重視漢字在語文教學中的“字眼”作用

【關鍵詞】漢字；字眼；構形規律；語言建構與運用

漢字是記錄漢語的工具，也是中華文化的載體，在語文學科核心素養培育當中占有十分重要的地位?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》中基礎型學習任務群“語言文字積累與梳理”的主要目標就是“通過觀察、分析、整理，發現漢字的構字組詞特點，掌握語言文字運用規范，感受漢字的文化內涵，奠定語文基礎”，并特別強調對常用漢字形、音、義之間聯系的梳理?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017 年版2020 年修訂）》學習任務群4“語言積累、梳理與探究”的學習目標要求：“在語文活動中，積累有關漢字、漢語的現象和理性認識，了解漢字在漢語發展和應用中的重要作用?！钡拇_，漢字作為表意體系的文字，其形義關系非常密切，在漢語的發展和應用中扮演著極其重要的角色；漢字所表示的單音語素又是漢語組詞成句、集句成篇的最小單位，對整個語文學習內容體系具有基礎性支撐作用。因此在語文教學中，必須高度重視漢字知識的積累和漢字規律的認知，用科學的漢字理論指導漢字形、音、義關系的分析，用關鍵“字眼”帶動語文課程中字、詞、句、篇等各層次的教學，筑牢學生語文學科綜合素養之基。

一、以字別字

“以字別字”是指利用漢字構形區別同音合并的字或辨別復雜的字際關系。

首先，我們可以利用漢字構形區別同音合并的字。在漢字發展演變的過程中，同音合并現象非常普遍。通過分析字形，可以清晰地把同音合并字區分開來。比如，“斗”是多音字，既可以讀三聲dǒu，也可以讀四聲dòu?！岸贰保╠ǒu）甲骨文寫作，是一種容器，可以計量。“斗”上加一點寫作，是“升”字。斗和升分別代表不同的計量單位，十升為一斗，它們的形狀接近，于是古人在“斗”字上加一點作為區別符號，便成為“升”。古代的斗有柄，如同北斗七星，形狀像一個長柄的勺子?！岸贰保╠òu）的繁體字“鬥”，甲骨文寫作，像兩個人打架的樣子，表示“爭斗”，與“斗”（dǒu）并無關聯。但是“鬥”字不僅較難書寫，還容易與另一繁體字“門”相混淆，為避免產生誤解，也為了書寫更加便利，便將“鬥”與“斗”同音合并。如果不了解“斗”簡化的過程，就很難理解其兩個讀音和意義之間的關系。通過追溯并分析“斗”（dǒu）和“斗”（dòu）的早期字形，可以精準地辨析兩個讀音的意義理據，收到“以字別字”的效果。

其次，我們可以通過分析漢字的字形，辨析復雜的字際關系和字用差異。漢字在幾千年的發展歷史當中，存在著錯綜復雜的分合關系，一個字分化出幾個字或幾個字合并為一個字的現象比比皆是，使得有些字之間既有關聯，又存在區別。比如，《活板》中的“慶歷中，有布衣畢昇，又為活板”一句，教材寫作“畢昇”是符合2013 年《通用規范漢字表》的最新規定的。但是按照1955 年《第一批異體字整理表》的規定，“畢昇”也寫作“畢升”。這是怎么回事呢？實際上，在古代文獻中，“升、陞、昇”三字并行，各具功用。作為計量單位時用“升”，在“攀登上升”中為“陞”，在“太陽升起”中為“昇”?！爱厱N”的名字取的是太陽升起的意思，所以本來寫作“昇”字。1955年發布的《第一批異體字整理表》，將這三個字合并為一個“升”字，于是“畢昇”的“昇”以及“陞降”的“陞”都寫成了“升”。直到《通用規范漢字表》的發布，“昇”“陞”二字在用作人名時又被認定為規范字，于是“畢昇”的“昇”字又恢復了原來的寫法。

對于類似這樣的字際關系和字用的前后變化，特別在涉及是否合乎當代漢字規范的時候，一定要格外注意，否則就有可能導致用字錯誤。

二、以字解詞

“以字解詞”是指利用漢字構形幫助理解詞義。

漢字構形與其所表達的詞義之間關系極為密切，有些文言實詞的意義可以通過對字形進行分析來幫助加深理解。比如，《出師表》中的“受命以來，夙夜憂嘆”，“夙”是“夜”的反義詞，“夙夜”就是“早晚”，“夙”的本義是早。通過追溯“夙”的字形發展演變脈絡，能夠幫助我們更好地理解“夙”字為何可以表示“早”的意義?！百怼钡募坠俏淖中巫?，上面是“月”，下面是干活的人，描繪的是一個人披星戴月、辛勤勞作的景象。小篆字形作，“月”變成“夕”，右邊像人勞作的部分也進一步簡化。隸書和楷書最終把“夕”放在人形的中間，寫作“夙”，已經無法體現其原初的構意了。但通過對其古文字字形進行分析，字形和詞義之間得以建立起聯系。《說文解字》：“夙，早敬也。從丮，持事。”［1］把“夙”解釋為“早敬”，意思是早早地敬事、勞作。這一解釋充分體現了“夙”的形義之間相互印證的關系。

再如，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，“尋?！笔瞧胀?、平常的意思。那么，這樣的詞義是從何而來呢？“尋”的甲骨文字形是，像是用伸開的兩只手丈量席子，兩只手的臂展相當于身高，古代男子的標準身高是八尺，所以兩只手張開的長度正是八尺，“尋”就是表示八尺長的長度單位。《周禮注》曰：“八尺曰尋，倍尋曰常?！保?“］ 常”也是一個長度單位，尋的兩倍就是一丈六。古人用“尋?！毙稳輫撩娣e之小?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸凹捌鋪y也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民。”杜預注：“言爭尺丈之地，以相攻伐?！保?］杜預所言“尺丈之地”極言其小，意思是說為了爭奪一點點的地方，使老百姓犧牲性命。由此，“尋常”從八尺的長度單位引申出表示面積很小的一塊地方，進而具有普通、平凡的意思。通過分析“尋”的古文字形及其構形理據，梳理詞義的來源及演變脈絡，可以非常生動地解析“尋?！币辉~的意義。這種方法能夠增強語文學習的趣味性。

三、以字辨義

“以字辨義”是指利用漢字構形幫助辨析近義詞之間的差異。

由于漢字構形具有生動形象的特點，可以使抽象的詞義具象化，有時可以通過比較分析一組漢字字形，對近義詞的詞義差別進行辨析。如下面這組字形：

“見”“視”“望”“窺”是一組表示看的近義詞，以往大家更多的是靠解釋各自的詞義來辨析它們之間的差異，“見”表示看見，強調看的結果；“視”表示一般的看，強調看的動作，成語“視而不見”正合其意；“望”表示往遠處看；“窺”表示偷看。但古人造字時則依靠漢字的象形性特征，十分形象地把各自的意義特點表現出來了。對比“見”和“視”的甲骨文字形， （見）字中的人形是趴著或跪著，而（視）字中的人形則是站著。假如地上有一根針，站著看，因為距離遠可能看不見，而趴著看就容易看見，古人造字時的這一構思確實非常巧妙?！巴弊旨坠俏膶懽?，與“視”的甲骨文字形非常相似，只是眼睛擺布的方向不同。中的眼睛是豎立的，表現出往遠處、高處看的姿勢，用這樣的形象來表示“遠望”之意。后來在字形演變進程中加上了“月亮”，繁體字的“朢”上部左邊的“臣”，就是由眼睛演化而來的；登高望月是遠望動作的典型，所以“朢”上部右邊增加了部件“月”；而下部看似“王”的部件實則是由站立的“人”演變而來的。后來“臣”改換為聲符“亡”，形成今天的“望”字?！案Q”字甲骨文寫作，與“視”的甲骨文字形更為相似，相當于在“視”的基礎上加了一個圈，表示透過小孔偷看，非常形象地表達了“窺視”的詞義。上述四個字所表達的詞義相近，都與“看”有關，通過辨析字形中的細微差異，能夠非常清晰地把這一組近義詞區分開來。辨析字形為辨析近義詞提供了一個新的手段。

再如，“言”和“語”也是一組近義詞?！而欓T宴》中三次提到曹無傷，第一次是進行事實的描述，“沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰……”，曹無傷主動向項羽告密。第二次是在鴻門宴上，項羽本欲殺害劉邦，但后來改變了主意，于是說“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此”，將責任推給曹無傷。第三次是在鴻門宴結束之后，劉邦決定“立誅殺曹無傷”。曹無傷的三次出現貫穿了鴻門宴的整個情節，是推動事件發展的重要線索。兩處使用的“言”字非常關鍵，突出了“主動”的意味，也顯示出項羽的人物性格，項羽一直強調是曹無傷單方面主動告密，急切地擺脫自己的責任。《說文解字》：“言，直言曰言，論難曰語。”“直言”是徑直向對方說，“論難”是回應對方的問題，所以“言”強調單向、主動地說，“語”強調雙向、被動地說?！罢Z”字從“言”、“吾”聲，“吾”從“口”、“五”聲。《說文解字》：“五，五行也。從二，陰陽在天地間交午也?！薄拔濉毙∽中螌懽?，上下的“二”代表天地、陰陽，中間的交叉符號表示陰陽交匯。因此，“五”帶有交匯的特征，以“吾”為聲符的“晤”和“牾”，“會晤”是會面、交匯，“牾逆”是抵抗對方、針鋒相對，都強調雙方互動。在“語”字中“吾”則指向兩個人的交流和問答，這就是“言”和“語”的不同。“言”是直接說明，“語”是雙方交流，二者的根本差別在于是否強調互動?？梢?，通過漢字構形我們不僅能夠區分“言”和“語”的詞義差別，還能夠更加深刻地理解這組近義詞各自的詞義特點。

四、以字聯義

“以字聯義”是指利用漢字構形幫助梳理義項之間的關系。

一個詞有很多義項，讓學生在缺乏理解的情況下機械地記憶每個義項，并不能收到很好的教學效果。因此，需要利用漢字與漢語的關系，從字形出發，找到所有義項的根，也就是本義。其他義項都是從本義這個根生發出來的，所有散亂的義項都可以納入這個鏈條中，織成一個詞義系統的網絡。比如，“封”字在語文教材中有很多用例：

（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（高中語文必修下《燭之武退秦師》）

（2）以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才。（高中語文必修下《六國論》）

（3）勞苦而功高如此，未有封侯之賞。（高中語文必修下《鴻門宴》）

（4）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（高中語文必修上《永遇樂·京口北固亭懷古》）

（5）北國風光，千里冰封，萬里雪飄。（初中語文九上《沁園春·雪》）

（6）籍吏民，封府庫，而待將軍。（高中語文必修下《鴻門宴》）

（7）倉廒內自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數目。（高中語文必修下《林教頭風雪山神廟》）

（8）一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。（初中語文九上《左遷至藍關示侄孫湘》）

以上各句“封”的眾多義項之間具有怎樣的關系呢？通過分析“封”的構形，可以幫助梳理這些看似無序的義項?！胺狻弊旨坠俏膶懽?，左邊像生長在土上的植物，右邊是手，所以“封”的本義是“封土種植”。以“封土種植”這一義項為起點，可以建構起“封”的意義序列：

由于古代疆界往往封土植樹作為標志，所以“封”可以引申指“疆界”，如例（1）中的“西封”就是西邊的疆界，“東封鄭”就是向東把鄭國的領土作為自己的疆界。與封土為疆相關，古代天子把土地賞賜給諸侯或大夫也叫“封”，如例（2）；由此引申，賞賜爵位也可以叫“封”，如例（3）。另外，古代帝王有在山岳上筑土壇以祭天的禮儀，由于也需要封土，故亦可用“封”指稱，如例（4）中的“封狼居胥”就是在狼居胥山上封土祭天。封土植樹就相當于用土把樹根掩埋，所以“封”又可以引申指封閉、封藏，如例（5）“冰封”就是被冰掩蓋、封閉起來。例（6）中的“封府庫”、例（7）中的“封記”則是用加蓋印章的紙條貼在府庫的大門或容器的口上以防開啟，是由封閉的意義引申過來的。由于書信、奏折等往往用紙袋封裝著，所以“封”又可以用作指稱這類事物的量詞，如例（8）。上述分析表明，我們通過分析“封”的字形找到它的本義，就可以把凌亂的義項串聯在一起，構成一個有序的意義體系。

再如，“爽”字在教材中有如下用例：

（1）打傘、戴斗笠固然能保持身上的干爽，可光頭澆、洗個雨澡更有滋味。（初中語文七上《雨的四季》）

（2）遠不是秋高氣爽時節的明媚。（初中語文八下《在長江源頭各拉丹冬》）

（3）宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。（初中語文九上《故鄉》）

（4）每次聽說鐘老師從西藏回上海了，我們都會立刻和他預約時間，他總是爽快地答應。（高中語文必修上《“探界者”鐘揚》）

（5）假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學上所應希求的一件事？（初中語文九下《無言之美》）

例（1）中的“干爽”是指身上舒爽，例（2）中的“秋高氣爽”意思是“爽朗”，例（3）中的“松松爽爽”指的是“輕松愉快”，例（4）中的“爽快”意思是“痛快、直截了當”，例（5）中的“絲毫不爽”相當于“絲毫不差”。“爽”字小篆寫作，同現在的楷體一致?！墩f文解字》：“爽，明也。從從大。徐鍇曰：大，其中隙縫光也。”“ ”，小篆作，像是有著較大縫隙的籬笆墻，或是古代的窗戶格。徐鍇《說文解字系傳》則注釋為：“ ，若網交綴也。”［4］不管解釋為哪種東西，中間都有較大的縫隙，“爽”的主要詞義都是從這一特征發展出來的，如下圖所示：

從“縫隙”稀疏的特征引申出明亮、爽朗的意思。透光之余還可以透風，所以引申有清爽、干爽、涼爽的意思，于是內心感到舒適輕松，做事也就很爽快?！翱p隙”也代表“距離”，距離大意味著有落差，所以“絲毫不爽”就是“絲毫不差”?！八s”是未能按照約定時間到達，與約定時間相差一定距離，錯過了正確的時間點，所以有“過錯、差錯”之義。比如，《詩經·氓》：“女也不爽，士貳其行?！笨追f達疏：“言我心于汝男子也不為差貳，而士何謂二三其行于已也?！保?］意思是說女子沒有差錯，男子才是三心二意的負心漢，“爽”在這里就是差錯的意思。因為距離大，“爽”還有豪爽之義。上述分析基于籬笆墻“稀疏”的特征，把相關義項統統納入“爽”的意義序列中來，形成一個有序的詞義系統。

五、以字析句

“以字析句”是指利用漢字構形深化對句意的理解和分析。

文有關鍵句，句有關鍵字。抓住關鍵字眼，可以帶動對關鍵句的理解，進而深化對全篇意蘊的解析。例如：

黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

其中“晴川歷歷漢陽樹”的“歷歷”，教材注釋為“分明的樣子”。段玉裁《說文解字注》：“ ，猶歷歷也。”［6］如前所述，“ ”的特點在于清晰可數，而“歷歷”與之同義，成語“歷歷在目”正是使用的這一意義。詩句“晴川歷歷漢陽樹”的大意是說，作者看到黃鶴樓生發思鄉之情，眼前那一棵棵高大的漢陽樹，均不是作者故鄉的“桑梓”，頗有“過盡千帆皆不是”［7］，望斷天涯思故鄉的意味?？此茖懷矍爸?，實則抒心中之意?！皻v”的繁體字寫作“歷”，從“止”、“厤”聲。而“厤”字從“廠”、“秝”聲?！岸w”雖然是“歷”的聲符，但它直接影響了“歷”的意義?！墩f文解字》：“秝，稀疏適也。從二禾。讀若歷?！痹诠糯鷿h語中，通常用“三”表示多?！岸w”從二禾，“二禾”強調莊稼的稀疏，因為數量少而清晰可見，所以“歷歷”（歷歷）就相當于“秝秝”，“秝秝”就相當于“”，都是因數量少而清晰可見的意思。通過分析“歷”字的構形，我們對“歷歷”詞義的理解更加深刻，對詩句意蘊的分析和對詩人情感的把握也更加深入。

再如，“芳草萋萋鸚鵡洲”中的“萋萋”，教材注釋為“草木茂盛的樣子”。實際上，“萋萋”蘊含著詩歌濃郁的意境和情感色彩，這并不是它的詞義“草木茂盛”所能概括的。“萋萋”一詞，以草勢之繁，寫心中之亂；以草色之深，寫思鄉之切。《說文解字》：“萋，艸盛。從艸，妻聲。”徐鍇《說文解字系傳》按：“萋，深切之意也，言其色深切也。”“萋”既有“繁盛”的意思，又有“深切”的意味?！拜螺隆庇忠蚺c“凄凄”諧音，而帶有悲凄色彩，透露出一種寒意、冷意。從字形上看，“凄、寒、冷”的構形中皆有兩點水，兩點水由古代的“冰”（仌）字演化而來，所以帶有兩點水的字大多都與冰冷有關。由于“冫”與“氵”在古代經?；煊茫浴捌嗥唷庇肿鳌皽D淒”?！对娊洝わL雨》：“風雨淒淒?！保?］段注：“蓋淒有陰寒之意?！碧圃娭薪洺Ｙx予“萋萋”以凄涼、悲凄的含義，例如，白居易《賦得古原草送別》中的詩句“又送王孫去，萋萋滿別情”［9］，還有王昌齡《春怨》中的詩句“寒雁春深歸去盡，出門腸斷草萋萋”［10］等?？梢?，草木之“萋萋”與心境之“凄凄”密切相通，所以僅從“草木茂盛”的詞義理解“萋萋”是遠遠不夠的，需要把“萋萋”放置在語境當中，從字形的角度加以剖析，進行更深入的解讀。

六、以字帶篇

“以字帶篇”是指利用關鍵字眼帶動對全篇的理解。

以古詩文名篇為代表的經典佳作，往往在“練字”方面頗具功力，其中一些具有點睛作用的關鍵字眼，是詩文的魂之所系。例如：

野望

王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

詩文中的“望”“顧”二字遙相呼應，一氣呵成，是理解全詩的關鍵所在。前文已經分析了“望”字具有登高望遠的特征?！邦櫋钡姆斌w字寫作“顧”，左邊是聲符“雇”，右邊是義符“頁”?！绊摗惫乓糇xxié，指人頭，甲骨文寫作，像一個跪著的人，上面突出人頭。現在漢字中帶有部件“頁”的字，大抵都與人頭有關，如“題、額、顛、頂”等字。《野望》寫于王績失意之時，詩人對時政不滿，于是歸隱山林。與陶淵明怡然自得的歸隱不同，王績的內心則充滿苦悶。他不愿與世俗同流合污，無可奈何被迫歸隱山林，但是內心依然保有對社會的期待和留戀，身心不能統一。詩句中所謂的“望”，表面上望的是景，實際上望的是人。這里的“望”不是簡單的“看”，而是具有“盼”的意味，王績特別渴望能有一個志同道合者與他一道歸隱。“東皋薄暮望，徙倚欲何依”，詩人發出歸隱何方、誰人與共的慨嘆。“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，滿眼的景色盡是傷情，秋色與落暉更添悵然之感?！澳寥蓑尃俜?，獵馬帶禽歸”，遠遠看去，牧人趕著牛犢回返，獵人帶著鳥獸歸來，一個又一個人走到眼前，匆匆而過?！跋囝櫉o相識，長歌懷采薇”，詩人的目光緊緊追隨著來人，來人從自己身旁走過去，仍然不死心，繼續用目光追隨來人遠去的身影，就如同電影中的長鏡頭，極具情感上的沖擊力。這種渴望的目光，是在尋找伯夷、叔齊那樣的高潔之士與他同道歸隱、共訴衷腸??！這一望一顧，使詩人孤寂的心境躍然紙上。只有抓住“望”和“顧”兩個關鍵字眼，才能真正把握詩文的深刻內涵，才能深刻理解詩人的內心世界。

通過上述分析我們充分認識到，無論是文言文教學還是現代文教學，都不能忽視漢字的“字眼”作用。正如課程標準所說，語文學科四大核心素養是一個整體，其中“語言建構與運用”是語文學科核心素養的基礎，其他三大素養“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”，都是以“語言建構與運用”為基礎的，而“語言建構與運用”的核心基礎又在于漢字。這就要求我們在語文教學中，引導學生逐步深化對漢字構形和發展規律的理解與把握，深化對漢字和漢語關系的認識與運用，充分發揮關鍵“字眼”的作用，從而整體提升語文教學的效度和質量。