寧波旅滬同鄉會及其《月報》對“附近”概念的建構

【摘 要】作為近代上海寧波人的重要社區組織，寧波旅滬同鄉會肩負著聯結和服務同鄉的重大責任。其出版物《寧波旅滬同鄉會月報》成為了它的主要發聲平臺。根據同鄉會的宗旨和寧波移民的實際需求，《月報》以推廣家鄉文化和提供同鄉會服務為主線，為寧波移民打造了一個熟悉的社交環境，并在此基礎上構建了“附近”視域的概念。正因為如此，寧波同鄉會被譽為近代上海的重要自治組織。

【關鍵詞】寧波旅滬同鄉會；《寧波旅滬同鄉會月報》；家鄉文化；“附近”視域自治組織

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）17—042—03

社會人類學教授項飈在其著作《作為視域的“附近”》和《跨越邊界的社區 北京“浙江村”的生活史》中，提出并深化了“附近”的概念。他明確指出，“附近”這一概念位于“極近”（即自身）與“極遠”（即想象中的“世界”）之間，有助于揭示社會是如何通過具體的相關性和差異性構建的。

1909年，四明旅滬同鄉會在上海漢口路成立，次年更名為寧波旅滬同鄉會[1]（下文簡稱寧波同鄉會）。自成立之初，寧波同鄉會就承擔起“敦睦鄉誼，圖謀公益”的職責。1921年6月，寧波同鄉會創辦了自有刊物《寧波旅滬同鄉會月報》。本文以《月報》內容為研究對象，探討《月報》作為寧波同鄉會的重要喉舌，如何為旅滬寧波同鄉塑造“附近”，并在凝聚同鄉感情、加強同鄉間聯系等方面發揮重要作用。

一、《月報》的定位與概念的塑造

《月報》語言風格和內容由寧波同鄉會的自身定位來決定。上海開埠后，旅居上海的寧波人日漸增多，“要之上海本國商人之勢力，當以寧波商人居王位[2]”。從20世紀20年代開始，寧波同鄉會的各項工作也步入正軌，同鄉會也開始萌生“自辦刊物”“服務同鄉”的想法。近代同鄉會的誕生與城市的近代化發展和“合群結社”的思想密切相關。隨著在滬寧波人數量的激增和他們掌握的工商業規模的擴大，新型同鄉團體的建立得到了推動。副會長沈仲禮就曾提及：“四明公所系救死事項，同鄉會系救生事項，鄙意救生較救死尤為切要[3]。”寧波同鄉會通過提供社會工作和教育服務，為成員營造了一種親近的氛圍。這種氛圍不僅促進了成員之間的相互支持和資源共享，而且還強化了他們的歸屬感和社會身份，從而實現了整合的目標。

這一指導思想在寧波同鄉會旗下的刊物《月報》中得到了體現。在《月報》的詩文中，多次提及“勾踐”“會稽[4]”等浙江文化元素，也反映了“滬濱”“春申”等新上海人的概念，從而描繪出滬上寧波人的共性。這種文化共性的探索和創造，為《月報》的基礎宣傳格調提供了堅實的支撐。通過這樣的方式，《月報》成為成為寧波移民群體的文化認同和集體記憶的載體。據學者對《月報》內容的整理與統計，從1921年出版第1期，直到1948年1月出版至第22期，總計190期。[5]在保證“服務同鄉”宗旨不變的前提下，《月報》的版面設置也逐漸豐富起來。這讓《月報》完美履行作為喉舌功能的同時，又能反映出同鄉會“鄉人保姆”式的身份，構建出其“心系家鄉，團結同鄉”的社會身份。

二、《月報》：寧波同鄉會的紐帶與家鄉文化的傳承

同鄉會的成立為在滬的寧波人提供了一個擴大社交范圍的平臺，其不僅提供了熟悉的語言環境和生活習慣，也為他們提供交流互助的社區。他們可以在這里找到熟悉的語言和文化，感受到家鄉的氣息，在《月報》中，家鄉的文化符號被時人稱為“鄉魂[6]”。這種歸屬感，無疑對在滬的寧波人具有極大的吸引力，也成為了他們加入同鄉會的最初動力。

為塑造歸屬感，《月報》曾花費大量筆墨，記述杰出的寧波同鄉，這些人物多是在工商業有影響力的寧波籍人士。《月報》主要通過墓志銘和個人傳記等形式展現，語言風格多數偏向溫和和莊重。以虞洽卿為例，虞洽卿的去世被《月報》高度重視，其悼詞被置于第1頁，全文不僅回顧了他的生平，同時也強調了他的社會貢獻和“同鄉”的身份。尤其提到了他的“成功之因素”：“富有正義感”“富有政治識力”和“富有創造性[7]”。以虞洽卿為代表的寧波人成為了《月報》的重要議題，他們的事跡和貢獻被大量報道，為同鄉會的會員塑造了大量的代表性的人物，滬上寧波人的身份也隨之更為立體。這不僅讓同鄉會的成員有機會結識其他同鄉，也因為他們都是寧波人，這種地域屬性使得寧波籍的杰出人士成為了《月報》塑造“附近”的重要議程。

《月報》除了為同鄉樹立模范人物外，便是向寧波同鄉介紹和科普家鄉的近況。這些內容見于“七邑拾聞”“明州軼事”等欄目，這些欄目以較大的篇幅，涵蓋了寧波社會的各個方面，內容包括家鄉的社會事務和寧波的地區文化。比專業的調查報告，《月報》更加通俗易懂，它用平實易懂的語言轉述給在滬同鄉，報告中多以“鄉人”“吾三邑人民”稱呼[8]，顯示出作者不因身處上海就對家鄉的事務置身事外。而家鄉文化介紹以長篇連載居多。例如嚴燮所撰的《寧波過帳制度之研究》在第80至83期連載。他研究了寧波過帳制度的沿革、方法和影，認為寧波自古以來的商業繁榮催生了過帳制度，造就了在上海的就，認為“此過帳之特長也[9]。”

三、《月報》與寧波同鄉會：團結、教育與商業信息的傳播

因此，在建立自身與故鄉之間的情感聯系后，《月報》還強調了同鄉會成員間“報團取暖”的重要性這種團結一致的精神對于他們在上海這個陌生的環境中立足無疑是至關重要的。“對于此次征求會員，又猶豫于其心，躊躇而不前，不能毅然決然，是不知現代世界，以團結謀立腳[10]。”《月報》的宏大敘事無疑引起了同鄉的共鳴。總的來看，《月報》主要承擔了向同鄉會同人們介紹互幫互助的事宜和為其提供商業資訊。

《月報》在推動在滬寧波人互助方面發揮了重要作用。為了配合同鄉會的宣傳，它在每一期都設立“經辦事宜”的專欄進行匯總。粗略統計，僅在1930年2月至10月的九個月間，《月報》就共操辦了476件此類事務。這些職能可總結為抵御外侮、興辦實業、子弟求學、協謀善舉、增進學藝、交換智識、申訴冤抑、排難解紛、聯絡感情、介紹職業、委托代辦、旅行游歷、高尚娛樂、強健身體[11]十四點。這些活動不分階級，為同鄉在上海的立足和發展提供了各方面的幫助，也使得同鄉會擁有了更廣泛的群眾基礎。

教育方面所提供的幫助尤為突出。1914年，寧波同鄉會創辦寧波旅滬同鄉會第一小學。到1927年，同鄉會創辦義務小學十所，并招收同鄉中貧寒子弟，所有學生一律免收學費，后又擴大到學校附近非寧波籍失學兒童。到抗戰前夕，在校學生總數達3462人。辦學目的在于“幫助兒童完全發度其身心各方面，使生活得到正當的滿足與享樂[12]”“（培養成）社會的人，能應付復雜的社會環境的人[13]”。直到“八一三”事變前，同鄉會共計建設小學10所，教員總人數83人，學生總人數3462人[14]。同樣還有演講會，從1921年開始，同鄉會邀請社會名界名流作為主講人，內容包括科學、商業、社會、道德等。《月報》會告知演講會時間地點的同時，并轉載講座內容。以《月報》第二期所載演講會概況為例，原文發表于《科學》雜志，縱覽全文，并無復雜梳理知識，多數內容向聽眾解釋空氣為何物及用處，如“水能致冷致凍”“紡織廠近亦用空氣去塵清潔[15]”，這也符合演講的目的和初衷。對于原因，《月報》曾不止一次評論我國因教育薄弱而導致的積貧積弱，強調創辦學校的重要性：“國運之盛衰，實與高等教育，有莫大之關鍵……是故四明大學一經實現，在國家為增加一優良學府，固所必需也[16]”。對教育的投入和發展，一方面起到了團結同鄉的作用，讓同鄉在教育問題上有了基本的依靠。另一方面，同鄉會通過《月報》巧妙地傳達了自己的辦學理念，這無形中吸引了更多的在滬寧波人加入同鄉會，為同鄉會的發展提供了有力的支持。

《月報》另一重要任務就是收集兩地的工商金融信息，這在會刊中《月報》主要以“調查”“叢載”“商業近聞”和“概況”三類為主。首先是“調查”，這一類文章多以介紹商業、工業和金融業的情況為主，一方面為旅滬甬人提供了解家鄉資訊和投資經營建議。在每一個產業的末尾，都有調查者諸如“故年來營業尚能維持現狀”“年來營業尚稱發達[17]”等評述語句。比起“調查”類的數據統計，“商業近聞”的作用以傳遞最新的消息，與前者相比，后者更注重時效性和對細節的補充，比如“擴大營業”“出品改良”等，日期也多聚焦于“前日”“近日”等[18]，給予投資者和經營者較新和較權威的商業信息。“叢載”則更加專業和微觀，也更具有“軟廣告”的特點，文中刊載為具體企業的相關信息，如“史翔熊創造品[19]”“寧波和豐紗廠[20]”等等，內容涉及一切商業生產經營要素，也讓《月報》的職能得到進一步擴展。

總的來說，在寧波同鄉會的發展歷程中，成員的積極參與和支持起到了決定性的作用。同鄉會逐步從一個單純的社交組織轉變為一個致力于提供社會服務的機構，《月報》作為同鄉會的官方媒體，不僅積極報道同鄉會的社會服務活動，也努力營造熟悉的文化氛圍，為同鄉提供信息和物質的支持。這種做法實際上是將寧波的生活環境和文化氛圍平移至上海，使得在滬的寧波人能夠感受到家鄉的氣息。文化氛圍的平移不僅為同鄉會的成員提供了更廣闊的社交空間，也使得人際關系得到了進一步的延伸。不同背景的人因此產生了更多的交集，形成了一種“鄰里”的感覺。這種感覺隨著交際的延伸而逐步建立，為同鄉會的發展提供了新的動力。這一切都反映在《月報》的報道中，通過報道和傳播，將個體的經歷和感受連接起來，構建了一個共享的社區記憶和身份認同。

四、結語

作為寧波同鄉會的重要宣傳工具，《月報》既要為同鄉會宣傳的各項舉措，又要傳達團結同鄉，互幫互助的理念。如何塑造近代旅居上海的寧波人這一群體形象，以及構建同鄉會在其中的重要作用，便成為成為了《會刊》需要考慮的重點。縱觀《月報》的宣傳路徑，不難發現，為同鄉構建“附近”的概念，并為其創造熟悉的氛圍，就成為了《月報》主要的宣傳手段。

因此，《月報》以寧波同鄉會提供的社會服務為基礎，強調寧波人群體的共同特征，并追溯其與家鄉的聯系，以此引發讀者對故鄉的關注。在此基礎上，同鄉會通過提供各種社會服務，展現了這一群體的共性，構建了滬上寧波人的群體形象。對于滬上寧波人而言，《月報》為其構建了“滬上寧波人”的群體，也是為其建構了一個“附近”的環境。這個環境首先為寧波移民群體提供了情感上的需求，讓同鄉會及其《月報》成為了這一群體的精神支持系統，“窮家難舍，熟地難離”的失落感也得到了一定的緩解，《月報》在一定程度上成為了補救形式。其次就是為寧波移民提供了近現代新型的組織，這一新型組織不僅在組織動員力上有了質的提升，也帶來了更強的號召力和執行力。因此，正是在《月報》構筑的“附近”環境下，同鄉會完成了對寧波移民的整合，并成為集傳統與現代、都市與鄉村的復雜團體。

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[20]佚名.工商業叢載：寧波和豐紗廠紀略（附表）[J].寧波旅滬同鄉會月刊，1929（77）.

作者簡介：江陳安（1996—），男，漢族，江蘇南京人，安徽大學在讀博士，研究方向為新聞史。