宗祠文化賦能鄉村振興路徑思考

摘要：本文以河源市佗城鎮宗祠文化為研究對象，探討了宗祠文化的傳承與發展問題，特別是文化賦能在鄉村振興戰略中的作用。宗祠承載著豐富的歷史和文化價值。然而，當前宗祠文化正面臨傳承斷層和保護不足的困境。筆者通過實地調研，分析了佗城鎮宗祠的建筑風格、文化特征及其在社區中的作用，指出了宗祠文化發展中遇到的問題并結合當地實際發展情況提出了相應策略。保護宗祠文化不僅要修復建筑，更要活化傳統文化，讓宗祠文化與現代發展相結合，煥發新生。

關鍵詞：宗祠文化；文化賦能；鄉村振興；文化創新

宗祠是民間用來祭祀祖輩、從事家族事務活動的場所，作為文物建筑，承載了諸多歷史、文化傳統等信息，是我國珍貴歷史文物的重要組成部分。宗祠文化是中華民族一種獨特的親緣文化現象，是我國儒家傳統文化的象征，體現了中國古人對祖先的尊敬和孝道。在短視頻流行的今天，很多年輕人對 “宗祠”一詞漸感陌生，這是我們所不希望看到的。作為年輕一代，更應該從長輩手中接過歷史的接力棒，讓這種民間傳統文化一直傳承下去。

在此背景下，本文立足于古建筑發展與傳承的現實問題，以河源市佗城鎮為例，從調研中發現的問題入手，從文化賦能鄉村振興角度出發，提出相應的解決策略，希望給宗祠文化的繼承與發展帶來幫助。

一、佗城鎮宗祠文化現狀

（一）佗城—蘭樹郁郁蔥蔥，老街古巷寫滿歲月悠長

公元前214年，趙佗平定百越，在佗城設置嶺南第一縣，由于征戰將士來自五湖四海，姓氏繁雜，佗城遂成嶺南早期客家先民聚集之地。我國漢族人口常用姓氏有3 000個，佗城鎮匯聚了179個，幾乎占 《百家姓》的1/3，其中佗城村就包容了140個姓氏。[1]

河源佗城作為天下客家古邑和廣東省歷史文化名城，保存了眾多宗祠。這些宗祠不僅數量眾多，在藝術和建筑風格方面也別具風格，是研究嶺南宗祠文化的理想場所。這里的宗祠大多建于明清時期，具有典型的嶺南建筑特色，如飛檐翹角、木雕窗花、精美壁畫等，為研究該地區的建筑風格和工藝技術提供了直觀資料。此外，佗城宗祠還在維護家族凝聚力、傳承家族文化等方面發揮了重要作用。

（二）宗祠文化在此地的發展情況

在河源佗城，宗祠文化通過豐富多彩的祭祀活動、文化展示和傳統節日等形式得到了傳承和發展。憑借其獨特魅力和深遠影響，河源佗城的宗祠文化成為當地文化遺產的重要組成部分，也吸引著越來越多的人前來探尋和體驗。

佗城地區的宗祠保存狀況較為一般，相關的保護和管理措施仍然不夠到位，對文pui0kkH1atbhdSQ05gmja8dzpCQNZKi3Sp4D0naJ3dw=化調研造成了一定障礙。佗城地區在推動文化遺產保護和研究方面已具備一定的基礎，存在一些研究機構和教育資源。當地政府、文化機構和社會組織也積極開展各種活動，深入推廣宗祠文化的傳承與發展。舉辦了多場文化教育活動，但是宣傳力度不夠，無法吸引公眾的興趣和關注。

（三）佗城鎮宗祠的魅力

佗城鎮宗祠的建筑風格、布局以及裝飾藝術展現了豐富多樣的歷史遺產和文化傳統。劉氏宗祠是佗城鎮面積最大的宗祠，始建于清康熙年間，祠內共有24柱，代表著劉氏先祖歷任24位皇帝；徐氏作為佗城大家，其宗祠與其他宗祠最大的不同是擁有族旗并設有旗臺，此外，徐氏宗祠的門口還有雙象。大象在徐氏族人的眼中是善良的代表，因此，他們認為，宗祠門口的雙象可以守護族人的平安。在布局方面，這些宗祠根據祭祀和活動需要進行了合理規劃，保留了祭祀大殿、議事廳、祖堂等功能區域。在裝飾藝術方面，這些宗祠均使用了精美的木雕、磚雕、石雕等傳統工藝，以及豐富多彩的壁畫、匾額進行裝飾，展示了當地工匠的精湛技藝和藝術表現力。這些祠堂的建筑特點大同小異，充分體現了祠堂文化的特殊性，不僅為河源佗城宗祠增添了魅力，也為游客提供了深度的文化體驗和探索空間。

二、佗城鎮宗祠文化發展存在的問題

（一）宗祠文化資源挖掘與活化不足

部分宗祠由于年久失修、自然侵蝕等原因，建筑破損嚴重，內部陳設與文獻資料保存狀況堪憂。缺少修繕資金，保護與修復工作滯后，不僅影響了宗祠作為鄉村文化地標的功能發揮，也限制了其在鄉村振興中作為旅游資源的價值提升。

現存的宗祠文化活動往往局限于傳統的祭祀、慶典等，形式較為單一，缺乏吸引當代游客，尤其是年輕群體的創新元素。對于挖掘出的文化資源，缺少有效的活化手段，使得宗祠文化資源無法與現代日常生活相結合。同時，宣傳力度不夠，很難吸引公眾的興趣和關注，無法將宗祠文化轉化為具體的文化產品和服務。這種狀況不利于宗祠文化與鄉村旅游業的深度融合，制約了其在鄉村振興中發揮文化驅動與經濟帶動的作用。

（二）宗祠文化與鄉村產業融合不足

佗城宗祠具有較高的文化旅游價值，但在鄉村旅游產品的設計與推廣中，宗祠文化的融入程度低，沒有形成特色鮮明、體驗感豐富的旅游線路與項目，導致宗祠文化在推動鄉村旅游業發展、增加村民收入等方面的作用得不到充分發揮。

宗祠文化中蘊含著豐富的歷史、文化和藝術價值，如宗族故事、傳統手工藝、習俗與美食等，但將其轉化為具有市場競爭力的產業資源面臨著許多問題，主要表現為缺少相應的機制與手段，導致文化資源難以有效轉化為經濟效益。政府在推動宗祠文化與鄉村產業融合方面可能缺乏足夠的政策支持、政策引導、資金等問題，限制了宗祠文化與鄉村產業的可能性。

另外，當地居民對宗祠文化的了解與重視程度不高，難以主動將宗祠文化與鄉村產業緊密結合，因此，需要提升鄉村居民對宗祠文化的認同感和歸屬感。目前，在佗城，將宗祠資源轉化為文化產業的嘗試較少，缺乏規模化、品牌化的宗祠文化衍生產品，無法形成穩定的產業鏈條，為鄉村振興注入持續的文化經濟動力。

（三）宗祠文化傳承與鄉村社區建設脫節

由于歷史變遷和社會轉型，佗城宗祠文化的傳承出現了斷層，傳承人老年化現象突出。加上佗城部分居民對宗祠文化的認同感及參與度不強，或對宗祠的歷史文化了解不深，缺乏對其進行傳承與發展的興趣和動力，宗祠逐漸從社區生活的中心淡出，可能造成文化傳承脫節。這種割裂狀態削弱了宗祠在凝聚社區力量、維系鄉風文明、推動鄉村社會治理等方面的功能，不利于構建和諧有序的鄉村社區環境。

現階段，部分宗祠不再是祭祀祖先的地方。順應時代的變遷，其價值正通過合理利用得以充分展現。宗祠擁有豐富的歷史價值、科學價值、藝術價值、民俗價值、教育價值、旅游價值，如果將修繕后的宗祠長期關閉，則不利于其文化傳承。[2]佗城鎮附近村莊積極響應國家脫貧攻堅戰，但在鄉村社區建設過程中，當地特色的宗祠文化資源并未被合理利用去推動鄉村社區的發展與建設，導致宗祠文化未能和鄉村社區建設緊密結合，宗祠文化所蘊含的優秀道德家訓文化流失。[3]而當地在鄉村振興過程中，對宗祠文化的教育傳播及鄉村人才的培養不夠重視，缺乏系統的宗祠文化教育活動與培訓項目，導致當地青少年對宗祠文化認知不深，無法有效傳承與發展本土文化，影響了鄉村文化軟實力的提升。

三、宗祠文化賦能鄉村振興策略

（一）宣傳文化內涵，增強居民保護意識

佗城鎮文化底蘊深厚，有很多文化價值和內涵值得深入挖掘。佗城鎮可定期開設專題講座，向游客們介紹佗城的宗祠，讓更多群眾對宗祠文化有更深的了解。同時，也可以邀請知名專家、學者組建專家交流協會，定期開展交流會，與歷史文化愛好者一同探討宗祠文化，深入挖掘宗祠文化。

要增強當地干部群眾對宗祠文化的保護意識。加深人們對宗祠文化的認識，一起參與宗祠文化保護，調動居民的參與性，提升鄉村居民對宗祠文化的認同感和歸屬感。當地政府可以設置信箱或進行走訪，廣泛聽取居民和專家的意見，更好地對古建筑進行修葺保護。還可以結合學校教育和社區教育，增強居民對宗祠文化的學習和認識。[4]學校可開設相關課程和編寫教材，加強對孩子的文化思想教育，引導他們學習宗祠文化、喜愛宗祠文化，從而促進宗祠文化的教育傳播和人才培養。

（二）加強組織領導，健全文化保護體制

宗祠的建造時間久遠，難免有所損毀，要發展宗祠文化，就需要對宗祠進行修繕保護。保護古宗祠既是保護文物，又涉及民生問題，是一項系統性、綜合性工程，必須由政府引導、社會參與，把遺產保護和民生建設結合起來，在加強文化遺產保護的同時，實現自然、文化和社會三個生態環境的和諧。必須遵循 “有效保護、合理利用、加強管理”的指導思想和 “保護為主、搶救第一”的工作方針，綜合運用行政、法律、科技等手段，健全宗祠文化保護機制。對宗祠進行修葺保護時，政府應發揮作用，除了撥出一定的經費，還應采取 “修舊如舊”的原則，讓宗祠保留原有的古韻和建筑風格。政府也可以尋求專業的文物修復專家團隊的支持和指導，為宗祠修建提出更專業的建議和方案。在修建之后，政府還應制定相應的保護政策，定期請專業人員對宗祠進行檢查維護。同時，加強對宗祠的管理，增加工作人員，平日開放宗祠供游客參觀，使宗祠文化與社區建設和旅游建設緊密結合。

（三）尋求企業贊助，增加保護資金來源

佗城有些宗祠沒能得到更好的保護和修葺，主要原因還在于缺乏專項保護資金。僅憑政府有限的資金，并不足以支撐所有宗祠的修建。因此，政府應鼓勵企業和社會組織提供贊助，讓一些愛鄉企業參與到古城建設中，為宗祠的修繕提供資金支持。同時，還可以將部分旅游管理交給企業發展，通過企業科學的管理方式，培養更多優秀人才，吸引更多游客前來旅游，從而帶動佗城的經濟發展，讓政府能投入更多的資金用于宗祠的修葺。引進企業還能促進當地與外來企業的溝通交流并對宗祠文化進行宣傳。

（四）加大宣傳力度，創新文化傳播形式

宗祠文化的發展需要與時俱進，只有緊跟時代發展的腳步，方能讓博大精深的中華文化得以延續發揚。進入信息時代，宗祠文化可以借助互聯網這一重要傳播媒介，提高佗城知名度，讓更多人了解佗城文化，增強人們保護宗祠和文化遺址的意識。為推廣宗祠文化，建議創建景區公眾號，定期發布活動圖片視頻并利用社交媒體和傳統媒體進行宣傳；在宗祠內的不同區域，粘貼語音導覽的二維碼，掃碼即可聽取對宗祠內文物和建筑等的語音解說；開發3D虛擬智慧旅游小程序，實現全景漫游宗祠，讓更多人能夠云游佗城，感受宗祠文化的魅力。

（五）打造特色文旅，創建宗祠文創產品

佗城宗祠文化資源豐富，歷史底蘊濃厚，因此，可以根據佗城特有的文化旅游資源，打造佗城的特色文旅，擴大宗祠文化的社會影響力。

1.定期舉辦文化節活動，例如宗祠講堂、宗祠禮儀教學、傳統祭祀游、節慶堂游會等活動，讓更多年輕人接觸相關宗祠文化、學習宗祠禮儀。[5]

2.可以將宗祠故事與傳統藝術和現代科技相結合，用舞蹈、沙畫等形式演繹宗祠故事。以豐富多元的藝術形式打造出身臨其境的感覺，吸引觀眾主動去認識宗祠文化。

3.借助文化優勢開展豐富多彩的研學活動，將學與游融為一體，讓學生自己去尋找探索宗祠文化，增加了活動趣味性，從而提高了學習佗城文化的積極性。如學生以小組的形式根據地圖去尋找宗祠、尋根宗族，用尋寶的方式激發學生探求宗祠文化和宗祠故事的熱情，領略千年古城的獨特魅力。

4.打造自身的文化IP形象，開發宗祠文創產品，如可以設計姓氏紀念品，用各姓氏的圖騰設計創作有地方風格的材料，如選取客家服飾畫布及竹、藤等材料進行設計組合，創作出具有地方風格和生活氣息的圖騰紀念品。[6]對于紀念品的設計還要充分考慮產品的紀念性、實用性、藝術性，如開發明信片、徽章、地圖、臺歷、帆布袋、手機殼等多種產品并形成完整的產業鏈，以滿足不同消費群體的需求。

四、結束語

宗祠文化的保護與發展不應該僅僅停留在物質層面的修復與維護上，更應深入挖掘其精神內涵，賦予其時代價值。通過文化賦能，將宗祠文化轉化為推動鄉村振興的重要力量，為社區發展注入新的活力。我們期待，通過全社會的共同努力，宗祠文化能夠成為推動文化自信、促進社會和諧的重要力量，為構建中華民族共同體意識貢獻獨特的價值。

參考文獻：

[1] 張堅.佗城宗祠文化的開發與保護研究[J].廣西職業技術學院學報，2011，4（06）：64-67.

[2] 尚杰，黃佩賢.論穗港兩地祠堂的保護與利用[J].東南文化， 2008（04）：93-96.

[3] 徐閂鎖，方勇，羅彩云.鄉村振興視閾下宗祠文化的價值及建設路徑[J].通化師范學院學報，2021，42（07）：47-55.

[4] 甘熾文.佗城古城遺跡保護與發展策略[J].旅游縱覽（下半月），2020（06）：179-181.

[5] 李敏，黃佩瑜，葉詩敏，等.佗城文化旅游資源開發的問題與對策[J].旅游縱覽（下半月），2018（06）：131-132.

[6] 陳文武.“尋根圖城、感我底蘊”：佗城客家姓氏圖騰及衍生品設計[J].美術教育研究，2014（01）：94-95.