以概念為支架進行深度學習

關于深度學習的定義，有學者進行了如下闡述：“深度學習就是指教師引領學生圍繞具有挑戰性的學習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發展的有意義的學習過程。”深度學習不僅是一種學習理念或學習模式，還涉及構建與學生邏輯思維及學科教學邏輯相符合的完整知識體系。

概念是人腦對客觀事物本質的反映，這種反映通過詞匯來標示和記錄。概念既是思維活動的產物，又是思維活動得以進行的基本單元。在深度學習領域，概念可以作為重要支架。以部編版高中語文高二選擇性必修上冊第三單元第九課《復活（節選）》為例，筆者將“建立概念—解構概念—重構概念”作為教學流程的主線，引導學生進行深度學習，旨在實現“導向學習”的核心目標，提升學生的學科核心素養。

一、深度預學，建立概念

在細致閱讀小說的基礎上，筆者通過分析聶赫留朵夫首次到監獄探望瑪絲洛娃前后的情節，確認“復活”是整本小說的核心概念。《復活》中蘊含著兩條線索：明線是聶赫留朵夫的“懺悔—改過”之路，暗線是瑪絲洛娃的“寬恕—改過”之旅。“懺悔”與“寬恕”構成了“復活”概念的核心。筆者將“懺悔意識”作為解讀“復活”主題的核心支架，以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃多次見面的情節為抓手，以兩人的心理感受和形象變化為目標，整理出一份閱讀提綱（表1）。

二、合作探究，解構概念

“懺悔”一詞，《現代漢語詞典》解釋為：一是認識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心；二是向神佛表示悔過，請求寬恕。根據選文的主旨，筆者結合閱讀提綱，指導學生進行合作探究，剖析聶赫留朵夫“懺悔意識”的外在表現及其深層含義。

（一）流淚

《復活（節選）》幾次刻畫聶赫留朵夫流淚的細節，如“‘對，我在做我該做的事，我在認罪。’聶赫留朵夫想。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說不下去，竭力控制住感情，免得哭出聲來”。通過這些細節描寫，筆者引導學生總結：聶赫留朵夫受過良好的教育，曾經也是一個純潔、正派的青年，他富有自我犧牲精神，樂意為一切高尚事業獻身，此處流淚說明他良心未泯，開始正視自身的罪行，一直想要懺悔的心情讓他情緒激動。

（二）稱呼的變化

聶赫留朵夫在向瑪絲洛娃表示懺悔的時候，稱呼有幾次變化，如“我想見見您……我……”

“我知道要您饒恕我很困難”“過去的事既已無法挽回，那么現在我愿盡最大的努力去做。您說說……”“卡秋莎！我來是請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我”“您對我來說比妹妹還親哪”等。

筆者引導學生關注聶赫留朵夫對瑪絲洛娃稱呼的變化及原因。有的學生提出，聶赫留朵夫與瑪絲洛娃十年未見，時間的流逝使得他們之間的關系變得陌生，因此使用親密的“你”顯得不合時宜。有的學生認為，瑪絲洛娃深陷牢獄，聶赫留朵夫對她的現狀感到深深的內疚，他選擇用“您”來表達他的尊重，同時透露出他懺悔的真誠。然而，當瑪絲洛娃向他索要金錢時，他感到極度失望，認為她的道德已經淪喪，似乎無法挽回。盡管內心痛苦掙扎，聶赫留朵夫還是決定要救贖瑪絲洛娃，他愿意盡一切努力去彌補，以此來救贖自己。還有的學生表示，“卡秋莎”這個名字意味著他們曾經美好的過去，他渴望瑪絲洛娃能夠真正地原諒和寬恕他，更希望這位曾經純潔美麗的女子能夠恢復她過去的美德。

在指導學生探討贖罪的多種途徑時，筆者讓他們思考聶赫留朵夫為何執意與瑪絲洛娃結婚。通過分析整部小說不難發現，聶赫留朵夫對婚姻極為重視，將其視為救贖的手段，這反映了他對救贖的深思熟慮和真誠的懺悔之情。只有通過結婚這一形式，他才能確保與瑪絲洛娃終生相伴，真正完成他的救贖之旅。此外，在聶赫留朵夫的宗教信仰中，結婚這種行為被視為一種崇高的犧牲。

（三）心理描寫

《復活（節選）》中有一處經典的心理描寫片段。片段如下：“這個女人已經喪失生命了。”他心里想，同時望著這張原來親切可愛、如今飽經風霜的浮腫的臉，以及那雙妖媚的烏黑發亮的斜睨眼睛——這雙眼睛緊盯著副典獄長和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。他的內心剎那間發生了動搖。“這個女人已經無可救藥了。”魔鬼說，“你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。給她一些錢，把你身邊所有的錢全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？”他心里這樣想。

這里的心理描寫反映聶赫留朵夫“精神的我”和“獸性的我”的掙扎。聶赫留朵夫受過良好教育，追求道德完善。而瑪絲洛娃成為妓女后，不以為恥反而到處炫耀自己的魅力、賣弄風情，想方設法地撈取好處，這些行為都讓聶赫留朵夫反感。但是在這種情況下，聶赫留朵夫對瑪絲洛娃產生了一種特殊的不帶絲毫私心的感情，他從向瑪絲洛娃懺悔的想法變成了決心拯救她的靈魂。

小說后面寫到瑪絲洛娃變得樸素，不再賣弄風情，他為她感到高興，同時他覺得：現在，他不論想什么事，做什么事，總是滿懷憐憫和同情，不僅對她一人，而且對一切人……這種感情打開了聶赫留朵夫心靈的閘門，使原先找不到出路的愛的洪流滾滾向前，奔向他所遇見的一切人。這時，筆者追問學生：“聶赫留朵夫的懺悔純粹嗎？是不是全為瑪絲洛娃考慮？有沒有作秀的成分？”在他第二次去探監的時候，瑪絲洛娃毫不留情地揭示了他“懺悔意識”的實質，如“你給我走開！我是個苦役犯，你是位公爵，你到這兒來干什么？你想利用我來拯救你自己”“你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己！我討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你這個又肥又丑的嘴臉。走，你給我走”。聶赫留朵夫的“懺悔”只是為了他個人道德的完善，他居高臨下、自憐自愛，精神不夠純粹，有種道德的優越感。所以瑪絲洛娃最終選擇了“愛著現在的她”的西蒙松，而不是為了拯救她而選擇犧牲的聶赫留朵夫。

結合以上三個環節，筆者帶領學生解構了“懺悔意識”的表現和實質，即正視罪行、盡力補救、愿意犧牲、踐行博愛、道德完善、精神純粹，從多維度、全方位解讀了“復活”這一核心概念。

三、結合時代，重構概念

“懺悔意識”能夠提升個人的道德修養，有助于社會的穩定。在當今這個文化轉型加速、信息流通變得更便捷、多元文化面臨各種機遇與挑戰的時代背景下，重新審視“懺悔意識”顯得尤為關鍵。

黎加厚教授提出，深度學習是指在理解學習的基礎上，學習者能夠批判性地吸收新的思想，并將它們融入原有的認知結構中，能夠在眾多思想間進行聯系，并將已有的知識遷移到新的情境中，以作出決策和解決問題。教師在引導學生解構“懺悔意識”的概念后，還要結合時代發展特點對概念進行重構，形成“建立概念—解構概念—重構概念”的邏輯思維閉環，構建完整的知識體系，提高學習質量，實現深度學習。

（作者單位：江蘇省通州高級中學）