淺析民族視覺元素在民族類圖書裝幀設計中的應用
——以《中國彝族傳統服飾圖典》為例

□李娟/文

民族視覺元素是體現民族文化特點、代表民族文化特質的視覺符號的總稱。正確運用民族視覺元素是提高民族類圖書裝幀設計質量的重要保證。本文基于對民族視覺元素內涵和分類的分析，以《中國彝族傳統服飾圖典》一書的裝幀設計為例，從文字、紋樣、色彩這三類民族視覺元素的應用與視覺表達角度做了設計說明，進一步闡釋了民族視覺元素在民族類圖書裝幀設計中的重要意義。總而言之，只有深入了解民族視覺元素的含義及不同視覺元素的表達功能，才能在民族類圖書的裝幀設計中對民族元素做出正確取舍，合理組合搭配，呈現出既具有民族文化特質，又富有鮮明時代特性的圖書裝幀設計，實現其價值。

0 概述

我國是一個歷史悠久的統一的多民族國家，豐富多彩的各民族文化共同組成了博大精深的中國文化體系。以傳播中國共產黨的路線、方針、政策和現代科學文化知識，研究、介紹民族歷史文化、民族關系、民族政策和民族地區經濟社會發展等為主要內容的民族類圖書，是傳承和發揚民族文化，構建平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系的重要載體，是我國圖書出版市場的重要組成部分。加強民族類圖書出版工作，充分發揮民族特色優勢、挖掘民族題材、樹立精品意識，推進圖書內容和形式達到思想性、科學性、藝術性、觀賞性、時代性和歷史性的協調統一。制作出廣大讀者歡迎的、具有良好社會效益和經濟效益的圖書，對于團結各族群眾，進一步鑄牢中華民族共同體意識，促進民族交往交流交融，推動中華優秀傳統文化發展具有重大意義。

“圖書一經產生就有它的精神屬性和物質屬性。精神屬性包含圖書所記載的包羅萬象的豐富內容；物質屬性包括物質材料、承載方式、裝幀形態、審美藝術等。[1]”圖書的裝幀設計是融合平面設計、視覺傳達設計、材料設計、印制設計等門類，對圖書整體形態，包括封面、文字、版面、插圖、色彩以及紙張、材料、印刷、裝訂進行的編排創作的過程。可以說，圖書的裝幀設計就是圖書物質屬性的體現。而民族類圖書內容的特殊性，決定了該類圖書裝幀設計需要體現出一定的民族特色。著名民族學與社會學家費孝通說：“一個民族總是要強調一些有別于其他民族的風俗習慣、生活方式上的特點，賦予強烈的感情，把它升華為代表本民族的標志。”我國各個民族在發展過程中，由于受文化、經濟、宗教、地理的多種因素的影響而形成各自的審美情趣、觀念和習慣，反映在藝術上，就是民族特色。而要將民族特色體現在民族類圖書的裝幀設計中，實現圖書內容與形式的統一，則須從圖書信息中提取相應的民族視覺元素，將其正確、合理、創新地運用于圖書裝幀設計中，豐富圖書的藝術性和觀賞性，從而提升圖書的品質。

1 民族視覺元素的內涵和分類

1.1 民族視覺元素的內涵

民族視覺元素是體現民族文化特點，代表民族文化特質的文字、服飾、器具、建筑、圖案、紋樣、色彩等可視形態的視覺符號。當人們看到某種視覺元素時候，就會聯想到與某個民族相關的印象，如藏族的唐卡、彝族的三色漆器、羌族的刺繡、苗族的銀飾等。這些視覺元素是在各民族社會歷史文化的長期發展過程中逐漸形成、積累并傳承的，是民族審美觀念和情感寄托的體現，也是民族文化重要的標識和記憶。

1.2 民族視覺元素的分類

豐富多彩的民族視覺元素，以其特有的精神文化內涵、獨特的藝術表達和美感，是民族類圖書裝幀設計中取之不盡的創作素材源泉。根據存在形態和表現形式，一般來說，民族視覺元素可分為文字、紋樣、色彩三類基本視覺元素。

1.2.1 文字元素

金星華老師在《中國民族語文工作》中認為，“文字是書寫語言的符號，它產生以后，克服了語言的時空限制，擴大了信息傳播，增加了文化積累，對社會的發展產生了巨大的推動作用。”我國是一個統一的多民族國家，《中華人民共和國國家通用語言文字法》指出：“在我國，漢字不但是漢族的文字，也是全國各個少數民族通用的文字，是在國際活動中代表中國的法定文字。現在中國55個少數民族中，有29個民族有與自己的語言相一致的文字。”有的民族文字是拼音文字，但在書寫形式上各有不同，如維吾爾文字是從右往左書寫，蒙古文字是從上往下書寫。有些民族文字是在標點符號上非常不同，如藏文的標點符號是在短詞和句尾使用一條豎線，在段落結尾使用雙豎線，文章結束使用四條豎線；蒙古文中，一個點表示逗號，兩個點表示句號，段落末尾段使用四個點表示完結。“語言是傳達思想感情的媒介，文字是記錄語言的符號，前者表現于‘音’，后者體現在‘形’。[2]”由此可見，作為語言意義的載體，文字不僅有著記載文化、歷史的作用，還是各民族日常生產生活中重要的交際工具，更是一種抽象符號的化身，是民族的基本標識之一。

在圖書裝幀設計中，文字作為視覺要素之一，是圖書版式設計中的重要表現因素。文字元素的應用包含對文字風格的定位、對文字形態的設計，對文字大小、間距、組合排列節奏的控制等。相比圖形和色彩元素，經過設計處理過的文字元素，不僅具有閱讀的固有功能，還具有營造版面視覺風格的審美功能和更加直觀的傳播力。民族類圖書的裝幀設計，根據圖書的性質和內容，除了可運用漢文元素，還可將少數民族文字作為視覺元素來提取應用。少數民族文字不僅有著鮮明的民族屬性，在書寫上也有著獨特的審美價值，可以說其本身就具有一定的裝飾性。

在民族類圖書裝幀設計中應用民族文字元素時，無論是在字體造型上進行藝術化加工，還是從字體庫中選擇字體使用，都須嚴格遵循民族文字的書寫要求，整體風格也要符合圖書的內容性質。

1.2.2 紋樣元素

紋樣作為裝飾藝術中的一個重要內容，是按照一定圖案結構規律，經過寫實、寫意、變形等表現手法而規則化、定型化的圖形。

“這似乎是宇宙間的一條真理，不管人類的文明多么原始，任何一個民族都有一種本能的裝飾欲望。[3]”我國各個民族在創造豐富的物質文化的同時，也創造了豐富的精神藝術文化，而紋樣正是展現這種精神訴求的無聲語言之一。它蘊含著一定的文化內涵，與各民族生產生活、風俗習慣、宗教信仰、審美觀念等統一協調。

民族紋樣的最初創作，可能是對某種具體形象或事物的臨摹或是某種圖騰標志。到后來，這種創作不單是簡單的模仿，而是對自然物進行藝術性的加工，選擇其中最生動的部分，通過豐富的想象和巧妙的構思，按照美的形式進行概括、提煉，并運用夸張、變形的藝術手法創作出的具有本民族風格的紋樣。

從表現題材來看，民族紋樣主要有植物紋樣、幾何紋樣、動物紋樣、人物紋樣等，而應用最多的是幾何紋樣、植物紋樣和動物紋樣。

一些紋樣因組合、搭配、裝飾的對象不同，部位不同、使用的場景不同，其表達的含義也有所不同。尤其是一些具有宗教意義的紋樣，一般不能隨意改變，需要將其拆分或重組。這是在民族類圖書裝幀設計中，提取和應用紋樣元素時需要特別注意的地方。

1.2.3 色彩元素

科學研究表明，色彩是人體視覺元素當中刺激最敏感、反應最快的一個視覺信息符號。色彩在圖書裝幀設計中主要用于烘托文字和紋樣，是傳達書籍內涵的重要元素。不同的色彩給人不同的審美感受，不同的讀者對色彩的審美偏好也不盡相同。

對于民族類圖書裝幀設計中色彩元素的提取和應用，需要充分考慮各個民族對色彩使用的習慣、喜好和禁忌。由于各民族的生活習慣、歷史習性、地理位置不同，形成了不同的民族色彩風格。每一個民族都有自己的色彩偏好，如藏族鐘情紅、黃、藍、綠、白這五種顏色，在其繪畫、服飾、建筑和裝飾中，常能找到這五種色彩的搭配使用，通常還會表現出色彩間的強烈對比；彝族尚黑，又喜紅、黃兩色，這三種顏色的組合運用在其服飾與漆器上表現得尤為明顯；羌族習慣用天藍色、玫紅色、白色作為服飾和羌繡的基礎配色；蒙古族尊崇白、藍、紅三色；回族鐘愛綠色和白色等。“不同的色彩具有不同的象征意義，這與少數民族在不同背景下長期形成的審美觀念有關。[4]”可見，色彩的偏好與各民族的社會意識形態、自然地理環境、歷史文化、民族心理結構等因素緊密聯系在一起。總的來說，民族類圖書的裝幀設計，要根據圖書的內容、涉及的民族對象，選用與之相匹配的色彩。

2 民族視覺元素應用案例分析：以《中國彝族傳統服飾圖典》為例

2018年，四川民族出版社啟動了“中國少數民族服飾文化系列”的出版工作。其中，《中國彝族傳統服飾圖典》為該系列的開山之作，于2021年正式出版，同年獲得了“靳埭強設計獎”書籍設計類專業組優秀獎。

《中國彝族傳統服飾圖典》較為全面地展現了云、貴、川等地的彝族傳統服飾，所收錄的六大地域的彝族服飾，是傳世實物中的精品，其中部分藏品現今已絕跡。著名彝族詩人吉狄馬加曾對此評價道，“不僅僅對彝族，而且對整個中華民族，乃至全人類的文化基因庫的保存和傳承，都有巨大意義，我對作者和出版社表達我的敬意。”

筆者作為《中國彝族傳統服飾圖典》的美術編輯，現以此書為例，淺析此書裝幀設計中對民族視覺元素的應用。

2.1 文字元素的應用

《中國彝族傳統服飾圖典》全書使用了中、英、彝三種文字。在版式布局上，主要采用了中文豎排、英文橫排、彝文橫排的方式，選擇秀雅且互相搭配的中英彝文字體，保留傳統韻味的同時，在有限篇幅下，呈現盡可能多的留白，將更多版面空間讓給了精美的服飾圖片。最具創意和獨特之處，是從彝族服飾的刺繡紋樣中提取針腳軌跡，按照視覺設計規律，運用裝飾手法，將其作為“造字”筆畫（圖1），應用在該書封面、背脊、篇章頁文字的字體中，使圖書各部分有機地聯系在一起，增強了圖書裝幀設計的識別性和意蘊。

圖1 書名字體

2.2 紋樣元素的應用

該書裝幀設計中紋樣元素的應用表現在三個方面：

一是切合圖書主題的封面和背脊設計（圖2、圖3）。從書中提取的涼山地區女性服飾紋樣是本書封面的主體視覺元素。涼山型服飾在中國彝族服飾中，保持和繼承了彝族早期服飾的風貌，樣式厚重古樸，也最具代表性。運用電腦制圖軟件，將服飾圖片轉變為線描圖案，一分為二，分別放于封面和封底，呈現出前后呼應的鏡像視覺效果；使用燙色和壓凹工藝將紋樣印制在封面帶有布料質感的特種紙上，以增加觸覺和視覺上的豐富度。背脊上的紋樣來自書中所收錄的彝族鸚鵡帽頂部的彝繡圖案，圖案由盤長紋、回字紋、壽團紋等紋樣組合而成，紋線流暢、色彩艷麗、寓意吉祥。將其用特殊印制工藝繡于書脊上，嘗試還原彝族傳統服飾上的刺繡效果，使之成為這細長方寸之地傳達圖書信息的重要視覺符號。

圖2 封面

圖3 背脊

二是以紋樣元素為視覺引導的目錄和篇章頁（圖4、圖5）。從本書各章節不同地域的傳統服飾紋樣中，提取出最具代表性、使用較廣泛的七種圖案。如常見于彝族服飾衣襟、袖口等部位的“火鐮紋”，火鐮是彝族人民火崇拜的象征；頭帕刺繡中的“蝴蝶紋”，是最能表現彝繡藝術造詣的紋樣之一；銀飾中的“盤長紋”，彎曲盤繞充滿神秘感，是彝族古老編織藝術的抽象符號。除了紋樣圖案，還提取了充滿童趣的童帽、女子婚服中花瓣云肩和圓蓋頭的實物輪廓圖案。七個紋樣元素分別對應七個章節，作為每章的標志性符號，在目錄和篇章頁中起到視覺引導作用；印刷工藝上使用了印金工藝，紋樣在翻頁動作下呈隱隱閃現金屬色微光，在突出紋樣元素的同時提升了頁面的細節之美。

圖4 目錄

圖5 篇章頁

三是從編輯層面切入提煉的圖書附錄（圖6）。將全書服飾圖片中所展現出的服飾紋樣、刺繡工藝、織造工藝、印染工藝加以提煉和梳理，以圖表的形式將其整合在一起，精心搭建出一座紙上紋樣元素博物館；在頁面裝訂的表現形式上，采用連續八頁的大拉頁置于書后。隨著書頁的徐徐展開，引領讀者步入燦爛絢麗的彝族文化走廊。

圖6 附錄

2.3 色彩元素的應用

色彩是最能體現民族特性的視覺語言。“彝族是尚黑的民族，黑色象征著尊貴、莊重、肅穆，代表著權力和威嚴。紅色是熱情、勇敢、堅定、活力的象征。紅色是火的顏色，彝族人自古都對火有著無限的崇拜和迷戀。黃色象征著陽光，是光明溫暖、幸福的來源，是萬物生存之本。[5]”該書在色彩元素的選取上，以彝族“三色一世界”的色彩審美觀為配色依據，將黑、紅、黃三色作為基礎色，以彝族傳統服飾中出現頻率較高的藍色作為輔助色，力求充分體現出彝族色彩審美風格，并通過調和色彩的明暗度和飽和度、調整色彩使用比例，豐富色彩的層次和增強圖書視覺語言的感染力和沖擊力。（圖2、圖5、圖6）

總體來說，在民族類圖書的裝幀設計中，對民族視覺元素的應用不應只停留于表面形式上對文字元素的簡單模仿和對色彩、紋樣元素的重復與堆積，而是要在提取元素前，對圖書所對應的民族傳統文化精神、文化心理、文化審美進行一定的分析，要對已提取的元素做進一步的加工創造和藝術升華。當然，除了對民族視覺元素的提取要有一個正確的認知并在思想上給予重視以外，在元素的應用上還要把握好三點：一是要注重圖書的形式和圖書內容以及元素和元素之間的有機結合；二是要在適度應用的各類元素基礎上準確把握其比例關系；三是要在平時的工作中重視民族視覺元素的搜集、挖掘和整理。

3 結語

圖書是人類文化得以傳承的重要載體，是人類文明得以傳播的重要媒介。優質的圖書，除了要具有豐富而深邃的內容和令人愉悅的表達方式外，還要求外形美觀、格調高雅。正如我國著名藏書家孫從添在《藏書紀要》中寫道：“制定書籍不在華美飾觀，而要護帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正，方為第一。”

隨著科學技術的發展和大眾審美需求的多元化，圖書市場的競爭日益激烈，讀者對圖書的內容品質和表現形式都提出了更高的要求。民族類圖書要適應這種新需求，除了做好選題策劃、嚴格把關圖書導向、提高圖書編校質量外，還要在圖書裝幀設計上與時俱進，不斷結合新穎的科技材料和印刷工藝，努力創作出既具有民族文化特質，又富有鮮明時代特性的圖書裝幀設計，從而提升民族類圖書的品質，擴大民族類圖書的社會影響力，促進民族出版業的繁榮。■

引用

[1] 楊永德,蔣潔.中國書籍裝幀4000年藝術史[M].北京:中國青年出版社,2013:2.

[2] 陸賚.字體設計[M].上海:上海人民美術出版社,2022:12.

[3] [英]歐文·瓊斯.世界裝飾經典圖鑒[M].梵非,譯.上海:上海人民美術出版社,2004:31.

[4] 鄭丹丹.論色彩的特性及其在民族類書籍封面設計中的運用[J].理論月刊,2010(12):186-188.

[5] 彭衛紅.彝族審美文化[M].北京:中國社會科學出版社,2013:240.