廣昌孟戲：小山村里有大戲

咬破指頭痛傷情，見長(zhǎng)城兩邊傾。

骸骨紛橫交架，教我怎辨奴夫君。

每年正月，在江西省廣昌縣甘竹鎮(zhèn)的赤溪村、舍溪村和大路背村三個(gè)村莊，都會(huì)以不同的形式、連續(xù)兩三天完整演繹“孟姜女哭長(zhǎng)城”的戲曲，這就是被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的廣昌孟戲。

“簡(jiǎn)單地說(shuō)，‘孟戲’就是專門演孟姜女故事的戲曲，至今已有五六百年的歷史。”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人、大路背孟戲戲團(tuán)負(fù)責(zé)人李安平一言以蔽之。而經(jīng)專家考證，廣昌孟戲來(lái)源于古南戲中的永嘉雜劇。

廣昌孟戲是祭祖的家族戲，每年只在本族祠堂演出一次。據(jù)李安平介紹，廣昌孟戲分為兩路，分別是舍溪和赤溪曾家班、大路背劉家班，其有不同的劇本和唱腔。最明顯也最容易分辨的，就是赤溪為兩夜本、六十四出，舍溪為六十七出，較赤溪多三出，連演兩夜半，大路背則是三夜本，六十九出。

除了演出的時(shí)間和場(chǎng)次不同，兩路孟戲的劇情、風(fēng)格也迥然不同。曾家班的劇本被認(rèn)為是元代所創(chuàng)，名為《孟姜女送寒衣》，劇中孟姜女富有反抗精神，但最后只落得個(gè)“葬夫跳海”的悲劇結(jié)局；而劉家班的劇本移植自明代的《長(zhǎng)城記》，孟姜女毫無(wú)反抗意識(shí)，最終呈現(xiàn)的是宮殿賜帶、攜骨還鄉(xiāng)的喜劇結(jié)局。

此外，曾家班孟戲所唱南曲比弋陽(yáng)腔更古老，并吸收了海鹽腔的成分，字多腔少，曲詞淺顯，音調(diào)平平，“滾唱”接近口語(yǔ)，很少聯(lián)套，顯現(xiàn)出簡(jiǎn)單、原始的古曲特征；劉家班孟戲唱腔屬多聲腔的曲牌體系，高腔為主，間有江西弋陽(yáng)、樂(lè)平，安徽青陽(yáng)腔，以及浙江海鹽腔的遺音和曲牌，文辭雅致，唱腔委婉，曲牌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

廣昌孟戲保留了元明時(shí)期南戲藝術(shù)的風(fēng)貌。其演唱形式為干唱（清唱），一般在中音區(qū)回旋，有時(shí)會(huì)在腔句末尾用窄聲（假聲）翻高八度演唱，有“雜白混唱”和“滾唱”的特點(diǎn)。人聲幫腔腔句較短，唱詞間常插入道白，有唱有念，在幾個(gè)單音或短小腔句之后，突然用小嗓翻高唱出“衣”音，且可唱短促，也可唱長(zhǎng)作一手拖腔。伴奏多用鑼、鼓等樂(lè)器，無(wú)管弦，拍板為節(jié)拍，小鑼小鼓過(guò)門，為一大特色。武打場(chǎng)面則用舞蹈來(lái)表現(xiàn)，基本上是一種儺舞，亦頗特別。

廣昌孟戲自20世紀(jì)60年代被發(fā)掘后，專家學(xué)者一致認(rèn)定，這是活的戲曲文物，是文化遺產(chǎn)中的珍寶，不僅填補(bǔ)了古南戲“孟戲”的空白，而且對(duì)中國(guó)戲曲史研究、民俗研究和海鹽腔等古唱腔的研究、繼承，都有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)學(xué)價(jià)值。

（江西 孟秋望）