淺談創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“課程理念”中指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程實(shí)施從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在這一背景下，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法作為新型的教學(xué)策略，其核心在于通過(guò)構(gòu)建接近真實(shí)或完全想象的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使其在特定環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)思考。

一、情境教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的異同

情境教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法在教育目的與實(shí)踐方法上，既有共性，又有顯著的差異性。傳統(tǒng)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性與邏輯性，以教師的講授和書本的學(xué)習(xí)為主要途徑。在這一過(guò)程中，學(xué)生是被動(dòng)的接受者。這種方式在某種程度上保證了知識(shí)傳授的效率，但限制了學(xué)生的主動(dòng)探索和批判性思維能力的發(fā)展。情境教學(xué)法更加強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)類似真實(shí)或構(gòu)想的情境，以促使學(xué)生在特定的情境中主動(dòng)探索、實(shí)踐并解決問(wèn)題。盡管情境教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法在實(shí)施過(guò)程中的具體策略和教學(xué)重點(diǎn)有所不同，但兩者并非完全對(duì)立，而是相互補(bǔ)充融合。

二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

（一）生活融入課文，情境體驗(yàn)“深”

著名教育家陶行知先生曾言：“教育即生活。”這一觀點(diǎn)無(wú)疑為情境教學(xué)法提供了理論基石。借此方法，教師能夠打破傳統(tǒng)課堂的局限，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入更加廣闊的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再是簡(jiǎn)單的文字記憶與語(yǔ)法規(guī)則的堆砌，而是一種生活的藝術(shù)，一種情感的體驗(yàn)。情境教學(xué)法讓學(xué)生在接近生活的同時(shí)，也在不斷地接近語(yǔ)文的本質(zhì)。情境教學(xué)法能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)，使學(xué)生在情境中感受語(yǔ)文的美，理解文字背后的意義。以二年級(jí)下冊(cè)《傳統(tǒng)節(jié)日》為例，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)啟于春節(jié)的熱鬧氛圍，教室內(nèi)外裝飾以紅色窗花、彩燈來(lái)營(yíng)造節(jié)日氣氛。教師引入話題，分享春節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗，使課堂上充滿節(jié)日的喜悅。學(xué)生的臉上洋溢著對(duì)春節(jié)的期待。接著，教學(xué)轉(zhuǎn)入元宵節(jié)，教師播放花燈巡游的視頻，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，感受節(jié)日的歡樂(lè)。教師詢問(wèn)學(xué)生對(duì)花燈的印象，引發(fā)學(xué)生之間的交流分享。學(xué)生們積極參與，踴躍發(fā)言，通過(guò)這種互動(dòng)交流，對(duì)元宵節(jié)有了更加深刻地理解。

隨后，教師播放“雨紛紛”的錄音，并展示掃墓的圖片，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入清明節(jié)的話題。教師講述清明節(jié)掃墓的意義，引導(dǎo)學(xué)生思考祭掃活動(dòng)對(duì)于紀(jì)念親人的重要性。聲音和圖像結(jié)合，學(xué)生對(duì)祖先的緬懷之情油然而生。接下來(lái)，教師介紹端午節(jié)的習(xí)俗，講述賽龍舟和包粽子的傳統(tǒng)，并展示粽子和艾草。通過(guò)觸感和嗅覺(jué)，學(xué)生感受到端午節(jié)的氛圍。教師還邀請(qǐng)學(xué)生討論端午節(jié)的意義，使得學(xué)生能夠從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，與傳統(tǒng)節(jié)日建立起情感聯(lián)系。中秋節(jié)部分，教師分發(fā)月餅讓學(xué)生品嘗，同時(shí)播放《水調(diào)歌頭》歌曲，把學(xué)生帶入與家人團(tuán)聚的溫馨氛圍中。味覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的結(jié)合，使學(xué)生對(duì)中秋節(jié)的感受更加深刻。最后，教學(xué)活動(dòng)以重陽(yáng)節(jié)為主題，教師帶領(lǐng)學(xué)生制作簡(jiǎn)單手工花朵，講述敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德。通過(guò)動(dòng)手制作活動(dòng)，學(xué)生更深刻地理解重陽(yáng)節(jié)的文化意義。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)通過(guò)各種感官體驗(yàn)讓學(xué)生在多感官的沉浸式體驗(yàn)中，深刻感受到每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力和深厚文化底蘊(yùn)。

（二）游戲配合學(xué)習(xí)，情境設(shè)計(jì)“新”

游戲無(wú)處不在，其本質(zhì)是一種探索與實(shí)踐的過(guò)程，恰與學(xué)習(xí)過(guò)程相吻合。通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)的游戲情境，學(xué)生能夠在無(wú)壓力的環(huán)境下自主探索語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化與技能的提升。情境設(shè)計(jì)在游戲化學(xué)習(xí)中不僅是場(chǎng)景的設(shè)置，更是文化、情感、認(rèn)知等多維度元素的有機(jī)結(jié)合。優(yōu)秀的情境設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)其探究欲望，進(jìn)而促使學(xué)生在游戲的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，自發(fā)地尋求解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，游戲化學(xué)習(xí)并不是無(wú)目的開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)，而是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)與引導(dǎo)的過(guò)程。教師需要深刻理解游戲化學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，從學(xué)生的興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性、趣味性與教育意義的游戲活動(dòng)，確保游戲過(guò)程與學(xué)習(xí)目標(biāo)有效對(duì)接。以三年級(jí)上冊(cè)《在牛肚子里旅行》一課為例，活動(dòng)伊始，教室被布置成一片草地環(huán)境，中央放置一個(gè)模擬的“牛肚子”隧道，由不同顏色的布和軟墊組成，模擬故事中紅頭在牛肚子里的旅行過(guò)程。教師首先向?qū)W生介紹游戲的背景——青頭和紅頭的故事，以及紅頭不慎被牛吞入肚中的奇特經(jīng)歷。隨后，教師宣布游戲規(guī)則：學(xué)生分成若干小組，每組選出一名代表扮演紅頭，穿越“牛肚子”隧道，途中需要回答與故事內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題，以此來(lái)模擬紅頭的經(jīng)歷并深入理解故事情節(jié)。

在游戲過(guò)程中，學(xué)生代表要根據(jù)教師出示的問(wèn)題卡片進(jìn)行思考并給出自己的答案。每通過(guò)一個(gè)難關(guān)，即成功回答一個(gè)問(wèn)題，便可以前進(jìn)至下一個(gè)“胃室”。這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生在充滿趣味性的游戲中加深對(duì)故事情節(jié)和人物心理的理解。為了增加互動(dòng)性，教師在“牛肚子”隧道的出口設(shè)置一個(gè)“解救紅頭”的任務(wù)。學(xué)生需要根據(jù)前面學(xué)到的知識(shí)，想出創(chuàng)新的方法來(lái)幫助紅頭逃出“牛肚子”。游戲結(jié)束后，教師引導(dǎo)全班學(xué)生進(jìn)行反思討論，讓學(xué)生分享在游戲中的感受和學(xué)到的知識(shí)。這種方式加深了學(xué)生對(duì)故事的理解，引導(dǎo)學(xué)生思考如何將故事情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，從而深化學(xué)生對(duì)友情和勇敢的認(rèn)識(shí)。

（三）信息技術(shù)助力教學(xué)，情境再現(xiàn)“真”

信息技術(shù)的助力，不僅在于其提供了更為豐富的教學(xué)資源，更重要的是，能夠通過(guò)多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等手段，將抽象的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、直觀的學(xué)習(xí)內(nèi)容，極大地增強(qiáng)了情境再現(xiàn)的真實(shí)性和感染力。信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，旨在通過(guò)創(chuàng)新教育教學(xué)模式，提升教育質(zhì)量。在這一框架下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng) “教師講授、學(xué)生聽(tīng)講” 的模式向“互動(dòng)體驗(yàn)、合作探究” 的模式轉(zhuǎn)變。教師可以利用電子白板、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)等信息技術(shù)工具，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)歷史文化的魅力，從而加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解。信息技術(shù)還為學(xué)生提供了展示學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)。學(xué)生可以通過(guò)制作電子書、數(shù)字故事等，將所學(xué)知識(shí)與個(gè)人理解結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的思想感悟。

以三年級(jí)下冊(cè)《紙的發(fā)明》為例，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前，教師準(zhǔn)備好“一堂一課”App中的相關(guān)動(dòng)畫視頻、古代制紙工藝的圖文介紹，以及不同歷史時(shí)期紙張的質(zhì)地和用途等多媒體資料。這些資料既有歷史文獻(xiàn)中的真實(shí)圖片，又有生動(dòng)活潑的動(dòng)畫解說(shuō)，全面覆蓋了從原始記事工具到紙張發(fā)明及其對(duì)人類文明進(jìn)步影響的各個(gè)方面。課堂上，教師通過(guò)電子白板展示古代人類使用龜甲、獸骨、竹簡(jiǎn)、木牘等記事工具的圖片，并簡(jiǎn)短介紹這些材料的來(lái)源，以及在使用過(guò)程中遇到的問(wèn)題。隨后，教師播放關(guān)于蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的動(dòng)畫視頻。視頻詳細(xì)描述蔡倫如何觀察到蠶繭在篾席上留下薄片可以書寫的現(xiàn)象，進(jìn)而啟發(fā)他利用樹(shù)皮、麻頭、破布等原料制造出輕便好用的紙張。動(dòng)畫中，蔡倫的形象生動(dòng)可愛(ài)，制紙過(guò)程簡(jiǎn)明易懂。在輕松愉快的氛圍中，學(xué)生理解造紙的原理和過(guò)程（如圖1所示）。接下來(lái)，教師利用電子白板的互動(dòng)功能，邀請(qǐng)學(xué)生參與到接下來(lái)的小游戲中。游戲模擬蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的過(guò)程，學(xué)生需要選擇正確的原料和工藝步驟，嘗試在線上“制造”出紙張。最后，教師利用地圖展示從古至今紙張的演變及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，講述造紙術(shù)如何從朝鮮半島傳到日本，再到阿拉伯世界以及歐洲，極大地促進(jìn)了全人類文化科學(xué)的進(jìn)步。通過(guò)電子白板展示的高清圖片和圖表，學(xué)生能夠清晰地看到紙張如何改變了人類的歷史進(jìn)程。

（四）互動(dòng)促進(jìn)思考，情境交流“活”

互動(dòng)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)在教與學(xué)的過(guò)程中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間建立起一種動(dòng)態(tài)、雙向的交流與合作關(guān)系。這種關(guān)系的建立使學(xué)習(xí)過(guò)程變得更加生動(dòng)活潑。在互動(dòng)式教學(xué)中，情境的設(shè)定成為連接知識(shí)與學(xué)生的重要橋梁。良好的情境設(shè)計(jì)能夠?qū)⒊橄蟮恼Z(yǔ)文知識(shí)具體化、形象化，使學(xué)生在具體的情境中感受和理解語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵。此外，情境交流活動(dòng)通過(guò)模擬真實(shí)或想象的場(chǎng)景，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題或進(jìn)行表達(dá)。這種做中學(xué)的方式，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用能力。互動(dòng)式教學(xué)在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。在情境交流的過(guò)程中，學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)，而是成為主動(dòng)探索、思考和解決問(wèn)題的主體。以四年級(jí)上冊(cè)《爬山虎的腳》為例，課程開(kāi)始前，教師準(zhǔn)備一系列與爬山虎相關(guān)的多媒體資源，包括爬山虎生長(zhǎng)的視頻、不同生長(zhǎng)階段的爬山虎圖片以及模擬爬山虎“腳”功能的小實(shí)驗(yàn)工具。

首先，教師利用電子白板展示爬山虎生長(zhǎng)視頻，讓學(xué)生直觀地看到爬山虎從嫩葉到成熟葉的變化過(guò)程，以及它是如何借助“腳”攀爬墻面的奇妙現(xiàn)象。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察展示的爬山虎圖片，特別是它的“腳”——細(xì)絲和小圓片如何緊貼墻面（如圖2所示）。教師提出問(wèn)題：“爬山虎的‘腳’是如何幫助它攀爬的？”引發(fā)學(xué)生之間的討論，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。為了讓學(xué)生有更直接地體驗(yàn)，教師可以組織一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，模擬爬山虎 “腳”的功能。教師可以使用小勾形細(xì)絲代表爬山虎的“腳”，讓學(xué)生嘗試使其附著在光滑的表面上，并觀察哪種方法能讓“腳”更牢固地貼在表面。這個(gè)活動(dòng)不僅讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，而且能加深其對(duì)文本描述的理解。在活動(dòng)中，教師巡視課堂，及時(shí)給予指導(dǎo)反饋，對(duì)學(xué)生提出的觀點(diǎn)進(jìn)行深化。此外，教師可以安排小組討論，讓學(xué)生探討爬山虎這種植物的生存策略及其對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性，引導(dǎo)學(xué)生從更廣闊的角度理解生物與環(huán)境的關(guān)系。

（五）觀察啟發(fā)思考，情境探索“奇”

情境探索作為一種教學(xué)策略，其獨(dú)到之處在于能夠創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿想象與探索空間的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在這一過(guò)程中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。情境探索強(qiáng)調(diào)在真實(shí)或接近真實(shí)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠讓學(xué)生的觀察更加直觀，體驗(yàn)更加深刻。當(dāng)學(xué)生置身于精心設(shè)計(jì)的情境中，觀察的對(duì)象不再是冰冷的文字，而是充滿生命力的場(chǎng)景和故事。在探索過(guò)程中，學(xué)生需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合自己的觀察和思考，提出問(wèn)題、尋找答案。這種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)方式，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)更多的可能性。以五年級(jí)下冊(cè)《田忌賽馬》為例，首先，教師通過(guò)展示古代賽馬的圖片和模型，創(chuàng)設(shè)一個(gè)接近真實(shí)的古代賽馬場(chǎng)景。其次，教師利用電子白板展現(xiàn)不同等級(jí)的馬匹和古代賽馬的場(chǎng)景，使學(xué)生仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，有助于學(xué)生觀察和體驗(yàn)賽馬的氛圍。

接下來(lái)，教師提出問(wèn)題：“如果你是田忌，面對(duì)齊威王強(qiáng)大的馬隊(duì)，你會(huì)如何制訂賽馬策略？”教師鼓勵(lì)學(xué)生基于對(duì)《田忌賽馬》故事的理解，結(jié)合所觀察到的賽馬場(chǎng)景和馬匹特點(diǎn)，發(fā)揮想象，提出自己的策略。隨后，教師將學(xué)生分為小組，分別扮演田忌、孫臏、齊威王。在角色扮演中，學(xué)生需要根據(jù)自己的角色立場(chǎng)，展開(kāi)策略制定的討論，再通過(guò)模擬賽馬游戲來(lái)檢驗(yàn)策略的有效性。這一環(huán)節(jié)不僅加深了學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的理解，還鍛煉了學(xué)生的策略思考和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

從生活的融入，游戲的輔助，再到信息技術(shù)的助力以及互動(dòng)的促進(jìn)，每一策略都不僅是教學(xué)方法的革新，而且是對(duì)學(xué)生認(rèn)知和情感深層次觸動(dòng)的實(shí)踐。通過(guò)這些豐富多彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、探索和思考中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。教學(xué)的本質(zhì)，在于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索世界，理解世界。情境教學(xué)法正是這樣一種橋梁，連接學(xué)生與知識(shí)、過(guò)去與現(xiàn)在、理論與實(shí)踐。

（吳 瑩）