經典解讀 眾妙生生

摘 要：弘揚中華優秀傳統文化是滿足民眾日益增長的文化需求和增強我國文化軟實力的途徑之一。作為“三玄”的《老子》《莊子》《周易》蘊含豐富的哲理，是中華優秀傳統文化的精華，對社會和個人都具有啟發作用。李振綱教授的《老莊易三玄淺解》一書對“三玄”這三部言道的著作進行了系統詮釋，其內容豐富、通俗易懂。該書順應時代發展潮流，貼近現代生活，刪繁就簡，深入淺出，引導讀者進入“三玄”的玄妙世界，啟人深思。

關鍵詞：《老莊易三玄淺解》；傳統文化；推陳出新

中圖分類號：G256 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1588（2024）09-0138-03

《老莊易三玄淺解》一書以王弼《老子注》、郭慶藩《莊子集釋》、程頤《程氏易傳》、朱熹《周易本義》等一些主流的注疏及當代道家、易學研究的流行觀點為著書依據，采用既尊重古籍又結合時代發展的雙向詮釋方法，讓古典哲學與現代生活“對話”，通俗易懂，引導讀者進入“三玄”的玄妙世界，啟人深思[1]。該書分為上、中、下三編，上編《老子》淺解包括老子的智慧及《老子》八十一章逐章的淺解；中編《莊子》內篇淺解包括莊子思想與文章之美及《莊子》內篇（共七篇）的淺解；下編《周易》淺解分為三大板塊六個部分，第一板塊分析《周易》研究的幾個主要問題，第二板塊是《周易》六十四卦經傳的淺解，第三板塊包括《系辭》淺解、《說卦》淺解、《序卦》淺解、《雜卦》淺解等內容，全面豐富、通俗易懂?！独献印贰肚f子》《周易》是三部言道的書，道難言，先哲謂之“玄”。三部道書，一曰道寧天下，二曰心容天下，三曰化成天下，玄言分殊而理一，相輔相成，共同熔鑄了儒道互補的中華文化精神及天地人和諧共生的大生命世界觀?！独锨f易三玄淺解》一書對“三玄”的詮釋表現出不拘詳略、重在得意的特點，不僅具備適合大多數讀者閱讀的通俗性，還具有學術研究的深刻性。筆者將著重從內容、語言、結構三個方面對《老莊易三玄淺解》一書的特點進行評述。

1 內容豐富，澤惠大眾

學者要想在某一學術領域做出成績，就必須有堅實的文化基礎，博覽群書、集思廣益、敢于創新。李振綱教授是河北大學特聘教授、校學術委員會副主任、哲學一級學科博士點學科帶頭人、中國哲學省級重點學科負責人、中國哲學方向博士生導師、中國哲學史學會理事、中華孔子學會常務理事、河北省哲學學會常務副會長，長期從事中國古代哲學和傳統文化的教學與研究工作，曾任教育部高等學校圖書情報工作委員會委員、河北大學圖書館館長。李振綱教授曾主持國家社科基金項目兩項，即“大生命視域下的《莊子》哲學研究”和“儒道匯融大生命視域下的《周易》哲學研究”。李振綱教授是一位著作豐富的學者，出版《證人之境——劉宗周哲學的宗旨》《生命的哲學——莊子文本的另一種解讀》《大生命視域下的莊子哲學》等6部著作，發表論文近百篇，其中多篇被《新華文摘》轉載。《老莊易三玄淺解》對《老子》《莊子》《周易》這三部晦澀難懂的經典進行詮釋，通俗易懂，內容豐富，適合大眾閱讀學習。

“三玄”作為道家的經典作品，在中國哲學史上具有重要地位，每一部作品都蘊含豐富的哲理，值得反復品味?！独锨f易三玄淺解》一書將“三玄”智慧展現在讀者面前，資料豐富，汲取眾家之長，不僅以古代先賢的主流注疏為詮釋基礎，還引用大量現代學者的主流觀點，推陳出新，弘揚中華優秀傳統文化。

李振綱教授在詮釋《老子》時不僅多次引用王弼《老子注》的觀點，幫助讀者理解老子的智慧，還大量引述現代學者對老子思想的解釋，如：陳鼓應的《老子注譯及評介》、陳鼓應和白奚的《老子評傳》、劉笑敢的《老子古今》等，彰顯老子智慧的深刻性。中編《莊子》內篇淺解的篇幅最多，引用的資料最豐富，在詮釋時以郭象、成玄英、郭慶藩的注疏為主要參考依據，除表達自身的見解外，還對古今中外不同學者的觀點進行比較說明，使讀者能夠了解不同學者的觀點，并給讀者留有思考的余地。這些研究著作包括：錢穆的《老莊通辯》、王博的《莊子哲學》、方勇的《莊子學史》、徐克謙的《莊子哲學新探》、楊國榮的《莊子的思想世界》、崔大華的《莊學研究》、王蒙的《莊子的快活》、劉笑敢的《莊子哲學及其演變》、顏世安的《莊子評傳》、張恒壽的《莊子新探》、海德格爾的《形而上學導論》等。撰寫目的是降低讀者的閱讀壓力，讓讀者能夠理解莊子對待生命的態度與莊學之美。下編《周易》淺解化繁為簡，以程頤的《程氏易傳》、朱熹的《周易本義》、陳鼓應和趙建偉的《周易今注今譯》為主要參考依據，以現代生活為視角，對《周易》六十四卦經傳、《系詞》《說卦》《序卦》等進行詮釋，通俗易懂；詳細介紹《周易》的來源與性質，如：《周易》中“時”的觀念和“數”的原理，象、辭與義理的關系，《周易》的主要體例及思維方法與價值原則等；明確《周易》研究的理論創新點，清晰展現《周易》研究現狀，詳略得當，內容豐富。

2 探賾索隱，言簡意明

“玄”有深奧微妙的意思，“三玄”難讀，眾所周知?！独锨f易三玄淺解》通過簡練的語言詮釋了“三玄”晦澀深奧的智慧，降低了讀者的閱讀難度，推動了中華優秀傳統文化的傳播與普及。

宋園園：經典解讀 眾妙生生

李振綱教授通過一個詞或一句話，概括《老子》八十一章的重點，幫助讀者理解老子智慧，如：用簡練的一句話指出第一章主要講“道”之本源性及其有與無、可名與不可名的問題，將第二章的重點概括為“美”“善”的自然性及相生相依、相互轉化的辯證觀念，用“無為而治”一詞概括第三章，用“榮辱不驚”概括第十三章的重點內容，用“道法自然”一詞概括第二十三章的重點內容。李振綱教授不僅用簡練的語言概括《老子》每章所強調的重點，還在充分尊重原文的基礎上，以語言簡練、重在得意為原則進行詮釋，為讀者學習《老子》提供幫助[2]。

語言簡練、通俗易懂的特點在中編《莊子》內篇淺解中得以彰顯，表現在作者對莊學之美的論述及對《莊子》原文每一部分的總結概括等方面。作者對李白的詩與莊子的文進行類比，用“通達”“冷峻”“奇特”“流動”四個詞概括了莊學之美的特點，將莊學之美呈現在讀者面前，降低了讀者閱讀原文的難度。作者用“敬畏自然”與“感悟生命”兩個詞概括莊子哲學的主題，以簡練的標題概括《莊子》內篇的每一篇主題，以通俗易懂為原則，為讀者指明閱讀方向。例如，作者將《逍遙游》篇劃分為五個部分，標題分別為：鯤“化”鵬“飛”的宏大敘事，高飛遠游離不開“積厚”之功，蜩鳩之笑與大小之辯，“心”從有待到無待的提升，“游”向“無何有”之鄉[3]，用簡練的語言描繪了莊子對“無所待”精神自由的追求，展示了莊子對大自然及世俗萬態的深刻洞察。

在下編中，作者對六十四卦卦爻辭及《系辭》《說卦》等的解讀，既尊重主流的解經體例，又立足時代發展的現狀，以通俗易懂為原則，用詞簡約質樸，圓融精準，通俗易懂，推動了周易文化的傳播。例如，作者在解釋謙卦時，用“謙退”一詞明確該卦的基本含義，將謙卦卦辭“亨，君子有終”解釋為“亨通，君子會有好的結果”，從天道、人道、地道、神道四個方面概括《彖辭》與《象辭》的重點，講述了“滿招損，謙受益”的人生哲理。作者并不刻意繁瑣論述，故弄玄虛，以得意為最終目的，摒棄前人一貫的解易方式，站在現代人的視角刪繁就簡，詮釋了《周易》所蘊含的哲理。

3 結構明晰，微顯闡幽

《老莊易三玄淺解》一書結構明晰、重點突出，符合多數讀者的閱讀習慣。“三玄”所蘊含的智慧既博大精深，又晦澀深奧，因此，李振綱教授在論述時注重對讀者的引導，合理布局文章結構，由淺入深詮釋“三玄”智慧。

3.1 循序漸進，品老子智慧

讀《老子》難，讀懂《老子》更難，老子哲學高深莫測，具有較強的思辨性、抽象性、邏輯性，對世俗價值觀多批判甚至顛覆之論，客觀上造成老子智慧難以被人們所理解[4]。在上編《老子》淺解部分，作者在八十一章逐章淺解之前，對《老子》蘊含的智慧進行了總結概括，便于讀者把握老子智慧的關鍵要點及理解老子的思想。例如，在第一部分老子智慧中，作者采用總分結構，把老子哲學凝練概括為“以自然之道為基礎，以無為之術為旨趣”，重點論述老子的“道”與“無為”，結構安排合理，重點突出；作者從生成論和本體論兩個角度對老子的“道”進行詮釋，結構清晰、化繁為簡，把晦澀深奧的老子之“道”清楚地展現在讀者面前；在論述老子的“無為”思想時，作者分別從老子“無為”的含義、方法和作用三個方面進行詳細論述，結構清晰，一目了然；在《老子》逐章淺解部分，作者將每章結構統一分為原文、今譯、重點難詞及問題解讀三個部分，條理清晰、啟人深思，逐步引導讀者進入老子的玄妙世界。

3.2 邏輯清晰，悟莊學之美

在中編《莊子》內篇淺解部分，作者先花費大量篇幅對莊學之美進行論述，再對內七篇進行逐篇淺解，結構安排合理，引導讀者在閱讀原文前就感受到莊子思想與文章之美。《莊子》內七篇從首篇《逍遙游》到末篇《應帝王》每篇各有側重，以最終實現個體生命的精神超越為目標，構成一個完整的邏輯結構。內七篇前后連貫，思路一致，闡述了一種完整的以人為本位、以社會為歸宿的思想[5]，作者的詮釋按照這樣的邏輯結構，推陳出新闡明了莊子對自然的敬畏及對生命的感悟。結構清晰的特點還體現在作者的具體論述上，作者在詮釋莊學之美的通達時，分為三個方面論述：一是通達體現在莊子哲學的根本目的上，其根本目的是啟發人們敬畏自然、珍惜生命，從而獲得天地與我共生的生命整體性感悟，把人們從人生困惑中解放出來。二是莊子思想的圓融通達體現在他洞明世事、人情練達上，由于參透人間世事的無MjBPwZk3jKhQtWCYftampg==奈，莊子虛心游世、心齋坐忘等。三是通達體現在JP8BjoEwr8pYjvWuDghVcg==莊子哲學關愛與呵護生命的方式上。莊子對待生命的方式不同于佛教或基督教，給世人承諾的幸福、至樂、逍遙，不在來世或彼岸而在每個人當下的生活、生命境遇之中[6]。論述有理有據，結構清晰，使讀者能夠了解莊子研究的現狀。

3.3 突出重點，思易學哲理

在下編《周易》淺解部分，作者摒棄傳統解經的繁瑣方式，以通俗易懂為原則，安排文章結構，突出重點，使讀者能夠理解易學所蘊含的哲理，引導讀者領略傳統文化的魅力。作者在六十四卦經傳淺解之前重點論述了易“道”的含義，引用朱熹對《周易》的詮釋說明變化與生成是易道的主要功能?！吨芤住酚址Q為“變經”，以“變”為特色，六十四卦的卦與卦之間，爻與爻之間處處都充滿變機，爻的形成效法了自然的變動，最能體現出“變”的特色，具體表現在陰陽爻的互變，即由陽爻變陰爻，由陰爻變陽爻，因此，六十四卦的任何一卦都是變化的、發展的，萬物正是在這種變化中生存發展[7]。作者對易“道”之變進行重點論述，為讀者在后面繼續閱讀并理解每一卦的經傳淺解奠定基礎?！吨芤住钒ā兑捉洝放c《易傳》兩個部分，《易傳》包括十個方面的內容，作者在六十四卦經傳淺解之前，花費大量篇幅對《周易》所研究的主要問題進行深入討論，使讀者能夠對《周易》的性質、象、辭與義理的關系、主要體例及思維方法和價值原則等有一個整體把握和理解。作者將《周易》一書的性質概括為四點：一是《周易》是表達“圣人之道”的智慧書，二是《周易》是一部寓意深刻的哲理書，三是《周易》是一部憂患之書，四是《周易》是一部經世致用之書。語言簡潔易懂，結構明晰，條理清楚，使讀者對《周易》的性質有一個清醒的認知。

4 結語

時代發展離不開文化創新，古代優秀典籍是文化創新的出發點。作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，以老子為代表的道家思想蘊含豐富的哲學思想，李振綱教授緊跟時代發展步伐，立足當下，刪繁就簡，深入淺出地詮釋了《老子》《莊子》《周易》這三部言道之書，推陳出新，引人深思。《老莊易三玄淺解》是初學者的入門好書，不僅有助于傳播中華優秀傳統文化，還有利于增強文化自信?！独锨f易三玄淺解》采用新的詮釋方法，努力挖掘經典作品的深刻內涵，將《老子》《莊子》《周易》這三部言道經典所蘊含的哲理展現在讀者面前。

參考文獻：

[1][3][6] 李振剛.老莊易三玄淺解[M].北京：人民出版社，2016：112-135.

[2] 魯原.評《老子〈道德經〉解釋》[J].東方論壇，2013（3）：126-127.

[4] 孔世平.在冷暖世界中感受老子的溫度：評《老子與哲學》[J].讀書，2017（1）：120-123.

[5] 劉韶軍.《莊子》內篇的思想[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2001（6）：107-112.

[7] 李振綱，張乃芳，魏彤儒.《周易》生命哲學觀的“生生”之維[J].學術論壇，2011（3）：26-29.