以核心素養(yǎng)為導向在高中語文教學中培養(yǎng)學生文化傳承與理解素養(yǎng)的策略探究

摘 要：高中語文核心素養(yǎng)強調課堂教學應以“文化傳承與理解”作為發(fā)展基礎，強調學習語言的建構與應用、語文思維的發(fā)展與提升、審美情趣與創(chuàng)造能力等教學目標。由于語文這門學科具有很強的人文教育功能，教師應將語文教學作為培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的關鍵學科，讓學生實現對中華文化的理解和傳承。在高中語文課堂教學中，古詩詞和文言文作為體現中國傳統(tǒng)文化的重要載體，是實現文化傳承和理解的重要途徑。通過對高中語文教材的學習和拓展，能夠引導學生運用具有審美特點的語言進行寫作，引導學生體驗深厚而悠久的傳統(tǒng)文化，進而理解中國傳統(tǒng)文化中的核心思想和人文理念，以幫助學生更好地繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：高中語文 核心素養(yǎng) 文化傳承與理解 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.17.042

一、高中語文核心素養(yǎng)與“文化傳承與理解”素養(yǎng)之間的關系

語文核心素養(yǎng)是一種體現語文綜合素養(yǎng)的應用能力。其中包含了語言的建構與運用、語文思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解的相關能力。其中，語文的思維與建構是語文學科獨有的一種特質，通過對語文學科相關內容的知識積累，日常的語文運用等，可以使語言表達具有清晰的邏輯性和縝密性。通過大量的閱讀培養(yǎng)學生的審美情趣，提高語文審美品位，增強學生的審美能力。通過學習語文中潛藏的文化內容，可以培養(yǎng)學生的審美觀念，實現文化的理解和傳承。在學習語文學科內容的過程中，強調對文化的傳承與理解，可以不斷提升學生的文化自信，提升學生對多元文化的吸收能力，從中尋找到人生價值，體現社會責任等。

由此可見，語文核心素養(yǎng)與文化傳承與理解之間的關系密不可分，兩者之間是相輔相成、承上啟下的關系。語文教材中蘊含著濃厚的歷史文化，學生通過對語文教材中提煉的人文教育內涵的熟練掌握，延伸出具有教育意義的歷史文化典故，從而提升學生的理解能力。

高中語文學科重視文化的傳承與理解，強調的是傳統(tǒng)文化的人文理念、現代文化與傳統(tǒng)文化之間的碰撞，提高學生對語文學科知識的理解和創(chuàng)新運用。在此過程中，語文教師需要具備強大的知識儲備，在為學生答疑解惑的同時，讓學生了解更多的文化知識和文學常識，從而培養(yǎng)學生的文化傳承能力。教師要不斷促進高中語文課程知識體系越來越完善，提升教學質量，以提高學生的創(chuàng)作能力和語文學科成績。

二、高中語文教學中文化傳承與理解的現狀

當前，高中語文教學的目標性極強，學生對語文課程的學習目標僅僅是為了提升語文成績和考試分數，通過大量地刷題來掌握語文考點，忽視了語文教學的根本。受傳統(tǒng)應試教育的影響，高中的學科學習目的就是為了提高成績和分數，并未真正理解教學改革和人才篩選機制的最終目的。當前，國家不斷在教學體制改革方面作出調整，而每次調整都是為了給國家培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才。考試作為人才考核機制，但在應試教育的大環(huán)境下，已經偏離了語文學科的育人軌道，磨滅了學生的求知欲望，取而代之的是在語文學習過程中機械性、重復性地刷題。從語文閱讀理解的公式式標準答案現象就可以看出，語文學科的教學目標只是為了拿下更多的考點和學分。很多高中語文教師缺乏對文化傳承理解能力的重視，忽視了培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的重要性。當前這種制式的語文教學方法，會導致學生缺乏文化常識和學習興趣，缺乏對語文龐大知識體系的了解。致使語文學科喪失了關鍵的人文關懷教育，喪失了高中語文教學應該具備的育人作用，失去了文化傳承與理解的價值。

三、高中語文教學中培養(yǎng)學生文化傳承與理解素養(yǎng)的策略

1.結合傳統(tǒng)文化知識體系培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)

高中語文教材中蘊含大量的傳統(tǒng)文化知識點，讓學生了解傳統(tǒng)文化內涵，重新構建傳統(tǒng)文化知識體系，以文化傳承的角度探索語文學科當中除了服務于考試的內容之外的內容。

通過拓展語文學科當中的人文關懷教育，可以培養(yǎng)學生對人物、故事、情感、審美的理解。通過對這些內容的自我理解和自我消化，可以形成內在的語文文化體系。學生以自己獨特的創(chuàng)新視角對歷史、人物、故事進行傳承和轉述，或許會有不同的收獲。

例如，《月下獨酌四首》中提到的“對影成三人”，學生沒無法體會李白為何會在苦悶和孤獨的時候與酒和月亮為伴。如果學生們不能夠感同身受，就無法理解古詩詞當中詩人的心境，自然也無法和詩人一樣重現“對影成三人”的畫面。當代高中生的思維方式受生長環(huán)境的影響，他們所處的時代是信息爆炸的時代，是日新月異的科學信息時代，也是家國太平的時代，不僅物質豐厚，而且他們可以通過互聯(lián)網獲取信息。當代學生思維活躍，心思單純，沒有經歷過苦難也就無法理解古代詩人作品的誕生背景。如果不能深入了解文章作者當時的情境，就無法真正理解作品中所要表達的真正含義。當代學生缺乏歷史文化的熏陶，僅憑書本上的文字無法真正感受到作者的情感和語言的溫度，他們不愿意墨守成規(guī)地進行“學習”，能夠吸引他們的是更開闊的教學思維和更豐富的文化理念，而當前的應試機制正在磨滅他們學習語文的熱情，久而久之，學生就會喪失語文學習興趣，只會根據所學內容在考試中生搬硬套地答題。

由此可見，語文教師應該成為這門學科的主導者，應重視拓展傳統(tǒng)文化知識的途徑，收集和整理更多符合時代需求和學生心理需求的知識點，結合傳統(tǒng)文化知識體系，搭建文化理解與傳承的橋梁。

傳統(tǒng)文化當中蘊含著很多深奧的人生哲理，而這些人生哲理和感悟都是在特定的歷史條件下產生的，要提高學生的學習興趣，可以使用視頻或圖片的形式向學生展示古詩詞唯美的情境，重現傳統(tǒng)文化的故事和情景。在重新激發(fā)學生對語文學科學習興趣的同時，也可以幫助他們加深對語文學科的感性認識，從情感角度出發(fā)豐富學生的文學常識積累。學生的文化視野越寬廣，文化傳承與理解素養(yǎng)的培養(yǎng)就越有效。

2.注重語言建設和應用能力的培養(yǎng)，促進思維發(fā)展

高中生在閱讀和寫作方面上已經有了一定的基礎，在閱讀和寫作的過程中需要引入更多的語言詞匯，提高自己的詞匯量。通過大量的閱讀可以有效進行對文章內涵的理解。因此，教師需要關注學生對文本的深刻理解和判斷能力，從多角度來分析文章的中心思想，并不限制某一格式的回答形式，尊重學生的創(chuàng)新思維。

在高中語文課堂教學形式的選擇上，應注重學生語言體系的建構。例如，寫作訓練需要關注學生在作文中的語言表達，是否能夠完整地表達出自己眼中所看和心中所想，如何通過現有的語文詞匯真實地展現出客觀世界。每個學生都應該擁有不同的寫作風格，而非全班同學用同一種語氣和角度去分析同一件事情。教育要尊重個體差異和個性化，不限制學生的創(chuàng)新行為，應開放式地選擇不同的語言結構來描繪學生自己眼中的世界。

此外，語言表達能力是語言思維的表現形式，語言思維同時也承載著語言能力，語言思維和語言能力相互作用。因此，教師需要從多個角度培養(yǎng)學生的語言建構能力。思維的本質是人的大腦對客觀事物的普遍性和合理性的反應。在這個過程中，人們更多地依靠概念和現象來進行自我判斷和推理，因此，語言和思維有著非常重要的關聯(lián)關系。使用語言的方式取決于大腦的思維習慣，語言的使用也可以促進思維的健康發(fā)展。高中語文教學應將學生的思維訓練融入豐富的語文教學活動中，在思維訓練中進一步提高學生掌握語言和運用語言的能力。因此，思維的發(fā)展是高中語文教育核心要素的重要組成部分。語文學科自身的獨特性使其在審美創(chuàng)造活動中具有獨特的魅力。在語文教學過程中，教師可以通過組織各種語言活動來提高學生的學習積極性，從而陶冶情感，凈化心靈，提高學生的精神境界。首先，通過大量的傳統(tǒng)文化知識培養(yǎng)學生的文化鑒賞能力，通過自己的感悟來創(chuàng)造美的語言。其次，要培養(yǎng)學生對視覺美的欣賞能力和創(chuàng)造能力，提高學生的審美情趣，才能夠有效將傳統(tǒng)文化的精髓更好地傳承下去。此外，我們需要培養(yǎng)學生的鑒賞能力和批判能力，讓學生不是一味地模仿，而是要有創(chuàng)造美好情感的能力，要培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)造美的內涵的能力。

3.重視“文化傳承與理解”，提高語文核心素養(yǎng)

在語文核心素養(yǎng)的形成過程中，需要樹立正確的價值觀，通過大量的語文閱讀和文學常識的積累，逐漸形成一種體現個人素質的綜合素養(yǎng)。文化傳承與理解考驗著學生們對民族情懷和傳統(tǒng)文化的了解，在學生的學習和實踐過程中體現了文化自信。學生要對我國傳統(tǒng)文化產生濃厚的興趣，繼而熱愛本土文化，才能夠真正弘揚中國傳統(tǒng)文化，根據自己的理解來傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

高中語文教材是開展文化傳承的基礎，在高中語文課堂教學的過程中，通過文化傳承促進學生語文核心素養(yǎng)的形成，需要教師和學生共同深入挖掘語文教材中所蘊含的豐富的傳統(tǒng)文化元素，引導學生欣賞和理解傳統(tǒng)文化理念，培養(yǎng)學生主動學習和研究傳統(tǒng)文化的意識。

在高中語文教學開展過程中，教材當中的文化內容只能作為教學基礎，而豐富的中國傳統(tǒng)文化需要教師引導學生共同探索和發(fā)現。語文教材中的大部分傳統(tǒng)文化內容需要和歷史背景共同學習，厘清歷史背景脈絡，探尋古代民間風俗起源故事，站在事件發(fā)生時代的角度，真正理解和認可中國傳統(tǒng)文化的豐富內涵。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日和美食，還包含每個傳統(tǒng)節(jié)日背后的歷史典故。以過年的習俗為例，中國地大物博且民族眾多，各地過年的習俗為什么會不約而同地產生一系列的共性和聯(lián)系，需要教師和學生共同探索。有種說法是，年獸的前身本是南方地區(qū)的一種叫做山魈的動物，后來傳到北方便被演變成了年獸。而爆竹起初并非只是過年時候增加節(jié)日氣氛的物件，而是南方有燒竹子的習俗，該習俗傳到北方后，北方人便模仿竹子的樣式在紙筒中間夾上火藥產生像竹子燃燒蒸發(fā)水分時產生的“噼啪”聲。由于中國幅員遼闊、地大物博，中國勞動人民的智慧結晶被傳承了千年之久，經過歷朝歷代的積淀，保存完好且流傳至今的民俗文化是中國的文化寶藏，也是世界的藝術瑰寶。

此外，端午節(jié)的歷史背景故事內涵十分豐富，學生們不僅僅要知道賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的特色，而且要了解端午節(jié)的代表性人物屈原的故事。在當時，屈原為何會投江，為何百姓會將賽龍舟與包粽子作為傳統(tǒng)習俗流傳下來。與此相關的歷史文化和人物故事都應該讓學生們有所了解，這樣才能培養(yǎng)出具有民族情懷和愛國主義精神的青少年，增加學生的文化認同感和文化自信。

四、積極調整教學策略開展課外研學活動

語文教學不能局限在課堂之內，而是應該鼓勵學生走出教室去尋找詩和遠方。所謂“讀萬卷書不如行萬里路”，人在學習知識的過程中需要去親身體驗，學生沒見過瀑布，怎知“飛流直下三千尺”，學生沒見過西北地區(qū)的干旱，怎知“大漠孤煙直”。教學不應該閉門造車，而是應該開闊眼界，盡可能去親身體驗，只有親身體驗過后才能夠有所領悟，沒見過日出和日落，怎么能寫出朝霞和晚霞。學生每日拘泥于方寸之間，怎能光憑想象和視頻去感嘆祖國的大好河山，如何寫出山河壯麗的優(yōu)秀文章？因此，高中語文教學應該積極作出調整，合理安排教學課時和作業(yè)，給學生充足的時間進行自我思考和自我反省。

開展課外研究活動可以幫助學生更好地了解傳統(tǒng)文化。高中學習本來就是枯燥乏味的。適當地開展課外研究活動，可以讓學生更容易學習高中語文，也可以讓他們愛上高中語文課堂。因為學生不僅在高中語文課堂上學習了文化知識，而且還進行了課外研究學習活動，從而拓展知識。開展適當的課外研究活動，可以緩解學生的疲勞，也能更好地進行高中語文核心素養(yǎng)下的文化傳承與理解。

在高中語文教學過程中，教師在確立教學目標的同時，必須結合新《課標》提出的要求和學生的實際情況，選擇更適合學生的教學方法，使學生對文化中的內涵有更深的理解。通過改進教學方法，學生能夠自主學習，從而提高學習效率。使學生在潛移默化的學習過程中逐步提高文化素養(yǎng)，使中國傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

傳統(tǒng)的教學內容、方法和模式已經不能適應新時期中學生的發(fā)展需要。因此，積極轉變過去的教學觀念，創(chuàng)新教學模式，培養(yǎng)學生的核心能力勢在必行。在高中語文教學中，教師可以積極利用節(jié)日習俗，開展多樣化的實踐活動，加強學生的文化體驗，實現文化的傳承與發(fā)展。

綜上所述，語文是高中教育體系的重要組成部分，是實現文化傳承和創(chuàng)新的主要途徑，是提高學生核心素養(yǎng)的基本保障，對學生未來的長遠發(fā)展具有積極意義。因此，在高中語文教學中，教師應在滿足新課改教學要求的基礎上，將教學內容與學生的學習情境相結合，創(chuàng)造良好的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣，豐富學生的精神世界，增強學生的語文應用能力。

參考文獻：

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