中國共產黨生態文化領導權建設的三維審視

摘 要：中國共產黨生態文化領導權建設是社會主義生態文明建設的必然要求，是推動社會主義文化繁榮發展，實現人與自然和諧共生的現代化的根本保證。新時代新征程要以習近平生態文明思想為指引，厘清中國共產黨生態文化領導權建設的理論淵源，明確中國共產黨生態文化領導權建設的價值向度，把握中國共產黨生態文化領導權建設的實踐要求，強化中國共產黨對生態文化建設的領導權、管理權和話語權，不斷滿足人民群眾對生態文化產品和生態文化服務的需要，為牢固樹立并踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，扎實推進美麗中國建設；為促進經濟社會發展全面綠色轉型注入強勁動能。

關鍵詞：中國共產黨；生態文化；領導權；綠色發展

中圖分類號：A8 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）11 — ００２０ — ０５

習近平總書記指出：“生態文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，生態文化的核心是一種行為準則，一種價值理念。”［1］因此，在新時代培育和弘揚社會主義生態文化，堅持綠水青山就是金山銀山的生態價值觀，將生態理性與經濟理性有機結合，推動生態環境高水平保護與經濟社會高質量發展，是社會主義生態文明建設的內在要求。2023年習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“對文化建設來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創新才能把握時代、引領時代。守正，守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。”［2］當今世界正處于百年未有之大變局，世界文化呈現多元、多變、多樣的發展趨勢，中國共產黨要牢牢掌握生態意識形態工作的主動權，不斷豐富發展社會主義生態文化建設的理論與制度，持續鞏固和壯大生態文化建設的主流思想輿論，建構生態文化建設的話語體系和敘事體系，全面推進生態文化建設的科學化、民主化、法治化。中國共產黨要充分發揮人民在生態文化建設中的歷史主動精神，健全生態文化建設的工作機制，著力培育和踐行生態優先、節約集約、綠色低碳發展的價值理念，提升全面推進美麗中國建設的責任感、使命感、緊迫感。

一、中國共產黨生態文化領導權建設的理論淵源

（一）馬克思主義經典作家的生態思想

馬克思主義經典作家的生態思想為中國共產黨生態文化領導權建設提供了哲學依據和根本遵循。馬克思指出：“人本身是自然界的產物，是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的。”［3］人類既是歷史主體，也是現實的感性存在物，人類在認識和改造自然界的過程中提升著自己的本質力量。恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”［4］人類要承認自然的優先存在性，要尊敬自然、順應自然、熱愛自然、保護自然，要以科學的實踐方式與自然界進行合理的物質交換，要走出人類中心主義與自然中心主義的迷霧，把人、自然、社會看作一個有機的生態統一體，把握好環境保護與經濟發展的之間的動態平衡。馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得處處都把固有尺度運用于對象；因此，人也按照美的規律來構造。”［5］人的實踐活動應當堅持真理尺度與價值尺度的辯證統一。一方面要尊重客觀規律，不能為了一時的經濟發展隨意發揮主觀能動性，導致生態環境惡化，最終將反噬人類自身；另一方面要充分適應和利用客觀規律，秉持生態正義的價值取向，實現人與自然和諧共生的生態文化追求。列寧認為無產階級及其政黨是革命事業的領導核心，革命事業能否最終勝利關鍵在于無產階級及其政黨的文化力量，因此掌握文化領導權對無產階級政黨極其重要。列寧對壟斷資本主義掠奪自然資源，破壞生態環境進行了深刻批判，他指出：“無論在工業或農業中，人只能在認識到自然力的作用以后利用這種作用，并借助機器和工具等等以減少利用的困難。”［6］他積極動員全民參與生態文化實踐，推動環境立法，大力發展科技，促進了人與自然關系的和諧發展。

（二）西方生態倫理價值中的綠色觀念

西方生態倫理價值中的綠色發展觀為中國共產黨生態文化領導權建設提供了重要借鑒和有益參考。西方社會對人與自然關系的認知始于人類中心主義與自然中心主義的哲學論爭。以普羅泰戈拉、亞里士多德、笛卡爾、洛克、康德為主要代表的人類中心主義者認為，人類能夠戰勝自然，人類為自然界立法，人類的實踐活動要滿足自身存在發展的需要，人類是具有尊嚴、權利、內在價值、道德資格、自由意志的文化存在物。但是由于受資本主義工業文明的影響，自然界要按照資本邏輯為人類的存在和發展服務，導致環境污染嚴重、自然資源枯竭、生態危機加劇，人與自然、人與人的關系普遍異化。以利奧波德、卡遜、羅爾斯頓、奈斯、德韋爾為主要代表的自然中心主義者認為，人類是自然界的一部分，自然界為人類立法，人類應當尊重自然、敬畏自然，善待自然，承認自然界的內在價值。自然中心主義貶低了人類的價值和地位，提倡人類不能隨意改造和利用自然。人類中心主義與自然中心主義都不能正確理解人與自然的關系，在生態價值觀上都存在各自的片面性，應當跳出這兩個極端，堅持人與自然的和諧統一。20世紀70年代后期生態學馬克思主義出現。以阿格爾、萊斯、高茲、奧康納、福斯特、佩珀為主要代表的生態學馬克思主義者認為，資本主義工業革命帶來了社會生產力的發展，也造成了自然異化、社會異化、消費異化、技術異化、文化異化，只有揭露資本主義生態危機的本質，對資本主義生產方式和資本主義制度進行深刻批判，正確處理經濟理性與生態理性的關系，重建生態社會主義，才能使經濟社會逐步走向文化社會，使人與自然、人與人的關系走向和諧。

（三）中華優秀傳統文化中的生態智慧

中華優秀傳統文化中的生態智慧為中國共產黨生態文化領導權建設提供了文化基因和思想啟迪。中華優秀傳統文化中的生態智慧傳承著中華民族的文化基因，賡續著中華民族的歷史文脈，彰顯了中華民族的文化自信，是在人民群眾長期生產生活實踐中形成的，體現了人與自然和諧相處的思維方式、價值取向、審美追求、倫理道德、責任意識和行為模式。在源遠流長、博大精深的中華優秀傳統文化中，圍繞人與自然的辯證關系，不同思想流派提出了各自的主張。以孟子、荀子為主要代表的儒家學派提倡“天人合一”的思想，孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。”［7］荀子曰：“天有其時，地有其才，人有其治，夫是之謂能參。”［8］人們要在尊重和順應自然規律的基礎上發揮主觀能動性，形成人與自然和諧發展的物質觀、意識觀、實踐觀、價值觀、歷史觀，實現順天與修身的統一。以老子、莊子為代表的道家學派提倡“道法自然”的思想，倡導人們要踐行萬物平等、天人和諧的生態倫理觀，不要破壞人與自然的關系，要合理開發和利用自然資源，消除人與自然對立的狀態。佛教中“緣起性空、依正不二、萬物平等、休戚相關”的觀點與“天地與我同根，萬物與我一體”［9］的思想都體現出人與自然和諧相處的綠色發展智慧。萬物皆有佛性，要堅持眾生平等，泛愛萬物，追求生命的智慧。儒釋道三家在人與自然的關系上的主張是異曲同工的，都強調在人類實踐活動中要正確把握客觀規律與主觀能動性的辯證關系。

二、中國共產黨生態文化領導權建設的價值向度

（一）堅持和鞏固馬克思主義指導地位的內在要求

中國共產黨生態文化領導權建設是堅持和鞏固馬克思主義指導地位的內在要求。黨的二十大報告明確指出：“我們要堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，堅持為人民服務、為社會主義服務。”［10］在馬克思主義中國化、時代化的歷史進程中，中國共產黨始終牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，不斷增強人民群眾構建人與自然命運共同體的思想認同、情感認同、文化認同、政治認同，為人民群眾創造良好的生態環境和優秀的生態文化。習近平總書記指出：“宣傳思想文化工作必須牢牢把握鞏固馬克思主義在意識形態領域指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗共同思想基礎的根本任務，推進理念創新、內容創新、手段創新。”［11］中國共產黨是馬克思主義執政黨，肩負著新時代新的文化使命，要堅持和鞏固馬克思主義指導地位，就必須時刻保持生態戰略定力，凝聚全社會綠色發展共識，積極構建與新質生產力發展相適應的綠色話語體系和敘事體系，掌握生態意識形態斗爭的主動權，鞏固和壯大人與自然和諧共生的主流思想輿論，旗幟鮮明地批判西方生態帝國主義，堅持和踐行生態優先、節約集約、綠色低碳發展的思想，全面領導社會主義生態文化建設，在守正創新中維護我國的生態安全，實現人與自然和諧共生的現代化。

（二）實現經濟社會全面綠色低碳轉型的重要方式

中國共產黨生態文化領導權建設是實現經濟社會全面綠色低碳轉型的重要方式。堅持和發展中國共產黨生態文化領導權，既是貫徹落實《中共中央國務院關于全面推進美麗中國建設的意見》，樹立生態優先、綠色低碳理念，摒棄資本至上的西方現代化邏輯，踐行人民至上的根本立場，加快推進人與自然和諧發展的有效路徑，又是實現經濟社會全面綠色低碳轉型，推動生態環境根本好轉，以高水平保護支撐高質量發展，建設人與自然和諧共生的美麗中國的必然要求。當前和今后一個時期，要實現經濟社會全面綠色低碳轉型，滿足人民群眾對生態文化產品和生態文化服務的迫切需要，中國共產黨就必須堅持和發展馬克思主義生態文明理論，順應時代潮流，站穩人民立場，傾聽人民心聲，踐行綠色承諾，充分保障人民群眾日益增長的生態文化權益，要把正確主張與人民意愿統一起來，積極培育和發展新質生產力，構建一個全員全過程全方位參與社會主義生態文化建設的良好格局。要實現經濟社會全面綠色低碳轉型，中國共產黨就必須把生態文化建設擺在全局工作的突出位置，始終堅守生態文化建設的領導權、管理權和話語權，不斷增強生態文化建設的科學性、系統性、精準性，充分調動人民群眾建設社會主義生態文化的自覺性、主動性、創造性，把生態文化資源利用好，把生態文化基因傳承好，把生態文化遺產保護好，形成人人參與、人人共建、人人共享的綠色發展環境。

（三）推進中華民族現代生態文明建設的根本保證

中國共產黨生態文化領導權建設是推進中華民族現代生態文明建設的根本保證。習近平總書記在2023年文化傳承發展座談會上強調：“要堅定文化自信、擔當使命、奮發有為，共同努力創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。”［12］因此，新時代新征程中國共產黨要帶領全國各族人民堅定文化自信，增強歷史主動，秉持開放包容，推動經濟、政治、文化、社會多領域變革，形成具有人民主體性、精神獨立性、民族統一性、時代超越性的生態文明新形態。在“兩個結合”中加快推進中國共產黨生態文化領導權建設，既能堅持和發展馬克思主義生態文明理論，把握中華民族現代生態文明建設的根本方向，又能傳承中華民族優秀生態文化基因，筑牢中華民族現代生態文明建設的文化根基。中國式現代化的過程是現代生態人格形成的過程，是構建中華民族現代生態文明建設的學理體系、話語體系、敘事體系，不斷推G8zbV9YxSQb6hrtIR9AqbA==進中華民族現代生態經濟體系、制度體系、文化體系建設，實現人與自然和諧共生的現代化過程。新時代新征程堅持和發展中國共產黨生態文化領導權，不斷豐富人民群眾的生態文明知識，增強生態文明意識，規范生態文明行為，提升生態文明素養，對塑造人民群眾現代生態人格，強化人民群眾在中華民族現代生態文明建設中的思想自覺、政治自覺、行動自覺、文化自覺具有重要意義。

三、中國共產黨生態文化領導權建設的實踐要求

（一）推進中國共產黨生態文化領導權建設的理論創新

習近平總書記指出：“要堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的二十大精神，聚焦用黨的創新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務。”因此，新時代新征程用黨的創新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐，最重要最緊迫的就是推進中國共產黨生態文化領導權建設的理論創新。面對多元多變多樣的社會思潮和西方生態霸權主義的挑戰，要深入推進中國共產黨生態文化領導權建設理論的體系化研究和學理化闡釋。一是要堅持“兩個結合”，把馬克思主義生態文明理論與社會主義生態實踐相結合，推進經濟社會發展方式全面綠色轉型，把馬克思主義生態文明理論與中華優秀傳統生態文化相結合，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，以人民群眾喜聞樂見的方式為中國共產黨生態文化領導權建設提供精神基石和文化滋養。二是要優化“兩個體系”，提升中國共產黨生態文化領導權建設的生命力和影響力。要持續優化中國共產黨生態文化領導權建設的話語體系與敘事體系，一方面要堅定中國共產黨生態文化領導權建設的話語立場，豐富話語內容，創新話語風格，拓展話語對象，增強話語效果，研究闡釋中國共產黨生態文化領導權建設的百年經驗和重大意義，不斷夯實中國共產黨生態文化領導權建設的理論根基和文化根基，引導人民群眾堅定不移走好人與自然和諧共生的現代化道路。另一方面要始終堅持黨領導生態文化建設的自覺自信，在中國式現代化的生態實踐中，站穩中國共產黨生態文化領導權建設的敘事立場，厘清敘事邏輯，構建敘事體系，優化敘事策略，增強敘事效果，不斷加強對人民群眾的生態文化教育和主流思想輿論引導，傳播社會主義生態文化建設的基本立場、觀點和方法，提升中國共產黨生態文化領導權建設的公信力、傳播力、引導力。

（二）完善中國共產黨生態文化領導權建設的制度法規

新時代堅持和發展中國共產黨生態文化領導權，最根本最長遠的就是完善中國共產黨生態文化領導權建設的制度法規。在社會主義生態文化建設中要全面貫徹綠色發展理念，踐行社會主義法治觀念，弘揚社會主義法治精神，堅持和完善中國共產黨生態文化領導權建設的制度法規體系。一是要堅持和完善中國共產黨領導生態文化建設的法規制度。中國共產黨要始終保持自我革命的精神，堅持生態優先、節約集約、綠色低碳發展的理念，加強社會主義生態文明制度和中國共產黨生態文化領導制度建設，推動建立生態安全重大事項請示報告制度，修訂黨政領導干部生態文明教育培訓工作條例，逐步形成生態環保干部選育管用的全鏈條機制，制定黨政機關厲行節約反對浪費的行為準則，培育人與自然和諧統一的生態文化氛圍，將生態優先、綠色低碳、艱苦樸素、節約集約的價值觀融入中國共產黨廉潔文化建設中，強化中國共產黨在生態文明領域的廉潔自律效果。二是要加強對中國共產黨領導生態文化建設的民主監督。要不斷完善黨員生態監督條例，充分發揮生態巡視監督的關鍵作用，健全黨政干部生態環境治理考核評價辦法，樹立講生態、勇擔當、重實干的工作導向。要不斷完善黨員生態榮譽表彰制度，增強廣大黨員對中國共產黨全面領導生態文化建設的認同感、榮譽感、使命感，形成全黨上下爭做生態模范的良好氛圍。要嚴肅黨領導生態文化建設的工作紀律，健全領導干部生態環境治理問責機制，強化對關鍵少數的生態紀律約束和生態責任追究，不斷提高中國共產黨領導社會主義生態文化建設的能力，持續推進生態環境治理體系與治理能力現代化。

（三）健全中國共產黨生態文化領導權建設的工作機制

要維護好、實現好、發展好人民群眾的生態文化權益，就必須健全中國共產黨生態文化領導權建設的工作機制，激發人民群眾廣泛參與社會主義生態文化建設的主動性、積極性和創造性。首先，要健全中國共產黨生態文化領導權建設的多元主體參與機制。要在堅持黨對生態文化建設全面領導的基礎上，統籌政府、社會、個人等不同主體參與美麗中國建設，按照共建共治共享的原則，逐步形成黨領導不同主體參與生態文化建設的制度體系，其中包括集體決策、社會聽證、群眾評議等制度，激發多元主體的內在活力。要不斷拓寬多元主體參與生態文化建設的現實渠道，利用數字技術賦能生態文化建設，搭建線上線下溝通協商平臺和決策評估系統，提升多元主體的參與價值。其次，要健全中國共產黨生態文化領導權建設的主流輿論傳播機制。要創新傳播手段和載體，進一步培育中國共產黨領導生態文化建設的主流價值，增強人民群眾在黨的領導下建設美麗中國的思想自覺、行動自覺、歷史自覺、文化自覺。要把習近平生態文明思想和黨的生態文化建設創新理論研究好解釋好宣傳好，不斷創新正面宣傳的思路和做法，提升正面宣傳的質量和效果。要積極構建中華民族生態文明理論話語體系，不斷強化黨領導生態文化建設的國際傳播能力，凝聚生態文化建設的全球共識。再次，要健全中國共產黨生態文化領導權建設的人才隊伍培養機制。一是堅持黨管人才、黨管干部的原則。要優化人才隊伍引育用留的全鏈條機制，加強對基層和邊遠地區人才的生態文化教育和生態技能培訓，全面提升人才隊伍的生態文明素養。二是堅持嚴管厚愛、約束激勵，完善人才隊伍考核激勵機制。健全人才評價體系，不斷完善激勵約束機制，強調正向激勵，加大激勵力度，同時強化法律道德約束，嚴格執行考核標準，使人才隊伍的綜合評價逐步專業化、科學化、智能化。

四、結語

社會主義生態文化建設是推進經濟社會高質量發展的必由之路，是戰勝生態意識形態領域各種風險挑戰的力量源泉。新時代新征程全面加強中國共產黨生態文化領導權建設，既是堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域中的指導地位，抵制西方生態霸權主義，全面推進美麗中國建設，實現人與自然和諧共生的現代化的必然要求，又是賡續中華文化基因，厚植生態文化自信，發揮歷史主動精神，推進新時代文化繁榮發展，建設社會主義文化強國的現實要求。當前和今后一個時期，要推進中國共產黨生態文化領導權建設的理論創新，堅持兩個結合，優化兩個體系，深入推進中國共產黨生態文化領導權建設的體系化研究和學理化闡釋。要完善中國共產黨生態文化領導權建設的制度法規，強化對關鍵少數的生態紀律約束和生態責任追究，實現好、維護好、發展好人民群眾的生態文化權益。要健全中國共產黨生態文化領導權建設的工作機制，逐步形成中國共產黨生態文化領導權建設的多元主體參與機制、主流輿論傳播機制、人才隊伍培養機制，為推動社會主義文化繁榮發展，建設中華民族現代生態文明，實現人與自然和諧共生的現代化，推進全球生態環境治理提供中國智慧、中國方案和中國力量。

〔參 考 文 獻〕

［1］中共中央宣傳部，中華人民共和國生態環境部.習近平生態文明思想學習綱要［M］.北京：人民出版社，2022：93.

［2］習近平.在文化傳承發展座談會上的講話［J］.求是，2023（17）.

［3］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012：410.

［4］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012：998.

［5］馬克思.1844年經濟學哲學手稿［M］.北京：人民出版社，2014：53.

［6］列寧全集：第5卷［M］.北京：人民出版社，2017：90.

［7］孟子［M］.楊伯峻，楊逢彬，譯注.長沙：岳麓書社，2016：248.

［8］荀子［M］.方勇，李波，譯注.北京：中華書局：2015：266.

［9］南懷瑾.定慧初修［M］.上海：復旦大學出版社，2016：162.

［10］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗［N］.人民日報，2022-10-26（01）.

［11］習近平關于社會主義文化建設的重要論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2017：52.

［12］習近平.擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明［N］.人民日報，2023-06-03（01）.

〔責任編輯：包 闊〕