新質生產力賦能文化新使命的學理支撐與實踐路徑

摘 要：新質生產力不僅是高質量發展的重要指標，同時也承載著推動中華民族現代文明進步的重要使命。作為新時代中國共產黨的文化使命，中華民族現代文明建設與新質生產力發展緊密相連，二者相輔相成。從學術的角度來看，新質生產力與文化新使命之間存在著深刻的內在聯系。新質生產力的理論內核深刻體現了文化的新使命，其話語的指向性揭示了文化生產力的強勁發展態勢，而其敘事的核心則預示著新文明形態的出現。在新的時代背景下，我們應當充分激發新質生產力在人才、科技和文化方面的潛能，以充分發揮其在推動文化新使命中的積極作用。這包括積極培養能夠推動新質生產力發展的人才，利用科技力量推動新質生產力的進一步提升，以及深入挖掘新質生產力在文化發展上的巨大潛力。

關鍵詞：新質生產力；文化新使命；學理支撐；實踐路徑

中圖分類號：G120 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）11 — ００5７ — ０6

2023 年 9 月，習近平總書記在新時代推動東北全面振興座談會上明確提出，“積極培育未來產業，加快形成新質生產力，增強發展新動能。”［1］新質生產力的核心作用和其影響已被廣泛探討，不僅體現在經濟領域，更延伸至政治、文化等多個方面，揭示其全面和系統性特點。在新時代背景下，中國共產黨肩負著推動中華民族現代文明建設的新文化使命，這一目標的實現，依賴于社會各領域的全面發展，尤其是新質生產力的推動作用。加速發展新質生產力，對于構建中華民族現代文明，具有極其重要的意義。這不僅能為文化的繁榮發展注入不竭動力，還將推動社會文明的全面進步，實現中華文化的偉大復興。

一、新質生產力賦能文化新使命的學理支撐

新質生產力，作為當代社會生產力發展的最新成果，不僅引領經濟增長的新方向，更在深層次上推動文化的繁榮與文明的進步。新質生產力的理論本質彰顯了文化的新使命，其話語指向體現文化生產力的蓬勃發展，而敘事關鍵則凸顯文明新形態的誕生。在中華民族現代文明的構建過程中，新質生產力發揮著舉足輕重的作用，不僅為文化建設注入了新的生機與活力，更在推動文明形態的演變中扮演關鍵角色。

（一）新質生產力的理論本質彰顯文化新使命

在歷史唯物主義視角下，生產力的核心作用于社會發展中被深入闡釋，其不僅構成經濟增長的根本，也助力文化的繁榮。江澤民曾指出，生產力展現了其革命性和活躍性，是推動社會前進的關鍵動力。［2］生產力的每一次創新和飛躍，都是人類文明新高度的標志。在當前推動民族復興的中國式現代化關鍵階段，新質生產力在文明進步中扮演著重要角色。胡錦濤提出，生產力的先進性具有客觀性和相對性，這促使我們從多角度評估新質生產力的重要性。

全要素生產力的提升標志著生產力發展的新階段。與傳統的單一要素驅動相比，全要素生產力的提升不僅涉及各個要素的增強，還強調要素之間的協調和整合。這種整合作用體現了全要素生產力的先進性、系統性及科學性。在中國共產黨的引領下，這種全新的生產力模式已經推E+knBPk4gUt7SIBRoIKllO11nQVOkFTIMcoZIn5Se28=動了生產力的發展，超越了傳統生產力的限制。這不僅彰顯了中國共產黨領導人民在生產力變革方面取得的輝煌成就，也預示著新質生產力將在未來的文化繁榮和社會進步中發揮更加關鍵的作用。

在新時代背景下，隨著科技與生產效率的革新，新型生產力已成為推動社會進步的核心力量。這種生產力不僅體現在經濟層面，更深層次地引領了文明形態的演變。在中國共產黨的引導下，中華民族現代文明的建設，正是這種變革的集中體現。發展新質生產力不僅催生了新型文明，也突破了傳統文明的架構，形成了適應新時代的文明形態。這一轉變展示了人類文明新理論的構想及新質生產力在文化領域的成果。新質生產力對文化建設提出了高質量發展的要求，突出了中華民族現代文明的新使命，并為滿足人民精神需求提供了基礎。中華民族現代文明的構建體現了中國共產黨對傳統與現代文化融合的深刻認識，彰顯了對民族精神傳承與創新的重視，并顯示了黨建設現代化文化強國的決心。在這一歷程中，新質生產力的作用至關重要，它為中華民族現代文明的建設注入了新的活力，為文明形態的塑造提供了堅實的理論和實踐基礎。

（二）新質生產力的話語指向體現文化生產力

新質生產力，作為一個高度復雜且廣泛延展的概念，并非僅代表某一單一要素的提升，而是涉及多個要素的綜合互動與深度融合。這種全要素的交互作用，賦予新質生產力強大的整合與優化能力，從而在多個領域內推動深層次的變革與發展。進一步聚焦于文化領域，新質生產力的獨特表現——文化新質生產力顯現出來。［3］它以科學技術為基礎，不僅體現了當代先進的生產力水平，更在推動中華民族現代文明的演進過程中，發揮了至關重要的作用。文化新質生產力的蓬勃發展，正在引領我們走向一個新的文明階段。值得注意的是，在這一進程中，文化生產力扮演了雙重角色：一方面，作為推動新文明形態的直接動力；另一方面，作為確保這一轉型能平穩、順利進行的重要保障條件。［4］這種雙重角色的定位，凸顯了文化生產力在當代社會發展中的核心地位與不可替代的作用。此外，新質生產力的形成與發展，要求我們對各類生產要素進行更為精細、高效的配置與優化，并強調產業間的緊密協同與深度合作，這種跨領域的合作與交流，為新質生產力的快速崛起提供了強大的動力支持。

構建新質生產力體系是一個系統的全局性工程。在這個宏觀社會系統工程中，文化和文明的深度融入至關重要。文化事業和文化產業的發展不僅在經濟結構中占有越來越重要的位置，還為新質生產力的培養和發展提供了重要資源和動力?？梢哉f，如果缺乏文化的滋養與支撐，新質生產力的發展可能會遇到根本性的困難。因此，挖掘并釋放文化的積極活力，使之與新質生產力形成緊密的互動與融合，對于共同推動社會的進步與發展具有重要意義。在當前全球性重大變革的背景下，文化的國際競爭角色日益重要，已成為衡量國家綜合實力的關鍵指標之一。隨著社會實踐的進一步深入，文化的重要性逐漸被廣泛認識。文化不僅反映了精神追求，還能在人類社會的發展過程中，轉變為推動進步的物質力量。在當代社會發展的關鍵動力中，新質生產力已經擴展到了文化領域。這種融合了文化元素的新質生產力，為文化產業注入了前所未有的活力，進而為中華民族的現代文明建設描繪了充滿希望的前景。新質生產力被認為是推進中華民族現代文明的重要動力，而文化生產力則是其關鍵動能，對文明進展具有直接推動作用［５］，例如，在工業革命時期，機器化大生產的興起標志著人類從農耕文明邁向了工業文明，這一歷史性的跨越背后正是生產力的增長。這種增長不僅推動了技術的進步，更在深層次上改變了人們的生活方式和思考方式，從而引領了整個文明形態的轉型升級。因此，文化生產力在推動文明發展中扮演著至關重要的角色。

（三）新質生產力的敘事關鍵凸顯文明新形態

生產力作為社會進步的決定性力量，其深遠影響不僅局限于經濟領域，而是延伸至文化等廣泛領域。每一次生產力的革新都伴隨著價值觀念的變革，共同推動人類文明的發展。因此，在探討生產力時，不應僅視其為物質層面的變革，而應更加關注其背后所引發的文化與價值的轉變。這種綜合性的文明敘事揭示了人類社會發展的動態過程，并體現了文明演進的深刻內涵。生產力的變革不僅是技術的更迭，更是一種文化形態的演變。它如同歷史的長卷，記錄著人類從原始到現代的每一步成長與變遷?；仡櫄v史，無論是古埃及的金字塔、古希臘的哲學思想，還是中國的四大發明，均可見生產力發展的印記，并標志著不同文明階段的特征與成就。生產力的革命性變革首先觸動的是價值觀念。在農業文明時期，鐵犁牛耕技術的出現極大提高了農業生產效率，使小農經濟成為可能，這種生產方式塑造了封建社會的經濟基礎，而男耕女織的生活圖景則成為那一時期文明的生動寫照。而工業文明的興起，社會化大生產逐步取代了傳統的小農經濟，生產關系也因此發生根本變化。雇傭勞動的出現不僅解放了大量被束縛在土地上的勞動力，也為資本主義生產方式的崛起奠定了基礎。尤其是新質生產力的崛起，它不僅是技術上的飛躍，更是一次深刻的文化和價值觀的轉變，超越了傳統的生產模式，以全新的方式重塑了我們的文化結構和社會形態。這種生產力的變革，正在推動人類文明向更先進、更多元的方向演進。在這一過程中，我們見證了物質財富的極大豐富，同時也感受到人類精神世界的拓展和升華。新質生產力正以其獨特的魅力，引領我們進入一個全新的文明時代，在這個時代里，價值觀、生活方式以及社會結構都將發生深刻的變化，共同塑造出一個更加絢麗多彩的文明新形態。［6］

在中國深厚的歷史文化傳統基礎上，通過現代化的實踐，中華民族現代文明逐漸形成，代表了人類文明的一種新形態。［7］這種文明以其文化深度和明確的政治方向，成為聯結中華民族精神的關鍵紐帶。從全球化的廣闊視角分析，這不僅展示了中華民族悠久的創新能力，還為世界文明的多樣性增添了中國的智慧和示例，從而豐富了人類文明的理論框架。新質生產力理論，源自新時代生產力變革的實踐，展示了其領先性和創新力。該理論不只是對傳統生產力理論的提煉與提升，也是對未來社會生產力發展的科學預見。作為一種現代生產力形態，新質生產力代表了生產力解放和發展的前沿，為社會主義文化進步帶來活力。其重要性在于展現高效、創新的生產方式，并對經濟和社會關系產生深遠影響。新質生產力不僅塑造文化結構，還逐步改變人們的生活和價值觀，對社會文化面貌有顯著影響。因此，它在形成新的文化結構中扮演關鍵角色，對于建設現代化強國、增強文化自信至關重要。這種生產力展現了中華民族現代文明與新時代生產力發展的緊密結合與相互促進。

二、新質生產力賦能文化新使命的實踐路徑

發展新質生產力對于鞏固中華文明新發展至關重要。在當前歷史階段，推進民族現代化不僅關乎社會主義文化建設，更是民族復興的基石。新質生產力的持續激發對于文明建設至關重要，能夠為文化進步提供持續動力。在此過程中，通過科技創新和文化潛能挖掘，新質生產力將持續賦能文化發展。

（一）培養新質人才，激活新質生產力的人才動能

馬克思指出：“勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的?！保?］科學技術對于生產力發展的推動作用是不可忽視的，其在現代經濟社會發展中占據著舉足輕重的地位。新質生產力作為一種先進的生產力形態，源自科學技術的深刻變革。它表現為技術的革命性突破，實現了生產要素的創新配置，并推動了產業的深度轉型升級。在分析生產力的構成要素時，可以識別出勞動者、勞動資料和勞動對象作為核心支柱。其中，勞動者由于其獨特的活躍性、能動性和革命性，成為生產力中最為關鍵的因素。勞動力，即在社會生產活動中從事具體勞動的勞動者，既是勞動資料和勞動對象的創造者和使用者，也是將這些要素轉化為現實生產力的核心。“勞動生產力是由多種情況決定的”［9］，勞動，從某種意義上講，是人與自然之間進行物質交換的橋梁，同時也是勞動主體與勞動客體之間具有明確目的性的互動過程。這一觀點為我們理解新質生產力提供了重要的理論框架。新質生產力，作為當代經濟社會發展的新興力量，其核心在于新勞動者與新型物質要素之間的動態作用。這一過程不僅體現了智能勞動的主導地位，更凸顯了創新創造能力在現代生產中的核心價值。換言之，新質生產力是智能勞動與創新能力的完美結合，它代表了先進生產力的發展方向。馬克思指出，“生產力的發展最終歸結為社會內部勞動分工的深化”［10］，這一觀點在新質生產力的語境下得到了新的詮釋。隨著科技的飛速發展，新型勞動者以智能為主要手段從事生產活動，勞動客體也從傳統的機械化形態轉變為智能化的現代工具與資料。這種轉變不僅提高了生產效率，更推動了產業結構的升級與轉型。

黨的二十大報告提出，“實施科教興國戰略，強化現代化建設人才支撐”［11］，教育在推動中華民族現代文明創新發展中起著重要作用，而高水平人才則是這一過程的關鍵力量。在培育新質人才的過程中，我們必須重視文化實踐能力的培養，這不僅關乎知識技能的提升，而且涉及深層次的價值觀塑造與精神涵養。通過教育，我們旨在培養具備高度政治覺悟、優秀信息素養以及深厚文化底蘊的新質人才，從而為建設中華民族現代文明奠定堅實的人才基石。通過生產力革命，人民群眾不斷推動社會進步與變遷，為歷史發展注入了持久動力。生產力的變革在此過程中對文明的發展狀態產生了直接影響。當前，隨著科技的飛速發展和全球化的深入推進，發展新質生產力已成為時代的必然選擇。這一趨勢不僅對社會經濟結構產生了深刻影響，更對人才的需求和培養模式提出了新的挑戰。在此背景下，我們愈發認識到，人才是促進生產力提升的關鍵因素，而技術則是這一過程中的重要支撐。為實現教育、科技與人才工作的協同發展并產生倍增效應，需不斷優化人才培養、引進的工作機制。在此過程中，積極推行開放而有效的人才政策顯得尤為關鍵，這有助于消除既有壁壘，降低人才流動門檻，為人才的合理流動提供順暢的途徑。政府和各類用人單位應強化服務意識，共同打造一個求賢若渴的社會環境，同時建立一個公平公正的制度環境，以及一個待遇合理的生活環境。這一要求促使放權至用人主體，改變僵化及形式主義的管理方式，減輕專業人員的行政負擔，使其能更專注于業務工作。近些年，改進人才評價方法的需求逐漸增強。應轉變過去單一依賴表格和職位稱謂的評價方式，推行一套更科學的評價體系。在基礎與前沿研究領域，此體系應重視原創性。在社會公益研究方面，應注重需求的評估；而在應用技術及成果轉化領域，則應著重市場的實際應用。這種評價方式能更有效地激勵具有意愿和能力、并能實現實際成果的人才。為提高分配方式的優化，促進生產力的發展是關鍵。一種有效的分配方式應能全面“促進社會成員發展”［12］，展現并增強個體能力，這是實現科技自立和持續動力的基本路徑。因此，需要探索更靈活的薪酬及獎勵機制，并完善收入分配體系，確保勞動和知識等要素的價值得到充分體現。這不僅有助于激活新質生產力的人才動態，還能推動全社會形成尊重知識、尊重人才的良好風尚，從而進一步促進新質人才的培養和發展。

（二）注重科技創新，發揮新質生產力的科技勢能

在分析生產方式的不同時代，關鍵在于生產方法及所用的工具，而非所生產的具體物品。勞動工具不僅是生產過程的基本要素，也是衡量生產力水平的重要標準，對社會的持續發展起著至關重要的作用。技術的進步往往通過勞動工具的改進和創新得以體現，從而推動生產力的提升。生產資料，包括物質和精神兩個層面，與勞動對象一起，構成了完整的生產體系。生產資料的性質對生產關系的形成與變化產生深刻影響，這些生產關系反映了生產者之間的互動及其參與生產的條件。［13］這一觀點深刻地揭示了生產資料與生產關系之間的內在聯系。在資本主義生產方式下，生產資料往往呈現出分散的狀態，然而，隨著生產力的不斷發展，勞動的社會化程度日益提高，這種狀況開始顯得捉襟見肘。馬克思認為，生產資料如土地、鐵路及機器的社會所有權能夠極大地激發生產力。他認為無產階級的核心任務是改變生產資料的所有權性質，并將其轉變為促進社會發展的力量。在《共產黨宣言》中，馬克思與恩格斯提到，資產階級能夠推動歷史發展，主要是由于生產工具的快速進步和交通的高度發展。而無產階級要成為統治階級，則必須掌握這些生產工具，并迅速增加生產力的總量。自蒸汽機的問世與應用深刻變革了歐洲工業的生產資料起，科技力量對于生產力的推動作用便日益凸顯。資本主義生產力在科技的推動下得到了顯著提升，這一趨勢在隨后的工業革命中得到了進一步的印證。時至20世紀中葉，信息技術的崛起引領了新一輪的科技革命。新能源、新材料以及生物技術等高新技術產業，如雨后春筍般嶄露頭角，迅速成為新經濟時代的增長引擎。隨著21世紀的到來，科技創新的步伐進一步加快。人工智能以及區塊鏈等尖端數字技術得到廣泛應用，催生了新一輪的技術浪潮。技術整合及其進步極大地推動了新型技術、產業形態的誕生，從而根本性地轉變了現代的生產資料與生產力結構。通過數字化的廣泛應用，傳統生產資料被重新激活，進而促進了電子商務、共享經濟等新興商業與產業模式的出現。這些新興形態不僅在經濟領域大放異彩，更在政治、文化等多個領域產生了深遠的影響。數字技術的普及和應用，不僅提升了生產效率，更在無形中重塑了社會結構和文化形態。因此，我們可以清晰地看到，科技創新，特別是數字技術的創新，已經成為推動社會發展的新質生產力。

習近平總書記強調：“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持科技為先。”［14］科技創新對現代生產力發展的重要性不言而喻，它是先進生產力的集中體現和關鍵特征。作為社會和文化變革的驅動力，科技創新在快速發展的技術環境中推動了新型生產力的進步。這一趨勢不僅反映了數字技術的重要提升，也是現代文明形態演變的重要因素?？萍紕撔聻槲拿鲙硇旅婷?，并為社會進步提供新動力。因此，將科技創新置于國家發展核心，尤其是在原創性技術創新方面取得先機，是推動高水平科技自立的關鍵策略。這不僅為新型生產力的發展注入了持續的動能，也是實現科技強國的必由之路。科技創新自工業革命以來，在生產力更新換代中起著關鍵作用。這一特點體現了創新驅動的本質，尤其在科技領域。在全球范圍內，領先科技創新的國家或組織，往往能在激烈的國際競爭中搶占先機。［15］因此，科技創新不僅是國家戰略的重心，更是持續發展動力的源泉。這一論述深刻地揭示了科技創新在當今世界的重要地位，它不僅是國家競爭力的體現，更是引領未來發展的關鍵因素。因此，我們必須堅定不移地推進科技創新，以充分發揮新質生產力的科技勢能，為文化新使命的實現提供強大的動力支持?？萍紕撔略谥袊伯a黨領導下，已成為經濟轉型的核心動力，為經濟發展注入了活力。這種變革不僅加速了經濟增長，也為文化發展打下了堅實的基礎。通過提升經濟基礎質量，文化領域的創新與創造得以實現，反映出經濟與文化的密切聯系。科技進步不限于技術層面，更在于其能夠融合豐富的文化元素，引領全社會形成積極的創新文化氛圍。這種文化氛圍的培育，不僅有助于提升國家的整體創新能力，更是實現中華民族偉大復興中國夢的重要組成部分。在現代文明建設的進程中，面臨眾多挑戰，特別是科技創新對文化創造的推動路徑優化問題亟待解決。在數字經濟迅速發展的背景下，技術與文化的融合為社會帶來了新的機遇和挑戰?？萍紕撔拢绕涫菙底只椭悄芑夹g的進步，已成為推動社會持續發展的核心力量。

為了有效地利用尖端數字技術，如虛擬現實，以充分發掘科技生產力的潛力，必須采取精確且高效的措施。這些技術不僅代表了科技的前沿，更為中華民族現代文明的發展注入了前所未有的新動力。具體而言，我們可以通過科技的力量，塑造出一種融合了現代科技元素的“科技文化”新形態。這種文化形態不僅富有鮮明的時代感，更能夠成為傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化的新載體。以科技為驅動，我們可以將傳統文化以全新的方式呈現，使其在保持原汁原味的同時，更加貼近現代人的審美和接受習慣。此外，新質生產力的發展也為“新文化”產業的崛起提供了肥沃的土壤。這種“新文化”產業不僅符合未來文化發展的趨勢，更能夠成為推動經濟增長的新引擎。通過科技勢能的賦能，我們可以培育出一批既具有市場競爭力，又能夠代表中華文化精髓的文化產品和服務。

（三）完善社會制度，挖掘新質生產力的文化潛能

馬克思明確指出，生產力的發展與社會生產關系，即人們在進行生產過程中所形成的社會關系，是緊密相連的。這種關系的具體形式，會伴隨著生產力的變化和發展而相應地發生改變。［16］換言之，生產力的進步不僅推動了物質財富的增長，更在某種程度上重塑了人們之間的社會關系網絡。馬克思進一步闡釋，隨著新生產力的涌現，人們會自發地調整其生產方式，以適應這種新的生產力水平。而生產方式的轉變，又必然會引導人們去改變自身所處的所有社會關系，以達到一個新的動態平衡。恩格斯的觀察也印證了這一點，他注意到，經濟條件在潛移默化中已經發生了轉變，這主要體現在生產方法和交換形式的革新上。然而，這種變化往往導致原有的、適應于舊經濟條件的社會制度變得不再合適。

在習近平總書記的指導下，認識到深化經濟和科技等關鍵領域改革的重要性日益增強，旨在解除阻礙新型生產力發展的障礙，建立更高標準的市場體系。通過創新的生產要素配置，確保優質資源能有效流動至新興產業，進一步推動社會進步和技術升級。這不僅是實現科技自立自強的必要途徑，也是為新型生產力注入持續動力的關鍵策略。實現這一發展目標，不僅需要優化制度，還需從根本上解決制度層面的問題，以確保國內市場統一及營商環境的優化得以實際應用。在此過程中，“制度”在國家事業發展中扮演著穩定的角色。［17］從這一視角出發，新質生產力不僅是經濟增長的表現，更深層次地反映了制度建設的水平。換言之，一個高效、有序、創新的制度體系，是新質生產力得以蓬勃發展的土壤。為了實現中華民族偉大復興，我們必須以中國式現代化為引領，全面推進制度建設。這包括但不限于深化經濟和科技體制的改革，完善法治環境，并優化文化氛圍是多方面的綜合措施。這些措施旨在使生產力和制度建設互為支撐，共同構建高效的現代化體系。在構建中華民族現代文明的進程中，新興生產力的發展成為推動社會前進的關鍵力量。這種新興生產力不僅為現代化建設注入了新的活力和動力，還是實現經濟持續增長和社會全面發展的關鍵因素。為充分發掘新質生產力的潛能，必須整合多方資源，激活生產要素，確保政策措施的有效執行。制度的角色在此過程中顯得尤為關鍵，不僅涉及具體法律法規，還包括激勵機制、監督體系及協調機制。這些制度的有機整合，為新型生產力的發展提供堅實保障，為國家現代化建設奠定堅實的制度基礎。

具體而言，完善的社會制度能夠為新質生產力提供穩定的發展環境，激勵機制可以激發創新活力，監督體系則確保各項政策措施的落實與執行，而協調溝通機制則有助于消除發展中的障礙，促進各方面的協同合作。通過這些制度的綜合作用，我們可以更有效地挖掘和發揮新質生產力的潛能，從而推動中華民族現代文明的持續進步與發展。在推動中華民族現代文明建設的偉大進程中，我們必須深刻認識到發展新質生產力的重要性，并明確其與傳統生產力之間的內在聯系。新質生產力的發展并非意味著對傳統生產力的全面否定或拋棄，相反，它是對傳統生產力的一種創新性改造和提升。這種改造旨在使生產力更加適應現代社會的需求，同時保留和發揚傳統生產力中的積極元素。鑒于我國地域遼闊，各地區資源稟賦存在差異，因此，發展新質生產力必須遵循因時制宜、因事而化的原則。這要求我們在具體實踐中，要緊密結合當地實際情況，制定出切實可行的生產力發展規劃。為了實現這一目標，制度性統籌顯得尤為重要，它能夠有效調動政府、企業以及社會各界的力量，形成推動新質生產力發展的強大合力。習近平總書記曾強調，發展新型生產力需要全面深化改革，建立相應的生產關系。這一論述為未來指明方向。在構建現代文明的進程中，此舉不僅深化了社會主義文化體制，也是對新時代要求的積極響應。在此過程中，我們需要不斷鞏固和完善文化制度，確保其穩定性和正確性，從而為社會主義現代化建設提供堅實的文化支撐。歷史發展的洪流中，我們必須始終保持清醒的頭腦，認識到新質生產力在推動文化發展和文明進步中的重要作用。只有充分發揮新質生產力的潛能，才能為中華民族現代文明的建設注入源源不斷的動力。

〔參 考 文 獻〕

［1］習近平主持召開新時代推動東北全面振興座談會強調牢牢把握東北的重要使命奮力譜寫東北全面振興新篇章蔡奇丁薛祥出席［N］.人民日報，2023-09-10（01）．

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［12］馬克思恩格斯文集：第9卷［M］.北京：人民出版社，2009：209.

［13］馬克思恩格斯文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：724.

［14］習近平．論科技自立自強［M］.北京：中央文獻出版社，2023：165．

［15］中共中央文獻研究室．習近平關于科技創新論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2016：26．

［16］馬克思恩格斯文集：第10卷［M］.北京：人民出版社，2009：47.

［17］習近平著作選讀：第2卷［M］.北京：人民出版社，2023：226．

〔責任編輯：孫玉婷〕