讓兒童與民間故事相遇

摘 要：民間故事在口耳相傳中從遠古時代流傳至今，優秀的民間故事是中華優秀傳統文化的重要組成部分。“過一種民間故事生活”是由小學語文五年級下冊名著單元衍生而來的語文主題活動，旨在通過誦讀與欣賞、采風與尋訪、改編與重述、探究與反思、繪制與創演，實現“學語文即過生活”。以鏈接生活為立足點，以具身學習為撬動點，以提升素養為歸屬點，是這一主題活動的特色和亮點。

關鍵詞：五年級語文；民間故事生活；主題活動

*本文系江蘇省南京市教育科學“十四五”規劃課題“學習勝任力與兒童語文生活的雙向建構研究”（編號：L/2021/004）的階段性研究成果。

民間故事在口耳相傳中從遠古時代流傳至今，優秀的民間故事是中華優秀傳統文化的重要組成部分。“過一種民間故事生活”是由小學語文五年級下冊名著單元衍生而來的語文主題活動，旨在引領學生以民間故事“傳承人”的身份，打開民間故事生活的大門，增強學生的文化認同感，繼承和弘揚中華優秀傳統文化，樹立民族文化自信。

一、 “過一種民間故事生活”主題活動實踐

“過一種民間故事生活”主題活動包含誦讀民間故事、尋訪民間故事、民間故事大會、探究民間故事、繪制民間故事、創演民間故事六項活動。怎樣結合“我是民間故事‘傳承人’”的學習任務，讓學生沉浸地“過一種民間故事生活”呢？結合民間故事的特點，我們認為，學生應該擁有以下民間故事生活經歷：

（一） 誦讀與欣賞，感受民間故事之美

從學生已有的閱讀經驗出發，通過“我說你猜”的游戲方式，鼓勵學生從畫面、情節描述、音樂片段等方面猜測自己熟悉的民間故事，為“遇見”更多的民間故事做鋪墊。在學生充分閱讀民間故事的基礎上，組織召開民間故事誦讀會，讓他們交流喜歡的人物形象和印象深刻的情節，進一步發現民間故事情節描寫的奇幻之處，感受民間故事之美。例如，有的故事情節雖存在不合理性，還是會讓人深信不疑；有些角色的出現帶有奇幻色彩，卻讓人著迷不已……通過討論，學生會發現，民間故事正是因為有了奇幻的想象，才具備了獨有的魅力。

（二） 采風與尋訪，體會口耳相傳之樂

學生采訪家族長輩和鄰里老者，圍坐他們身邊，聆聽他們講述記憶中的民間故事——這樣的畫面多么溫馨、美好。民間故事具有鮮明的地域性特點，根植于特定的自然環境與人文環境。于是，我們鼓勵學生利用小長假，跟隨爸爸媽媽回到家鄉，尋訪家鄉的民間故事，將關注點從書本轉移到家鄉的土地。學生在采風與尋訪的過程中，找尋印刻在家鄉土地上的民間文化，開啟尋根之旅。

（三） 改編與重述，學習創意表達之法

在閱讀民間故事的過程中，學生發現民間故事存在不同的“版本”，通過各種講述版異文、作家重述文的比較閱讀，覺察到它們“同中有異”。于是，我們組織學生改編故事，可以是情節的變動或豐富，可以是體裁的改變，也可以是敘述人稱的變化。在“千變萬化”之后，學生會發現那些特定故事的基本元素，逐漸明晰該傳說的基本敘事模型，在“找不同”中發現新編故事的方法，達成創造性復述要求。我校的周益民老師以《牛郎織女》為例，呈現了四種不同版本的《牛郎織女》：故事、古典詩詞、歌謠、兒童文學作家改寫。利用這些資源，周老師設計了“創造一個老故事”的教學活動。通過對比不同內容，引導學生認識歌謠體文本的特點，認識故事文本中對話展開的特點、角色設置的特點。短短幾分鐘，學生創作出三種文本，讓老故事煥發了新生命。學生在參與創作中，對民間故事的傳承方式有了新的認識。這樣的設計撬動了整個民間故事單元的學習，也為本單元“快樂讀書吧”的學習活動設計提供了讀寫遷移的范本，保證了整個單元以及后續民間故事閱讀課程開展的質量。

（四） 探究與反思，開啟深度學習之旅

我們鼓勵學生在民間故事生活中針對自己感興趣的話題，展開微研究，發布研究小課題。微研究的切入口小，研究范圍廣，如古詩詞里的民間故事、民間故事中的報恩方式、民間故事中的機智人物、民間故事里神奇的寶物和奇妙的法術、民間故事里“巧女”的形象、中外民間故事的比較……從小切口的研究話題入手，到大量搜集相關資料，再到提煉總結，學生逐步形成自己的研究報告。

（五） 繪制與創演，體驗傳承故事之趣

民間故事的閱讀，可以指導學生留意、收集、欣賞民間故事的多樣化藝術表現，還可以指導學生運用連環畫、戲劇表演等方式表現自己對故事的理解。比如，先出示《牛郎織女》不同版本的連環畫，讓學生鑒賞、比較后發現其中的不同點；然后，通過對不同版本連環畫共同點的探尋，找到創作民間故事連環畫的關鍵：抓住關鍵情節、突出人物特征、圖文巧妙結合；接著，讓學生討論哪些情節可以入畫，如何凸顯人物特點，畫面布局安排，等等。構圖、著色、布局、入畫……學生利用美術課上所學，為喜歡的民間故事繪制連環畫。隨后，鼓勵學生將靜止的連環畫演繹成精彩的劇目，讓學習從單一走向合作，從個體走向共同體，從靜態走向動態，從割裂走向融通。學生在表演《牛郎織女》時，針對文中留白處展開了想象，充盈故事細節。如牛郎看見了什么？聽見了什么？又是如何和老牛商量的？……學生勾連生活經驗，為故事增添細節，將簡單的細節講具體。為了讓演出更加精彩，學生還利用角色裝扮來復刻故事中的原型，利用道具讓舞臺更有氛圍感。在真實的創演活動中，學生體會到學習民間故事的樂趣。

誦讀與欣賞、采風與尋訪、改編與重述、探究與反思、繪制與創演，分別指向了學習勝任力的六大表征，即自決、溝通、規劃、執行、反思、遷移，學生在“過一種民間故事生活”主題活動中主動建構、積極實踐、不斷累積，真正實現了“學語文即過生活”。

二、 “過一種民間故事生活”主題活動回顧

在“過一種民間故事生活”主題活動中，學生依據自己的學習經驗和閱讀經驗，不斷豐富民間故事學習的歷程，或搜集或整理，或篩選或提取，或講述或改編，以語文生活的方式與古老的民間故事對話，更以口耳相傳的方式傳承中國的傳統文化。這一主題活動，有以下三個方面的特色和亮點：

（一） 以鏈接生活為立足點

教育之根在生活，教育應該回歸生活。民間故事生活從教材中來，更應當回到廣闊的生活中去，讓課堂向生活的四面八方打開。學生回到家鄉開展民間故事的微研究，撿拾散落的民間文學，走訪民間故事里的遺跡，聆聽長輩們用方言土語講述老故事，如同經歷了一場盛大的“尋根”行動。我們驚喜地發現，借由這樣的行動，民間文學的種子已在每個學生的心田生根、萌芽。規劃尋訪路線、設計研究筆記、整理問題清單、比較相同故事的不同表達……可以說，民間故事生活賦予學生在生活中不斷積累、又通過積累讓生活變得更加美好的意義。讓語文向生活敞開，讓生活向語文涌去，在語文充盈生活的同時，又實現了生活對語文的反哺——這也恰是兒童與民間故事相遇的重要意義。

（二） 以具身學習為撬動點

具身理論下的具身學習強調學生的身心融入，尤其是將“身體參與”與語文課程的實踐性結合起來，而不是單一的知識傳遞甚至灌輸。換言之，具身學習更側重學生的運動系統與學習環境的互動性，并在此過程中獲得情感體驗，進而將所學知識進行內化與遷移。民間故事生活賦予學生民間故事“傳承人”的身份，學生在真實的學習情境中誦讀與欣賞、采風與尋訪、改編與重述、探究與反思、繪制與創演，情不自禁地調動多種感官進行讀說講唱演畫，融身于探尋民間文學秘密的真實情境中，不知不覺產生情感體驗上的共鳴。比如在“民間故事大會”活動中，學生調動已有的生活經驗，嘗試用家鄉東臺話講述《董永和七仙女》的故事，動筆畫一畫動人的故事場景，合作演一演相關情節，調動身體的一切感官投入其中，對家鄉文化的認同與悅納便自然而然地流淌出來。

（三） 以提升素養為歸屬點

文化自信、語言運用、思維能力與審美創造是語文核心素養的四個維度，“過一種民間故事生活”正是基于此開展的主題活動，旨在讓學生從單元語文要素出發，經歷相關的語文實踐活動，在學習活動的引領和教師的助推下探尋未知的民間文學世界，生成正確的價值觀、必備品格和關鍵能力。“過一種民間故事生活”，預示著學生學習方式和教師教學方式的悄然變革。在活動開展的過程中，我們希望每個學生能夠產生學習的主人意識，獲得學習的自主能力，擁有學習的快樂體驗。“過一種民間故事生活”創設了鮮活真實的語言運用情境，給予學生親近民間文學的契機，讓學生更加主動積極且自由自覺地識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究，進而形成“帶得走”的素養。

（楊 卉，江蘇省南京市瑯琊路小學。）