舉輕若重，國學小古文讀誦譯寫一體化教學的實踐路徑

【摘 要】《義務教育語文課程標準（2022年版）》將“弘揚……中華優秀傳統文化，建立文化自信”作為課程總目標提出。國學小古文因其篇幅短小、語言凝練、內涵雋永深刻而歷久彌新，可以有效解決初中文言文難度與小學落差大、小初銜接不自然的問題。在先行組織者、最近發展區和語文學習任務群“模糊的混沌”教學理念指引下，教師自主開發建設“國學小古文讀誦譯寫一體化”系列課程，通過課程目標、內容、實施和評價四個環節，進行國學小古文讀誦譯寫一體化教學設計，達成引領學生夯實文言基礎，形成語感，奠基中華優秀傳統文化，提升學生語文核心素養的價值追求。

【關鍵詞】舉輕若重 國學小古文 讀誦譯寫一體化 “模糊的混沌”

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“2022年版課標”）在課程總目標中提出：“熱愛國家通用語言文字，感受語言文字及作品的獨特價值，認識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化，建立文化自信。”[1]6為實現這一總目標，一線教師要主動引導學生汲取經典文存營養，夯實中華優秀傳統文化基礎。文言文作品距今年代久遠，其特殊的表述方式與豐富的文字蘊含，讓學生產生畏難情緒。盡管小學語文教材增加了文言文篇目，但絕對量仍不足，且部分小古文是以改編成現代文的形式呈現的，客觀上造成了初中與小學文言文難度落差大、小初銜接過渡不自然的窘況。

2021年，北京市中學教師開放型在線平臺提出課程開發要求，倡議九大學科教師開發建設專題課程，要求系列性設計，支持跨學科融合，目的是拓展知識、發展學生興趣愛好、開拓學生思維。借此，我們開發了“國學小古文”系列專題課程，連續三年在線講授國學小古文。借用泰勒關于制訂課程的四個詰問[2]，本文擬從課程目標、內容、實施和評價四個環節，探索國學小古文讀誦譯寫一體化教學的實踐路徑。

一、舉輕若重，國學小古文撬動文言文教學

“國學小古文”課程力圖通過短小精悍的小古文，幫助學生學習基本文言字詞，夯實國學基礎，提升語文素養。

1. 舉輕若重

“舉輕若重”指在處理事務中認真審慎地對待細節問題，具體到教育教學中，“舉輕若重”集中體現在個別知識點的講解和處理上，不輕易放過看似簡單的問題[3]。

國學小古文因其篇幅短小、語言凝練，學生學習任務較輕，同時，又因其內涵豐富，雋永深刻，而具有厚重的優秀傳統文化意蘊。舉輕若重，精講拓展國學小古文，努力挖掘經典小古文在語言文字、思想蘊含上的知識價值和啟迪意義，能為小學高年級和初中學生學習較長篇幅文言文，乃至后續獨立閱讀文言著作，打下堅實的基礎。

2. 國學小古文

這里的國學小古文專指從文言經典里遴選出來的短小精悍的故事或者故事片段。作為中華優秀傳統文化的一個重要載體，國學小古文易學易懂，能極大地消弭學生對文言文學習的畏難情緒。

學習國學小古文，學生能在耳濡目染中形成文言語感，語文學習就可以事半功倍。先賢擲地有聲、振聾發聵的珠璣文字，也有助于培育學生的文化自信心和民族自豪感。

二、編織智慧，有效組織國學小古文素材

1. 遴選萃取，甄別歸類

奧蘇伯爾提出的“先行組織者”，指先于學習任務本身呈現的一種引導性材料，它要比學習任務本身具有更高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認知結構中原有的觀念和新的學習任務關聯[4]122。設計“先行組織者”的目的是為新的學習任務提供觀念上的固定點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進類屬性的學習。教師通過呈現“先行組織者”，為學習者已知的東西與需要知道的東西之間架設一座知識之橋，使學生更有效地學習新材料。

中國擁有五千年的燦爛文化ahokMEOQZQZILTtAf60iVA==，國學博大精深，即舉文言典籍一項，也是浩如煙海，一個自然人窮其一生也難讀盡學完。可見，精選“國學小古文”課程內容，需要動用“課程組織”這個智慧的“編織機”，遴選萃取，甄別歸類，系統編輯，將零散的課程要素編織成課程智慧的彩緞，以更好地促進人的發展[5]。“國學小古文”課程要求“文”出有名，強調選文的經典性，兼顧難度的序列性，著力遴選內容積極向上、給人正能量、教育意義顯著、“文質兼美”的作品。

2. 前后向一體化設計

維果茨基提出的“最近發展區”，指實際的發展水平與潛在的發展水平之間的差距。前者由獨立解決問題的能力而定，后者則是指在成人的指導下或是與更有能力的人合作時解決問題的能力。維果茨基主張，教學應當走在兒童現有發展水平的前面，落在最近發展區內，帶動兒童發展[4]31-32。

“國學小古文”課程，從篇幅和難度上看，特別適合義務教育第三、第四學段的學生集中學習。一篇篇小古文，引領學生將過去聽過、讀過的通俗易懂的神話故事、民間故事、成語典故等追本溯源，從文言語詞和傳統文化的雙重視角去拓展自己的認知理解，影響自己的行為舉止，升華自己的情意態度。

前后向一體化本是工業生產中與生產線有關的一個名詞，可以遷移到“國學小古文”課程中。例如，《守株待兔》本是三年級學生課內接觸到的第一篇小古文，這篇選自《韓非子》的寓言故事并不簡單，唯有補全前后論說，才能將《守株待兔》摒棄故步自封、僵化泥古的警世意義凸顯得淋漓盡致。故事原文如下。

是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人有耕田者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 （《韓非子·五蠹》）

拓展過去所學，激活學生舊知，引發學習興趣，這是前向一體化。我們也有意識地進行后向一體化，如設計勤奮故事《承宮樵薪苦學》《張無垢勤學》，拓展到九年級《送東陽馬生序》；講授《精衛填海》，將其與《愚公移山》比較學習；講授成敗故事《蜀鄙二僧》，增補陸游的七絕《冬夜讀書示子聿》；講授諸葛亮的《誡子書》，推薦學生課外閱讀曾國藩的《誡子書》，等等。

三、讀誦譯寫一體化設計，賦予“國學小古文”課堂生機活力

2022年版課標提出“以學習主題為引領，以學習任務為載體，整合學習內容、情境、方法和資源等要素，設計語文學習任務群”[1]2。國學小古文讀誦譯寫一體化教學，體現了語文學習任務群“模糊的混沌”的教學理念，即在表象的有序背后隱藏著一種奇異的混沌，而在混沌的深處又埋藏著一種更為奇異的秩序。“打一個比方，語文教學更像是交響樂，而不是12種樂器輪流獨奏，而且交響樂的作曲和指揮具有極大的創造空間。”[6]教師通過“讀準—誦美—譯雅—寫暢”這樣四個層級遞進的步驟來綜合施教，演繹“交響樂”，學生語言運用、思維能力和審美創造等語文核心素養有望提升，語文學科綜合育人有望實現。

1. 精準朗讀

“讀”的環節，我們設計了兩個著力點。

一是著力正音。比如，《守株待兔》中的“折頸而死”的“頸”字。多數學生錯將三聲讀成四聲，教師明確“頸”字沒有四聲，另一個讀音gěng，僅用于“脖頸兒”。又如，《鑿壁偷光》“鄰舍有燭而不逮”中的“舍”和“逮”，教師講清“舍”讀三聲是動詞，讀四聲是名詞，而“逮”讀三聲是口語，讀四聲是書面語的本質區別。再如，《不貪為寶》中通過“一種俯首至地的最敬禮”解讀“稽首”中“稽”的讀音qǐ，不讀“停留；考核”之意的jī，等等。

二是尊重古音原味。在《智子疑鄰》中，建議學生將“天雨墻壞”中的“雨”讀成降調，意為名詞用作動詞，下雨的意思。在《楊布打狗》中，也建議學生將“衣素衣而出”的第一個“衣”讀成降調。這樣有區別地誦讀，能夠幫助學生更好地理解漢字所表達的豐富意蘊。

在精準朗讀的基礎上，我們嘗試了方式多樣的文言文誦讀法，比如，去句讀（dòu）讀，即恢復小古文原貌，去除所有標點，請學生嘗試先畫停頓，再精準加標點。在板書呈現上，嘗試豎版仿古讀等不同方式，目的是激發學生興趣，涵養學生語感。

2. 暢美背誦

“誦”的環節，我們追求自然流暢。

呂叔湘先生根據語言學理論把語感分為三類：一是語義感，二是語法感，三是語音感。他說：“人們常說‘語感’，這是個總的名稱。里面包括語義感，就是對一詞的意義和色彩的敏感。包括語法感，就是對一種語法現象是正常還是特殊，幾種語法格式之間的相同相異等等的敏感。當然也包括語音感，有的人學話總是學不像，就是因為對語音不敏感。”[7]國學小古文文字凝練，擁有豐富意蘊，最能見證漢字的璀璨精彩，對學生形成語義感、語法感、語音感，打牢語言文字基礎大有裨益。

一方面，暢美背誦是對語音感的錘煉。朗朗上口的小古文，多讀成誦，語言學習、文化浸潤樂在其中，誦出成就感、自信心。誦讀中，流暢是起碼的標準，流暢優美是對經典的最高致敬。切忌死記硬背。如果讓經典國學小古文變成佶屈聱牙的“單字蹦”，抑或期期艾艾的畏難，那我們的誦讀就得不償失了。

另一方面，背誦國學小古文能夠漸染學生的語法感。不必說“夫”“蓋”具有句首發語詞的功能，也不必說“諸”“焉”具有兼詞特質，單一個“之”字，在不同的語境、場合就具有不同的詞性和含義。國學小古文中俯仰可見的名詞用作動詞、名詞作狀語、意動用法和使動用法、倒裝和省略等，都是富含語法知識的好語料。師生在這樣抑揚頓挫的誦讀中，才能夠體味到自得與快意。

3. 傳神譯解

“譯”的環節，我們追求“信達雅”。

一方面，字詞務求精準翻譯。比如，《長竿入城》中的“吾非圣人，但見事多矣”，一個“但”字，我們可以前向復習“但愛鱸魚美”“但聞人語響”“但使龍城飛將在”“但悲不見九州同”，也可以后向預學“但愿人長久”“但聞燕山胡騎鳴啾啾”。這樣，“但”是“只，只是”的意思呼之欲出，不再表示“但是”了。同樣，《守株待兔》的“兔走觸株”，一個“走”字可以引出多個關于“跑”的成語：飛檐走壁、東奔西走、走投無路、走為上計……到了“因釋其耒而守株”，一個“釋”字可以在如釋重負、渙然冰釋、解疑釋惑中找到全貌式理解，更有“杯酒釋兵權”的典故以強化學生認知。《道邊李苦》中“取之，信然”，一個“信”字，拓展到李白《夢游天姥吟留別》中的“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，引領學生準確理解“信”是副詞“實在，確實”的意思。

同時，遇到亟須學生記牢會用的字詞，我們不惜使用文字學、訓詁學知識來說文解字，引導學生學會記牢，并能舉一反三、驗證已知。比如，《守株待兔》中的“因釋其耒而守株”，我們會將“耒”這個象形字，從金文的“手握曲柄的木叉”到“古代耕地的農具”“犁上的木把”，一一詮釋清楚，“耒耜”一詞也迎刃而解。

句段篇章翻譯講求整體構建，要著是傳神，不停留在只言片語的一一還原上，因為古漢語表達的一些特殊性，字斟句酌、可丁可卯地翻譯，會使句段篇章的語言碎片化，意蘊產生剝離感。我們努力的方向是傳神，即真切地表達原文意思，意圖從文言文里請出古人，一起品茗、弈棋、投壺、賞劍。我們運用增刪移位等多種策略，讓故事活起來。誠然，這對學生是高要求，需要完整深刻領悟故事，為后續自由寫作奠基。

4. 自由寫作

“寫”的環節，我們追求自由創作。

國學小古文引發的自由表達寫作，是小古文回歸現實生活的一個重要抓手。“義務教育語文課程培養的核心素養，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現。”[1]4經過精準朗讀、暢美背誦，再到傳神譯解，其實小古文故事已經內化到學習者的認知中，切合小古文故事類別，我們可以引導學生進行多種類型的寫作訓練。

最簡單的是翻譯、擴寫、改寫故事。經過簡單準備，每個學生都能將《精衛填海》翻譯、擴寫成一個凄美動人的故事。設若《鑿壁偷光》，鄰舍發覺破洞，故事該如何改寫？學生們就會腦洞大開了，可能需要給千年前的書生匡衡培訓法律知識，提升他面對公眾輿論的公關水平了。

稍見難度的是強化初中階段的人物描寫。無論是人物肖像神態、動作舉止還是心底波瀾，細節刻畫、傳神描寫是寫人記敘文成功的前提。比如，在講到《蜀鄙二僧》時，與初中生“寫出人物的精神”寫作要求相契合，我們鼓勵學生借由“其一貧，其一富”“子何恃而往”“吾一瓶一缽足矣”“富者有慚色”這樣幾個鏡頭，描摹刻畫起初富和尚的驕矜、窮和尚的自信，以及后來窮和尚的坦蕩和富和尚的羞赧，學生大都能在短時間內完成得很好。

最可貴的是從國學小古文出發，直接延伸到當下學習生活的即興寫作。“國學小古文”課程可以創設更多這樣的契機，讓學生“結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章”。《道邊李苦》啟迪我們，遇到一個新鮮事物，細心的現場觀察、入心的理性思考是多么重要。《蜀鄙二僧》《不貪為寶》能夠引發學生思考成敗、義利，得到人生啟迪。

這里的自由寫作，既包含寫作形式的自由，也包含文體的自由，囊括2022年版課標中的三個發展型學習任務群，既可以指向“文學閱讀與創意表達”的記敘文、散文、劇本，又可以指向“思辨性閱讀與表達”的議論文，還可以指向“實用性閱讀與交流”的讀后感、演講稿。借由國學小古文的學習，教師可以引導學生給古人、給今人，給自然萬物、給長城黃河，給嫦娥月桂、給外星生命，寫一封情真意切的長情短箋。

四、把握互動交流時機，提升“國學小古文”課程吸引力

“國學小古文”課程強調在師生、生生互動交流中，在朗讀、背誦、翻譯和寫作中，實現過程性評價。“國學小古文”課程自身具有拋磚引玉、舉一反三的性質，學生只有喜愛才能跟隨，只有跟隨才能入門，入門后漸入佳境，課程才能取得預期成果。《論語·述而》中，夫子循循善誘：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”這豈不是“舉輕若重”？國學小古文過程性評價其實也有兩個追求：一個是學生課堂上即時的回復應答、交流互動，一個是課堂和課后的延展學習。

第一，從教學實踐看，“國學小古文”課程得到了一批初中生的喜愛—持續跟課，課上屢敗屢戰的緊密應答，“心有戚戚焉”時忙不迭地替老師用文字展開講授，獲取新知時拋出一個氣球或者拍出一個掌聲，那種收獲的喜悅于無聲中溢于言表，這是聽課學生最好的表現，也是對教師勞動付出的最大回報。

第二，課堂和課后的延展學習。課堂上有兩個拓展，一個是同題材小古文的拓展，另一個是由文本拓展到出處、作者等文學常識、文化常識，給學生提供一個更宏大的文化場域。《守株待兔》《曾子殺彘》背后是《韓非子》的皇皇大論；《精衛填海》《夸父逐日》選自迅哥兒為之著迷的《山海經》；《不貪為寶》出自“春秋三傳”中的《左傳》，而《左傳》是先秦散文的代表作，是“真正具有文學價值的歷史著作”。由此宕開，“國學小古文”課程起于小古文，舉輕若重，力在激發學生汲取中華優秀傳統文化的動機和心氣兒，開發學生學習文言文的能力。

學習“國學小古文”課程，幫學生練就舉重若輕的本事，應先致力于研讀全本《世說新語》《夢溪筆談》，再向大部頭《史記》《資治通鑒》邁進，久久為功，將中華文化典籍熟稔于心、外化于行，是本課程的終結性評價，或者說是價值追求。

參考文獻

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本文系北京市教育學會“十四五”教育科研2023年度一般課題“舉輕若重，國學小古文讀誦譯寫一體化教學探析”（課題編號：XC2023-083）結題成果。

〔作者系：1.北京市通州區教師研修中心研修員，渤海大學碩士生導師；2.渤海大學文學院2022級學科教學（語文）專業碩士研究生〕

責任編輯：趙繼瑩