馬克思主義視角下自我意識形態理論研究

摘 要：意識形態理論是馬克思主義理論體系中的有機組成部分。馬克思指出意識形態是社會經濟基礎的反映，同時又反作用于社會經濟基礎。在階級社會中，意識形態具有階級性，統治階級的意識形態往往成為主流意識形態，用以維護其統治地位。在社會化進程中，個人的自我意識形態形成不斷受個人經歷、社會結構等因素的影響，決定了整個社會的社會風貌。而馬克思主義作為一種科學的方法論與世界觀，能夠為我們剖析自我意識形態提供強而有力的思想武器。文章結合意識形態的概念及地位，明確意識形態與經濟基礎、社會結構的關系，探究自我意識形態的形成、演變過程，進而對自我意識形態進行剖析和判斷，提出了意識形態賦能社會主義建設的思路。

關鍵詞：馬克思主義；自我；意識形態；理論

中圖分類號：D64;A81文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）12-0064-03

作者簡介：郭靜宜（1999.04— ），女，漢族，遼寧省朝陽人，碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義經濟理論與中國當代經濟問題研究。

于 微（1976.12— ），女，漢族，吉林省長嶺人，博士，副教授，研究方向：馬克思主義與當代世界。

引言

在經濟全球化視域下，各種思想文化交流交鋒交融日益頻繁，我國意識形態建設工作面臨著多方面的挑戰。馬克思主義意識形態理論作為我們引導、分析、理解社會意識形態的關鍵舉措，對持續構建社會主義和諧社會，擁有深遠的實踐與理論價值。所以，我們要以馬克思主義意識形態理論為契機，深入探究自我意識形態的理論內涵，分析其與經濟基礎、社會發展的邏輯聯系，為社會主義意識形態的建構與完善提供必要的支持，從而為我國社會文化經濟的健康發展奠定堅實的基礎。

一、馬克思主義意識形態理論概述

（一）意識形態在馬克思主義理論中的地位

在馬克思主義理論框架中，意識形態既是一個核心概念，又是解析社會結構、權力關系和階級動態的關鍵工具。要想深入分析馬克思主義意識形態，需要明確它的雙重性質。一方面意識形態作為社會經濟基礎的上層建筑，反映著某歷史時期的物質條件與生產關系。另一方面意識形態扮演著維護統治階級利益與權力的關鍵角色。馬克思主義指出意識形態擁有一定的階級性，代表著某一階級或利益集團的立場和訴求，是統治階級鞏固其統治地位以及塑造社會共識的重要工具［1］ 。通過宣傳和教育，意識形態能夠滲透到社會的各領域及層面，影響著大眾的世界觀、道德觀和政治觀。在歷史的轉折點上，意識形態的變革是社會革命的重要推力，不僅反映了社會經濟基礎的深刻變化，也為新的社會關系的形成提供了“理論”與“思想”準備。

（二）馬克思在《政治經濟學批判》等著作中對意識形態的論述

在《政治經濟學批判》等著作中，馬克思對意識形態進行了深刻而嚴謹的論述。他指出意識形態作為“社會存在”的思想理念，能夠與社會經濟結構和生產關系產生聯系。馬克思認為資產階級的“意識形態”無形地成為社會經濟、文化、政治發展的“主導”，能借助教育、媒體等渠道滲透到社會的每一角落，既為資產階級的剝削行為披上正當的外衣，還使被剝削者接受既有的社會秩序。但馬克思也尖銳地批判了意識形態的虛假性和掩飾性，它遮蔽了社會的真實面貌和階級間的“矛盾與對立”，致使普通民眾無法探究社會的本質與結構。更為重要的是，意識形態雖然受經濟基礎制約，但也具備一定的獨立性和反作用。它不僅是對經濟關系的簡單反映，還塑造著社會大眾的思想與行為，對經濟基礎產生難以替代的影響。

（三）意識形態與社會結構、經濟基礎的關系

在馬克思主義理論中，意識形態與社會結構、經濟基礎之間存在緊密的內在聯系。首先，經濟基礎是決定意識形態的抓手。不同的經濟基礎會帶來不同的意識形態，而意識形態則是對經濟基礎的客觀反映。在資本主義社會中，經濟基礎是市場經濟和私有制的，決定了資產階級意識形態在社會發展及生產中的主導地位。其次，意識形態作為上層建筑的重要組成部分，與社會結構的關系密切，能夠影響社會大眾的思想觀念和行為方式。同時意識形態也反作用于社會結構，對社會變革與發展帶來一定的影響。如在社會主義革命中，無產階級的意識形態對推翻資產階級統治以及建立無產階級政權發揮了關鍵的推動作用。

二、自我意識形態的構建與演變

在馬克思主義理論中，意識形態是一個動態、多維且充滿活力的概念，深入分析和理解意識形態的內涵，我們可以更全面地把握社會的結構、動態和發展方向，優化社會結構及經濟發展的方向，還能持續把握自我意識形態的建構與演變規律，為推動社會發展及建設奠定堅實的基礎［2］ 。通常來講，自我意識形態這一概念深入探究了個體如何理解和定位自己，能夠隨著社會環境、個人經歷等因素進行動態的、持續的變化，從而反映個體在適應社會環境和追求個人發展過程中的實現狀況。

（一）自我意識形態的概念界定

自我意識形態是指個體對自我以及自我與外界關系的理解和認知，不僅涵蓋了個體對自身身高、體重、體態等理特征的直觀認識，還包括了對自身個人的興趣偏好、能力水平、氣質特點以及性格特質等內在特征的深度洞察。自我意識形態還涵蓋了個體在集體和社會中的位置感，即個體如何看待自己在社會群體中的角色，如何評估自己所作出的貢獻，以及如何感知自己與群體之間的關系。因此，自我意識形態不僅僅是個體對自我身心活動的簡單探尋，還是一種深層次的、全面的自我決策及認識［3］ 。體現了個體對自身身心狀態以及與外部世界互動關系的深刻反思，展現了人的自覺性和能動性。

（二）個人在社會化過程中自我意識形態的形成

個體在社會化的過程中，能夠通過與外部環境及集體進行互動及交流的方式，不斷形成對自我的決策及認知，進而形成了所謂的“自我意識形態”［4］。然而自我意識形態的建構與形成，卻容易受多方面因素的影響和制約。即家庭環境是塑造個體自我意識形態的基石，深刻影響著個體對自我價值的認同和對自我能力的評估；學校教育是自我意識形態建構的載體，可以通過知識傳授、同伴交往等方式，幫助個體建立更全面的自我意識。此外，社會文化環境以更宏觀的視角影響著自我意識形態的建構。

（三）自我意識形態隨著社會環境、個人經歷等因素演變

自我意識形態是一個動態的概念，能夠伴隨社會環境、個人經歷等因素的演變而不斷調整和優化［5］ 。在政治氛圍方面，當政策調整時，個體會因對新政策的認識而調整自己的政治立場和態度，從而影響到自我意識形態的構建。而隨著經濟發展模式的演變，個體對財富、成功和社會地位的認知會發生變化。并影響到個體自我意識形態的建構，使其形成獨特的自我認知和價值取向。此外是個人經歷。個體遇到的挑戰、成功與失敗等經歷，會深刻地影響其自我認知和價值指向的形成，不僅能讓個體對自我有更加清晰地認識，還能使其不斷調整和完善自我意識形態，以適應復雜的社會環境和時代需求。

三、馬克思主義視角下自我意識形態的批判與分析

（一）馬克思主義對資產階級意識形態的批判

馬克思主義對資產階級意識形態的批判，通常集中在“資產階級意識形態”是如何作為統治階級的工具，掩蓋社會階級關系與真實矛盾的。馬克思指出“資產階級意識形態”，能夠通過美化資本主義制度的方式，使工人階級坦然接受既有的社會秩序，以達到維護資產階級的統治和利益的目的。這鮮明地揭示出資產階級意識形態的欺騙性和虛偽性的特點。一方面“資產階級意識形態”常常將資本主義制度描繪成自然、合理且持久的，以此掩蓋了資產階級與無產階級之間的矛盾。另一方面又通過刺激消費欲望的方式，來轉移大眾對社會不公的關注力，使其沉溺于物質追求之中。

（二）自我意識形態中可能存在的幻覺與誤識

在經濟全球化背景下，世界經濟、文化及政治得到了充分的交融交織及交鋒。西方資本主義思想以及其隱秘方式滲透到中國社會，影響了個體的自我意識形態。加之自我意識形態存在明顯的局限性，導致其容易出現“幻覺”及“誤識”等現象。通常來講，自我意識形態的“幻覺”與“誤識”主要包括兩個方面。首先是過度簡化。即將復雜的社會現象，簡化為簡單的因果關系，從而忽視了多種客觀因素的交織作用及互相影響；其次是自我中心主義。即過分強調個人的主觀感受和需求，忽視他人或社會的觀點和需求，難以全面參與到集體發展及建設的過程中。其中“自我中心主義”是社會大眾受西方商品經濟、消費主義思想的影響而形成的；“過度簡化”通常是個體受快節奏、碎片化的新聞傳播環境的影響所形成的。

（三）以馬克思主義的立場、觀點和方法對自我意識形態進行剖析

馬克思主義的立場、觀點和方法為我們提供了有力的工具，為我國社會主義現代化的建設、國家治理以及人才培養等工作的開展提供有力的依托與保障。從階級層面進行分析，自我意識形態中蘊含著鮮明的階級觀點與立場，這能夠幫助人們清晰地認識到自己的利益訴求與社會地位，能夠幫助社會治理推進個體與社會的聯系，強化個人與集體的關系，為打造相互扶持、相互依托的社會氛圍提供必要的抓手。從歷史唯物主義的角度出發，自我意識形態是社會歷史發展的必然產物。容易受到社會經濟基礎、政治制度和文化傳統的影響，而且能夠伴隨時代的發展及歷史的變遷，呈現出多樣化的特征。所以我們可以將自我意識形態放置在具體的歷史背景中進行分析及考察，以揭示其形成和發展的歷史條件和社會根源。最后是從馬克思主義辯證法的視角出發，我們可以通過揭示“矛盾雙方”的斗爭和分化，深入地理解自我意識形態的動態演變過程，從而探尋到促進其發展、演進及轉化的動力。

四、自我意識形態與社會主義建設

（一）自我意識形態在社會主義建設中的作用

在《德意志意識形態》等著作中，馬克思指出意識形態作為社會存在的反映，能夠對個人及社會發展的深刻影響。所以我們應深入理解、分析、探究“自我意識形態”在中國特色社會主義社會建設中的作用。首先，為個體的角色定位提供了思想指導。正如馬克思所言，“生活的生產方式影響著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”無論是經濟建設、文化建設、政治建設還是社會建設都能幫助個體找到自身的位置，從而激發出積極的奉獻精神及集體情懷，自覺參與到社會主義現代化的建設中。其次是強化社會主義核心價值觀認同。馬克思主義強調意識形態具有階級性，而在社會主義建設的過程中，我們要架構一種共同的價值體系，以提升社會的凝聚力和向心力。通過塑造自我意識形態，可以強化個體對社會主義核心價值觀的認同，使其能根據社會主義的原則和規范行事推進社會的和諧穩定發展。此外還承載著道德建設的重要任務。道德觀念是“自我意識形態建構”的有機組成部分，對個體的行為、思想，發揮著規范、約束、引領的作用。而正確的自我意識形態可以引導個體樹立正確的道德觀念，使其自覺遵守社會主義道德規范，為社會發展提供強大的道德支撐。

（二）引導個人樹立正確的“自我意識形態”

在馬克思主義視域下，自我意識形態建構擁有多方面的作用與價值，可以持續推進社會可持續發展與和諧發展。而積極引領個人樹立正確的“自我意識形態”擁有鮮明的現實意義和價值。我們應該借助學校教育與社會教育，全面普及馬克思主義理論和社會主義核心價值觀，引領個人樹立科學的世界觀和人生觀。譬如在課堂上傳授知識，開展文化活動，或者通過舉辦講座、研討會、座談會等活動，深化人們對社會主義建設的理解。還可以鼓勵個人參與社會實踐活動，如志愿服務、社會調查等，通過親身體驗，來了解社會主義建設的價值、作用及必要性。另外我們要加強媒體宣傳，有效引導個人樹立正確的自我意識形態。即利用廣播、電視、互聯網等媒體平臺，廣泛宣傳社會主義核心價值觀和社會主義建設的成果。或者制作和傳播具有正面影響力的文化產品，潛移默化地引領社會大眾建構、優化及調整“自我意識形態”。同時，我們還要建立和完善教育制度、文化管理制度等規章制度，為自我意識形態的建構、優化調整提供有力的制度支撐。

（三）自我意識形態與社會主義核心價值觀的融合

社會主義核心價值觀是社會主義理論體系的有機組成部分，而自我意識形態是個體在特定社會環境中對自我及世界的理解及認知。促進社會主義核心價值觀融入自我意識形態的建構中，有助于個體更好地理解社會主義理論樹立正確的世界觀和價值觀。一是內容整合。我們要將社會主義核心價值觀的全部內容，滲透到自我意識形態的建構中，使其成為個體價值體系的重要組成部分及核心內容，進而幫助個體更好地理解社會主義現代化建設的價值，積極參與到社會建設、國家建設及戰略部署的過程中；二是教育實踐。我們要充分發揮學校教育的功能和作用，以課外活動、課堂教學等多種形式，踐行核心價值觀，強化自我意識形態的改造。或開展意義非凡的核心價值觀主題活動，強化受教育者對核心價值觀的理解，能夠以馬克思主義理論的角度，認知、看待及分析個體與社會的關系，提高自我意識形態建構的實效性。三是社會示范。要積極宣傳“社會主義核心價值觀的先進典型”，發揮他們的引領作用，鼓勵更多人樹立正確、科學、合理的自我意識形態。或者加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設，通過營造崇尚社會主義核心價值觀的氛圍，加快推動自我意識形態與社會主義核心價值觀的深度融合，賦能中國式現代化及社會主義社會建設。

結語

意識形態在馬克思主義理論中占據著決定性的作用，是反映特定社會集團或階級利益訴求的觀念體系，不僅能影響社會大眾的思想觀念，還能塑造他們的社會行為。為全面應對日益尖銳的意識形態斗爭格局，我們應從自我意識形態的維度入手，以馬克思主義理論觀點，探究其演變及發展的特征，從而持續完善意識形態建設工作，賦能社會主義現代化建設，推動中華民族實現偉大復興。

參考文獻：

［1］唐曉燕.馬克思意識形態概念的三重思想淵源［J］.觀察與思考，2023，（03）：35-44.

［2］王佳靈，胡立剛.馬克思哲學革命視域下的意識形態論［J］.齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2022，（06）：43-45.

［3］唐曉燕.馬克思意識形態批判的存在論革命何以可能——重思馬克思對黑格爾哲學三重顛倒的校正［J］.學術論壇，2020，43（06）：28-34.

［4］劉冬冬.馬克思關于人的本質思想的生成演變——從博士論文到《德意志意識形態》［J］.中共南昌市委黨校學報，2018，16（02）：9-12.

［5］劉月.馬克思博士論文中自我意識思想研究［D］.東北石油大學，2023.