高校思想政治教育空間場域的價值透視與實踐創(chuàng)新

摘 要：思想政治教育實踐空間研究為增強高校思政工作的解釋力、實效性和影響力提供了嶄新理論視野。高校思想政治教育實踐空間的對象是實體化、陣地化思想政治工作的資源載體，其本質(zhì)是構(gòu)建物質(zhì)意義、情感意義和社會意義的結(jié)合體。在高校思想政治教育實踐資源的構(gòu)建中，植入空間維度，能夠豐富理論框架、完善現(xiàn)實做法、做到宏觀把握與微觀落實相結(jié)合，進(jìn)一步厘清大學(xué)生思想政治教育實踐空間的內(nèi)在邏輯、價值意蘊與實踐取向，可為新時代大學(xué)生思想政治教育發(fā)展提供創(chuàng)新契機。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；實踐空間；實踐資源

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）11 — ００８2 — ０4

在高校的思想政治教育研究中，無論從理論還是實踐角度看，空間都是一個不可忽略的要素。空間理論為思想政治教育的現(xiàn)實探索提供了新的研究視角，并在思想政治教育空間結(jié)構(gòu)、虛擬與現(xiàn)實空間互動，以及思想政治教育話語空間等方面的研究上取得了積極進(jìn)展［1］。物質(zhì)空間、心理空間、社會空間衍生出了多種新形態(tài)，呼吁著高校思想政治教育各要素在空間維度下不斷重塑與構(gòu)建。因此，進(jìn)一步明晰高校思想政治教育在空間場域的理論價值基礎(chǔ)、實踐運用困境和作用發(fā)揮路徑，不僅是理論的需要，更是實踐的需要。

一、高校思想政治教育空間場域的價值透視

空間理論是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分，馬克思、恩格斯對于空間有著最早的系統(tǒng)性研究。馬克思、恩格斯指出“一切存在的基本形式是空間和時間”［2］，其中“空間是一切生產(chǎn)和一切人類活動的要素”［3］。由此可見，空間既承載著人類活動的存在，也提供了存在的基本形式。在人類社會層面，空間是社會性的存在，是社會關(guān)系的場所，是社會生產(chǎn)和社會建構(gòu)的產(chǎn)物，空間為場域、秩序和教育的存在提供了前提。馬克思主義的空間理論為我們研究高校思想政治教育空間場域這一具有豐富空間屬性的課題提供了堅實的理論支持。思想政治教育的空間是指人的社會交往、知識生產(chǎn)、政治意識、經(jīng)驗共享、情感維系，以及社會認(rèn)同的活動場域，具體而言，包括教育教學(xué)空間、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間、制度建設(shè)空間、實踐拓展空間、文化生態(tài)空間和日常生活空間等［4］。思想政治教育究其本質(zhì)是對人的教育，必須將其置于一定的空間中才能得以展開。在高校思想政治教育過程中，物理空間、社會交往空間、精神空間不僅需要同時在場，而且還要與時俱進(jìn)，以適應(yīng)新時代大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展需求。有學(xué)者認(rèn)為，高校思想政治教育應(yīng)該面向空間維度進(jìn)行轉(zhuǎn)變，構(gòu)建多元互動、網(wǎng)絡(luò)化、協(xié)同化的空間格局［5］。思想政治教育的空間轉(zhuǎn)向具有邏輯必然性，而思想政治教育空間的實質(zhì)就是建構(gòu)意識形態(tài)的生活場域［6］。思想政治教育研究的空間轉(zhuǎn)向是對馬克思社會空間理論的繼承發(fā)展，是其自身發(fā)展的必然要求，最終還是要回到日常生活中，重構(gòu)精神家園［7］。這些理論為思想政治教育的空間場域研究提供了價值遵循。

教育領(lǐng)域的空間研究受到國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。國內(nèi)學(xué)界對思想政治教育空間轉(zhuǎn)向的研究突破了傳統(tǒng)研究中的以時間為主導(dǎo)，忽視空間線性的、靜態(tài)的、因果的、必然的歷史決定論的觀念；引發(fā)了思維方式、提問方式、言說方式與解釋模式的變革。一是在思想政治教育空間整合方面，國內(nèi)學(xué)者力圖建立系統(tǒng)的思想政治教育空間框架，為思想政治教育空間觀的樹立提供理論支撐。相關(guān)學(xué)者提出，高校思想政治教育系統(tǒng)整合主要是指高校思想政治教育在教學(xué)育人空間、學(xué)科建設(shè)空間、實踐工作空間、網(wǎng)絡(luò)媒介空間、制度建制空間、社會生態(tài)空間等多元空間基礎(chǔ)上進(jìn)行整合優(yōu)化，以更好發(fā)揮高校思想政治教育鑄魂育人的重要作用［8］；二是在思想政治教育空間生產(chǎn)方面，相關(guān)研究指出，空間生產(chǎn)的雙刃劍作用已經(jīng)在馬克思主義理論研究中逐步得到普遍關(guān)注，而如何認(rèn)知和干預(yù)資本空間化轉(zhuǎn)變過程，如何應(yīng)對和破解空間勞動異化問題，如何探索由不平衡的地理發(fā)展導(dǎo)致的空間關(guān)系失衡的調(diào)節(jié)之道，如何引導(dǎo)和梳理集體消費中政府與資本、個人的關(guān)系等內(nèi)容也正在成為思想政治教育關(guān)注和研究的新維度［9］。學(xué)界對于空間與思想政治教育關(guān)系的研究，為我們打開了認(rèn)識多維空間與空間的多維層面的一扇窗。透過這扇窗，我們可以更加深入地對當(dāng)前高校思想政治教育進(jìn)行審視。國外研究尤其強調(diào)空間與教育的關(guān)系，早在上世紀(jì)七八十年代，美國和加拿大的學(xué)者就對這一問題進(jìn)行了關(guān)注。在海外學(xué)者看來，學(xué)校作為具有多元主體的教育環(huán)境，需要滿足不同主體的個性化需求，整個教育過程常常需要在不同的空間中相互切換，這背后有著豐富的時空邏輯。

在上述過程中，研究者已經(jīng)注意到不同的空間與教育實效之間的聯(lián)系，在理論層面上探索出高校思想政治教育空間場域的豐富價值。但與此同時，當(dāng)前學(xué)界對于實踐空間資源的研究往往集中于社會層面，針對校內(nèi)實踐資源的研究較少，特別是對于思想政治理論課第一課堂和日常思想政治教育第二課堂雙主體并行的空間結(jié)構(gòu)研究還有很大空間。

二、高校思想政治教育空間場域的現(xiàn)實困境

盡管高校思想政治教育空間場域的理論研究穩(wěn)步推進(jìn)，但在實踐層面上依然存在資源整合、價值認(rèn)知、效應(yīng)發(fā)揮不足等方面的問題。因此，明晰空間場域在高校思想政治教育實踐運用中的現(xiàn)實境遇，是為了吸取經(jīng)驗教訓(xùn)、探索更加行之有效的實踐路徑提供的內(nèi)在依據(jù)。

（一）對空間場域的育人資源整合利用不夠

當(dāng)前，我國高校思想政治教育工作已經(jīng)進(jìn)入全面深化階段，思想政治教育實踐資源構(gòu)建正是為思想政治教育工作服務(wù)。要深刻把握著力點，就必須認(rèn)清思想政治教育校內(nèi)實踐資源構(gòu)建的深層次內(nèi)涵正是在構(gòu)建校內(nèi)文化資源。所以，只有抓住文化的把手，才能把人才培養(yǎng)從根本上落到實處［10］。通過學(xué)校文化空間的引渡，將物理空間、精神空間、實踐空間等納入研究和探索范疇，通過空間轉(zhuǎn)向切實增強思想政治教育在不同空間形態(tài)中的實效性，使得主流意識形態(tài)教育和價值觀教育在各類空間形態(tài)中都能夠順利開展，以此塑造大學(xué)生符合社會發(fā)展需要的意識、認(rèn)知、態(tài)度和行為選擇，進(jìn)一步提升大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量，思想政治教育實踐資源才能夠得到高度認(rèn)可。然而，當(dāng)前大部分高校在校內(nèi)實踐空間構(gòu)建上仍有很大不足，很多高校的實踐資源有限，還有很大開發(fā)空間，且存在思想政治教育實踐空間分割化、碎片化的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象具體表現(xiàn)為，校內(nèi)各項實踐資源的布局與本校文化相脫離，難以對學(xué)生產(chǎn)生強烈吸引力，學(xué)生參觀主題教育場館或參加實踐活動時，通常只是排隊參觀、拍照留念，隨后便將其教育內(nèi)容與深層次內(nèi)涵拋之腦后，難以進(jìn)行深度思考與體悟。在此種情況下，學(xué)生多以完成任務(wù)的功利心態(tài)去使用思想政治教育實踐資源，而對教育本身并沒有產(chǎn)生真正的興趣和共鳴。究其原因，還是在于高校未能構(gòu)建完備的思想政治教育校內(nèi)實踐資源，導(dǎo)致學(xué)生難以形成強烈的情感共鳴與高度的文化價值認(rèn)同。

（二）對空間場域育人價值的認(rèn)識理解不夠

思想政治教育的現(xiàn)代空間具有穩(wěn)定與動態(tài)交互、真實與虛擬疊加、單一與復(fù)雜并存的空間屬性，大學(xué)生思想政治教育的空間轉(zhuǎn)向不是對思想政治教育單一化、片段化、碎片化的理論表述，而是對重構(gòu)研究范式的一種理論回應(yīng)，旨在揭示思想政治教育變革在空間結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)的根本性變化和時代特色［11］。當(dāng)前，大多數(shù)高校由于對空間場域育人價值的認(rèn)識不足，在思想政治教育實踐資源構(gòu)建中沒有重視學(xué)生的情感體驗，缺少沉浸式體驗的環(huán)節(jié)設(shè)計。這種情況會導(dǎo)致學(xué)生在體驗過程中出現(xiàn)身體的“在場”與心理感受的“不在場”之間的矛盾，從而，產(chǎn)生心理空間與物質(zhì)空間之間的落差感。一旦思想政治教育實踐資源缺乏沉浸式的情感體驗，便會使得情感本身所涉及的范疇模糊不清，看似教育主題明確，卻難以給學(xué)生留下深刻的情感記憶。綜合來說，這最終會導(dǎo)致學(xué)生的主體性削弱、情感感受的缺失與心理空間的不在場，達(dá)不到本身應(yīng)有的教育意義。高校應(yīng)重視空間場域的育人價值，擴展學(xué)校、教室等實體空間資源，延伸歸攝情感、構(gòu)建信念、凝聚意志的精神空間，為學(xué)生打造沉浸式的情感體驗，使得思想政治教育實踐資源背后的文化屬性、意識形態(tài)屬性更好地占據(jù)心理空間，進(jìn)一步實現(xiàn)價值引領(lǐng)。

（三）對空間場域育人效應(yīng)的作用發(fā)揮不夠

社會空間在靜態(tài)結(jié)構(gòu)角度上特指區(qū)別于物質(zhì)空間和心理空間的形式，在動態(tài)運行角度上是指社會與空間二者之間相互作用、相互形塑和相互滲透的過程。高校對空間場域的育人效應(yīng)發(fā)揮不足源于社會空間層面交往互動活動的減少，首要體現(xiàn)就是思想政治教育實踐資源在學(xué)生心中的地位下降。與思想政治教育校內(nèi)實踐資源相比，學(xué)生更愿意將關(guān)注點集中在自己的私人空間里，并且當(dāng)前大學(xué)生人際交往深受網(wǎng)絡(luò)社交媒介影響，常習(xí)慣用網(wǎng)絡(luò)社交替代實踐資源體驗過程中的交往效果。高校若想避免思想政治教育校內(nèi)實踐資源成為形式化的存在，就需要真正融入社會大循環(huán)，參與到整體資源互動中。當(dāng)前，社會正處于高速發(fā)展、快速轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方文化與西方文化、多種社會思潮之間都發(fā)生著碰撞與沖突。高校思想政治教育校內(nèi)實踐資源應(yīng)與社會現(xiàn)狀相適應(yīng)，不斷產(chǎn)生新的話語體系、制度體系、傳播途徑，構(gòu)建具有特色的、符合時代潮流的物質(zhì)空間陣地、精神空間場域、交往空間維度，從而，充分發(fā)揮空間場域的育人效應(yīng)。

總之，思想政治教育實踐空間與校內(nèi)實踐資源兩者密不可分。思想政治教育實踐空間為校內(nèi)實踐資源提供了具體存在的場域，校內(nèi)實踐資源的高效利用也離不開空間的支撐，更離不開對空間理論的研究與進(jìn)一步開拓。高校思想政治教育校內(nèi)實踐資源本身就具有豐富、多元、動態(tài)、復(fù)雜的空間屬性，其資源的整合與價值效應(yīng)的發(fā)揮，本質(zhì)應(yīng)是圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的。因此，要做到增強實效性，就必然需要在物質(zhì)空間、精神空間和社會交往空間中形成有條理的、互動靈活的、可協(xié)調(diào)的邏輯關(guān)系。

三、高校思想政治教育空間場域的作用路徑

對于挖掘高校思想政治教育空間場域的價值，其出發(fā)點是由思想政治教育的實踐本質(zhì)所決定，其中承載著時代賦予的內(nèi)在要求和現(xiàn)實目標(biāo)。高校思想政治教育實踐資源不僅包括除課堂以外的校內(nèi)物質(zhì)層面的資源，即跟大學(xué)生教育、管理、服務(wù)密切相關(guān)的實踐資源，以及精神層面的黨和國家對大學(xué)生成長成材要求，還包括與之相適應(yīng)的學(xué)校凝煉的理念、價值、做法、校史資源，這些資源還應(yīng)與符合社會主義核心價值觀要求的師生先進(jìn)典型、勵志故事等資源相匹配。在實現(xiàn)方式上，應(yīng)通過系統(tǒng)的空間設(shè)計與構(gòu)建，采取線上線下相結(jié)合、師生交互體驗的方式，以增進(jìn)大學(xué)生的認(rèn)同感。總體來說，應(yīng)遵循以下原則：一是基于思想政治教育實踐空間的多樣性，豐富校內(nèi)實踐空間；二是加強沉浸式體驗，增強情感認(rèn)同；三是貼近大學(xué)生社會交往與成長成材需求。在高校思想政治教育空間場域?qū)嵺`資源的構(gòu)建中，應(yīng)著眼于當(dāng)前大學(xué)生思政教育的現(xiàn)實需求，關(guān)注目前的難點痛點問題，深入推動思想政治教育供給側(cè)改革，為學(xué)生提供更多的思想政治教育空間實踐資源體系產(chǎn)品。

首先，高校需要建構(gòu)思想政治教育校內(nèi)實踐資源。鑒于高校思想政治教育實踐資源的多樣性，以及實踐空間關(guān)系的復(fù)雜性與差異性，為確保充分發(fā)揮高校思想政治教育整體效能，就必須改變固化的意識形態(tài)空間觀和教條式的意識形態(tài)傳播觀，強化校內(nèi)不同空間思想政治教育資源的整合互動。這需要從空間維度審視校內(nèi)不同空間思想政治教育實踐資源的關(guān)系，通過空間的組織和規(guī)劃，實現(xiàn)各項資源同向同行，以此達(dá)到對傳統(tǒng)思想政治教育的變革創(chuàng)新。高校構(gòu)建思想政治教育校內(nèi)實踐資源，需要堅持加強陣地化構(gòu)建，重視多樣化空間資源的開發(fā)和利用。高校應(yīng)將線上虛體與線下實體教育空間有效整合，充分利用校園物理資源，將“看不見、摸不著”的教育理念，轉(zhuǎn)化為實體教育實踐資源，在實踐教學(xué)的第二課堂中深入落實立德樹人的根本任務(wù)，打破學(xué)生獲取知識的空間界限，依托多類場所資源，適時將它們與教育教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者真正形成體驗式學(xué)習(xí)、具身學(xué)習(xí)。高校構(gòu)建行之有效的校內(nèi)實踐資源和空間策略，形成意識形態(tài)主陣地知易行難，必須講究方式方法，抓住本校特色，在保持意識形態(tài)根本原則不變的前提下，推出更加豐富的優(yōu)化方式與創(chuàng)新性形式，以應(yīng)對復(fù)雜多變的局面、增強學(xué)生認(rèn)可度。

其次，高校需要堅持以學(xué)生為中心。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。”遵循好“三大規(guī)律”，核心在于貫徹落實好“以學(xué)生為中心”的發(fā)展思想。這是“以人民為中心”的發(fā)展思想在高校思想政治教育工作中的落細(xì)、落小與落實。“以學(xué)生為中心”不是空洞的口號，而是對教育本質(zhì)的深刻認(rèn)識，是以“教”為中心向以“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)變。在思想政治教育校內(nèi)實踐資源的構(gòu)建中，要充分重視學(xué)生的真切體驗，精準(zhǔn)判斷學(xué)生的情感需要，以創(chuàng)新資源供給方式為關(guān)鍵，通過整體改善資源展現(xiàn)技術(shù)，用服務(wù)體系與情感體驗來促進(jìn)教育成效的充分發(fā)揮，構(gòu)建起縱橫聯(lián)動的高校思想政治教育空間服務(wù)資源體系。具體來說，在技術(shù)層面，應(yīng)該著眼于差序化的空間結(jié)構(gòu)，提升精準(zhǔn)定位目標(biāo)群體的技術(shù)和能力，從而，提供精確匹配的個性化資源服務(wù)，例如通過數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)構(gòu)建高校大學(xué)生數(shù)據(jù)模型，用其分析高校大學(xué)生理想信念、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格等，并通過搜索引擎技術(shù)、數(shù)據(jù)建模技術(shù)、協(xié)同技術(shù)或混合技術(shù)等個性化的推薦技術(shù)，為大學(xué)生定制更加貼近校園生活實際、符合其個性特點的實踐資源。如此，才能在“三全育人”的維度下，全面構(gòu)建起有助于落實立德樹人根本任務(wù)的“大思政”格局，形成具有思想政治教育功能的“全空間”模式。

最后，高校的注意力應(yīng)擴展到社會空間，將思想政治教育的實踐范疇從第一課堂擴展到社會生活中。教育的出發(fā)點和落腳點始終在于實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，解決的始終是“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，這一關(guān)鍵問題的解決需要立足于社會空間實踐。在現(xiàn)代多元空間中，大學(xué)生思想政治教育實踐活動開展的物理空間不斷拓展，從課堂走向了操場，從校園走向了社會，從實驗室走向了博物館，實踐空間的拓展激勵和引導(dǎo)教育工作者不斷優(yōu)化與創(chuàng)新著實踐范式，引導(dǎo)思政實踐多元化發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀。故應(yīng)該擴展高校思想政治教育的空間實踐范疇，使其實踐資源的構(gòu)建不僅僅局限于第一課堂，而是深入社會生活，并且融入交往實際中，與社會空間中的其他資源一起交流互動。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)的力量。理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)。在歷史運動中，事物的本質(zhì)，照我的理解，一是時勢發(fā)展的大趨勢，一是大眾心理。把握到這兩條，就是抓住了事物的根本。”［12］新時代教育者應(yīng)與時代同步，承擔(dān)起創(chuàng)新開拓理論闡釋方法的時代責(zé)任和把握思想政治工作之理論根基的歷史使命。高校思想政治教育空間場域的核心概念凝煉了學(xué)校的價值、文化和校史、社會主義核心價值觀、先進(jìn)典型等多方面、多層次、多類型的資源，這既是思想政治教育的實踐本質(zhì)決定的，又是時代新人培養(yǎng)內(nèi)在要求決定的。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“只有空洞的價值觀說教，沒有科學(xué)的知識和實踐作支撐，價值觀教育的效果也會大打折扣。”［13］而構(gòu)建高校思想政治教育空間場域的實質(zhì)，就是教育者根據(jù)立德樹人的總要求，立足大學(xué)生的精神需求，自覺建構(gòu)為思想互動、價值引導(dǎo)、實踐活動提供支撐的意識形態(tài)的生活場域，在現(xiàn)代多元空間中打造出多主體、多中心、多層次、多維度的新型實踐范式，不斷豐富實踐體系的內(nèi)涵，以推動高校思想政治教育實踐體系改革，服務(wù)于大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展。通過推動校內(nèi)實踐資源空間的有效構(gòu)建，方能更好地推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心，筑牢大學(xué)生思想根基，在大學(xué)生人生的拔節(jié)孕穗期，有效增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。

總而言之，對高校思政教育空間場域價值的理解與建構(gòu)，一方面，體現(xiàn)對教育實踐本質(zhì)的深化認(rèn)知；另一方面，體現(xiàn)對大學(xué)生思政教育實際需求和難點問題的深入研究，以及對思政教育供給側(cè)改革的推動。放眼時間長河，人類的實踐活動就是在不斷使用空間、不斷創(chuàng)造空間、不斷在新的空間場域中創(chuàng)造歷史的過程。立足中國特色社會主義新時代，教育者應(yīng)從多個維度探索構(gòu)建高校思想政治教育實踐資源的方法，在更復(fù)雜的環(huán)境中把握青年大學(xué)生的特點，更好地展現(xiàn)思想政治教育實踐資源的時代活力，在與學(xué)生更加平等的交流與更加積極的反饋中，厘清脈絡(luò)，筑牢高校意識形態(tài)前沿陣地。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］張珩.空間視域下高校思想政治教育的現(xiàn)實探索［J］.江蘇高教，2020（12）：136-139.

［2］馬克思恩格斯文集：第9卷［M］.北京：人民出版社，2009：21.

［3］馬克思恩格斯文集：第9卷［M］.北京：人民出版社，2009：875.

［4］溫在潑.思想政治教育空間轉(zhuǎn)向的多元探索［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2019（18）：11-12.

［5］張珩.空間視域下高校思想政治教育的現(xiàn)實探索［J］.江蘇高教，2020（12）：136-139.

［6］盧嵐.思想政治教育空間轉(zhuǎn)向的出場邏輯與研究理路［J］.思想教育研究，2020（05）：17-22.

［7］侯勇.論多維空間視野中高校思想政治教育系統(tǒng)整合［J］.思想教育研究，2017（05）：33-37.

［8］陳紅，陳晨.基于空間生產(chǎn)的思想政治教育研究新維度［J］.思想政治教育研究，2017，33（04）：12-16.

［9］楊桓.社會空間視域下的城鄉(xiāng)結(jié)合部社區(qū)治理創(chuàng)新——以成都市犀和社區(qū)為例［J］.社會主義研究，2019（02）：117-123.

［10］盧嵐.思想政治教育空間轉(zhuǎn)向的出場邏輯與研究理路［J］.思想教育研究，2020（05）：17-22.

［11］馬克思恩格斯文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：11.

［12］張爍.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)［N］. 人民日報，2019 （０1）.

〔責(zé)任編輯：丁 冬〕