程的艱難漫長、借鑒積累并有所成就的來之不易，因而更懂得珍惜已經取得的經驗、進步和成果，不輕易放棄已經獲得的經驗和成果，也不輕易拋棄已經具有的個性與特色，而是更懂得尊重自己的文化傳統和經驗，更注重從自身的文化歷程與經驗中獲取繼續進步前行的思想動力和文化資源。因此，嶺南文化對自身文化傳統、思想成果、歷史經驗的熱愛、守護、傳承相當突出、相當自覺，特別是在社會變革、思想轉換、時代更迭的關鍵時刻、敏感時期，這種善于繼承、敢于守成、自覺傳承的價值取向和思想特色往往表現得更充分、更集中。

另一方面，正是因為具有守成與傳承的思想傳統和價值自覺，嶺南文化更懂得審時度勢、因時而變、自覺轉換的必要性，也更具有隨時隨勢、因時而變、因地制宜的自覺性和可能性。這種關注文化變革潮流、善于審時度勢、懂得因時而變、適者生存的思想特點和行為習慣，在嶺南文化的每個關鍵時刻、多個轉換時期到來的時候，往往能夠得到更加集中有力、廣泛充分的顯現，也往往蘊含和彰顯著嶺南文化內涵豐富、價值多元、善處世變而立于有利之地的謀求生存、尋求發展的主動意識和自覺探求。嶺南文化善于變革、善處變化、善于轉換的精神特色，在秦漢之際嶺南文化基本格局的奠定、唐宋時期嶺南文化精神的凝聚、明清時期嶺南文化特色的形成與彰顯過程中，都得到了充分的展現；而在宋元之際、明清之際、近現代變革轉換之際面臨的空前復雜深刻、沉重艱難的重大歷史轉折、重大文化轉換過程中，顯現得更加深刻而集中，也更具有思想史、精神史和文化史意義。正是因為能夠辯證合理地認識和處理守成與善變之間的關系，嶺南文化在長期的歷史演進過程中，往往能夠在因時而變與堅守成法、進取精神與保守指向、借鑒外緣與自我樹立、面向世界與護持傳統之間，做出明智而及時、恰當而合理的選擇，從而在區域文化精神與主導文化潮流、自身價值期許與他者價值認同之間保持有利的位置、擔當重要的角色。

第六，轉換與開放。在廣闊深厚的中國傳統文化體系中，嶺南文化自發源之初開始，就帶有明顯的多元性、綜合性、邊緣性、偏遠性特征。這在以農耕為主要生產生活方式的傳統社會中表現得尤其突出。為了自身生存延續、發展壯大以及融入主流文化、正統文化，嶺南文化必須主動借鑒吸收多方面的文化資源，促進自我更新完善、發展壯大，并在不斷發生的時勢變遷、文化變革中保持足夠的內部驅動能力和外部擴展能力，具有自我更新、自我完善并實現適時轉換、與時俱進的能力。嶺南文化變革發展歷程中發生的幾次關鍵性、標志性轉換，通過這種轉換帶來的新生機、新活力，從嶺南這一特殊區域開始向中國內地、向海外輻射，所產生的重要物質文化和精神文化成果，都一再證明適時轉換更新、保持創造發展能力這條寶貴的文化史經驗。

從本根性、本土M1RmISBoEv2bVU5SPWvJjw==性的角度來看，作為中華文化整體格局中一種地域性文化形態的嶺南文化，從來不是一個孤立的存在，也不是一個孤立的個體，而是一直處于中華文化格局、世界文化體系之中，一方面在廣闊的文化空間中展現著自身的特色、個性和價值，另一方面從具體的文化角度借鑒吸納著其他方面的文化資源和成果。在這種貢獻與受容、借鑒與參照構成的具有雙向互動性、彼此啟迪共進關系的良好思想語境和積極文化空間中，嶺南文化的個性精神、內在價值和共通品性、廣泛意義才得到了日益充分的顯現和確立。因此，擁有開放的意識和開放的視野，保持開放的姿態和開放的品格，具有開放的能力和開放的勇氣，是嶺南文化的一個突出特征，也是嶺南文化永葆生機活力的精神源泉。在漫長的文化歷程中，在多個復雜多變、艱難曲折的歷史轉折關頭，往往是開放精神、進取姿態、創新勇氣將嶺南文化推向舞臺的中心和文化的前沿，使嶺南文化在經受考驗、產生變革、彰顯獨特價值的同時，在更加廣闊的意義上為中國文化做出積極探索、大膽變革和突出貢獻，同時從地域文化的角度對世界文化做出積極的回應和貢獻。這在近現代以來海通之際嶺南文化在中國對外開放、走向世界和世界了解中國、走向中國過程中所處的門戶位置、所產生的不可替代的作用和做出的貢獻中，可以得到最充分的證明與詮釋。因此，嶺南文化在保持自信與借鑒他者、對外開放與守護傳統、傳承傳統與學習外邦之間，往往能夠保持比較平和自如的姿態，采取中和穩健的態度，從而獲得精神的導引和思想的啟迪，實現文化的進步和社會的變革。在嶺南文化中并行不悖、相互支撐、相得益彰的農耕文化性質與海洋文化精神等重要因素、自我更新意識和向外發展能力等顯著特征，無不與這種源遠流長的開放精神、進取意識密切相關。

總之，嶺南文化之所以能夠歷千年而生生不息、枝繁葉茂、傳承有序、蓬勃發展，是因為在多種因素、多元構成、不同形態、不同類別文化的交流交融、相互激發、共同創造之中，在伴隨著整個中華文化的傳承發展、變革創新的同時，自覺地、有意識地發揮其具有獨特價值的區域文化優長，為整體文化的構成自立、創新發展貢獻智慧力量成就了嶺南文化的獨特形態特征和精神品質，也成就了嶺南文化在深厚豐富、復雜多元的中華文化整體格局中所具有的獨特價值和突出地位，從而成為中華文化大家庭中一個作出了重要貢獻、具有獨特地位的特殊的地域文化形態。

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作者簡介：左鵬軍，華南師范大學文學院、國際文化學院教授。

責任編輯：盧小文