長江（南京段）非物質文化遺產數字化傳承研究

摘要：長江流域是當代中國經濟發展的脊梁，“長江經濟帶”是我國綜合競爭力及戰略意義最強的經濟區域，而廣泛分布于長江流域的文化遺產，是保護、傳承與弘揚長江文化的重要載體。長江流域有著豐富的文化遺產資源，然而，在長江非物質文化遺產傳承與發展的過程中面臨著諸多問題。文章深入探討了其傳承現狀，進一步對長江（南京段）非物質文化遺產的數字化傳承進行研究。

關鍵詞：長江；非物質文化遺產；傳承與發展；數字化傳承

中圖分類號：D923.4" 文獻標志碼：A

0 引言

長江（南京段）文化游覽資源十分豐富，擁有眾多非物質文化遺產，如金陵刻經印刷技藝、南京白局、杖頭木偶戲、南京剪紙等。長江沿岸還散布著許多文物古跡和非遺項目。這些非遺項目不僅代表了南京乃至整個長江流域的歷史文化底蘊，也是中華民族文明多樣性的重要表現。數字化傳承作為新時代非遺保護的重要手段，對于實現非遺資源的永久保存、廣泛傳播和深入傳承具有重要意義。長江（南京段）非物質文化遺產的數字化傳承研究是一個復雜而多維的課題，它涉及文化遺產的保護、傳承與創新等多個方面。本文將深入探討長江（南京段）非物質文化遺產傳承現狀，進一步研究其數字化傳承中存在的問題以及解決措施。通過對本課題的深入研究，將更好地利用數字化手段傳承長江（南京段）非物質文化遺產。

1 研究綜述

1.1 非物質文化遺產數字化傳承概念

非物質文化遺產數字化傳承主要是指經過數字采集、數字處理、數字存儲、數字展現以及數字傳播等技術手段，將非物質文化遺產轉換、還原成數字形態并加以保留，同時以新的視角解讀、以新的模式保存、以新的需求應用這些非遺資源，使之轉化為可共享、可再生的數字形態，從而實現非遺技藝的永久留存與廣泛傳播。

因此，非物質文化遺產數字化傳承的概念是一個綜合性的概念，它涵蓋了數字化轉換與存儲、數字化處理與加工、數字化展示與傳播、數字化保護與傳承以及數字化創新與探索等多個方面。通過這些技術手段和方法的綜合應用，可以實現對非遺資源的全面保護與廣泛傳播，推動非遺文化的傳承與發展。

1.2 非物質文化遺產數字化傳承現狀

隨著社會的不斷發展以及人們生活方式的改變，非物質文化遺產的傳承面臨許多難題。比如現在年輕人對傳承非物質文化遺產的興趣低下、技術不足，導致老一代的傳承人無法繼續將非遺技術傳承下去；還有現代傳承的技術方式過于單一，政策以及相關法律的不完善等多種問題。

然而大數據、人工智能、虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等新技術不斷涌現，為非物質文化遺產的傳承賦予了新的機能，為解決非物質文化傳承問題提供了新的解決方法。

目前，非物質文化遺產的數字化傳承已經在南京云錦中體現了初步的傳承成果。南京云錦項目組成員通過拍攝的方式，對云錦傳承人進行數字化訪談，將云錦的發展史、織造流程、核心技藝、個人體悟、經驗和傳承譜系形成口述片，實現數字化保存；對《鳳祥九天》等妝花作品的紋樣設計、意匠繪制、挑花結本和織造等核心技藝進行了全面、細致的數字化記錄；對郭俊大師手把手教授兩位徒弟進行紋樣設計、意匠圖繪制等各種技法的教學內容進行拍攝記錄，實現云錦核心技藝傳承教學數字化記錄。此外，還將云錦文獻資料數字化采集與整理，共撰寫了19.3萬多字的口述史文稿，采集了云錦設計手稿等紙質文獻285份、音像和電子文獻118份、實物文獻104份。共拍攝了135小時視頻、20小時音頻和609張照片，剪輯了23.73小時的紀錄片。

2 長江（南京段）非物質文化遺產數字化傳承的問題

2.1 數字化傳承人面臨傳承難題

傳統的非遺傳承人主要通過現場教學、非遺活動表演、記錄非遺文字與圖像資料等方式進行非遺的傳承。因此，對老一輩傳承人而言，“數字化傳承”是一個相對陌生的概念。許多老一輩的傳承人對數字化技術的不理解、對數字化相關知識潛意識地拒絕接受、很難掌握數字化技術等問題使得很多非遺傳承人無法有效理解并運用數字化傳承技術，從而無法將非遺進行高效地數字化傳承。

就如由中央戲劇學院以及北京理工大學共同發起的“數字梅蘭芳”項目，東京《朝日新聞》曾經對梅蘭芳大師做出“他的眼睛價值千金，他的媚態都是從這里產生的”的評價。因此，對梅蘭芳大師的戲劇動作、儀態、腔調等進行數字化還原面臨著極大的技術挑戰^［1］。這不僅僅是如何高度還原復現梅蘭芳大師的外貌，更是如何復現藝術家的神韻風姿與語速唱腔。對藝術家的神韻模仿，其產生的效果不是一般的模仿所能達到的。

故而對數字化傳承非物質文化遺產，傳承人掌握高超的非遺技術以及數字化技術是非遺進行數字化傳承的基礎。在此基礎上還要通過數字化技術將非遺的傳統藝術文化價值展現出來，使大眾能夠感知理解，吸引更多人加入數字化非遺傳承，將非遺世世代代傳承下去。

2.2 數字化傳承缺乏統一的標準

目前，不同地區對于非遺已經有了許多數字化傳承的實例，然而對非遺數字化傳承的標準各有不同。在非遺數字化技術標準上，對于音頻、視頻、文本的數字資源，不同平臺有著不同的數據格式、編碼標準和處理標準；在非遺數字化元數據標準上，不同機構在描述同一個對象時會采取幾種截然不同的元數據模型；在非遺數字化質量標準上，不同項目在數字化過程中采用不同的質量評估標準，使得數字化產品的質量標準層出不窮。

以博物館記錄文物信息為例，不同的博物館對同一件文物的信息會采用不同的數字化技術和標準，使得文物的信息在不同的數字平臺上難以查到統一的結果。這會給研究人員帶來很大的不便，也限制了這些數字化資源的傳播與利用。不同的數字化傳承標準使得非物質文化遺產的數據安全與隱私問題也難以得到保障。

2.3 數字化傳承結果很難被保存

非物質文化遺產的數字化傳承依賴特定的數字化技術和各大媒體平臺。但是隨著現代化技術的不斷發展，這些現存的技術與平臺軟件可能會因為過時而被淘汰，使數字化技術傳承結果難以被保存。此外，圖像分辨率不足、音頻失真、視頻卡頓等問題，導致數字化非遺在傳承的過程中或許存在質量損失、數據丟失的問題，也會影響數字化非遺資源的觀賞性與使用價值。

數字化非遺資源的長期傳承需要數字化技術的不斷創新，在此期間，不得不投入大量的人力、物力和財力。很多地方由于缺乏與數字化傳承相關的專業技術人員和非遺專家，數字化非遺傳承的連續性難以得到保障。不僅如此，非遺資源的數字化傳承需要大量資金的投入，很多地方政府和文化機構因為財政的壓力無法提供資金支持，使非遺數字化傳承進程緩慢，數字化傳承連續性難以保證。

2.4 數字化傳承的市場需求較小

如今，數字化傳承的重要性日益增長，但是公眾對其的認知度仍然不足，缺乏對傳統歷史文化相關知識的了解。很多人對非物質文化遺產數字化傳承的概念、措施以及意義價值的理解還很淺薄。數字化傳承的內容缺乏趣味性，很難吸引大眾眼球。在微博上，搜索非遺相關的微博超話，到2024年9月只有1122個帖子、958位粉絲。在小紅書上，過去一年網友發布的相關非遺內容也只有50萬，對比其他熱點話題就少之又少。這也與非遺數字化傳承技術不夠成熟、難以給用戶提供更好的體驗有關。據統計，截至2024年文化和遺產日到來前夕，抖音上共有1428名非遺傳承人，然而30歲以下的只有199人^［2］。可見，非遺數字化傳承在各大平臺上的影響力與傳播力度遠遠不足。

3 長江（南京段）非物質文化遺產數字化傳承途徑

3.1 培養數字化傳承人才

對數字化傳承人的培養，首先就是傳承人自身的培養，傳承人要了解學習并掌握數字化傳承的技術方法，提升自己的文化素養。將傳統的非遺技藝與數字化相融合，探索數字化傳承的新途徑，利用互聯網新媒體平臺，推廣自己的技藝與作品。

其次要開展更加廣泛、更有意義的非遺合作。與高校合作，開展數字化傳承人才的培養、開展非遺進校園的項目活動。目前，江蘇省南京市多所學校已經對學生開展了這項活動，秦淮區曾舉辦“非遺相伴，法治‘童’行”青少年法治夏令營等活動，并且開展了剪紙、皮影戲、扎染等多種多樣的非遺技藝教程，讓青少年親手制作學習，不僅感受到了傳統文化的深厚底蘊，還提升了法治意識^［3］。此外，高校還要增設與數字化相關的專業課程，為學生提供與數字化相關的學習和實踐機會，通過教育機構增加對非遺數字化傳承人的培養。

不僅如此，對非遺數字化傳承人的培養，還需要建立數字化傳承平臺，比如數字文化館、數字博物館等，為數字化傳承人提供實踐和展示平臺。現在很多大學都開展了創新孵化項目，讓學生參與數字化創新項目，培養數字化傳承人創新實踐能力，鼓勵他們用自己的知識技能解決非遺數字化傳承的問題。

3.2 建立統一的標準體系

非遺數字化傳承缺乏統一的非遺數字化技術標準、非遺數字化元數據標準、非遺數字化質量標準，這就需要建立統一的標準體系，解決非遺數字化傳承難題，推動非遺數字化傳承。

建立統一的非遺數字化技術標準，可以通過行業協會、標準化組織等相關渠道，推動制定統一的數據格式、編碼標準、存儲方式和交互接口等技術標準，提高數字資源的兼容性和可交換性；建立統一的非遺數字化元數據標準體系，就要明確元數據的結構、內容、表達方式和維護規則，提高數字資源的描述準確性、分類合理性和檢索效率；制定統一的非遺數字化質量評估標準，可以建立科學的數字化傳承質量評估體系，明確評估指標、方法和程序，對數字化產品的質量進行客觀、公正的評價，推動數字化傳承工作的規范化、標準化和高質量發展。

長江（南京段）在建立統一非遺數字化傳承標準體系方面，雖然沒有具體的單一案例可以直接對應，但可以從南京整體在非遺數字化保護與開發方面的努力中窺見一些實踐和趨勢，這些實踐和趨勢正逐步向建立統一標準體系邁進。

南京的非遺文化底蘊較為豐厚，對于非遺數字化傳承的實踐已經逐漸向統一的標準體系邁進。南京圍繞長江（南京段）國家文化公園的特色文化點位和內容，開發了“寧游長江數字體驗平臺”等多個文化產品，這些產品的開發涉及非遺數字化傳承的標準和規范，如數據采集的標準、數字化存儲的格式、展示方式的統一等。

深化數字化是當前社會經濟發展的重要趨勢和必然選擇，因此，需要把握機遇、應對挑戰、加強合作，共同推動數字化進程不斷向前發展。

3.3 深化數字化技術研究

長江（南京段）非物質文化遺產的數字化傳承是一項長期而艱巨的任務，需要以高度的責任感和使命感對待這項工作，通過不斷的努力和創新來推動非物質文化遺產的數字化傳承和發展。要想非遺的數字化傳承有更好的效果，深化數字化技術研究是必然舉措。深化數字化技術研究就要關注人工智能、大數據、云技術、互聯網等前沿技術的研究，密切關注全球數字化技術的研究進程，組建跨學科的研究團隊，推動信息技術與生物學、物理學等多個學科的交叉融合，加強技術研究與創新。還要在不同平臺軟件上共享一些有示范意義數字化傳承的技術成果，進行數字化技術的示范應用，推動技術成果的轉化與應用，促進數字化技術的推廣^［4］。

例如，大報恩寺遺址博物館作為南京長江文化的核心展示點之一，打造了許多數字體驗場景，通過運用幻影成像、動態投影等新技術，使公眾得到了更好的沉浸式文化體驗。數字化技術的研究成功展示了長江（南京段）非遺的技藝與產品，不僅使公眾更加直觀地感受到了文化的魅力，還促進了這些非物質文化遺產的傳承與創新。

3.4 豐富數字化營銷手段

豐富數字化營銷手段，在搜索引擎方面，比如百度、谷歌、360瀏覽器等搜索引擎可以先通過深入研究用戶的搜索習慣，優化搜索引擎中有關非物質文化遺產傳承的關鍵詞，提高有關非遺數字化傳承的搜索量。還可以在相關搜索引擎的主頁投放有關非遺數字化傳承的廣告，這不僅僅局限于搜索引擎，在各種媒體軟件上都可以，以提高數字化傳承的曝光度和點擊率。在文章撰寫方面，除了傳統論文文章的發表，可以撰寫博客文章、小紅書文章、電子書等關于非遺數字化傳承的高質量內容，將這些內容發布到多個社交媒體、行業論壇上，從而吸引廣大讀者，擴大數字化非遺傳播范圍^［5］。

隨著短視頻和直播營銷的興起，可以根據目標受眾的喜好選擇合適的社交平臺，比如微視、抖音、微博、快手、小紅書等，定期拍攝、剪輯、發布有創意性的有關非物質文化遺產數字化傳承的短視頻，與廣大受眾群體進行互動，促進相關非遺的數字化傳承。還可以在這些平臺上定期進行直播，對非遺數字化傳承進行直播教學，普及非遺數字化傳承的知識，傳授相關非遺的技藝，增加大眾對非遺數字化傳承的興趣，吸引廣大群體加入數字化傳承的行列。

在拍攝短視頻或者直播營銷時，可以邀請一些與數字化非遺傳承相關的有一定影響力的網紅參與短視頻拍攝和直播，以便更好地吸引大眾眼球，促進非物質文化遺產的數字化傳承。比如，“95后”網紅江尋千，別名九月，她利用自己的影響力和平臺，將傳統技藝與現代審美相結合，創造出獨具特色的內容。她對非物質文化遺產有著濃厚的興趣，曾用菠菜染布制作馬面裙、親手制作皮影、打造可以隨意翻轉而燭火不滅的燈籠以及制作精美的苗族銀帽等。她將非遺創作的過程進行短視頻拍攝，發布在相關平臺，以大眾喜聞樂見的方式在無形之中利用數字化進行非遺傳承。她的直播內容更是豐富多彩，曾在吉林冰雪新天地進行了冰龍雕刻的直播，這兩次直播累計場觀超過3400萬，展示了江尋千精湛的冰雕技藝。不僅豐富了抖音平臺的內容，也為中華優秀傳統文化的傳承和弘揚作出了積極貢獻。

除了上述非遺數字化營銷手段，還有影視的播放，通過電視劇、電影、紀錄片的拍攝，促進非遺的數字化傳承。比如，電視劇《去有風的地方》通過講述主人公在云南休假的經歷，將木雕、扎染和白族刺繡帶入大眾視野，促進了非遺的傳承。

4 結語

長江（南京段）作為中華民族歷史文化的重要發源地之一，孕育了豐富的非物質文化遺產。這些遺產不僅是南京乃至中國文化的瑰寶，也是全人類共同的精神財富。隨著時代的變遷，許多傳統技藝和文化形式正面臨著失傳的風險。因此，通過數字化技術對這些非物質文化遺產進行保護和傳承顯得尤為重要。長江非物質文化遺產的數字化傳承是一個系統工程，需要綜合運用多種技術手段和方法，加強政策支持與多方參與。只有這樣，才能有效地保護和傳承長江非物質文化遺產，讓其在新的時代背景下煥發出新的生機與活力^［6］。數字化傳承不僅能夠完整地記錄和保存這些文化遺產的原貌，還能通過數字平臺和網絡傳播，讓更多人了解和欣賞到這些寶貴的文化遺產。然而，數字化傳承也面臨著一些挑戰，需要以高度的責任感和使命感來對待這項工作，通過不斷努力和創新推動非物質文化遺產的數字化傳承和發展。

參考文獻

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［2］抖音.2024抖音非遺數據報告：30歲以下傳承人同比增長72% ［EB/OL］.（2024-06-10）［2024-10-09］.https：//mp.weixin.qq.com/s/Gk3UIaey0ecyLQUOfeIRRg.

［3］秦淮區融媒體中心.“法治＋非遺”普法走心更走新［EB/OL］.（2024-09-04）［2024-10-09］.https：//mp.weixin.qq.com/s/vy0bOcgAr7um78oR2dahog.

［4］王玲杰.談“新”｜在深化數字化轉型中加快發展新質生產力［EB/OL］.（2024-05-10）［2024-10-09］. https：//mr.baidu.com/r/1r7Cgye936E？f=cpamp;rs=940912888amp;ruk=xw68-tqbl9rCrM9pLN_2jgamp;u=7cce01ebb06dc317.

［5］吉海科技.2024年企業如何做好數字化營銷？［EB/OL］.（2024-09-21）［2024-10-09］. https：//mr.baidu.com/r/1r7DivUQUtq？f=cpamp;rs=1816986287amp;ruk=xw68-tqbl9rCrM9pLN_2jgamp;u=b663ae09b66a0af2.

［6］廣州龍聯科技.“元宇宙＋出版”引領長江江蘇段文化遺產數字化創新發展［EB/OL］.（2024-02-01）［2024-10-09］.https：//zhuanlan.zhihu.com/p/680871930？utm_psn=1827331863670304768.

（編輯 何 琳）

Research on the digital inheritance of intangible cultural heritage of the Yangtze River （Nanjing Section）

XU" Yajie， SHEN" Ling*， LIU" Suya， WU" Qing

（Faculty of Humanities， Jinling Institute of Technology， Nanjing 210038， China）

Abstract：" The Yangtze River Basin is the backbone of contemporary China’s economic development， and the “Yangtze River Economic Belt” is the most comprehensive competitive and strategic economic region in China. The cultural heritage widely distributed in the Yangtze River Basin is an important carrier for the protection， inheritance and promotion of the Yangtze River culture. However， there are many problems in the process of inheriting and developing the intangible cultural heritage of the Yangtze River. This paper deeply discusses the status quo of its inheritance， and further studies the digital inheritance of intangible cultural heritage in Nanjing section of the Yangtze River.

Key words： Yangtze River; intangible cultural heritage; inheritance and development; digital inheritance

基金項目：2024年江蘇省大學生創新訓練計劃國家級一般項目；項目名稱：長江（江蘇段）非物質文化遺產法治保障研究；項目編號：202413573005Z。

作者簡介：徐雅杰（2004—），女，本科生；研究方向：非遺數字化傳承研究。

*通信作者：沈凌（1976—），男，副教授，博士；研究方向：知識產權。