核心素養(yǎng)導(dǎo)向下提升初中道德與法治教學(xué)實效性的策略探究

摘 要：在當(dāng)前教育改革的大背景下，核心素養(yǎng)成為教育領(lǐng)域關(guān)注的焦點。本文旨在探討如何在初中道德與法治課程中有效提升教學(xué)實效性，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。通過分析核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其在道德與法治教學(xué)中的重要性，本文提出了一系列具體的教學(xué)策略，并對其實施效果進行了初步探討。研究結(jié)果表明，這些策略能夠顯著提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和法治意識，促進其全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 初中道德與法治 教學(xué)實效性 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.23.054

隨著社會的快速發(fā)展和教育改革的不斷深入，核心素養(yǎng)在教育領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)具備的基本素質(zhì)和關(guān)鍵能力，它不僅包括知識和技能，還包括情感、態(tài)度和價值觀等方面。在初中階段，道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑，其教學(xué)實效的提升尤為關(guān)鍵。本文從核心素養(yǎng)的視角出發(fā)，探討如何在道德與法治教學(xué)中實施有效的教學(xué)策略，以達到提升教學(xué)實效性的目的。

一、核心素養(yǎng)在教育改革中的重要性

在當(dāng)前教育改革的浪潮中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為教育改革的重中之重。核心素養(yǎng)不僅關(guān)乎學(xué)生個體的全面發(fā)展，更是國家未來競爭力的基石。教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)之一就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，而這些能力的培養(yǎng)離不開核心素養(yǎng)的深入實施。通過道德與法治課程，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到如何在社會中正確行事，如何理解并運用法律知識，不僅有助于他們形成正確的價值觀，還能提升其社會責(zé)任感和公民意識。在教學(xué)實踐中，通過案例分析、角色扮演等互動式教學(xué)方法，可以有效提升學(xué)生的批判性思維能力和問題解決能力，這些都是核心素養(yǎng)的重要組成部分。

二、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

（一）核心素養(yǎng)的定義及其構(gòu)成要素

核心素養(yǎng)是指個體在現(xiàn)代社會中生存和發(fā)展所必需的基本素質(zhì)和關(guān)鍵能力，它不僅包括對知識和技能的掌握，更強調(diào)情感態(tài)度、價值觀念和行為習(xí)慣的形成。在初中道德與法治教學(xué)中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要，因為它直接關(guān)系到學(xué)生能否形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。課程教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備社會責(zé)任感、法治意識、公民意識等核心素養(yǎng)。在實際教學(xué)中，教師可以通過案例教學(xué)法，引入真實的社會事件，引導(dǎo)學(xué)生進行討論和分析，從而在解決實際問題的過程中，提升學(xué)生的批判性思6c33f776a1b0cecdf7895af15c3ceba61aff2ffb37b796fd2fc76618c17145da維能力和道德判斷力。此外，通過角色扮演、辯論賽等互動形式，可以有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情，培養(yǎng)其合作精神和溝通能力。道德與法治教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，使他們能夠在未來社會中成為有責(zé)任感和有能力的公民。

（二）核心素養(yǎng)在道德與法治教學(xué)中的具體表現(xiàn)

在當(dāng)前教育改革的背景下，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為道德與法治教學(xué)的重要目標(biāo)。核心素養(yǎng)不僅包括知識與技能的掌握，更強調(diào)學(xué)生在道德認(rèn)知、法治意識、公民責(zé)任感等方面的發(fā)展。例如，一項針對初中生的調(diào)查顯示，超過一半以上的學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解并運用基本的法律概念，但僅有不到一半的學(xué)生在實際生活中能夠自覺遵守法律規(guī)定。這一數(shù)據(jù)說明，盡管學(xué)生在知識層面有所掌握，但在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上仍有較大提升空間。因此，教學(xué)策略的提出與實施，需要圍繞如何將核心素養(yǎng)融入道德與法治教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，例如，通過案例教學(xué)法，讓學(xué)生在分析具體法律案例的過程中，培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力。通過將核心素養(yǎng)融入教學(xué)，教師不僅為學(xué)生提供了知識，更是在為學(xué)生未來的生活打下堅實的基礎(chǔ)。

三、初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，初中道德與法治教學(xué)面臨諸多挑戰(zhàn)，其中最為顯著的是教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際生活脫節(jié)的問題。盡管道德與法治課程在課程設(shè)置上占有一定比重，但實際教學(xué)效果并不理想。學(xué)生普遍反映課程內(nèi)容枯燥、抽象，難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。超過一半以上的學(xué)生表示對道德與法治課程不感興趣，認(rèn)為課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活關(guān)聯(lián)不大。這種現(xiàn)象的存在，不僅影響了學(xué)生對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也制約了教學(xué)實效性的提升。

此外，教學(xué)方法的單一化也是當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)面臨的問題之一。傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于依賴講授法，忽視了學(xué)生的主體性和參與性。在教學(xué)中嘗試引入案例教學(xué)法，通過分析真實或模擬的道德與法治問題，讓學(xué)生在討論和辯論中學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的批判性思維能力和問題解決能力得到了顯著提升。這表明，創(chuàng)新教學(xué)方法，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入教學(xué)實踐中，是提升教學(xué)實效性的關(guān)鍵。

在教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的融合方面，當(dāng)前的課程體系尚未形成有效的整合機制。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要跨學(xué)科的知識整合和實踐應(yīng)用，但在現(xiàn)實中，道德與法治課程往往與其他學(xué)科割裂開來。例如，歷史學(xué)科中的法治發(fā)展史和道德典范可以為道德與法治教學(xué)提供豐富的素材，但實際教學(xué)中這種跨學(xué)科的整合并不常見。因此，如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合，成為提升初中道德與法治教學(xué)實效性的重要課題。

四、教學(xué)策略的提出與實施

（一）教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的融合策略

在探討基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實效性提升策略時，教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的融合顯得尤為關(guān)鍵。核心素養(yǎng)不僅涵蓋了知識與技能，還包括情感態(tài)度與價值觀，它要求教育者在教學(xué)過程中注重學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在道德與法治教學(xué)中，教師可以將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入具體案例分析中，如通過分析“做情緒情感的主人”這一單元中的第四課“揭開情緒的面紗、青春的情緒、情緒的管理”這三個章節(jié)，學(xué)生可以學(xué)會如何識別和理解自己的情緒，以及如何有效管理和調(diào)節(jié)情緒。教師可以設(shè)計一些情境模擬活動，讓學(xué)生在模擬的情境中扮演不同角色，體驗和處理各種情緒反應(yīng)。例如，通過模擬一個團隊合作的項目，學(xué)生可以體會到合作中的喜悅、挫折和沖突等情緒，并學(xué)習(xí)如何在團隊中表達和調(diào)節(jié)自己的情緒，以實現(xiàn)團隊合作的順利進行。教師還可以引入一些真實的社會事件，讓學(xué)生進行討論和分析。比如，通過分析網(wǎng)絡(luò)暴力事件，學(xué)生可以探討情緒在社會交往中的作用，以及如何在面對負面情緒時保持冷靜和理性。通過這樣的案例分析，學(xué)生不僅能夠理解情緒對個人行為的影響，還能夠?qū)W會如何在社會交往中合理表達和管理情緒，從而培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)和法治意識。在道德與法治教學(xué)中，教師還可以利用角色扮演、辯論賽、情景劇等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)和體驗。例如，在學(xué)習(xí)“青春的責(zé)任”時，教師可以組織學(xué)生進行角色扮演活動，讓學(xué)生扮演不同社會角色，如家長、教師、警察等，通過模擬不同角色的言行，學(xué)生可以更深入地理解各種社會角色的責(zé)任和義務(wù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和法治觀念。總之，在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入具體的教學(xué)活動中，讓學(xué)生在參與和體驗中學(xué)習(xí)和成長。通過案例分析、情境模擬、角色扮演等多種教學(xué)手段，學(xué)生不僅能夠掌握知識，還能夠培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和法治意識，為成為社會的有用之才打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新

在基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)中，教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新是提升教學(xué)實效性的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往側(cè)重于知識的灌輸，而忽視了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了適應(yīng)教育改革的需求，教師應(yīng)采用互動性和參與性強的教學(xué)方法。例如，通過案例教學(xué)法，選取貼近學(xué)生生活的道德與法治案例，以“走進法治天地”為例，在深入探索教育改革的新路徑中，教師們愈發(fā)意識到，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境是提升教學(xué)質(zhì)量與激發(fā)學(xué)生潛能的關(guān)鍵。繼續(xù)以“走進法治天地”這一單元為例，教師可以進一步豐富教學(xué)手段，增強課程的互動性和實踐性，讓學(xué)生在親身體驗中學(xué)習(xí)法律知識，培養(yǎng)法治意識。

1.模擬法庭：身臨其境的法治體驗

為了讓學(xué)生更直觀地理解法律程序與法治精神，可以組織模擬法庭活動。選取單元中具有代表性的案例，如消費者權(quán)益保護、網(wǎng)絡(luò)安全侵權(quán)等，讓學(xué)生分別扮演法官、律師、被告人、原告及證人等角色。通過準(zhǔn)備材料、撰寫辯護詞、進行辯論等環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅能深入剖析案例的法律點，還能在模擬的司法實踐中感受法律的嚴(yán)肅性與公正性。這種沉浸式學(xué)習(xí)能有效提升學(xué)生的法律素養(yǎng)和批判性思維能力。

2.法律小劇場：創(chuàng)意演繹法治故事

利用學(xué)生對戲劇表演的熱情，可以創(chuàng)作一系列以法治為主題的短劇或小劇場。鼓勵學(xué)生圍繞單元內(nèi)容，自編自導(dǎo)自演，將抽象的法律條文轉(zhuǎn)化為生動的故事情節(jié)。比如，通過演繹一個關(guān)于網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的案件，讓學(xué)生思考言論自由與法律責(zé)任之間的界限；或者是一個關(guān)于青少年犯罪與預(yù)防的劇目，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到法律對保護未成年人的重要性。法律小劇場不僅豐富了教學(xué)形式，還讓學(xué)生在表演中加深了對法治理念的理解。

3.法治辯論賽：思維碰撞的火花

組織以法治為主題的辯論賽，選取具有爭議性的法律議題作為辯題，如“社交媒體是否應(yīng)限制未成年人使用時間以保護其身心健康？”“在公共場所安裝監(jiān)控攝像頭是否侵犯個人隱私權(quán)？”等。通過正反雙方的激烈辯論，學(xué)生可以更加全面地了解不同立場的觀點，鍛煉自己的邏輯思維和口頭表達能力。同時，辯論過程中的思想碰撞也能激發(fā)學(xué)生的探索欲和求知欲，促使他們主動深入地學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識。

4.法治社會實踐：走出校園，接觸真實世界

鼓勵學(xué)生走出課堂，參與法治社會實踐活動。比如，可以組織學(xué)生參觀法院、檢察院、律師事務(wù)所等法律機構(gòu)，了解法律職業(yè)的真實面貌；或者參與社區(qū)法律宣傳活動，為居民提供法律咨詢，普及法律知識。這些實踐活動能夠讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實際生活中，增強他們的社會責(zé)任感和法治實踐能力。

通過多樣化的互動性和參與性強的教學(xué)方法，教師能夠更有效地引導(dǎo)學(xué)生走進法治天地，不僅傳授知識，更重在培養(yǎng)學(xué)生的法治思維和法律素養(yǎng)，為學(xué)生的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

在教學(xué)手段上，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用也不容忽視。利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源，可以為學(xué)生提供更加豐富和直觀的學(xué)習(xí)材料。例如，通過觀看法治教育相關(guān)的紀(jì)錄片、模擬法庭的在線直播，學(xué)生能夠更加直觀地理解抽象的法律概念和道德原則。同時，教師可以利用在線平臺進行互動教學(xué)，如通過在線問卷調(diào)查、討論板等方式，收集學(xué)生反饋，及時調(diào)整教學(xué)策略。這種教學(xué)手段的創(chuàng)新不僅能夠提高教學(xué)的趣味性和互動性，還能有效促進學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

五、教學(xué)策略的實施效果與案例分析

（一）教學(xué)策略實施前后的對比研究

在基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實效性提升策略研究中，教學(xué)策略實施前后的對比研究揭示了教育成效。在實施前，傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往側(cè)重于知識教學(xué)，忽視了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在道德認(rèn)知和法治意識方面缺乏深度理解和實際應(yīng)用能力。然而，通過實施新的教學(xué)策略，如將核心素養(yǎng)融入教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，學(xué)生的參與度和興趣得到了顯著提升。例如，在一項對比研究中，實施新策略的班級在道德與法治知識測試中的平均分?jǐn)?shù)提高了，同時，學(xué)生在實際情境中的道德判斷和法治應(yīng)用能力也得到了增強。

（二）具體案例分析與教學(xué)效果評估

在探討基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實效性提升策略時，我們發(fā)現(xiàn)，通過將核心素養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容的深度融合，可以顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和道德認(rèn)知水平。例如，在一項針對“公民責(zé)任與法律意識”的教學(xué)實驗中，教師通過引入真實案例分析，如“校園欺凌事件的法律后果”，引導(dǎo)學(xué)生從法律角度思考問題，并結(jié)合道德判斷，使學(xué)生在討論中深化對法律與道德關(guān)系的理解。

此外，教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新也是提升教學(xué)實效性的關(guān)鍵。在“環(huán)境保護與公民義務(wù)”的教學(xué)單元中，教師采用了項目式學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生分組探討本地環(huán)境問題，并設(shè)計出可行的解決方案。通過這種參與式學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅加深了對環(huán)境法規(guī)的理解，還培養(yǎng)了團隊合作和問題解決能力。

六、教學(xué)策略的優(yōu)化

在探討基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實效性提升策略時，教學(xué)策略的優(yōu)化顯得尤為關(guān)鍵。優(yōu)化教學(xué)策略不僅要求教師深入理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，還要求教師能夠?qū)⑦@些素養(yǎng)融入日常教學(xué)中去。通過案例教學(xué)法，教師可以將抽象的法律概念與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，從而提高學(xué)生對法律知識的理解和應(yīng)用能力。教學(xué)策略的優(yōu)化還應(yīng)包括對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的持續(xù)跟蹤和評估。通過建立學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展檔案，教師可以記錄學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)過程中的進步和挑戰(zhàn)，從而為教學(xué)提供個性化指導(dǎo)。最后，教學(xué)策略的優(yōu)化需要教師不斷進行自我反思和專業(yè)發(fā)展。教師應(yīng)主動參與教學(xué)研討會，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，并將其應(yīng)用于實際教學(xué)中。通過同行評議和教學(xué)觀摩，教師可以相互學(xué)習(xí)，共同提高教學(xué)質(zhì)量。例如，可以組織道德與法治教學(xué)研討會，通過分享不同教師的教學(xué)案例和經(jīng)驗，幫助教師們找到提升教學(xué)實效性的新途徑。這種持續(xù)的專業(yè)成長和教學(xué)實踐的結(jié)合，是實現(xiàn)教學(xué)策略優(yōu)化和提升學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

通過本文的探討可以看出，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中道德與法治教學(xué)實效性提升策略具有重要的實踐意義。未來，教育工作者應(yīng)不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法，以適應(yīng)新時代教育發(fā)展的需求。同時，教育管理部門也應(yīng)加強對教師專業(yè)發(fā)展的支持，提供更多的培訓(xùn)和交流機會，幫助教師提升教學(xué)能力，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)出更多具有高尚道德品質(zhì)和法治意識的優(yōu)秀人才。

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