你真正的生命是你的思想

一個(gè)人真正的生命，是一個(gè)人的思想，人因思想而存在，人因思想而獨(dú)立，人因思想而偉大。

人的生命除了身體的生命外，還有思想的生命。一個(gè)人沒(méi)有思想徒有身體，那是活著的軀殼，或者僅是會(huì)說(shuō)話、能吃飯的動(dòng)物。一個(gè)有思想的生命，才會(huì)讓人成為真正的人，讓生命成為真正的生命；才會(huì)讓我們擁有一個(gè)豐富而美好的精神世界；才會(huì)給我們的心靈以溫暖而溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新而明麗的感動(dòng)。

現(xiàn)在有些教師停留于平庸，我以為不是能力上的平庸，而是思想上的荒蕪。是什么造成教師思想上的荒蕪呢？

一方面，自我封閉，與外界隔絕。兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)。一名好教師一定是對(duì)周遭，對(duì)外部世界，對(duì)時(shí)代脈搏保持著敏感的人。只有與周遭、與外部世界和時(shí)代脈搏主動(dòng)保持著血肉聯(lián)系的教師，他才會(huì)生成思想，獨(dú)樹(shù)一幟，與時(shí)俱進(jìn)，終身發(fā)展。

另一方面，埋頭拉車不看路，長(zhǎng)期瞎忙乎。成天忙得不可開(kāi)交，忙得不亦樂(lè)乎，忙得暈頭轉(zhuǎn)向，忙得焦頭爛額。到頭來(lái)，竟不知道忙些什么，為什么而忙。

同時(shí)，把自己當(dāng)成了一臺(tái)機(jī)器。或者機(jī)械地重復(fù)，沒(méi)有創(chuàng)新，也沒(méi)有超越，只是年復(fù)一年地重復(fù)著相同的工作，日復(fù)一日地重復(fù)著昨天的故事；或者把自己與學(xué)生一同捆在應(yīng)試教育的戰(zhàn)車上，一起拼殺，為分?jǐn)?shù)而戰(zhàn)，飽受應(yīng)試的折磨，備受分?jǐn)?shù)的折騰；或者不再有自己的見(jiàn)解和主張，不再有自己的思想和靈魂，被動(dòng)地被編程，木訥地在執(zhí)行，一切都是亦步亦趨，照本宣科，依葫蘆畫(huà)瓢。

只有個(gè)性才能塑造個(gè)性，只有靈魂才能喚醒靈魂，只有熱情才能帶動(dòng)熱情，只有激情才能迸發(fā)激情，只有思想才能點(diǎn)燃思想。

有思想的教師，就有了自己的頭腦，就有了自己的話語(yǔ)體系，在學(xué)科教學(xué)中就能駕輕就熟，信手拈來(lái)，左右逢源，得心應(yīng)手，在教育實(shí)踐中就會(huì)具有學(xué)生立場(chǎng)，把學(xué)生當(dāng)學(xué)生，讓學(xué)生站立于教育的中央，讓自己站在成全“人”的發(fā)展的高度，把學(xué)生培養(yǎng)成他應(yīng)該成為的他那樣的人。

有思想的教師，就會(huì)堅(jiān)持生活信條，堅(jiān)定人生信念，堅(jiān)守教育信仰，就不會(huì)人云亦云，鸚鵡學(xué)舌；就不會(huì)成為墻上蘆葦，搖擺不定，見(jiàn)風(fēng)使舵，看臉色行事；就不會(huì)被喧囂的社會(huì)，浮躁的心態(tài)，功利的教育所湮沒(méi)和吞噬，就不會(huì)忘掉初心，丟掉寧?kù)o而美好的教育心；更不會(huì)讓我們?cè)谶€沒(méi)有來(lái)得及改變教育的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就被教育的現(xiàn)實(shí)改變了。

有思想的教師，就不會(huì)只盯著枯燥的知識(shí)、冰冷的分?jǐn)?shù)而任其擺布，被應(yīng)試無(wú)情綁架，也不會(huì)泯滅良知，跪著教書(shū)，丟失尊嚴(yán)。他會(huì)站在知識(shí)的原野，以他獨(dú)特的視角和深沉樸素的姿態(tài)站立三尺講臺(tái)，用虔誠(chéng)和執(zhí)著把學(xué)生的目光引向燦爛而深邃的星空，從而教出一批批有思想，能夠自信地面對(duì)未來(lái)的學(xué)生。

有思想的教師，他會(huì)善于學(xué)習(xí)、敏于求知、勇于試錯(cuò)、敢于質(zhì)疑、勤于總結(jié)，他會(huì)通過(guò)思考去粗取精、剝繭抽絲、去偽存真、由表及里、由此及彼，形成自己對(duì)教育特有的、立體的、綜合的、全方位的、多方面的深刻認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)思想，而不會(huì)唯各路所謂的“專家”馬首是瞻，也不會(huì)一味地奉迎所謂的“模式”“經(jīng)驗(yàn)”，更不會(huì)迷茫游蕩于當(dāng)下的教育亂象而無(wú)所適從、躬身屈從、俯首稱臣。

思想讓人這根葦草成為一根能思想的葦草，一個(gè)好老師一定是有思想的。我們不奢望成為思想家，但至少我們應(yīng)該成為一個(gè)教育的思想者。

（選自《教育是美好的修行》，湯勇著，長(zhǎng)江文藝出版社2021年版，本刊有刪改）

—— 鑒賞空間 ——

本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地強(qiáng)調(diào)了思想對(duì)人的重要性。接著聯(lián)系實(shí)際分析，自我封閉和瞎忙活造成教師思想上的荒蕪，并順勢(shì)展現(xiàn)這類機(jī)器式勞作的惡果。然后從“學(xué)生立場(chǎng)”“教育信仰”“保持尊嚴(yán)”“系統(tǒng)思想”四個(gè)方面，條分縷析地強(qiáng)調(diào)“有思想”的教育結(jié)果。最后再次呼吁教師要“成為一個(gè)教育的思想者”。本文和《創(chuàng)造宣言》都針對(duì)教育工作者呼吁了創(chuàng)造的意義。讀這類文章，你能進(jìn)一步領(lǐng)略到思想對(duì)于教師、學(xué)生甚至全社會(huì)都具有同樣的意義。

—— 讀有所思 ——

本文與《創(chuàng)造宣言》都是針對(duì)教育工作者的呼吁，行文都能讓讀者感到親切實(shí)在而又雄辯有力，試分別舉例分析兩文作者是如何做到的。