生態美學視域下環保紀錄片的審美特征和價值追求

摘要：中國環保紀錄片作為向世界傳遞中國生態美學、生態理念和生態實踐的紀實視聽影像，聚焦自然、社會、城市等景觀，展現出自然和諧、社會穩定、生態平衡的美麗中國形象，并以中國獨特的生態觀傳遞人與自然和諧相處的價值追求，呼吁人類關注自然、尊重自然、保護自然。本文通過梳理中國環保紀錄片的發展演進歷程，分析其在生態美學視域下的審美特質，探討環保紀錄片蘊含的生態文明思想以及具有中國特色的生態價值觀。

關鍵詞：生態美學 環保紀錄片 美麗中國 生態文明

中華文明蘊含著“天人合一”“道法自然”等生態哲學，在建設美麗中國的生態文明新時代，人與自然的關系上升至“和諧共生”的新高度。習近平總書記在黨的二十大報告中強調，必須牢固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展。中國環保紀錄片以得天獨厚的自然景觀和底蘊深厚的人文景觀，在生態美學理念指引下涌現出《美麗中國》《綠水青山》《家園》等優秀作品，在帶給觀眾視覺震撼的同時，激發觀眾對人與自然關系和生態文明價值的深入思考。

一、國內外環保紀錄片的發展歷程

紀錄片作為映射現實生活的“鏡子”，具有討論社會議題等豐富功能，多聚焦現實問題，引導人們的思維方式和價值觀念。隨著生態文明建設的持續推進以及國人生態環境保護意識的不斷提升，反映人與自然關系的環保紀錄片逐漸成為中國紀錄片的重要分支。從環保紀錄片的發展歷程來看，國內外既有共性又有差異，近年來日益顯現具有中國特色的生態美學及理念實踐。

1.長期關注人與自然的共生關系等問題。對于“環保紀錄片”這一概念，學界并未作出明確與完整的共識性界定，表述常包括但不限于“生態紀錄片”“自然紀錄片”等。雖然表述各不相同，但其內涵都是以自然、生態、環境問題為核心，反映人與自然和諧共生的關系，試圖通過生態美學的呈現和生態價值觀的傳遞，喚醒人們的生態環境保護意識。

從環保紀錄片的發展歷程來看，人與自然的關系問題既是關乎地球和人類生存的永恒話題，也是文藝領域長盛不衰的創作主題。20世紀50年代，西方工業文明的快速發展嚴重影響了全球自然生態，使得生態危機日益凸顯。在此背景下，西方各國開始關注環境問題，環保紀錄片也發軔于此。1955年，BBC（英國廣播公司）策劃制作了一檔關于昆蟲的紀實電視紀錄片《視野》，在之后的幾十年里，BBC作為環保紀錄片的先驅者不斷拓展紀錄片的主題和類型，陸續制作出《地球脈動》《生命》《人類星球》等經典作品。

2.中國環保紀錄片的理念主題與時俱進。相較于西方，中國環保紀錄片起步稍晚。1973年國內第一部環境保護綜合性法規《關于保護和改善環境的若干規定（試行草案）》的制定使國人意識到環境保護的重要性，但相比西方國家，國內文藝領域對生態問題的關注仍略顯滯后。究其原因，主要是在新中國成立初期，基本國情與社會主要矛盾決定國家要以經濟建設為中心大力發展生產力，在此過程中對生態環境保護有所忽視。這一時期的紀錄片創作以宣揚“人定勝天”“征服自然”理念為主，如《英雄戰勝北大荒》。

20世紀80年代后，中國在經濟建設方面取得舉世矚目的成就，但同時開始出現生態環境污染等問題。在此形勢下，國家高度重視環境保護問題，紀錄片的創作理念也轉向“尊重自然”，涌現出一批以人與自然共生關系等為主題的環保紀錄片，如《神鹿啊，我們的神鹿》《最后的山神》等，以期呼吁人類尊重自然、順應自然、保護自然。

進入21世紀，全球性生態危機日益加劇，生態環境問題成為國內外關注的焦點。2005年，“綠水青山就是金山銀山”理念的提出，開始將中國生態環境保護提升至全新的戰略高度。習近平生態文明思想，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，黨的十八大將生態文明建設納入中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局，充分表明我國在生態文明建設方面的堅定決心與必勝信心。因此，新時代中國的環保紀錄片創作多以“生態文明建設”為主題，如《美麗中國》《綠水青山》《青綠甘南》等作品，從生態文明角度闡釋人與自然和諧共生的理念，以此喚醒并強化人們的生態環境保護意識。

二、生態美學視域的環保紀錄片審美特征

生態美學研究新世紀以來在國內引發關注，山東大學教授曾繁仁提出，生態美學包括人與自然、社會及自身的生態審美關系，是符合生態規律的存在論美學觀。中國環保紀錄片依托生態紀實美學，彰顯中國在生態環境保護方面的決心信心，表現出獨特的民族生態美學特質，傳遞了中華民族在生態文明建設上的持續追求。

1.自然之美：動態平衡的自然景觀。與其他美學形態不同，自然之美作為生態美學的重要構成，強調的并非色彩、比例、構圖的和諧關系，而是一種生態存在之美。以自然界中的一棵樹為例，從生態美學視角來看，它的美并不在于由顏色、形狀、姿態等元素構成的審美關系，而是扎根于土壤之中，與周圍植被、山川、河流、動物等自然萬物相結合所形成的動態平衡關系。中國環保紀錄片著重展現原生態自然風光，以精美的畫面呈現、生動的敘事方式彰顯不同地域生態系統的平衡與互動，使觀眾通過畫面感知不同物種間的相互依存以及與環境之間的和諧共生。

具體而言，紀錄片運用大量全景鏡頭和空鏡頭呈現山河壯麗的美麗中國，還通過特寫鏡頭展現萬物生靈本真純粹的生命狀態和相容共生的平衡關系，在帶來視覺震撼的同時，引導觀眾反思人與自然的關系并增強保護自然生態的意識。例如，紀錄片《家園》以海洋、森林、草原、濕地、城市等生態系統為主題，展現壯麗山脈、廣闊海洋等自然景觀，講述不同生態系統物種間的平衡關系，強調正是和諧的生態秩序構成了中國獨特的生態美學。

2.城市之美：綠色宜居的生態之城。生態美學作為研究人與自然環境關系的新型美學形態，關注人以及人與自然環境、社會環境、文化環境之間的關系。城市之美作為生態美學的重要構成，涉及城市的外在景觀和建筑風格，包括城市與經濟發展、自然環境、城市居民的和諧關系。在生態之城建設方面，雄安新區堪稱典范，近年來正崛起成為一座綠色、生態、宜居的新城區，繪制出人與自然和諧共生的優美畫卷。紀錄片《雄安 雄安》以獨特視角講述雄安新區如何建設成為藍綠交織、水城共榮的生態宜居城市，觀眾可從精美絕倫的畫面、娓娓道來的故事中感知生態先行的發展成果和生態文明建設的生動實踐；其中第一集《使命千年》從“千年秀林”“亮劍治污”等角度展現人與自然和諧相處、發展與保護平衡共存的城市空間，傳遞出生態和諧、萬物共生的生態美學理念。

3.社會之美：和諧細膩的人文關懷。生態美學既包含自然生成之美，也包含人文與社會創造之美。人文生態美學觀念倡導自由、平等與博愛，其目標不僅是引導人類化解現有生態危機，更要關懷全人類命運和地球生命共同體。中國環保紀錄片以往多通過先進技術、精致畫面呈現自然原生態，真實記錄文明進程，展現壯美秀麗的生態景觀。隨著生態美學的興起和發展，紀錄片創作者在敘事方式、影像表達等方面全方位探索，追求視聽效果的同時也更強調和諧細膩的人文關懷，以期通過溫暖有力的人文故事詮釋生態共同體的文明理念。以環保紀錄片《青海·我們的國家公園》為例，該片以《草·海》《冰·河》《峽·谷》三個自然景觀為主題，從科研工作者、登山愛好者、當地牧民等視角切入，用通俗化的語言展現不同社會群體與自然和諧相處的故事及真實感受，引發觀眾情感共鳴并充分體現人文關懷。

4.精神之美：美美與共的精神內核。中國環保紀錄片兼具詩意內涵與震撼視聽，以深刻的生態美學精神和豐富的生態美學表達形成了較強的社會影響力。在生態美學中，精神之美強調的是人類與自然和諧相處中獲得的精神、心靈層面的滿足，不僅是對自然景觀的審美享受，更是內心深處的情感聯系及心靈共鳴。“美美與共”是一種倡導生態和諧的價值觀，強調人與自然的互動并非單向利用，而是相互依存促進的共生關系。中國環保紀錄片展示自然生態景觀的同時蘊藏“美美與共”的精神內核，通過與自然的互動、合作實現人與自然和諧共生，這不僅體現在個體層面，更關注生態環境倫理和全人類可持續發展。例如，紀錄片《城市中的梅花鹿》在展現丘陵地形上生態之美的同時，聚焦于愛鹿人士、大連本地居民與野生動物間的和諧相處，通過人與野生動物之間的文明對話，彰顯出人與自然“美美與共”的生態美學精神境界。

三、生態美學視域的環保紀錄片價值追求

科技發展在帶來巨大經濟效益的同時，也使得人與自然的沖突不斷加劇，全球環境危機日益凸顯。人與自然和諧共生是應對自然災害、生態危機并實現可持續發展的必由之路，這正是生態美學所強調的“和諧觀”。中國環保紀錄片從人與自然、社會和諧共處的角度出發，將“天人合一”“道法自然”等哲學思想融入創作中，使觀眾能從價值角度重新審視人與自然的關系。

1.“天人合一”的生態和諧觀。中國古代哲學的“天人合一”思想認為，人與人、自然、社會以及天與人之間是相互依存、相互影響的共生關系，人作為自然的組成部分應尊重自然生命、愛護天地萬物。這一思想蘊含豐富生態智慧，對于反思現代化社會生態危機、重建人與自然和諧關系、樹立社會主義和諧生態觀有重要啟示。當代生態美學的核心理念與“天人合一”的生態哲學具有一定耦合性，中國環保紀錄片創作“以和為美”，展現環境本然狀態，呈現萬物的自然和諧，并從人文視角關懷生命、追求人倫之和。河南首部城市鳥類紀錄片《飛鳥家園》以鄭州四季為主線記錄鳥類的“城市生活”，展現鄭州在生態環境保護方面的貢獻，體現對“天人合一”人與動物和諧發展生態理念的闡釋與追求。

2.“生命共同體”的生態文明觀。“生命共同體”是習近平總書記在黨的十九大報告中提出的創新生態理念，強調人與自然的內在聯系，人類要注重生態環境保護意識，認識到尊重保護自然即是保護人類自身。“生命共同體”理念的提出，將人類對生態文明的認識上升至新高度。中國環保紀錄片注重將人與自然置于同等地位，常通過第一人稱視角講述人與自然的奇妙故事，以低角度的平視拍攝、平民化的敘事語態強調人與自然的平等關系，彰顯“生命共同體”的價值理念和價值追求。例如，紀錄片《自然的力量·大地生靈》關注全國各地的珍稀動植物，以第一人稱視角展現動物的日常狀態和生存環境，在敘事中穿插與人類間共同的情感表達。比如，第三集中金絲猴家族蘊藏的“母愛”“家族情”，均傳達出人與自然和諧共生的“生命共同體”理念及生態文明觀。

3.“綠水青山就是金山銀山”的生態發展觀。工業革命以來，人類為追逐經濟利益，一度出現過度開發自然資源的現象，導致資源銳減、污染加劇，引發生物多樣性減少、自然災害頻發等生態危機。對此，習近平總書記提出“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，強調要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系。全國各地深入踐行習近平生態文明思想，馳而不息地推進美麗中國建設，向世界貢獻生態文明建設的中國方案和中國智慧。在宣傳思想文化領域，我國的紀錄片創作者以故事化敘事方式、創新性話語表達，全方位展示習近平生態文明思想“綠水青山就是金山銀山”的重要科學論斷，以及全國各地推進生態文明建設的生動實踐，呈現人與自然和諧共生的圖景，充分彰顯中國綠色低碳發展的生態理念和價值追求。北京衛視拍攝制作的紀錄片《綠水青山》，生動真實地講述紅海灘、查干湖、三江源等地的生態發展和治理故事，從生態文明的角度探討人與自然的和諧共生，深刻展現中國堅持走生態優先、綠色發展道路的堅定決心。

四、結語

生態環境保護是人類永恒的追求與話題，美麗中國建設可通過生態美學賦予民族特質，持續建構中國特色的生態文明國家形象，以人與自然和諧共生的理念傳達“天人合一”“生命共同體”等價值追求。中國環保紀錄片將“天人合一”“美美與共”的生態美學理念融入其中，展現以習近平生態文明思想為指引的生態文明建設實踐，秉承人與自然和諧共生的綠色發展理念，以紀實影像為載體，講述人與自然間生態發展和環境保護的新時代故事，向世界傳遞中華民族推進美麗中國建設以及人與自然和諧共生現代化的價值追求與成果。

（作者單位 西南大學新聞傳媒學院）

參考文獻

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【編輯：沈金萍】