核心素養(yǎng)下音樂(lè)教學(xué)中的文化理解

〔摘 要〕文化理解是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要組成部分，在音樂(lè)學(xué)科當(dāng)中具有基礎(chǔ)性地位。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，具有由情及理、潛移默化等特點(diǎn)。隨著音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，核心素養(yǎng)理念的提出運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力也備受關(guān)注。通過(guò)優(yōu)化教學(xué)形式和過(guò)程，圍繞學(xué)生的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)需求傳授知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生在深度學(xué)習(xí)音樂(lè)中提升核心素養(yǎng)水平。本文就核心素養(yǎng)下音樂(lè)教學(xué)中的文化理解，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析與探討。

〔關(guān)鍵詞〕音樂(lè)；文化理解；核心素養(yǎng)；音樂(lè)教學(xué)

在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，文化多樣性已成為教育領(lǐng)域不可忽視的重要議題。音樂(lè)，作為人類(lèi)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和深厚歷史背景使得音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，特別是文化理解方面，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)階段是學(xué)生音樂(lè)興趣培養(yǎng)、音樂(lè)素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，如何在核心素養(yǎng)的指引下，深化小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的文化理解，成為當(dāng)前音樂(lè)教育領(lǐng)域亟待探討的重要課題。

核心素養(yǎng)的提出為音樂(lè)教學(xué)指明了方向。核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，包括知識(shí)、技能、情感態(tài)度等多個(gè)方面。小學(xué)階段學(xué)生的特點(diǎn)決定了音樂(lè)教學(xué)中文化理解的重要性。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的好奇心強(qiáng)、接受能力強(qiáng)，對(duì)音樂(lè)有著天然的興趣和喜愛(ài)。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入文化理解的內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助他們建立正確的文化價(jià)值觀，為未來(lái)的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、音樂(lè)教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)形成的一種關(guān)鍵能力。教師通過(guò)課程學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的品質(zhì)、綜合能力和學(xué)識(shí)的教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。音樂(lè)作為義務(wù)教育階段的重要課程，是學(xué)生掌握知識(shí)與技能和形成適應(yīng)社會(huì)需求的核心素養(yǎng)的重要途徑。

音樂(lè)教學(xué)中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)具有以下顯著特點(diǎn)：

綜合性。音樂(lè)核心素養(yǎng)不是單一的能力，而是多種能力和知識(shí)的綜合體現(xiàn)。它涵蓋了音樂(lè)感知、音樂(lè)理解、音樂(lè)表達(dá)、音樂(lè)創(chuàng)造、音樂(lè)評(píng)價(jià)等多個(gè)方面，需要學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐中全面發(fā)展這些能力。

實(shí)踐性。音樂(lè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生需要通過(guò)參與演唱、演奏、創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)鍛煉和提升自己的音樂(lè)技能和表現(xiàn)能力，進(jìn)而深入理解音樂(lè)的內(nèi)涵和文化價(jià)值。

情感性。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，具有強(qiáng)烈的情感表達(dá)力。音樂(lè)核心素養(yǎng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和表達(dá)能力，使他們能夠通過(guò)音樂(lè)來(lái)感知和表達(dá)內(nèi)心的情感，豐富情感生活。

創(chuàng)新性。音樂(lè)是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂(lè)核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。學(xué)生需要具備獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，能夠嘗試新的音樂(lè)形式和風(fēng)格，創(chuàng)作出具有個(gè)人特色的音樂(lè)作品。

跨文化性。音樂(lè)是一種世界性的語(yǔ)言，不同文化背景下的音樂(lè)具有不同的特點(diǎn)和價(jià)值。音樂(lè)核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備跨文化的視野和理解能力，能夠欣賞和理解不同文化的音樂(lè)作品，增進(jìn)對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)和尊重。

這些特點(diǎn)共同構(gòu)成了音樂(lè)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，為音樂(lè)教育提供了明確的方向和目標(biāo)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)，不僅可以提升他們的音樂(lè)技能和表現(xiàn)能力，還可以促進(jìn)他們的全面發(fā)展，提高綜合素養(yǎng)。

二、文化理解的具體內(nèi)涵

首先，文化理解強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)文化背景下音樂(lè)作品的理解和欣賞。音樂(lè)作為一種全球性的藝術(shù)形式，融合了各種文化和傳統(tǒng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞不同風(fēng)格、流派和地域的音樂(lè)作品，學(xué)生能夠更深入地了解各種文化的獨(dú)特性和多樣性，從而拓寬文化視野，加深對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)和尊重。

其次，文化理解還涉及對(duì)音樂(lè)與其他藝術(shù)形式關(guān)聯(lián)性的理解。音樂(lè)與文學(xué)、繪畫(huà)、舞蹈等其他藝術(shù)形式之間存在著緊密的聯(lián)系和相互影響。通過(guò)對(duì)這些關(guān)聯(lián)性的探索和理解，學(xué)生能夠更全面地認(rèn)識(shí)音樂(lè)在文化藝術(shù)領(lǐng)域中的地位和作用，以及它如何與其他藝術(shù)形式共同構(gòu)成豐富多彩的文化景觀。

此外，文化理解還要求學(xué)生具備對(duì)音樂(lè)作品背后社會(huì)歷史背景的了解。音樂(lè)作品往往反映了特定時(shí)代、社會(huì)和文化背景下的情感和思想。通過(guò)對(duì)這些背景知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，學(xué)生能夠更深入地理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵和意義，從而更加準(zhǔn)確地把握其情感表達(dá)和審美價(jià)值。

最后，文化理解還強(qiáng)調(diào)以包容的心態(tài)和開(kāi)闊的胸襟學(xué)習(xí)并接納音樂(lè)文化。在多元化的音樂(lè)世界中，學(xué)生需要學(xué)會(huì)尊重和欣賞不同的音樂(lè)風(fēng)格和表達(dá)方式，避免用單一的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判音樂(lè)作品。同時(shí)，他們也應(yīng)該積極參與到音樂(lè)文化的交流和傳播中，為推動(dòng)不同文化之間的交流與融合做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，文化理解在音樂(lè)核心素養(yǎng)中的內(nèi)涵豐富而多元，它要求學(xué)生具備跨文化的視野和思維方式，能夠深入理解和欣賞不同音樂(lè)文化背景下的音樂(lè)作品，為促進(jìn)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

三、音樂(lè)文化理解的教育現(xiàn)狀

音樂(lè)文化理解的教育現(xiàn)狀呈現(xiàn)出一些顯著的特點(diǎn)和趨勢(shì)。隨著全球化的推進(jìn)和多元文化的交融，越來(lái)越多的教育者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到音樂(lè)文化理解的重要性。他們開(kāi)始嘗試將不同文化背景下的音樂(lè)作品引入課堂，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸和了解各種風(fēng)格的音樂(lè)。這有助于學(xué)生拓寬音樂(lè)視野，增強(qiáng)對(duì)不同音樂(lè)文化的認(rèn)知和尊重。

然而，盡管有這樣的趨勢(shì)，但音樂(lè)文化理解的教育仍然面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，由于教育資源的限制，一些地區(qū)的音樂(lè)教育仍然局限于傳統(tǒng)的西方古典音樂(lè)，對(duì)于其他文化的音樂(lè)作品涉及較少。這導(dǎo)致學(xué)生在音樂(lè)文化理解方面的視野仍然相對(duì)狹窄。另一方面，音樂(lè)教育在應(yīng)試教育的影響下，往往更側(cè)重于技巧和知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)音樂(lè)作品文化內(nèi)涵的深入挖掘和理解。這使得學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中往往停留在表面，無(wú)法真正領(lǐng)略到音樂(lè)的魅力和深度。此外，教師素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平也是影響音樂(lè)文化理解教育的重要因素。一些音樂(lè)教師可能缺乏對(duì)不同音樂(lè)文化的了解和研究，無(wú)法為學(xué)生提供有效的指導(dǎo)和引導(dǎo)。因此，提高教師的音樂(lè)文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力也是推動(dòng)音樂(lè)文化理解教育發(fā)展的關(guān)鍵。針對(duì)這些挑戰(zhàn)和問(wèn)題，教師開(kāi)始嘗試通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式和方法來(lái)改進(jìn)音樂(lè)文化理解的教育。例如，引入跨學(xué)科的教學(xué)模式，將音樂(lè)與其他學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生在更廣泛的背景下理解音樂(lè)；利用現(xiàn)代科技手段，如在線教學(xué)平臺(tái)和音樂(lè)教育APP，為學(xué)生提供更多接觸和學(xué)習(xí)不同音樂(lè)文化的機(jī)會(huì)；加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高教師的音樂(lè)文化素養(yǎng)和教學(xué)能力。

總之，雖然音樂(lè)文化理解的教育在一定程度上得到了重視和改進(jìn)，但仍然需要更多的努力和創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)其發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)教育資源的投入、改進(jìn)教學(xué)方式和方法、提高教師素質(zhì)等措施，拒絕讓學(xué)生成為“門(mén)外漢”。

四、核心素養(yǎng)下音樂(lè)文化理解的途徑

（一）歌曲學(xué)習(xí)，夯實(shí)文化理解基礎(chǔ)

歌曲學(xué)習(xí)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容，在課堂中占據(jù)著極其重要的位置?？v觀音樂(lè)課本，不同年齡、不同學(xué)段、不同學(xué)期的歌曲學(xué)習(xí)都有科學(xué)合理的安排，且篇幅所占比例極大。由于歌唱本身是一種獨(dú)有魅力的藝術(shù)形式，通過(guò)歌曲教學(xué)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行旋律和聲音的訓(xùn)練，包括音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、情緒等各種音樂(lè)要素的訓(xùn)練。同時(shí)，從歌曲的思想內(nèi)容和藝術(shù)形象中，分辨真、善、美和假、丑、惡，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)情感，培養(yǎng)審美情趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到音樂(lè)文化的理解中，并通過(guò)音樂(lè)文化理解更深刻地表現(xiàn)歌曲。

例如在學(xué)習(xí)《唱支最美的歌》時(shí)，本首歌曲是一首節(jié)奏優(yōu)美、蘊(yùn)含民歌韻味的兒童歌曲，借助抒情的旋律描繪出邊疆山寨芭蕉林的美好景色，在結(jié)尾處表達(dá)了對(duì)解放軍叔叔的崇敬之情。在進(jìn)行這部分的音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)，教師首先應(yīng)該豐富課堂形式，不再采用單一的“教師一句學(xué)生一句”的教學(xué)方式，而是將這首歌曲進(jìn)行聲部劃分，引導(dǎo)男生和女生分聲部演唱，并用身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲不同的情緒。同時(shí)，通過(guò)設(shè)計(jì)前奏、分組演唱，體驗(yàn)和感受軍民魚(yú)水情。這樣的方式使得學(xué)生更加積極地參與到活動(dòng)當(dāng)中，相互配合學(xué)習(xí)相關(guān)的演唱技能。此外，還可以借助現(xiàn)代京劇選段《我們是工農(nóng)子弟兵》的作品播放，通過(guò)欣賞，加強(qiáng)對(duì)京劇曲調(diào)的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)“二黃”“西皮”的唱腔，感受京劇音樂(lè)風(fēng)格與韻味，學(xué)習(xí)英雄人物的高尚品質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的塑造，感受歌曲當(dāng)中所表達(dá)的文化內(nèi)涵，體會(huì)解放軍同志無(wú)畏無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

（二）教學(xué)創(chuàng)新，提高學(xué)生文化理解程度

依然以小學(xué)為例，小學(xué)音樂(lè)是加深學(xué)生文化理解的有效途徑。與其他學(xué)科相似，在長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育模式的影響下，小學(xué)音樂(lè)課程也一直保持著“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，部分教師認(rèn)為只要自己講解得足夠細(xì)致，那么學(xué)生就會(huì)理解，忽視了學(xué)生聽(tīng)課的感受，按照這樣的教育方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行思維的鍛煉，失去了探索知識(shí)的欲望。教師在教學(xué)課堂中的教學(xué)方式，對(duì)于學(xué)生能否有興趣進(jìn)行文化吸收和知識(shí)學(xué)習(xí)是具有決定性作用的。一名好的音樂(lè)教師不是呆板的教書(shū)匠，而是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展、興趣特長(zhǎng)發(fā)展道路上的引路人。根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出別出心裁的教學(xué)方案，打造課堂愉悅輕松的教學(xué)氛圍，讓音樂(lè)課達(dá)到一種最佳的教學(xué)效果，學(xué)生在與老師進(jìn)行愉悅的溝通中，潛移默化地進(jìn)行了文化的學(xué)習(xí)吸收。以往的音樂(lè)課程教學(xué)模式，大多都是以教師為主導(dǎo)依據(jù)，教學(xué)模式較為單一，課堂只重視概念，對(duì)于學(xué)生的感受并沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注，學(xué)校對(duì)音樂(lè)課也不予以重視，常常還出現(xiàn)其他學(xué)科教師“搶課”“占課”的情況，違背了對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)培養(yǎng)的教育原則。

隨著素質(zhì)教育改革的步伐和推進(jìn)，目前小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)方式也有了很大改變，教師在課堂上更加注重學(xué)生的感官，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，從單一的唯技巧偏頗的做法，轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生進(jìn)行心理和思維上的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)學(xué)生去看、去聽(tīng)、去感受，打造欣賞教學(xué)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)多層次、多角度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)素養(yǎng)的提升，避免產(chǎn)生“東施效顰”的結(jié)果。

以《快樂(lè)的小木匠》為例，可以先為學(xué)生播放提前準(zhǔn)備好的教學(xué)視頻，讓學(xué)生觀看小熊貓跟著爺爺學(xué)習(xí)做木匠活的過(guò)程，同時(shí)伴隨著輕快的主題歌《快樂(lè)的小木匠》，去感受木匠的工作氛圍和姿態(tài)，使用了哪些工具，同時(shí)了解歌曲的創(chuàng)作背景。隨后通過(guò)播放第二段教學(xué)短片，了解小熊貓學(xué)藝未成就急著出去展示，結(jié)果碰到了解決不了的難題，讓學(xué)生去感悟?qū)W習(xí)的過(guò)程，必須有一顆可以沉淀的心，不可以好高騖遠(yuǎn)的道理。接下來(lái)再次通過(guò)觀看短片，讓學(xué)生了解小熊貓?jiān)谥雷约簩W(xué)藝不精后，需要多加練習(xí)，并認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)的故事背景，讓學(xué)生模仿小熊貓?jiān)诰毩?xí)木匠活時(shí)發(fā)出的聲音是怎樣的。在觀看的過(guò)程中，要及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通并引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生思考和領(lǐng)悟。諸如此類(lèi)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上整體并多次感受歌曲，學(xué)生在潛意識(shí)中對(duì)歌曲和歌曲所表達(dá)的故事產(chǎn)生了印象和記憶，借此向?qū)W生進(jìn)行拓展：平凡的工作也需要我們用心去學(xué)習(xí)、去鍛煉，不能像小熊貓一樣，沉不住氣，學(xué)藝尚淺就開(kāi)始驕傲，結(jié)果不但沒(méi)有給他人帶去幫助，反而造成了一些困擾，讓學(xué)生于音樂(lè)中感悟人生哲理，在提升音樂(lè)鑒賞能力的同時(shí)加強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。

（三）情境教學(xué)，加強(qiáng)文化理解程度

情境在不同研究范圍有著不同的定義，在教育學(xué)中，情境即所衍生課堂教學(xué)情境，主要指學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的時(shí)空條件、各種教學(xué)設(shè)備、校風(fēng)班風(fēng)、師生關(guān)系等等，這種課堂教學(xué)情境進(jìn)一步可細(xì)分為情感情境、交往情境、問(wèn)題情境、應(yīng)用情境、思辨情境等等。由此可見(jiàn)，情境是一種具體的環(huán)境，情境教學(xué)的萌發(fā)正是來(lái)源于這種帶著情感的具體環(huán)境。最早提出情境教學(xué)這一概念是在《情境教學(xué)認(rèn)知與學(xué)習(xí)文化》一書(shū)中，書(shū)中指出“情境對(duì)知識(shí)具有重要作用，知識(shí)需要在情境中才能發(fā)揮作用，知識(shí)不能脫離情境，最好的學(xué)習(xí)方式應(yīng)是在情境中學(xué)習(xí)”。

音樂(lè)學(xué)科是一門(mén)屬于情感性的教育學(xué)科，情境對(duì)于音樂(lè)學(xué)科來(lái)說(shuō)發(fā)揮著重要的作用。基于情境的定義，音樂(lè)教育教學(xué)范圍不是僅僅局限于課堂，而是包含學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)和生活。對(duì)于學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)，在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)工作當(dāng)中也是重要的一部分，要善于打造適合的情境環(huán)境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造力的訓(xùn)練和提升，對(duì)“教”的過(guò)程要保持重視，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。音樂(lè)課堂是教師教學(xué)的平臺(tái)，更是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和提升認(rèn)知能力的平臺(tái)，更是學(xué)生知情知意的心理活動(dòng)過(guò)程。

小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)于學(xué)校的一些規(guī)章制度不能做到完全遵守。一節(jié)45分鐘的音樂(lè)課程，最多只能在一段時(shí)間內(nèi)集中注意力。在保證教學(xué)工作應(yīng)有質(zhì)量的同時(shí)，必須在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上做出相應(yīng)調(diào)整。讓學(xué)生在唱唱跳跳、敲敲打打的活動(dòng)當(dāng)中，去感受音樂(lè)的節(jié)奏，伴隨著音樂(lè)律動(dòng)。一方面滿足了學(xué)生天性好動(dòng)的特點(diǎn)，另一方面也讓音樂(lè)課程更加生動(dòng)有趣，學(xué)生能夠在輕松愉快的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，在“動(dòng)”中學(xué)，在“動(dòng)”中感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

以《我有一雙萬(wàn)能的手》為例，在課程教學(xué)前，設(shè)計(jì)幾個(gè)簡(jiǎn)單的手部動(dòng)作，例如模仿小動(dòng)物，或雙手連接在一起拼出簡(jiǎn)易圖形等。在課程進(jìn)行中，教會(huì)學(xué)生的同時(shí)，讓學(xué)生可以通過(guò)音樂(lè)的律動(dòng)、節(jié)拍做出相應(yīng)的動(dòng)作，去感受手部的百變靈巧；也可以教學(xué)生一些簡(jiǎn)單的手語(yǔ)，讓學(xué)生了解到手部還可以用來(lái)交流情感，進(jìn)而可以達(dá)到課堂拓展，讓學(xué)生感受聾啞人的世界，通過(guò)手語(yǔ)才能進(jìn)行交流，在感受手部靈活多變的同時(shí)，去體會(huì)聾啞人交流方式的特殊性，并理解其中的辛酸和不易。另外，可以結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)典手語(yǔ)歌曲《感恩的心》進(jìn)行額外的擴(kuò)展，從自身的體驗(yàn)出發(fā)，關(guān)愛(ài)這些需要被關(guān)愛(ài)、包容的特殊群體，通過(guò)情境再現(xiàn)的教學(xué)手法，讓學(xué)生于音樂(lè)學(xué)習(xí)中感悟人生，于音樂(lè)學(xué)習(xí)中提升人文素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)教學(xué)在小學(xué)課堂中融入各個(gè)地方民族文化可以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的全面審美認(rèn)知，以及音樂(lè)教育的核心素養(yǎng)。對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育不能只停留在感官欣賞的表面，要讓學(xué)生對(duì)于音樂(lè)文化的理解更加全面和細(xì)致，進(jìn)而使學(xué)習(xí)的視野更加開(kāi)闊。此外，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科知識(shí)的深度理解。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)課程，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)能力發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)核心素養(yǎng)的全面提升。

參考文獻(xiàn)

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②李涓：《小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)摭談》，《新課程》，2021年，第28期。

③王梅霞：《核心素養(yǎng)視域下音樂(lè)教學(xué)的提升策略》，《中外交流》，2020年，第3期。

④鄭學(xué)智：《中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的探究》，《科普童話·新課堂（上）》，2021年，第5期。

作者簡(jiǎn)介

董佰艷，西安音樂(lè)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育學(xué)。

責(zé)任編輯：任麗姝