新質生產力視域下綠色生活方式何以建構

摘 要：“新質生產力本身就是綠色生產力”，習近平總書記特別強調“兩個綠色”發展理念，發展新質生產力蘊涵著在全社會大力倡導綠色健康生活方式的要求。新質生產力賦能綠色生活的理念源自于馬克思主義經典作家的生產力理論，植根于中國傳統科技倫理思想的厚土之中，又是對馬克思生產力理論及中國科技倫理思想的現代性繼承和發展。在當前的綠色生活建構過程中存在著綠色生活觀念與行為不對等、供給能力受限以及配套的綠色生活制度尚未完善的問題。新時代，在新質生產力的發展中推動綠色生活方式的形成應從加強主體綠色意識與行為養成、推動綠色生活產業供給側改革及建立綠色生活轉型的制度保障等方面入手，實現新質生產力對綠色生活方式構建的賦能。

關鍵詞：綠色生活方式；新質生產力；高質量發展

中圖分類號：X24；F062.2 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）11 — ００６３ — ０８

“新質生產力”是習近平總書記深刻洞察當今世界百年未有之大變局、精準把握新一輪科學技術革命、對馬克思主義生產力理論的守正創新。自習近平總書記提出“新質生產力”以來，有不少學者圍繞著新質生產力如何發展、如何賦能經濟、推動產業建設等方面展開研究，也有學者對于“新質生產力”的理論內涵、時代意義以及唯物史觀下的話語解讀等進行探究，成果頗多，但鮮有學者對從“賦能”綠色健康生活方式的視角探究新質生產力的實踐應用。習近平總書記在主持二十屆中央政治局第十一次集體學習時強調了要“在全社會大力倡導綠色健康生活方式”［1］，新質生產力不僅服務于生產發展，也需要推動生活方式的轉變，因為在其賦能綠色生產的過程中必然影響人們的生活方式。在現實中，傳統生產力的發展使人們的生活方式日益受資本邏輯所把控，奢侈浪費、享樂主義盛行，造成人與自然之間的對立。惟有深入研究和把握新質生產力推動形成綠色生活方式這一理念的理論淵源和面臨的現實挑戰，掌握其賦能綠色生活方式的實踐路徑，才能引導人們在經濟發展科技進步的同時實現綠色健康的生活方式。

一、新質生產力賦能綠色生活的理論淵源

發展新質生產力的同時要大力倡導綠色生活方式的重要理念具有深厚的理論淵源，不是無源之水，無本之木，而是對馬克思主義經典作家的生產力理論的繼承和發展的體現，植根于中國傳統文化中的科技倫理與生態倫理的厚土之中。

（一）馬克思主義經典作家的生產力理論

馬克思生產力理論蘊涵著深刻的生態思想，是新質生產力賦能綠色生活方式的直接理論淵源。新質生產力以綠色為底色，繼承了馬克思生產力理論中的自然向度，發揚了其中所內蘊的生態價值。

1.馬克思自然生產力理論

馬克思認為生產力包括三個要素，即“勞動過程的簡單要素是：有目的的活動或勞動本身、勞動對象和勞動資料”。［2］其對于生產力概念的理解是將生產力與自然環境結合起來的。就勞動者而言，其本身是自然環境的產物，“自然界……是人的無機的身體……人是自然界的一部分”。［3］而勞動對象與勞動資料也都是根植于自然界的：一方面，勞動對象可細分為自然形態的勞動對象與經過初步加工的原材料兩大類，天然勞動對象當然無可置疑地直接源于自然界，而原材料雖經歷了勞動的加工與轉化，但其本質仍是對自然界中原始勞動對象的進行加工的產物；另一方面，勞動資料也直接取自于自然，“自然就以土地的植物性產品或動物性產品的形式或以漁業產品等形式，提供出必要的生活資料。”［4］因此，自然界就成為生產力得以發揮的重要前提，馬克思的生產力“首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調整和控制人與自然之間的物質變換的過程”［2］。

“綠色發展是高質量發展的底色，新質生產力本身就是綠色生產力。”［1］由此可見，推動新質生產力的發展旨在通過高效先進的生產技術，實現人與自然之間平衡的物質交換。這種新質生產力超越了傳統生產方式中經濟增長與環境保護之間的矛盾，通過科技創新，實現了經濟增長與生態保護的和諧共存，是對馬克思恩格斯自然生產力理論在新時代的發展。

2.“新的生產力”理論

在《政治經濟學批判（1857—1858年手稿）》中，馬克思指出，“盡管按照資本的本性來說，它本身是狹隘的，但它力求全面地發展生產力，這樣就成為新的生產方式的前提……在這里生產力的自由的、無阻礙的、不斷進步的和全面的發展本身就是社會的前提”。［５］馬克思以科學的洞察力預見了在資本主義之后，新的生產力獲得是自由無阻礙的、不斷進步的且全面的發展。一方面，新的生產力的發展是自由的無阻礙的。在資本主義體系下，傳統生產力的發展往往加劇了與私有制生產關系的沖突，導致其發展受限；而在公有制條件下通過生產力的發展能夠突破資本邏輯，轉變舊的生產關系以適應新的生產力，從而為新生產力的發展創造更廣闊的空間；另一方面，新的生產力的發展是一個持續進步和全面展開的過程。傳統生產力只注重經濟向度而不在乎人的發展和環境承受力，最終導致人與自然關系的尖銳對立，是不合理的；而新的生產力是先進的生產力，不僅促進經濟發展，而且注重生態等多維度全方面的發展，是通過科學技術不斷進步的生產力。

習近平總書記提出“新質生產力特點是創新，關鍵在質優，本質是先進生產力”。［1］通過科技創新的引領，新質生產力得以最大限度地發揮人的智慧，最大限度地保護自然環境，實現綠色發展方式和綠色生活方式，從而實現生產力的持續性發展。因此，新質生產力是馬克思“新的生產力”在新時代的中國化和當代轉換。新質生產力的蓬勃發展，要求人與自然和諧的綠色生活與生產方式的推動與形成，與馬克思新的生產力理論相契合。

3.生產方式制約生活方式

在《德意志意識形態》中，馬克思恩格斯指出，生產方式是經濟基礎的核心，它由一定的物質生產力和相應的生產關系共同構成，反映了人們如何生產自己所需的生活資料。生活方式則是指人存在的方式，即滿足“吃喝住穿以及其他一些東西”的需要的方式，［3］其本身包括兩個方面：一方面是物質資料的生產即生產方式，另一方面是物質資料的消費即消費方式。

關于生產方式與生活方式的關系，唯物史觀認為，生產力及與之相適應的生產關系決定著不同時代的生活方式，“各種經濟時代的區別，不在于生產什么，而在于怎樣生產，用什么勞動資料生產”。［6］生產力與生產關系的矛盾運動推動生活方式的發展，因此，不同的生產方式形成與之相應的生活方式。如馬克思所指出：“隨著新生產力的獲得，人們改變自己的生產方式，隨著生產方式即謀生的方式的改變，人們也就會改變自己的一切社會關系。手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會。”［3］新質生產力本身就是綠色生產力，通過新質生產力以及與之相適應的新型生產關系構成的綠色生產方式，促進綠色消費的發展，并最終推動生活方式綠色轉型。新質生產力對綠色生活方式的促進是切實可行的，深刻體現了馬克思經典作家所闡述的生產方式與生活方式之間緊密關聯的基本原理。

（二）中國傳統文化中的科技倫理與生態智慧

中華優秀傳統文化是中華文明植根的文化沃土。盡管中國古代科技并沒有如今發達，但古代先哲們已經對于人與自然的關系進行了深入地思考，形成了中華民族獨有的科技倫理思想和生態智慧。新質生產力賦能綠色生活是在對中國古代科技倫理與生態智慧繼承基礎上的創新性發展，使其立足于中華優秀傳統文化根基之上。

1.天人合一的科技思想

人與自然的關系是中國哲學的基本問題，中國傳統科技倫理正是在天人合一思想的根基上產生與發展起來的。從科技倫理角度來看，天人合一是指科技活動不是外在于人的，而是人們在認識和改造世界的過程中，以“科技與自然和諧統一”為最高原則進行的，它強調科技活動不能破壞自然秩序，追求科技創新“與自然協調一致”的最高道德要求。［7］天人合一思想也成為中國古代科技倫理思想的核心與基石。天人合一觀念強調人與自然是和諧一體的，“儒者則因明至誠，因誠至明，故天人合一”［8］。此外，要按照天地萬物的自然規律來對待自然萬物，以時取物，“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”［9］。而在效法天地之道的同時，也要根據人類的需要合理地改造和利用自然萬物以造福人類，“桂可食，故伐之;漆可用，故割之”［10］。可見天人合一思想明確肯定了科學技術的使用，也十分提倡人類根據萬物的本性來使用技術。

新質生產力賦能綠色生活內蘊著人與自然和諧一體的理念，是對古代天人合一科技倫理思想的現代性發展。發展新質生產力要求堅定不移走生態優先、綠色發展之路，這意味著在推動科技進步和經濟建設的同時，要充分利用綠色科技的力量，注重生態環境的保護，形成生態友好型生產方式，并通過改變綠色生產方式推動形成與之相符合的綠色健康生活方式，在全社會積極培育并弘揚一種崇尚自然、遵循自然、保護自然的良好風尚，從而實現人與自然和諧共生的綠色生活方式。

2.以道馭技的倫理實踐

以道馭技的實踐觀念是我國古人在長期的技藝發展與實踐中形成的對技術與道德關系深刻理解和認識。從科技倫理角度來看，老子首先提出以道馭技，主張技藝應用應該有界限，不是無節制的。科技發展和應用應當受倫理道德的駕馭和制約，即科技活動作為人類改造世界的實踐活動，并非孤立的，而是必須要妥善處理人與自然萬物之間的共生關系，使其符合社會科技倫理道德標準。一旦技術導致對自然和社會的破壞，就必須對該技術的使用加以控制，避免技術活動產生不良后果。此外，莊子認為，若“好于道”，則“進于技”，人們對于高超技藝的掌握是達到“道”的境界的橋梁和媒介，即通過對技藝所實施的對象的清楚掌握，人們能在精湛技藝的發揮中提升自己的道德認知，進而使自身的生活實踐升華到與“道”相貫通的高度，這樣對于技藝的使用就有利于自然與社會的發展。可見，古代傳統文化中以道馭技的倫理實踐觀念不僅包括了對技術與道德關系的認識，也涵蓋著技術發展和應用的正確方向。

新質生產力賦能綠色生活的理念，本質上與古代“以道馭技”的思想不謀而合，二者共同指向一種與自然和諧共存的綠色生活方式，強調在技術發展和應用中融入綠色生態的倫理觀念。新質生產力作為生產力發展的質變躍遷，旨在改變不合理的生產力發展，強調將新興科技的運用放置在生態倫理道德之下，杜絕科技發展對人類社會生活及自然的破壞。

二、新質生產力賦能綠色生活的現實挑戰

自黨的十八大以來，習近平總書記高度重視生活方式的綠色轉型問題，就如何依托先進生產力發展來驅動并塑造綠色健康的生活模式，發表了一系列的重要指示批示，創造性地提出了中國方案，使全國上下形成了積極踐行綠色健康生活方式的良好勢頭。但在實踐層面，新質生產力也因社會綠色消費意識淡薄、綠色產品供給受到資本邏輯制約及配套綠色生活制度尚未完善等問題面臨著難以“賦能”綠色生活的現實挑戰。

（一）綠色生活供給能力受資本邏輯制約

綠色生活產品的供給是綠色生活方式轉型的關鍵，是新質生產力理論提出的應有之義，也是高質量發展的必然要求。目前我國的綠色供給能力仍未完全擺脫利潤為導向的傳統發展模式的束縛，綠色生活產品和服務的創新與發展受限，導致綠色生活方式轉型面臨供給側困境。

1.綠色生活產品供給規模和質量低

多樣質優的綠色產品對綠色生活方式選擇具有基礎性的作用，而我國的綠色產品生產在規模和質量上難以滿足構建綠色生活的需要。由于我國在經濟發展過程中存在的不平衡和不充分問題，一些地區的經濟增長仍然依賴于傳統的生產模式。在這種狀況下，一些地方政府無力支持綠色發展，對于綠色產品供給的資源和要素投入不足。而企業通常以盈利為價值導向，且綠色科技研發前期通常需要較高的投入，因此缺乏必要的政府財政支持將導致企業進行綠色創新的動力不足，從而使得綠色產品供給規模難以迅速擴張，效率和質量難以有效提升。缺乏充足優質的供給會使得民眾在綠色生活產品的選擇上受到限制。且缺乏優質的綠色生活產品作為支撐，將進一步影響民眾的綠色消費體驗，在踐行綠色生活方面會感到無從下手，從而在日常生活中難以養成綠色理念，難以觸發綠色消費行為，使得綠色消費難以形成潮流，綠色生活方式的建構缺乏堅實支撐。

此外，科技創新轉化為綠色生活產品的質效低，使得當前我國的綠色生活產品自身存在一些局限性。如功能可能不如傳統產品高效便利，或者在使用體驗上有所欠缺；且由于科技研發投入高，綠色產品的生產成本往往較高，導致其市場價格也相對較高，消費者在購買時會因性價比低而猶豫不決。目前已有的綠色生活產品自身的缺陷不僅會影響綠色消費模式的長效性，也會對綠色生活觀念和行為的養成產生反向影響。

2.綠色生產轉型自主性缺乏

馬克思早已指明：“資本只有一種生活本能，這就是增殖自身，創造剩余價值。”［2］在資本邏輯的主導下，生產以獲得最大化的剩余價值和財富為導向，而可持續發展和人們的綠色健康生活往往不是其首要的考慮因素。因此傳統生產方式雖然能夠短期內提高經濟收益，但卻犧牲了長遠的生態平衡和資源的可持續利用。

而綠色生產方式更加注重長效利益，致力于形成環境友好和資源集約型生產，進而逐漸形成與之相符合的綠色生活方式。因此，綠色生產可能無法在短期內獲得與傳統生產方式相比擬的經濟效益，難有大量的資本流入綠色生產部門，其發展受制于資本邏輯。當前我國綠色生產缺乏市場的內在動力和企業的自主性，很難實現真正的可持續發展，而這對于綠色生活方式的轉型是遠遠不夠的。綠色生產轉型的困難可能導致綠色產品在市場上的供應不足，一方面，會導致消費者在選擇生活產品時會面臨有限的綠色選項，難以滿足民眾的綠色消費需求，這不僅影響消費者對綠色產品的購買意愿，也削弱了其對綠色消費的信心和興趣；另一方面，難以有效地引導和激勵民眾去使用更多的綠色生活產品，缺乏多樣化的綠色產品，民眾在日常生活中就難以形成以綠色為導向的消費模式。在這種情況下，即使民眾想要踐行綠色生活，也可能會因為找不到合適的綠色生活產品而感到心有余而力不足，阻礙了其綠色生活的形成。

（二）配套綠色生活制度尚未完善

制定有利于綠色科技創新、綠色消費和綠色生活觀念養成的制度是綠色生活方式轉型的根本保障。當前我國綠色生活的制度保障尚不完善，仍存在相關法治建設和實施未能充分助推綠色生活方式形成以及綠色生活轉型的激勵不足等問題，亟待進一步完善與加強。

1.綠色生活轉型的法律不全面且監管不嚴格

當前推進綠色生活方式的相關法律制度的制定不足，具體體現為綠色法律法規缺乏系統性以及與制度環境不兼容等問題。近年來，為推進美麗中國建設，國家出臺了30余部保護生態環境的綠色法律制度，如黃河保護法（2022年）、青藏高原生態保護法（2023年）等，雖然填補了有關綠色生態領域的立法空白，但更加側重對宏觀頂層設計層面的要求，仍缺乏民眾微觀生活領域的具體的執行細則和程序性規定。此外，在《中華人民共和國環境保護法》《消費者權益保護法》等多部法律中設置了有關于綠色生產和綠色消費的條款，雖然在一定程度上體現了對人們綠色實踐行為的重視，但這些規定往往分散在不同的法律條文中，并沒有形成一個統一和系統的框架，且少有深入細致到涵蓋民眾日常生活方方面面的法律法規，我國目前仍然缺少一部全面且權威的專門性法律來系統地指導和規范民眾的日常綠色生活實踐。

而在制度執行層面，存在制度執行失范的問題。執法部門、司法部門和有關監管部門在執行相關綠色法律法規時，有時會考慮到地方政府政績考核的經濟指標，在實際執法監管中出現“睜一只眼閉一只眼”的松懈敷衍現象，使得在推動生產方式轉型的過程中，缺乏必要的制度性約束，無法營造一個積極向上推動綠色生活的制度環境氛圍，更不用說能有力地推動綠色生活方式的形成。

2.綠色生活轉型的政策支持不到位

政府方面的財政政策支持是綠色生活形成的推動力量。由于綠色技術創新成本往往高于傳統生產成本，因此，單純依靠市場的調控機制是難以在大范圍內自覺地展開綠色生活轉型的，必須有政府的相關政策為其注入激勵動力。自環境保護部發布《關于加快推動生活方式綠色化的實施意見》以來，國家和地方政府陸續出臺了相關政策方針，但目前的綠色生活政策支持仍然在具體實施方面存在不足。

一方面，我國在綠色生產領域的稅收優惠政策和生態補貼力度尚存在不足，一些優惠政策覆蓋面較窄、門檻高，且補助金額有限。這不僅會導致綠色產品生產的成本劣勢難以得到補償，使得一些生產廠家和企業對綠色產品生產與投資望而卻步，而且還會導致商家為補償成本而提升綠色產品價格，進而降低綠色產品的市場競爭力，使得消費者更傾向于選擇價格較低的傳統產品。另一方面，對于綠色消費而言，政府對于推動綠色消費方面補貼措施支持不足，對民眾的綠色消費補貼金額較少或是覆蓋面較小，甚至是沒有設置相關的補貼政策。這導致廣大消費者難以長期負擔價格較高的綠色生活產品，綠色生活方式缺乏長效機制。同時也使得消費者缺乏對于綠色產品的購買積極性，進而難以形成構建綠色生活的積極性。

（三）綠色生活觀念與生活行為實踐不對等

習近平總書記指出：“綠色生活方式涉及老百姓的衣食住行。要倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費。”［11］可見，綠色生活方式主要包括主體在日常生活中的吃喝住穿行等方面的行為方式和消費方式。而目前我國社會整體綠色行動感知效力低，綠色消費習慣養成不足，導致新質生產力賦能綠色生活方式轉型的需求側挑戰。

1.綠色行動的感知效力低

綠色行動感知效力是指對人們自身綠色行動所產生的環境保護效果大小的感知能力。［１２］當社會整體的綠色行動感知效力高時，人們就越能意識到自己在綠色生活中所承擔的主體責任，就會更傾向于選擇符合綠色健康標準的行為模式。然而目前我國面臨的現實是，民眾對社會整體行為偏好對于綠色生活方式形成的重要性認識不足，許多人認為其自身的行為對于資源的消耗和對環境的影響非常細微，即使不踐行綠色行動也無傷大雅；更有甚者認為綠色發展是國家的職責，將綠色生活方式的形成寄希望于政府全權負責，缺乏作為生活主體的意識和責任感，因此在進行生活實踐時往往不會考慮綠色標準，而是會根據自身的喜好或便利選擇效益最大化的生活方式，對綠色行為的感知效力低。

如前文所述，生活方式是個體為滿足其各種需求的行為方式總和。社會對綠色行動的感知效力并不理想，缺乏對綠色行為方式的共識認同，難以形成流行生活趨勢。這不僅不利于人們綠色健康生活意識的形成，更可能造成人們對綠色生活產品和服務的需求不足。而這會進一步對供給側產生反向影響，進而可能導致一種惡性循環。新質生產力賦能綠色生活方式面臨的需求側的困境，會阻礙綠色生產力在生活中的應用和推廣。

2.綠色消費行為習慣踐行困難

當前，享樂主義、消費主義等奢侈浪費的消費行為傾向在很大程度上阻礙了綠色生活方式的形成，物質主義傾向與綠色生活觀念倡導的節儉適度生活之間存在著矛盾。隨著中國改革開放的持續深化，國民消費結構經歷了一系列變遷，其中西方的消費主義、享樂主義觀念也逐漸滲透入國內，對中國傳統的消費觀念及崇尚節儉的生活方式帶來直接的沖擊與考驗。

盡管在人與自然和諧共生的戰略引導下，政府不斷推進民眾綠色生活觀念的形成及其綠色行為模式的廣泛實踐，但消費主義思潮對民眾的影響仍然存在，這限制了綠色生活理念在轉化為民眾實際行動方面的效果。人們雖然深知綠色生活的重要意義，但卻難以付諸行動，真正在日常生活中踐行綠色生活方式，形成系統化的消費習慣。一方面，消費者現存的不健康的消費習慣，使得其難以在產品的購買、使用和處置上自主形成環保行為，本身就構成新質生產力賦能綠色生活的現存阻礙；另一方面，綠色健康消費習慣尚未形成或尚未系統化，在需求側反作用于綠色產品的供給側改革，使得科技創新的綠色技術由于需求不足難以迅速轉化成果，新質生產力難以大力發展綠色低碳產業和產品供應鏈，進而導致綠色消費推進受阻，綠色生活方式轉型面臨困境。

三、新質生產力推動綠色生活方式轉型的實踐路徑

生活方式的綠色轉型是一項系統工程，新質生產力不僅需要在推動供給側改革上發力，形成與綠色生產力相適應的綠色生產方式，還需要致力于培養生活主體的綠色觀念，在需求側形成綠色趨勢。同時，為確保綠色生活轉型的順利進行，還需有健全的綠色生活轉型的制度保障體系。

（一）推動綠色生活產業供給側改革

生產方式制約生活方式，綠色生活方式的建構需要建立綠色生產方式。新質生產力的提出體現了對于推進綠色科技創新與廣泛應用先進綠色技術的要求，做強綠色產業，進而提升綠色生活產品供給能力，推動生活方式的綠色轉型。當前我國綠色生產存在缺陷，需要企業從產業體系和技術創新兩個方面推動綠色生活方式轉型的供給側改革，從而引領綠色生活方式的轉型。

1.構建與綠色生活方式轉型相適應的產業體系

發展新質生產力要求“做強綠色制造業，發展綠色服務業，壯大綠色能源產業，發展綠色低碳產業和供應鏈，構建綠色低碳循環經濟體系”。［1］新質生產力就是綠色生產力，通OjlXEtyQItAM7WvudatjGYZKrj7giE89PlFYdMFyb9c=過形成與之相適應的綠色生產關系，搭建完善綠色產業體系，增加綠色產品供給，并有力推動綠色生活的形成。

綠色生產力賦能綠色生活的第一要義是在降低生產過程中的能源消耗和污染排放的同時，提高綠色產品的性能，提升綠色產品的市場份額，形成綠色消費潮流。這就需要新質生產力大力發展綠色制造業和服務業，推廣綠色消費和生活理念。如引導企業使用綠色包裝，精簡產品包裝，采用可降解、無害化、可循環利用的包裝材料，鼓勵企業開展源頭減量、綜合利用、廢物分類回收處理；又如開發輔助民眾進行垃圾分類的智能服務平臺以及與綠色生活相關的金融產品和服務，這既能夠滿足民眾對于綠色生活的需要，又能幫助民眾解決在踐行綠色生活中的困難和不便，提升民眾對于構建綠色生活方式的期望與積極性。

壯大綠色能源產業也是發展綠色生產力的應有之義。如積極促進風能、太陽能、水能等可再生能源的深入開發與廣泛利用，逐步削弱生產產業對化石燃料的依賴性，并著力提升綠色清潔能源的使用比例以及綠色產品的品質與效能。針對生物質燃料、有污染的化學涂料、煙花爆竹及鍋爐等產品的制造規范，需明確規定環境保護的嚴格要求，引導企業和民眾養成清潔綠色能源的使用習慣，形成節約資源愛護環境的生活方式。此外，還需促進綠色低碳產業和供應鏈的發展，支持能夠減少碳排放、提高資源利用效率的產業的發展，其中特別是對與民眾綠色生活息息相關的綠色交通行業的發展，減少交通運輸對環境的負擔。通過建立低碳、高效、便捷的交通體系，以鼓勵民眾的綠色出行，同時也有利于提倡民眾養成使用清潔能源和高效節能的交通工具的生活習慣。養成綠色出行習慣也是綠色生活構建的關鍵一環。

2.新質技術創新賦能生活產品和服務的綠色轉型

技術創新是新質生產力的核心要素。新質技術能夠重塑和優化資源要素配置，引領新興產業的孕育、新業態的興起以及新動能的開發，進而推動當前生產力向更優質、更前沿的新質生產力形態轉型與演進。綠色技術創新以新質生產力為原動力，推動生產方式綠色轉型，以新質綠色產品加快促進綠色生活的構建。

新質生產力賦能綠色生活方式轉型的關鍵條件就是通過綠色技術創新推進生產方式的綠色轉型。這就需要在節能減排降碳的技術領域取得突破性的進展，才能夠有效提升能源利用效率，在減少污染排放的同時保證高效的生產效率，進而提升綠色產品性價比，從而提高綠色生活的整體質量。在此基礎上，更要注重創新技術的推廣應用，只有加快綠色技術創新項目的成果轉化才能真正使新質生產力賦能綠色生活方式落到實處。而當前資本仍然是推動經濟的有力助手，因此要實現生產方式綠色轉型要利用好資本邏輯而不應被其限制。此外，要確保綠色創新項目能夠順利實施，并快速轉化為實際先進的生產力，才能吸引更多的資本投入，推動實現生產方式的自主綠色轉型和可持續發展，進而改變與生產方式相聯系的生活方式的綠色化。

新質生產力具有數字化、網絡化、智能化的特征，構建數字化綠色生活服務與信息平臺，能夠推動綠色生活方式的普及。通過設立專業的生活方式綠色轉型的指南信息平臺，為消費者提供包括高效能電器、新能源車輛等在內的環保低碳產品詳盡信息，幫助他們做出更綠色的選擇。同時，還通過在平臺發布綠色生活行為準則，為民眾的生活模式提供綠色化評估指標，從線上線下雙重渠道來引導民眾積極踐行健康、綠色與低碳的生活模式，為公眾綠色生活提供信息化支撐。

（二）建立綠色生活轉型的制度保障

如前文所述，政府在綠色生活方式的轉型中負有主導責任，綠色生活方式的建構屬于全方位的社會治理問題，僅僅靠民眾的自發行動難以獲得長效性的，還需要形成綠色生活方式的有效保障機制。新質生產力賦能綠色生活方式需要構建起良好的制度政策環境，建立健全綠色生活制度，從而有效地發揮新質生產力對于推動綠色生活方式的重要力量。

1.完善法律體系加強綠色生活的法治及監管

隨著當今全球環境問題的日益嚴峻，推動綠色生活方式已成為發展的必然選擇，而新質生產力理念的提出為此提供了強大動力。然而，要使新質生產力的發展能夠有效地促進綠色生活方式的普及與順利實現，離不開完善的立法與嚴格監管的堅實支撐。完善法律體系關鍵是要將綠色出行、低碳生活等綠色理念全面融入到立法的各個環節之中。這不僅需要對現有法律進行修訂和完善，而且需要加快形成一套專門化的綠色生活法律條款，充分考慮促進綠色生活方式的制度供給，形成有利于通過綠色科技創新提升綠色生產與綠色消費進而實現綠色生活的制度環境。

在強化綠色生活法律的基礎上，要確保執法監督的有效性，大力建設綠色生活與生產執法隊伍建設，提升執法人員的專業素質和執法能力。既要嚴格執法，嚴厲杜絕有法不依、執法不嚴的現象，對破壞生態環境的違法行為進行必要的懲處；同時也要注重教育和引導，促使企業和個人樹立正確的綠色生活觀念，推進綠色生產與生活行動。同時，推進環境司法專門化以保障新質生產力有效推動綠色生活方式形成。專門化司法不僅能夠高效準確處理相關案件，還能夠通過生態環境公益訴訟制度維護綠色生活方式良好秩序，動員社會力量參與到綠色生活的建設中來。這不僅能對破壞綠色生活準則的行為形成有效的法律制約，而且還能提升民眾的綠色生活意識。

2.創新引領加快構建綠色生活方式激勵政策體系

以新質生產力推動綠色生活方式的形成還需要堅持制度創新，加快形成關于發展新質生產力構建綠色生活方式的激勵政策體系，推動民眾生活綠色轉型順利進行。在生產領域，一方面加大財政稅收扶持力度，制定涵蓋多方面的綠色補貼及稅收優惠政策，215ae1ba2abe4b32b2f7eebd106a7d1a以有效地引導更多的相關綠色企業積極參與到綠色生活的發展中來，并鼓勵其進行生產改造以促進資源循環利用、能源高效利用及產業可持續發展。通過提供多方面的稅收優惠和補貼政策，可以促進各行各業向綠色生產方式的轉型，改造提升傳統產業，同時培育壯大新興產業，進而體現在民眾日常生活領域的多方面綠色轉型中。另一方面，完善綠色產品價格機制，健全綠色資源使用與保護的價格機制，從而減輕企業在轉型過程中的經濟負擔，激發新質生產力在創新綠色技術和服務方面的動力，提升綠色產品的市場優勢，為民眾提供更多的綠色消費選擇。

綠色生活方式的建構最終落腳于民眾的生活養成，完善生活領域的綠色政策無疑是關注的重點，唯有以綠色制度規范民眾的日常生活行為，綠色生活才能維持秩序與和諧。此外，還需制定并發布綠色生活行為標準，如光盤行動、空調26度、垃圾減量等，為民眾的生活行為提供可以參考的綠色指標，使民眾的綠色生活有具體可行的實施路徑。而對于人們的生活消費而言，通過下發綠色消費券，提升消費者綠色消費的積極性，同時能夠補償綠色產品價格高的不足，形成民眾綠色生活的長效機制。

（三）加強生活主體綠色意識與行為養成

在生產力的多元構成要素中，人是唯一擁有主觀能動性并發揮核心驅動力的因素。加快新質生產力的培育與發展，旨在通過生產模式的根本性變革，實現人類與自然界的和諧共存，進而觸發生活方式的深刻轉變，最終促成綠色健康的生活方式。新質生產力的發展，對于構建綠色健康生活方式具有至關重要的意義，而這一過程的關鍵在于日常生活主體轉變生活觀念，樹立綠色生活理念，并培養綠色生活需求與綠色行為習慣。

1.大力推進綠色教育提升主體責任感

以新質生產力推動形成綠色生活方式首先需要構建一個崇尚綠色行動的社會環境，提升民眾的主體責任感。這首先就需要與學校綠色教育緊密配合，將新質生產力就是綠色生產力理念的教育延伸至家庭和社會，提升人們的綠色行動感知力，使綠色生活觀念深入人心。應當系統性地開設綠色生活觀念以及綠色科技創新的課程及實踐活動，如高校可以承辦綠色科技創新比賽，為學生提供一個實踐綠色創新思維的平臺，在實踐中不僅能夠將學生的科技創新轉化為現實的綠色成果，還能在親身操作過程中深入理解和體驗綠色生活的重要意義。此外，學校還可以通過舉辦講座、研討會等活動，邀請專家學者講授綠色科技創新的最新進展和成功案例，進一步拓寬學生的視野，激發綠色創新積極性并培育綠色生活責任感。由此可見，通過學校教育與宣傳能夠解決青少年對新質生產力賦能綠色生活方式認識不足、踐行不夠的問題，在日常學習和實踐中激發青少年綠色創新動力，逐漸提升青少年的綠色行動感知效力，以期最終推動青少年形成并堅持綠色生活方式。同時還應通過深化家校之間的合作機制，推動形成綠色生活的良好社會氛圍。

此外，綠色生活觀念的養成不能僅僅局限于少部分人，還需要從社會宣傳教育方面入手，采取更為深入人心、高效有力的綠色宣傳措施。正如之前所提到的，當前我國社會對于綠色行動感知效力低下，對于綠色生活缺乏必要的認識。因此，政府應當積極設計并推廣簡單易懂、深入人心的綠色宣傳內容和形式，充分發揮各類媒體的宣傳作用，廣泛普及我國資源環境現狀并加強對綠色生活相關法律法規的宣傳，在全社會范圍內營造濃厚的綠色生活氛圍，提升民眾主體責任感，以培育社會整體的綠色生活風尚。

2.助力消費者養成良好綠色消費習慣

構建綠色生活方式的過程，不應僅局限于理論認知層面，而應積極引導民眾將綠色健康生活的深刻理解與價值觀念轉化為一套系統的日常行為實踐，從而實現“知”向“行”的轉變。當人們形成環境保護意識并付出行動，在日常的消費中形成生活習慣時，持續的、系統化的綠色消費行為就成為了生活方式的一部分，也就最終實現了綠色生活方式。［13］

如前文所提，當前綠色生活轉型面臨著物質主義思潮與節儉適度生活之間的矛盾沖突。因此，要促進綠色生活方式的形成，就需要引導和鼓勵廣大消費者，深入培養并踐行環保、可持續的綠色消費行為模式。為此，新質生產力應加強自身理論的宣傳，并推動形成原創性、顛覆性綠色科技創新成果，以激發民眾的綠色消費熱潮。這不僅能夠提高公眾對環保和健康生活方式的認識，還能通過媒體宣傳、社區活動等，引導和鼓勵人們采取更多的綠色消費行為，使其積極投身于綠色消費的實踐中。此外，實施如綠色消費積分兌換等激勵措施可以激發人們主動將綠色消費的理念應用到日常之中，促使綠色消費行為成為廣泛接受的大眾趨勢，并逐步培養民眾的綠色消費習慣，進而推動物質性、效益化生活向綠色生活方式的轉變。

四、結語

馬克思恩格斯指出：“他們是什么樣的，這同他們的生產是一致的——既和他們生產什么一致，又和他們怎樣生產一致。因而，個人是什么樣的，這取決于他們進行生產的物質條件。”［3］生產方式制約著生活方式，新時代，加快發展新質生產力是綠色生活方式形成的推動力量。在新質生產力視域下，通過生產綠色產品與綠色生產形成人們的綠色生活方式，這不僅需要企業轉變生產方式，還需要政府、民眾一同參與，是全社會范圍內的大規模社會改革。當前，綠色生活方式的建構還存在一系列的問題，如何使綠色生活觀念深入人心，如何通過新質生產力的發展真正建構起綠色健康的日常生活方式，還有很長一段路要走。

〔參 考 文 獻〕

［1］習近平在中共中央政治局第十一次集體學習時強調：加快發展新質生產力 扎實推進高質量發展［N］人民日報，2024-02-02（01）.

［2］馬克思恩格斯文集：第5卷［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，2009：208， 207-208， 269.

［3］馬克思恩格斯文集：第1卷［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，2009：161， 531， 222， 520.

［4］馬克思恩格斯文集：第7卷［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，2009：713.

［5］馬克思恩格斯全集：第30卷［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1995：539.

［6］馬克思恩格斯選集：第2卷［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，2012：172.

［7］陳萬求，劉燦，苑芳軍.中國傳統科技倫理思想的基本精神［J］.長沙理工大學學報（社會科學版），2009，24（04）： 112-117.

［8］李敖.周子通書 張載集 二程集［M］.天津：天津古籍出版社，1978：87.

［9］支旭仲.周易［M］.西安：三秦出版社，2018：5.

［10］莊子［M］.肖無陂，注譯.長沙：岳麓書社，2021：54.

［11］習近平.推動我國生態文明建設邁上新臺階［J］.求是，2019（03）：11-15.

［12］陳凱，高歌.綠色生活方式內涵及其促進機制研究［J］.中國特色社會主義研究，2019（06）：92-98.

［13］張斐男.綠色生活方式何以可能——從生活方式分類看綠色生活方式的構建［J］.吉林大學社會科學學報，2022，62（02）：223-240.

〔責任編輯：孫玉婷〕