詩性精神與詩意表達(dá)：跨藝術(shù)詩學(xué)視角下的《宇宙探索編輯部》

一、引言

科幻電影通過想象，勾勒未來世界的發(fā)展方向。當(dāng)下，好萊塢的電影工業(yè)多以刺激壯觀的視覺特效聞名。然而，這種電影有時(shí)傾向于迎合觀眾口味，導(dǎo)致電影本身缺乏意義深度。近幾年中國科幻電影發(fā)展迅速，但與好萊塢成熟電影產(chǎn)業(yè)相比仍存在差距。中國電影可以依靠扎根于本土的文化哲學(xué)，從“軟科幻”角度出發(fā)，創(chuàng)造出獨(dú)特的視角和故事。

電影《宇宙探索編輯部》的誕生為中國科幻電影找到了一種新的可能性。孔大山導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《宇宙探索編輯部》（下稱《宇宙》）在2021年平遙電影節(jié)摘得費(fèi)穆榮譽(yù)最佳影片、青年評(píng)審榮譽(yù)最佳影片等桂冠，2023年上映之后，成為近幾年來最受關(guān)注的國產(chǎn)電影之一。它以一種獨(dú)特而詩意的方式重新詮釋了科幻電影，不拘泥于高科技，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一位癲狂執(zhí)拗的“民間科學(xué)家”，探索人性、社會(huì)和存在本質(zhì)。

二、詩性與藝術(shù)

古今中外就“詩性”的論述不計(jì)其數(shù)，自亞里士多德起便肯定詩的“哲學(xué)意味”，詩性精神是一種與人的存在即本源相關(guān)的思維活動(dòng)，是主體具有的詩性素質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造素質(zhì)，是人對(duì)生命的最高認(rèn)識(shí)。“詩性”廣泛運(yùn)用于各類藝術(shù)中，黑格爾指出，詩在一切藝術(shù)中流動(dòng)，點(diǎn)明詩與藝術(shù)的聯(lián)系。海德格爾和雅各布遜則對(duì)各種藝術(shù)的“詩性功能”進(jìn)行探索。“詩性”是藝術(shù)創(chuàng)造的共同特征，人類在不同藝術(shù)形式中靈活運(yùn)用詩歌要素，使讀者感受到作者的情感取向。

保·帕素里尼將“詩的電影”學(xué)說引進(jìn)到電影領(lǐng)域，并指出電影的藝術(shù)本性是夢幻性和隱喻性，電影通過形象符號(hào)激起觀者的回憶與夢幻，力圖闡釋影片與詩意之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

對(duì)科幻電影來說，詩性精神和詩意的創(chuàng)作手法，能以細(xì)膩的情感激發(fā)觀眾的情感體驗(yàn)，以豐富的意象隱喻傳遞深刻思想，以人文關(guān)懷超越單純科幻設(shè)定，探索更為深刻的人性、存在、道德等主題。

三、跨藝術(shù)詩學(xué)

詩歌是純粹的語言文本，電影則以動(dòng)態(tài)畫面為載體，不同的媒介擁有各自的創(chuàng)作手法，電影如何具備詩歌的韻味？對(duì)于不同藝術(shù)形式之間的聯(lián)動(dòng)，跨藝術(shù)詩學(xué)提供了一種研究視角。

跨藝術(shù)詩學(xué)的源頭可追溯至亞里士多德的《詩學(xué)》，在這本著作中，亞里士多德言及詩與劇及詩與畫的關(guān)系，可見詩歌本身便具備跨藝術(shù)轉(zhuǎn)化的特質(zhì)，放眼中國，宋代文人蘇軾贊王維“詩中有畫，畫中有詩”，肯定詩歌與影像之間的緊密聯(lián)結(jié)。“跨藝術(shù)詩學(xué)”的發(fā)展不止于詩歌批評(píng)，現(xiàn)指打破文學(xué)和其他藝術(shù)界限，研究文學(xué)和其他藝術(shù)之間的相互關(guān)系、相互影響及相互轉(zhuǎn)化。其中，“藝格符換”是“跨藝術(shù)詩學(xué)”的一個(gè)核心概念，從古希臘修辭學(xué)中的一種修辭手法，演變?yōu)槲乃嚺u(píng)術(shù)語：“藝格符換是對(duì)一個(gè)由非語言符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成的真實(shí)或虛構(gòu)文本的語言再現(xiàn)。”在跨媒介語境之下，“藝格符換”這一理論多用于藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)換。

以跨藝術(shù)詩學(xué)的視角對(duì)《宇宙》進(jìn)行解讀，深入挖掘影片對(duì)詩歌敘事邏輯、創(chuàng)作方法的借鑒與化用，為中國科幻片的詩性創(chuàng)作探討一種全新的可能性。

四、電影分析

（一）詩性精神

《宇宙》的主旨凸顯了導(dǎo)演以個(gè)體關(guān)懷與哲學(xué)思索為影片灌注的詩性精神；形式上，將詩歌的創(chuàng)作與電影語言有機(jī)融合，在影片敘事、聲音設(shè)計(jì)和隱喻象征等方面進(jìn)行詩意的打磨；內(nèi)容上，通過“藝格符換”，以詩歌對(duì)影片內(nèi)容作出二次闡釋，為影片增添了獨(dú)特的詩性美學(xué)。

在宏大的科幻主題下，《宇宙》拋棄了刺激奇幻的視覺景觀，只將“尋找外星人”作為影片的敘事線索，在此基礎(chǔ)上對(duì)人生和宇宙進(jìn)行探索。

編劇關(guān)注每一個(gè)體生命的存在。影片的主角并非傳統(tǒng)意義上的成功者：落魄的中年男子、山村里的孤兒、口吃的酒鬼……卻同樣擁有對(duì)生命的熱烈渴望。主角唐志軍是一家科幻雜志的主編，從意氣風(fēng)發(fā)談?wù)撏庑俏拿鞯纳倌甑匠蔀樯罹狡鹊闹心耆耍娜松鷼v經(jīng)波折，但他依然保持著堅(jiān)定的信念，三十年來奮不顧身地尋找外星人存在的證據(jù)。悲情與浪漫在他身上同時(shí)展現(xiàn)。另一個(gè)主角孫一通是鳥燒村的孤兒。他神秘古怪，頭戴鐵鍋，能與外星人進(jìn)行交流，熱愛詩歌寫作，這個(gè)鄉(xiāng)間少年傳達(dá)出原始的生命張力。還有不時(shí)醉于街邊的酒鬼那日蘇……影片通過詩意審美，將他們?nèi)松械摹巴锤小鄙A為崇高，在銀幕世界中讓觀眾獲得撫慰。

影片還折射出對(duì)宏闊的人類文明的思考。法國哲學(xué)家薩特這樣論述：“客觀世界是自在的存在，具有偶然性和無規(guī)律性。而人的意識(shí)則是自為的存在，只有反思個(gè)體的主觀意識(shí)，進(jìn)而領(lǐng)悟個(gè)人的存在，才能把握世界的存在。”唐志軍西行尋找外星文明，追問他女兒離開前的疑惑“人類存在這個(gè)宇宙里的意義，究竟是什么？”

當(dāng)他走到了最接近外星人的山洞，親眼見到被麻雀裹卷飛走的少年，影片鏡頭從地球到無數(shù)偌大的星團(tuán)，最后化作一條DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，伴隨著唐志軍的旁白：“如果宇宙是一首詩的話，我們每一個(gè)人都是組成這首詩的一個(gè)個(gè)文字……總有一天我們可以在這首宇宙之詩里，懂得我們存在的意義。”他找到了內(nèi)心一直追尋的答案：無論是生命存在的意義，還是生活向上的動(dòng)力，都需在生命中去構(gòu)建。存在是先于本質(zhì)的，人無時(shí)無刻不在選擇自己的本質(zhì)，深切的個(gè)體關(guān)懷、對(duì)人類生存終極意義的深層思考讓影片蘊(yùn)含著充滿哲思的詩性精神。

《宇宙》善于借鑒詩歌的創(chuàng)作手法，與電影語言有機(jī)融合。以蒙太奇呈現(xiàn)出非線性的敘事模式，編造出隨主觀變換的熒幕時(shí)空；從詩歌語調(diào)韻律中汲取靈感，以背景音樂與方言俚語搭配視覺呈現(xiàn)，激發(fā)觀眾共鳴；還運(yùn)用大量的隱喻象征達(dá)到“象外之境”。

詩歌通常采用自由的敘事形式，以跳躍式的拼貼意象呈現(xiàn)出非線性、混沌的美學(xué)風(fēng)格。《宇宙》打破了傳統(tǒng)科幻片的線性敘事傳統(tǒng)，運(yùn)用“偽紀(jì)錄片”的拍攝方式，以及跳切、抽幀等剪輯技巧，營造出破碎的視覺效果。

片頭以一段舊影像啟幕，影像中唐志軍正意氣風(fēng)發(fā)地談?wù)撝庑侨恕５?dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向真實(shí)的生活時(shí)，唐志軍卻是一位失意、頹廢的中年人，強(qiáng)烈的對(duì)比加重了人物經(jīng)歷的負(fù)面色彩；導(dǎo)演還將唐志軍的現(xiàn)實(shí)生活與他的幻想相交織，創(chuàng)造了一種奇特的對(duì)比和荒誕性。這樣時(shí)空交錯(cuò)的敘事方式為觀眾提供了一個(gè)多維度的情感體驗(yàn)和思考空間。

詩歌中音節(jié)的重復(fù)、節(jié)奏的變化以及韻律的起伏，不僅賦予詩歌美感，也為作品注入了情緒色彩。《宇宙》的背景音樂設(shè)計(jì)、方言俚語穿插，對(duì)加強(qiáng)情感表達(dá)和氛圍營造有著重要作用。

當(dāng)唐志軍坐在電視機(jī)前興奮地說：“電視機(jī)上的雪花點(diǎn)，是宇宙大爆炸后的余暉”，巴赫的D大調(diào)協(xié)奏曲在此刻響起，富有浪漫色彩的音樂與唐志軍的語言相輔相成。而當(dāng)?shù)踯囑s來救援身著宇航服的唐志軍時(shí)，響起了貝多芬的《歡樂頌》，對(duì)比之下唐志軍的行為對(duì)路人而言只是一場荒誕喜劇。電影中還大量使用方言俚語。當(dāng)孫一通以西南官話吟誦詩歌，西南官話與深綠陰郁的西南景觀相輔相成，將觀眾拉往山林之間，這種在場體驗(yàn)真實(shí)質(zhì)樸。

導(dǎo)演對(duì)詩歌韻律節(jié)奏的深刻理解創(chuàng)造出了《宇宙》豐富的聲音設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了影片的敘事情感和氛圍。

對(duì)詩歌來說，“隱喻”是一個(gè)關(guān)鍵概念，是詩歌中豐富意義的重要來源之一。通過“隱喻”，詩人得以突破語言局限，表達(dá)抽象概念，激發(fā)讀者更深層次地思考。

“隱喻”廣泛存在于《宇宙》之中，其中之一來自中國經(jīng)典影視劇《西游記》。《宇宙》的英文片名為Journey to The West。《西游記》的主角在影片中多次出現(xiàn)：唐志軍在精神病院遇見一行唐僧師徒扮相的人；當(dāng)他們踏上西南之旅，鏡頭由前進(jìn)的車輛移向路邊的孫悟空。導(dǎo)演將主角團(tuán)“追尋外星人之旅”與“西行取經(jīng)”類比——即使路途遙遠(yuǎn)、困難重重，仍滿懷信念前行。

唐志軍在山里騎著驢拿著胡蘿卜的形象，是對(duì)騎士堂吉訶德的直接致敬。如果將那頭追逐著胡蘿卜的毛驢看作唐志軍的化身，那么胡蘿卜就是他心中的執(zhí)念，它幫助唐志軍蹚過溪流，穿過叢林，直至宇宙深處。借經(jīng)典影視的隱喻，觀眾對(duì)角色的理解更近一分。

這些符號(hào)被導(dǎo)演巧妙地縫合進(jìn)影像中，原本抽象的意圖通過影像展現(xiàn)，感性與理性的交織讓影片耐人咀嚼。

（二）藝格符換

“藝格符換”，源自對(duì)西方古典修辭學(xué)術(shù)語“ekphrasis”的翻譯，本是一種修辭手法，即通過對(duì)物品進(jìn)行生動(dòng)詳細(xì)的描述，喚起人的想象，感覺此物仿佛呈現(xiàn)于眼前。如今，藝格符換的含義被拓展為以某種藝術(shù)語言或媒介對(duì)其他形式的藝術(shù)內(nèi)容的再現(xiàn)，成為“跨藝術(shù)詩學(xué)”研究中的重要概念。

《宇宙》中，孫一通的詩歌是一大鮮明的美學(xué)特色，每一首詩歌都是對(duì)其中一部分影像內(nèi)容的表達(dá)，因此可以看成影像的藝格符換。

村里的廣播播放著孫一通吟誦的詩歌：“隱匿的爆炸吞噬了灰塵/柴房的門縫里白布翻飛……指縫里那只手指向峽谷。”在孫一通小時(shí)候，他的父親在采石場被石頭砸到，不幸身亡。“爆炸”“白布”“指縫里的手”顯然與他父親的死亡相關(guān)，少年心中的創(chuàng)傷通過詩意形式被傳達(dá)給觀眾。

“……人們聚在秋天的岸邊/一場大火里……和歸來的駿馬對(duì)視。”山林夜間，唐志軍一行人在山間平地上扎營生活取暖，一群人圍著篝火跳起舞來。而“歸來的駿馬”則指代唐志軍獨(dú)自一人穿過叢林深處，遇見了失蹤的毛驢。破碎意象與影片情節(jié)在不同時(shí)段相互呼應(yīng)，架起與觀眾交流的橋梁。

影片結(jié)尾，詩歌的情感張力更加明顯。孫一通頭戴鐵鍋，手拿外星人腿骨，一群麻雀飛來，將他席卷帶走，他緩緩吟誦：“胸口的鳥群/繞過十萬個(gè)太陽/……帶走彩虹的化石”，這一奇觀與神秘的詩句形成互文，“胸口的鳥群”是包裹著孫一通的麻雀，閃電、云層潮汐、錨……所有物品都將飛走消失化為虛無，而永恒的只有宇宙的本質(zhì)。

這些夢囈般的詩句與人物、環(huán)境、情緒融為一體。畢贛導(dǎo)演曾提到“我覺得，電影是一種特別膚淺、特別具體的幻覺體驗(yàn)，不用再去追究它的那些深意，它就是具體的物體在影像里開始運(yùn)動(dòng)。”詩歌作為“藝格符換”，在對(duì)影像進(jìn)行闡釋的同時(shí)，也為影片制造了獨(dú)特的審美價(jià)值。

五、結(jié)語

戴錦華說：科幻是一種關(guān)于可能性、關(guān)于世界的真正的哲學(xué)思考。哲學(xué)尚且在人類現(xiàn)有的范疇里討論問題，科幻卻能夠打破預(yù)設(shè)，叩問終極問題。科幻片的真正功能在于啟發(fā)，這種啟發(fā)既可以是引領(lǐng)未來科技的發(fā)展，也可以是引發(fā)觀眾對(duì)于人類、生命的哲學(xué)思考。

在《宇宙》中，導(dǎo)演孔大山以對(duì)細(xì)微個(gè)體的關(guān)注與宏大的哲學(xué)思索為影片灌注了詩性精神，凸顯科幻片的人文關(guān)懷與情感表達(dá)；他將詩歌的創(chuàng)作特征與電影語言有機(jī)融合，在影片敘事、聲音設(shè)計(jì)和隱喻象征等方面進(jìn)行了詩意的打磨，使得影片的人物性格、敘事推進(jìn)、情感氛圍和主旨命題更深刻地觸達(dá)觀眾；通過“藝格符換”，以詩歌對(duì)影片內(nèi)容作出二次闡釋，更為影片增添了獨(dú)特的美學(xué)色彩。《宇宙》展現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)于科幻題材和人文情感相結(jié)合的獨(dú)到見解，抵達(dá)了科幻的精髓，豐富了中國科幻電影史，也為中國的科幻電影開創(chuàng)了嶄新的可能。

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（作者簡介：黃虹雯，女，碩士研究生在讀，廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，研究方向：文化、藝術(shù)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）