習近平總書記青年思想政治教育觀的邏輯理路

摘 要：新時代以來，習近平總書記非常重視青年的成長與發展，尤其是青年的思想政治教育，習近平總書記從知情信意行五個方面，形成了系統完善的青年思想政治教育觀。以“知”化人，重視青年對科學知識的掌握；以“情”化人，關心青年的心理健康；以“信”化人，要求青年樹立崇高的理想信念；以“意”化人，要求青年錘煉堅定的意志；以“行”化人，重視青年的親身實踐。從這五個方面來分析習近平總書記豐富的青年思想政治教育觀，以探索青年思想政治教育的有效途徑。

關鍵詞：習近平總書記；青年；思想政治教育觀

中圖分類號：D616" "文獻標志碼：A" "文章編號：1002-2589（2024）06-0018-03

黨的十八大以來，習近平總書記秉承著“青年是祖國的未來、民族的希望”[1]8的觀念，始終高度重視青年、關心青年。習近平總書記在一系列講話、指示、座談和書信中深刻地論述了青年的特點、地位、作用，青年的教育、成長、成才，并表達了對青年熱誠的關心和滿心的期待。

一、以“知”化人，知識就是力量

（一）以“知”化人，要用馬克思主義的科學理論知識武裝青年的頭腦

現如今，知識更新的周期大大縮短，近50年來，人類社會創新的知識比過去3 000年的總和還要多。因此，習近平總書記深刻指出：“當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍?！盵2]59為什么要讓青年學習馬克思主義？用一句話來說，就是為了樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。馬克思主義是有史以來最科學最正確的世界觀，學習馬克思主義科學理論終身受益。

（二）以“知”化人，要用中華優秀傳統文化知識武裝青年的頭腦

傳統文化是一個民族發展的精神支撐和動力支持，黨的二十大報告指出：“傳承中華優秀傳統文化，滿足人民日益增長的精神文化需求?！盵3]我國源遠流長的傳統文化是我們的“根”和“魂”。

第一，青年要深刻理解并學習中華優秀傳統文化，以更好地學習和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀，不是領導人拍拍腦子憑空想出來的，而是積淀了深厚的中華優秀傳統文化。“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡?！盵2]168禮義廉恥是古人對核心價值觀的認識，在今天其依然具有生命力。同時，習近平總書記還強調青年們應該學習并踐行格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下等價值觀，這與社會主義核心價值觀是一脈相承的。

第二，青年要深刻理解并學習中華優秀傳統文化，以培養新時代的道德觀。由于地球日益成為一個“地球村”，外來不良文化時常入侵。那些缺乏意志力、判斷力的青年逐漸迷失，出現道德的滑坡和失范。因此，在新時代我們仍然要用中華優秀傳統文化從培育家庭美德、職業道德、社會公德三個方面來培育青年的道德品質。在家庭美德中要重視“孝”“悌”的教育，引導青年群體共同營造良好的家風，在家庭中做到父慈子孝、兄友弟恭；在職業道德中要注重“忠”“誠”的教育，教育青年要干一行愛一行專一行；在社會公德中要重視“和”的教育，引導青年友善對待他人、自然、社會，為創建和諧社會盡一己之力。

（三）以“知”化人，要用外來優秀文化知識武裝青年的頭腦

馬克思和恩格斯主張青年成為能通曉整個生產系統的人。青年可以根據社會的需要或自己的愛好，選擇自己的工作。恩格斯還主張青年應具備開闊的視野，“一向贊成把有抱負的青年人送到國外去，使他們能開闊眼界并擺脫在祖國必然會產生的地方偏見。”[4]因此，我們可以看出馬克思、恩格斯也期望青年努力學習并能夠出國深造。

現如今，手機等移動終端已經成為青年的“24小時戰略合作伙伴”，在帶來方便快捷的同時也帶來了一定的負面效應，就像一把“雙刃劍”。微博、微信等自媒體的興起和日新月異，導致信息的傳播超越了時空的限制，不論是國內還是國外的信息都以“秒”的速度鋪天蓋地向青年傳遞，使青年應接不暇。青年在面對這些信息時應剔除糟粕，取其精華。當今國家之間綜合國力的競爭說到底是教育的競爭，是人才的競爭，也是青年的競爭。在如今風云變幻的21世紀，中華民族這個偉大的民族要想屹立于世界民族之林，就必須依靠青年，要讓青年走出去，要把青年引進來，同時青年要充當好國際交往的活紐帶這個角色。另外，青年要積極向世界傳播中國話語、傳遞中國聲音，要在交流中學習對方的長處，改善自己的短處。

二、以“情”化人，重視心理健康

（一）以“情”化人，要求黨和政府要關心愛護并且相信青年

情感的力量是強大的。在同各界優秀青年代表座談時習近平總書記指出：“各級領導干部要關注青年愿望、幫助青年發展、支持青年創業，做青年朋友的知心人，做青年工作的熱心人。”[1]第一，黨和政府要特別重視并關心青年的社會化問題。隨著經濟科技的發展，互聯網日新月異，青年會受到各種各樣良莠不齊的信息的影響。青年在成長的過程中，如果受到了錯誤的引導，會給社會給青年本身帶來災難。因此，黨和政府要嚴格制定我國的教育政策和教育目標，加強對網絡的監管，給青年營造一種和諧健康的發展環境。

第二，黨和政府要特別重視并關心青年的就業問題。就業是青年最關心最急迫最需要解決的問題。要相信青年、關心青年，尊重青年的主體地位，使青年心理得到滿足，從而充滿干勁，更好地為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗一生。

（二）以“情”化人，要求家庭培育優良家風影響青年

家風，是指一個家庭或家族的傳統風尚。家庭是社會最基本的細胞，也是孩子成長的第一所學校，“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”[5]在家風良好的家庭中成長起來的青年才能更好地建設社會主義，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。家庭成員要形成中華民族優良的家風。在快節奏生活的今天，形成良好的家風依然是必不可少的，這對家庭、對社會、對青年自身都具有重大的意義。我們依然要以父慈子孝、兄友弟恭為基礎來構建良好的家風；要教導青年老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，繼續發揚尊老愛幼的傳統美德；要教導青年學會仁義禮智信，形成高尚的人格。家庭成員還要學習并踐行中華民族優秀的家訓，例如《顏氏家訓》《曾國藩家書》等就包含了這些優秀的家訓，一個家族的家訓就是其形成良好家風的保證。

（三）以“情”化人，要求高校重視青年的心理健康

學校是青年學生除了家庭之外，生活、學習、娛樂時間最久的一個場所。因此，學校的校風、教師的言行都對青年學生的成長與發展有著舉足輕重的影響。2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上發表了重要講話，“要堅持不懈促進高校和諧穩定，培育理性平和的健康心態，加強人文關懷和心理疏導”[6]，強調了青年的心理健康，并把心理健康教育提到非常重要的位置上來。高校應有專業的心理咨詢教師對學生進行心理疏導。在高校中，由于對大學生活不適應、人際關系的矛盾、學業壓力大等各種各樣的原因，青年難免或多或少會出現一些心理問題。這個時候就需要高校專業的心理咨詢教師對他們進行切實有效的心理輔導，解決其心理問題。教師在對青年們進行心理輔導的時候，也應當適時正確地引導青年們樹立正確的價值觀。

三、以“信”化人，堅定理想信念

（一）以“信”化人，要求青年樹立崇高的理想信念

理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上“缺鈣”[2]50。第一，青年要樹立崇高的理想信念。樹立崇高的理想信念對青年來說有著巨大的作用。青年要堅定共產主義的理想信念、要牢固樹立愛國主義的理想信念。第二，青年要學習并踐行革命先輩的崇高理想信念。新時代的青年要向革命先輩學習，要樹立崇高且遠大的理想信念。

（二）以“信”化人，要求青年主動積極地投身到中華民族偉大復興的建設中去

第一，青年要同全國各族人民一起形成心往一處想、智往一處謀、勁往一處使的良好局面。在我國這個14億多人口的大國，要想如期實現“兩個一百年”的奮斗目標以及實現中華民族偉大復興的中國夢，都需要舉全國之力，團結一切可以團結的力量。第二，青年的夢要融合在國家的夢之中才會實現。有國才有家，個人的夢和國家的夢是緊密相連、唇齒相依的，拋開中國夢單純地去談個人的夢是沒有實現的強大基礎的。中國夢的實現是個人夢實現的前提和保障。我們中華民族歷來重視集體主義精神，在現如今多元包容的文化之中，既允許青年個性的存在和張揚，也不能夠忘卻我們的集體主義精神，它仍然是指引我們前行的燈塔。因此，我們不能為了個人的夢想而對中國夢、我們集體的夢不管不顧甚至是違背和破壞。青年要堅持不違法不違紀，始終跟著黨走，在滿足“小我”利益的同時要把“大我”的利益放在前面，為了集體利益有時候甚至要犧牲個人利益。

（三）以“信”化人，要求青年認真培育并踐行社會主義核心價值觀

習近平總書記針對青年價值觀養成問題，將其比喻為衣服扣扣子，“人生的扣子從一開始就要扣好?！盵1]99由此可見，青年努力學習和踐行社會主義核心價值觀于己于社會于國家都是大有裨益的。第一，青年要牢固樹立和培育社會主義核心價值觀。每個社會都有相應的核心價值觀，現如今這關乎國家、社會、個人層面的二十四字社會主義核心價值觀不是領導人和專家學者拍拍腦袋想出來的，而是結合了中華上下五千年的優秀歷史傳統文化和現如今我國的基本國情所總結提煉出來的。這三個層面是緊密相連缺一不可的，簡單的二十四字概括了政治文明、物質文明、精神文明、生態文明之間的聯系。要踐行社會主義核心價值觀，最終要落腳到培育具有高度文明素養的現代公民上來。第二，青年要矢志不移地踐行社會主義核心價值觀。說一千道一萬，培育社會主義核心價值觀的最終目的在于切實地踐行。當今社會，信息傳遞突破了時間和空間的限制，青年或主動或被動地接收到從四面八方傳遞來的各種各樣的信息。由于青年正處于世界觀、人生觀、價值觀確立階段，就更需要努力地學習和踐行社會主義核心價值觀，將其內化為自己的行動，來抵制不良信息的侵蝕。

四、以“意”化人，錘煉堅定意志

知情信意行是培養青年思想政治教育的全過程，五個環節是緊密相連、缺一不可的。只有讓青年克服主觀或者客觀的不利因素，走出人生舒適區，開拓進取、不畏艱難、艱苦奮斗、勤儉節約，培養其百折不撓的堅強意志，才能使其堅持正確的政治方向，從而使思想政治教育的目的真正達到。

（一）以“意”化人，鼓勵青年走出人生舒適區

“我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功?！盵7]610青年在新的歷史條件下仍然要有下苦功的精神。在現如今各種物質資料都比較豐富的時代，我們作為新時代的青年不能一味地享受甚至是沉迷于物質的滿足，應當擁有并保持“下苦功”的精神，在新時期要繼續錘煉堅定意志，努力實現中華民族偉大復興的中國夢。青年不能沉溺于舒適和享受，一旦習慣了安逸的生活就不想再走出這個舒適區去奮斗，這跟“由儉入奢易，由奢入儉難”是一樣的道理。

（二）以“意”化人，要求青年開拓進取不畏艱難

習近平總書記在梁家河的時候，經歷了各種艱難困苦。習近平總書記為我們樹立了典范，我們應該努力向他學習。要有堅定的意志，堅定的意志是一個人行動的內心激勵，有了堅定的意志，我們做事才不會畏首畏尾、猶豫不前。青年要志存高遠，增長知識，錘煉意志。

（三）以“意”化人，要求青年艱苦奮斗、勤儉節約

在經濟、科技快速發展的今天，不少青年由于沉溺于快節奏的網絡生活中、淺閱讀的電子瀏覽中、快時尚的消費觀念中變得越來越安于現狀。例如，我們聽到的諸如“佛系青年”“肥宅”等熱門網絡用語就反映了這種現狀。青年要傳承艱苦奮斗、勤儉節約的傳統美德。1957年2月，毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中說：“要提倡勤儉建國?！盵7]85青年在新時代要抵制一切鋪張浪費的行為作風，青年在新時代下作為實現中華民族偉大復興的主力軍更要發揚艱苦奮斗、勤儉節約的美德。

五、以“行”化人，重視親身實踐

（一）以“行”化人，要求青年明白實踐是檢驗真理的唯一標準

行是知情信意行中最后的一環，所有的思想都要落實在行動之上，比內化于心更重要的是外化于行。青年要從實踐中獲取知識。根據馬克思主義基本原理我們可以知道獲取知識的途徑有兩種，一種是間接地從書本上獲得的，我們往往就是通過這種渠道來快速地獲得知識。但是通過這種渠道獲取知識有一個弊端就是不夠深入，學生可能容易忘記。另外一種就是自己主動參加社會實踐活動直接獲得的，在實踐活動中直觀地、真真切切地獲得知識，通過我們自身的實踐活動所獲得的知識不容易忘記且印象深刻。

（二）以“行”化人，要求青年努力成就出彩人生

所謂人生出彩是指個體的人生釋放正能量，每天過得豐富且有意義，展現了生命亮麗的風采。為了做到人生出彩，我們應該在順境時乘勢而上，要學會抓住有利的時機。時機對于一個人的成功十分重要，往往很多好的時機都是轉瞬即逝。我們應力爭賦予每一個大好形勢、有利時機以最大限度的“人生出彩”效益。而在逆境時迎難而上，勇往直前。

參考文獻：

[1]中共中央文獻研究室.習近平關于青少年和共青團工作論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[2]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[3]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26（1）.

[4]馬克思恩格斯列寧斯大林論青年[M].北京：中國青年出版社，1980：33.

[5]習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2021：24.

[6]習近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：377.

[7]建國以來重要文獻選編（第10冊）[M].北京：中央文獻出版社，1994.

收稿日期：2024-03-13

作者簡介：張洪銘，講師，博士，從事思想政治教育研究。