“愛(ài)”字釋義

“愛(ài)”，最早見(jiàn)于金文。“愛(ài)”字的金文字形為，“愛(ài)”字的小篆字形為，“愛(ài)”字的隸書(shū)字形為，“愛(ài)”字的楷書(shū)字形為愛(ài)。

.“愛(ài)”是會(huì)意字，從最早的金文造字來(lái)看，上邊的是“欠”，一個(gè)人張著嘴巴，表示呵氣或喃喃傾訴，下邊的是“心”，有同情、疼惜的意思，上下合意表示疼惜、傾訴。有的金文加手形，像一個(gè)喃喃傾訴的人伸出手捧著自己的心，表示將對(duì)方放在心上。篆文將金文喃喃傾訴的“欠”寫(xiě)成。有的篆文誤將金文的手形寫(xiě)成倒寫(xiě)的“止”。隸書(shū)又誤將篆文的“欠”寫(xiě)成，至此“愛(ài)”的字形中“欠”（溫柔的呢喃）消失。俗體或簡(jiǎn)體楷書(shū)依據(jù)草書(shū)字形將正體楷書(shū)的“心”和“夂”連寫(xiě)簡(jiǎn)化成“友”。

“愛(ài)”是“愛(ài)”繁體字。《說(shuō)文解字》：“愛(ài)，行兒。”也就是說(shuō)：愛(ài)，行走的樣子。《康熙字典》：“愛(ài)，《正韻》：於蓋切，同 。仁之發(fā)也。從心，旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂(lè)也，吝惜也，慕也，隱也。”“愛(ài)”的金文表示疼惜、呵護(hù)，傾訴柔情；篆文表示因疼惜對(duì)方而奔波。

因此，“愛(ài)”是動(dòng)詞，其本義為：用心疼惜呵護(hù)，喃喃傾訴柔情，為之奔波辛勞，即常見(jiàn)的“喜愛(ài)、寵愛(ài)”，如“愛(ài)共叔段，欲立之”（《春秋左傳·隱公元年》）。由此，又引申、派生出如下義項(xiàng)：

①愛(ài)慕、喜愛(ài)、欣賞，動(dòng)詞，如“囂素謙恭愛(ài)士，傾身引接為布衣交”（《后漢書(shū)·隗囂傳》）、“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”（《戰(zhàn)國(guó)策·觸龍說(shuō)趙太后》）、“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）。

②敬愛(ài)、敬重，動(dòng)詞，如“愛(ài)親明賢，政之干也”（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）。

③愛(ài)護(hù)、保護(hù)、保衛(wèi)，動(dòng)詞，如“愛(ài)其子，擇師而教之”（韓愈《師說(shuō)》）、“夫后稷不當(dāng)棄，故牛馬不踐，鳥(niǎo)以羽翼覆愛(ài)其身”（論衡·吉驗(yàn)）。

④喜歡、愛(ài)好，動(dòng)詞，如“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”（杜牧《阿房宮賦》）。

⑤愛(ài)惜、吝惜，動(dòng)詞，如“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”（蘇洵《六國(guó)論》）、“然，誠(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也”（孟子《齊桓晉文之事》）。

⑥同情、憐憫，動(dòng)詞，如“傷未及死，如何勿重？若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉”（左丘明《子魚(yú)論戰(zhàn)》）。

⑦貪、貪圖，動(dòng)詞，如“愛(ài)小利而不利其害”（《韓非子·十過(guò)》）、“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣”（《宋史·岳飛傳》）。

⑧恩惠、惠愛(ài)、仁愛(ài)，名詞，如“及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：‘古之遺愛(ài)也。’”（左丘明《子產(chǎn)論政寬猛》）。

⑨加惠于人，動(dòng)詞，如“吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者”（司馬遷《陳涉世家》）。

⑩友愛(ài)，形容詞，如“父慈子孝，兄愛(ài)弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽(tīng)，禮也”（《左傳·昭公六年》）。

?特指男女間相互愛(ài)慕親熱的行為，動(dòng)詞，如“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑”（《舊題蘇武詩(shī)·結(jié)發(fā)為夫妻》）、“孟嘗君舍人有與君之夫人相愛(ài)者。或以問(wèn)孟嘗君曰：‘為君舍人而內(nèi)與夫人相愛(ài)，亦甚不義矣，君其殺之。’”（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》）。

“愛(ài)”同“薆”，其假借義為“隱蔽、躲藏”，動(dòng)詞，如“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）。

（供稿 文 竹）