共情理論視域下“兩路”精神的周邊傳播研究

摘要：“兩路”精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。新時代做好“兩路”精神的周邊傳播，有利于構建中國周邊信任、爭取國際認同。本文以周邊傳播和共情傳播為理論視角，探討通過共情機制強化“兩路”精神周邊傳播的重要價值，提出挖掘內容深度、突破話語窠臼與豐富傳播主體的破局策略。

關鍵詞：“兩路”精神 周邊傳播 共情傳播

2014年，在川藏、青藏公路通車60周年之際，習近平總書記作出重要批示，指出：60年來，在建設和養護公路的過程中，形成和發揚了一不怕苦、二不怕死，頑強拼搏、甘當路石，軍民一家、民族團結的“兩路”精神。“兩路”精神是中國共產黨人精神譜系的組成部分，是中華民族的重要精神財富，也是講好中國故事、傳播好中國聲音的重要素材。但十年來，“兩路”精神的對外傳播聲量不足，缺乏影響力。筆者運用周邊傳播理論和共情傳播原理，提出在文化陌生感的語境下建構“兩路”精神的情感認同，從周邊國家和地區開始突破傳播的“圍墻”，切實提升“兩路”精神的傳播效能。

一、“共情”與“共情傳播”

共情（Empathy）最早產生于心理學領域，是指個體能準確地理解他人的情感和處境，并在特定情境下做出相應情感反應的一種能力。傳播學者認為，人類能夠在共情的體悟中轉換立場、實現對他人的理解，最終形成認同圈層與情感共同體。

近年來，共情理論被移植到新聞傳播學領域，有學者提出共情傳播的概念。學者劉海明等將共情傳播定義為“個體在面對群體的情緒情境時參與信息接收、感染和表達以及傳遞分享的行為過程”。具體到周邊傳播的實踐中，共情傳播要求傳播者深入理解目標國的歷史文化和受眾的需求預期，從而使傳播信息更加符合受眾的情感需求。利用共情的感染性和親近性特征消除文化隔閡，更好地激發受眾的共感和共鳴。

二、共情理論與“兩路”精神周邊傳播的雙向契合

“兩路”精神不僅是對中國人民不屈不撓、團結奮斗精神的高度概括，也是對中國文化堅韌、包容、進取等特質的生動詮釋。而其中內蘊的價值，是全人類共有的情感體驗。“兩路”故事與共情傳播具有一定的內在關聯，二者的契合性為“兩路”精神得到周邊國家和國際社會的認可提供了可能。

1.故事共情：中國歷史的情感連接。故事作為人類體驗、意義賦予和現實建構的交匯點，具有分享經歷、傳遞觀點和塑造認同的作用，個體能夠基于過往經歷的相似性及移情能力觸發共情，即使是來自異質文化的個體，基于共通情感也會具備相似的解碼能力。“兩路”精神本身就是一段飽含深情的故事，是在事實的基礎上，對中華民族歷史過往的具象化表達和對抽象精神內涵的符號化概括。“兩路”精神詮釋的是人類共通的挑戰與奮斗，深刻觸及了人類對勇氣、堅持和希望的普遍情感需求。這種基于共通情感的故事講述，有效避免了信息在跨文化傳播過程中的解碼偏差，為來自不同文化背景的受眾提供了共鳴點，促進多元文明間的相知相親、互信互敬。

中國及其周邊國家共同處于一個復雜多變的地緣政治環境中，許多國家在歷史上都經歷過類似的艱難挑戰。無論是通過絲綢之路的貿易往來，還是在抗擊外來侵略的斗爭中，都彰顯著人們眾擎易舉、共克時艱的精神。這種共性歷史為實現周邊國家對于“兩路”精神的理解與共情提供了可能，也成為國家間互信建立的深層路徑。

2.意義共通：中國精神的理性認知。全球化語境下，不同文化間的交流往往面臨著意義理解和文化傳播的隔閡，而“兩路”精神超越了其初始語境，成為一種跨越時間和空間的文化遺產，凝縮為中國精神的一個重要符號，發揮著其“為國家留史，為民族留記”的社會性作用。“兩路”精神所展現出的堅韌不拔、甘當鋪路石與集體利益高于一切的價值觀，是全人類面對困難與挑戰時普遍存在的感性反應和理性選擇。這種普遍性構建起一種超越國界的共通意義空間，使得跨文化的受眾能夠在這一框架內找到共鳴，實現對中國精神深層次的理解和認同，也進一步擴大了傳播的周邊交流域。

站在歷史長河中遙望文明的演進，各國都在長期發展中形成了其獨有的精神特質。例如，越南“民富國強、民主、公正、文明”的價值觀；朝鮮“團結于集體和組織”的民族意識；俄羅斯“公正、集體主義、互相幫助和互相尊重”的行為準則……這些價值觀都在一定程度上與“兩路”精神的內涵有共通之處。“兩路”精神的傳播，可以喚醒各國人民深層的、關于自身民族與國家的歷史和文化記憶，并在反復的追思與比較中，找到不同文化的契合點，凝練出一種普遍認同的人類價值，進而實現跨越時空與種族的同聲相應。

3.價值共享：中國話語的時代意蘊。人們基于對個體情感的體驗和對他人行為的感知，可以實現共情傳播效果從認知層面、態度層面到行為層面的轉化。“兩路”精神生動展現了中國共產黨的治國方略、中國人民的奮斗歷程以及中國堅持合作共贏的發展道路。在現代國際政治場域中，“兩路”精神內蘊的崇高價值追尋，作為一種共享的心理表征，與許多國家和地區的發展愿景相契合，通過情感積淀深化人們對于“人類命運共同體”的認知，成為連接異質文化背景的情感體驗，進而在態度與行為層面發揮著調節國際關系的重要作用。

在國際層面上，通過“一帶一路”倡議的實施，中國與沿線國家在經濟交往、文化交流、人民友好等方面取得了豐碩成果，構建起利益共享、命運共通的社區。當沿線國家和地區的人民感受到中國在“一帶一路”合作中的實際行動，并體驗到由此帶來的積極變化和收益時，便會形成對這一行動的正面評價和情感反饋。這種心理表征與他們自身對發展與和平的追求相重疊，不僅使合作國家和地區的人民直觀感受到中國的發展理念和發展成效，彰顯出“兩路”精神在現代國際關系中的遷移應用和共享價值，也促進了跨文化間的情感共鳴，進而加深了文化互信與政治互尊，實現國際社會對中國的正面認同。

三、“兩路”精神共情式周邊傳播的價值省思

做好“兩路”精神的傳播工作是對新時代“不忘初心、牢記使命”主題教育的生動詮釋，更是新征程上“弘揚光榮傳統、賡續紅色血脈”精神傳承的題中之義。實現“兩路”精神的共情式周邊傳播，拓寬其時代價值的闡釋空間，使其從一個純粹的歷史記憶轉變為一種具有現實意義的行動指南，是擴大其輻射力、影響力的重要途徑。

1.從“他塑”到“自塑”，實現國家形象的自我建構。近年來，隨著中國經濟的高速發展和國際影響力的不斷擴大，西方話語體系中的“修昔底德陷阱”不絕于耳，將中國的“一帶一路”倡議描述為中國版“馬歇爾計劃”，對“人類命運共同體”理念也充滿質疑與否定，將其污名化為中國的“地緣政治擴張”。西方媒體不斷在涉臺、涉港、涉藏、涉疆議題和民主、宗教、人權等領域進行話語攻擊。國際社會對中國的認知、判斷與評價，就在這種歷史性的建構中被逐漸誤讀，關于中國發展和國際形象的議程設置長期處于“他塑”的被動局面。

“兩路”精神中諸多精神特質展現了中國社會深厚的集體主義價值觀和人民緊密團結的美好景象，這與西方媒體強調的個人主義和利己主義形成鮮明對比。通過激濁揚清，主動傳播中國的正面故事，可以向世界展示一個不同于西方敘事的中國形象，從而突破西方媒體構建的信息封鎖，有效反擊和修正負面刻板印象，塑造一個可信、可愛、可敬的中國形象。這種基于“兩路”精神的共情傳播實踐，有助于中國形象由“他塑”走向“自塑”，為中國實現和平崛起營造有利的國際輿論環境。

2.以認同促互鑒，激活中國文化的情感共鳴。全球化背景之下，文化互鑒成為世界各國共同促進文明交流、增進相互理解和尊重的重要方式，而“兩路”精神中所體現出的命運與共、求同存異的精神特質，也為世界提供了一種跨文化交流共融的范例。“兩路”修筑過程中所凝結出的“軍民一家、民族團結”的精神特質強調的就是超越差異、強化共同點的重要性，也是中國在處理復雜民族關系中所積累的經驗和智慧，為世界提供了解決內部矛盾、構建和諧社會的中國案例，對當前國際社會面臨的多元化挑戰具有重要的啟發意義。這種跨越文化差異、實現共生共融的理想模式，能夠激發不同文化背景下人們對于團結合作、和平共處的共鳴。而情感上的共鳴，有助于突破國籍、種族、宗教等身份標簽帶來的隔閡，實現人與人之間更深層次的心靈溝通和文化認同。在國際交往交流中，這一精神也可以激勵國與國之間尋找共同價值和共同利益，促進不同文化背景下的人們相互尊重、平等交流，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越。

3.從同頻到共治，推動全球治理模式的躍遷。隨著全球化進程的加速推進，國際社會越發重視合作與共同發展，尋求跨越文化、政治、經濟界限的通力協作，共同應對氣候變化、貧困、疾病等全球性挑戰。這一背景下，“兩路”精神可以作為中國發展模式的重要展現形式，為周邊國家提供一種不同于個人主義的發展路徑，激發不同文化背景下人們對于社會組織和人際關系的深入思考，促進國際社會在發展道路和治理模式上的多元化探索，鼓勵國家間在發展中尋找到平衡，確保發展成果能夠公平共享，從而減少發展差距，促進全球的和平與穩定。“兩路”精神的闡釋與傳播，可以證明集體主義、團結互助的價值觀不僅適用于中國社會，也能為解決全球性問題提供可行之道，推動全球治理模式向更加開放、包容、共贏的方向躍遷。

四、“兩路”精神共情式周邊傳播的實踐路徑

當前，各傳播主體圍繞“兩路”精神展開了豐富的傳播實踐，但從共情傳播的內涵與意義上來審視當前的傳播現狀，其在內容、話語及主體上仍有可待提升的空間。

1.以史為基，挖掘“兩路”精神內容深度。近年來，許多以“兩路”精神為核心主題的影視劇、民族歌劇、書籍等紛紛上映和出版，生動細致地呈現了“兩路”精神的形成和發展的歷史，對于減少“兩路”精神傳播過程中記憶主體的消解、代際傳播減弱等問題具有積極作用。但目前“兩路”精神的傳播內容還存在明顯短板。一個顯著問題是其內容的呈現過于側重歷史事件的客觀敘述，而未能有效鏈接當代的社會和文化背景。這種重“史”輕“實”的傳播方式雖然在傳遞歷史教育和紅色傳統方面有其價值，但在與新時代的精神實質結合時則顯得力度不夠，難以在現代觀眾中激起更廣泛的共鳴。對于周邊國家的受眾來說，對“兩路”精神的理解深度直接關聯到其對中國特色社會主義發展模式的認識和評價。如果“兩路”精神的傳播內容僅停留在歷史層面，而未彰顯其現實應用價值，就難以展示中國在新時代背景下的建設成效與偉大變革，這在一定程度上會影響中國國家形象的建構和國際關系的發展。這種脫離現實的歷史性敘述也很容易被視為遙遠而抽象的符號，不易激起受眾的興趣和共情，從而減弱其在國際舞臺上的傳播力和影響力。

要實現“兩路”精神的共情式周邊傳播，需在傳播內容上進行創新，即在尊重史實的基礎上，充分挖掘和呈現這一精神與各國共同發展、歷史交往中的耦合點及其在當前國際關系中的實際應用。例如，可以結合抗戰時期中國與東南亞國家的聯合抗戰歷史，以及在蘇聯援助下建設新中國的歷史等方面的內容。這些歷史事件可以強化“兩路”精神的時代跨度和地理廣泛性，增強故事的情感共鳴和文化認同。應將“兩路”精神的價值內涵與當前全球性和區域性議題緊密結合，著重展示中國在推動“一帶一路”倡議中，如何構建起政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體，幫助周邊國家提升發展水平，促進區域穩定和繁榮。這種傳播策略不僅能展示“兩路”精神的現代應用，還能強化其作為全球和地區合作促進者的形象。

在數字技術廣泛應用的當下，還可以通過多元化的內容呈現形式來助力“兩路”精神的傳播，使其更加符合現代受眾的接受方式。例如，制作多語種的紀錄片、特色短視頻、數字展覽等，借助網絡這一互動式媒介，以可視化和情感化的內容展現“兩路”精神，讓周邊國家的受眾能夠直觀地理解這一精神如何在中國的現代化進程中繼續發揮作用，深化受眾對這一精神多維度的理解和認同，進而增強內容的吸引力。通過傳統與現代、史實與現實的勾連，將“正能量”與“大流量”結合起來，實現“紅色基因”和“時代精神”的良好結合，使之既能反映歷史的真實，又能回應現代社會的關切。

2.以情為系，突破“兩路”精神話語窠臼。當前“兩路”精神傳播話語具有鮮明的政治色彩，多采用政治理論性較強的話語進行自上而下的單向輸出，宏大說教的色彩較濃，缺乏與受眾之間的實際交流和雙向互動。久而久之，官方主導的意識形態話語便陷入某種話語窠臼之中，很難與傳播對象形成共鳴。周邊國家文化背景各異，媒體環境和消費習慣多樣化，這種官方化的話語風格，在周邊傳播中尤其缺乏靈活性和適應性。既往國際傳播中的案例證明高低語境文化差異對于傳播效果具有顯著影響，中國對于思想和外交政策的闡釋在他國受眾的認知框架中往往難以理解。因此，對于“兩路”精神這類精神譜系而言，更需采用合理的敘事話語，激發受眾的情感認同。具體而言，在“兩路”精神的周邊傳播過程中，既要運用寬泛的情感路徑，也要聚焦具體的情感要素。

寬泛的情感路徑意味著在傳播“兩路”精神時需立足于傳播對象的實際需要，詳細了解各目標國的文化特征、政治環境和民眾需求，將周邊國家的歷史文化與“兩路”精神的內涵特質進行情感勾連，擇取最地道、最貼切的精確表達，通過定制化的內容，實現“一國一策”“一線一策”的精準傳播。許多亞洲國家如越南、韓國等，都經歷過長期的民族獨立和國家建設的歷史過程，這與中國的“兩路”精神中的奮斗和自強不息有著共通之處。通過觀照共有的情感體驗和國家記憶，展現共同的歷史經歷和奮斗精神，可以在情感層面與這些國家的公眾產生共鳴。同時，當下“兩路”精神的周邊傳播需要超越被窄化的傳統價值觀，注重生產和傳播與時俱進的共情話語，聚焦當下的合作實踐和利益交集，以和平、發展、互利、共贏等共通價值，激活傳播主體在促進民心相通方面的積極作用，鞏固中國及其鄰國合作的思想根基。

具體的情感要素意味著在傳播“兩路”精神時應注重細節傳情，在話語建構過程中實現生活化轉向。將“兩路”精神與個體生活相互關聯，以貼近日常經驗的話語風格打破既往敘事的疏離與生硬；以平民化、大眾化的視角，結合充滿情感的鏡頭語言，通過描繪敘述對象的個性與經歷，強調其主體性及獨特性，從而傳遞出具有強烈感染力的情感能量；以情理交融的敘事模式，關注傳播中的人文溫度和情感聯結，弱化傳播實踐中的政治沖突對抗，平衡政治色彩和社會情感，助推“兩路”精神從“走出去”到“走進去”，產生入眼、入腦、入心的傳播效果。

3.以“民”之名，豐富“兩路”精神傳播主體。當前“兩路”精神的傳播主體以官方為主導，持續傳播“兩路”精神的主體主要集中于川藏地區的各級政府以及少量高校、國企。此外，雖然一些非官方的傳播主體不斷涌現，但從整體的傳播現狀來看，各個傳播主體處在一種相對分散的狀態之下，各自發力、單兵作戰，傳播效果有限，且在傳播內容和話語上呈現出同質化現象，未能完全彰顯出各自的特性，進而形成融合共振的效果。

人類社會能形成具有共同價值觀的社群、集體，就是不同傳播主體在互動中產生了聚合效應，實現了主題共享與價值共認的“共識”效果。在“兩路”精神的共情式周邊傳播實踐中，多元主體的協同參與是關鍵因素之一。為實現從單一傳播到多聲部交響的轉變，需要吸納和協同不同話語場域，突破政府主導的單一傳播方式，整合好“關系網”，在“共述”中追求“共贏”。以主流媒體為例，其優良的制作水平和全局思維能在一定程度上引發受眾的情感共振，可在官方平臺講述歷史和當下的英雄故事，搭建持續有效的互動平臺，傳達中國主張、中國智慧、中國方案；同時要同“船”共濟，對內整合優勢力量資源，形成科學高效的運行機制，對外加強與駐外企業、社交媒體、地方高校等的合作，形成穩定的文化輸出矩陣，共同服務于“兩路”精神的周邊傳播實踐，由此聚合放大資源，實現“1+1>2”的傳播效能，提升“兩路”精神傳播的可持續性。

“兩路”精神的記憶主體具備構建、敘事和傳播的能力，因此還需鼓勵普通民眾、“兩路”修筑的親歷者或家屬等參與“兩路”精神傳播，從不同角度闡釋“兩路”精神，以此作為主流視角的有益補充，形成多元傳播主體的“復調同頻共振”效應。平民視角下的“兩路”故事，承載了個體和小人物的情感和思想，折射出不同主體對我國主流價值觀的認知與踐行，更具感染力和說服力。從底層視角出發的敘述，使得每個參與者都可能成為故事的主角，這樣的多視角敘事有助于描繪出一個全面的、立體的“兩路”精神畫像，構建更加豐滿的歷史記憶，實現“兩路”精神與普通人生活的緊密聯系，帶來更加細膩和真實的歷史感受，使得這種精神不再停留在宏大的、抽象的政治宣傳層面，而是轉化為微觀的、具體可感又易于共鳴的人類情感故事。在面向周邊國家的傳播實踐中，基于平民視角的“兩路”故事更具情感張力，可以搭建“兩路”精神周邊傳播的情感通路，從而通過信息流和情感流的交融實現國際認同的建構。

（作者徐園媛系重慶交通大學旅游與傳媒學院黨委書記、教授；張鈺琳 重慶交通大學旅游與傳媒學院）

本文系重慶市研究生教育教學改革重點研究項目“新聞傳播類研究生愛國主義教育‘三維多層’課程體系構建與實踐”（項目編號：YJG232033）的階段性研究成果。

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【編輯：陳琦】