邏輯·史料·本質：“綱要”課教學對歷史虛無主義的三維透析

摘 要：歷史虛無主義影響“中國近現代史綱要”課教學實效性的提升，瓦解大學生對主流意識形態的政治認同，為了提高大學生對歷史虛無主義的批判性思維能力，基于邏輯、史料、本質的三維視角，對歷史虛無主義進行透析。結合教材相關內容，通過比較分析，揭示歷史虛無主義的邏輯謬誤， 透析其“虛無”的雙重標準；通過鑒別考證，運用科學歷史觀認知史實、甄別史料，透析歷史虛無主義不實言論；通過追根溯源，辨識歷史虛無主義的演化形態，透析其意識形態本質。

關鍵詞：中國近現代史綱要；歷史虛無主義；意識形態；邏輯；史料

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）11 — ００86 — ０4

“中國近現代史綱要”（以下簡稱“綱要”）是大學思政課的重要課程之一，“思政課要在傳播馬克思主義立場、觀點、方法的基礎上，用好批評的武器，直面各種錯誤觀點和思潮，旗幟鮮明地進行剖析和批判” ［１］，新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等是對青少年產生較大不良影響的思潮，瓦解對主流意識形態的政治認同，特別是在“綱要”課教學中，歷史虛無主義的一些演化新形態，如隱性歷史虛無主義（軟性歷史虛無主義），具有較強迷惑性，令人難以辨別，“綱要”教材導言部分要求在教學中“明確中國近現代史的主題主線、主流本質，警惕和反對歷史虛無主義”［2］，深刻領會“四個選擇”“三個為什么 ”，增強“四個自信”，因此，“綱要”課教學應結合教材內容及時辨析相關歷史虛無主義觀點，增強大學生的辯證思維能力、批判性思維能力，以提升教學實效性。

在“綱要”課教學中，“西方列強對中國的侵略”“太平天國運動的起落”“抗日戰爭中的中流砥柱”等內容，必須直面一些歷史虛無主義觀點，如美化資本主義、帝國主義殖民擴張的“侵略有功論”、全盤否定太平天國運動的“歷史災難論”、認為中國共產黨抗戰不力的“游而不擊論”，還有片面夸大革命破壞性而主張改良的“告別革命論”，以及一些詆毀中國共產黨領袖、抹黑革命英雄人物的戲謔言論等?；跉v史虛無主義的邏輯謬誤、史料剪切、源起演化，透析歷史虛無主義的雙重標準、不實言論、意識形態本質。

一、比較分析，揭示歷史虛無主義的邏輯謬誤， 透析其“虛無“的雙重標準

歷史虛無主義是一種以“學術研究”“探求真相”為名，質疑、歪曲、否定、詆毀歷史事件、歷史事實、歷史結論、歷史人物等的政治思潮。歷史虛無主義“虛無”的方法是“選擇性虛無”，即虛無那些不利于其觀點的史料、事件，通過忽略、淡化一些歷史事實或夸大其負面影響，以質疑歷史結論，進行“重新評價”，這與其標榜的“探求真相”相矛盾，違背了邏輯基本規律中的不矛盾律。邏輯基本規律主要包括同一律、矛盾律、排中律等，其中矛盾律又被稱為不矛盾律，即思維應前后一致，不能互相矛盾，如果思維前后不一致，就會導致邏輯謬誤，無法得出正確的結論。邏輯謬誤還包括以偏概全、歸因不當等。

（一）“侵略有功論”屬于“歸因不當”的邏輯謬誤

以高等教育出版社2023年版《中國近現代史綱要》教材第一章“進入近代后中華民族的磨難與抗爭”第二節“西方列強對中國的侵略”為例，“西方列強對中國的侵略”主要包括了軍事侵略、政治控制、經濟掠奪、文化滲透，給中華民族造成了空前深重的歷史災難，“侵略有功論”是講授這部分內容時必須直面的主要歷史虛無主義觀點，“侵略有功論”虛無中國人民所進行的英勇抗爭、不懈奮斗，不提侵略者的殘酷暴行、殖民統治，卻偏于宣揚西方近代文明的傳播促進了落后國家的現代化進程，此為邏輯謬誤中的“歸因不當”，近代以來，中國人民篳路藍縷、不屈不撓、奮發圖強是中國社會發展最根本、最直接的內部原因。西方列強侵略嚴重阻礙了中國社會發展，一個實例是：一戰期間，西方列強忙于應對戰爭而暫時放緩了對中國的侵略擴張，中國民族資本主義經濟在這段時期發展較快，一些經濟指標顯示“商品經濟和商業資本有了空前的發展”［３］，這從另一個方面表明，西方列強侵略阻礙了而不是促進了中國經濟的發展，雖然客觀上“促使中國發生了資本主義因素”［４］，但是，“帝國主義列強侵略中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國”，而是“要把中國變成它們的半殖民地和殖民地”［５］。

（二）“告別革命論”屬于“以偏概全”的邏輯謬誤

與此部分內容相關的歷史虛無主義觀點還有“告別革命論”，認為革命具有較大破壞性，不如改良的方式更有利于促進社會發展。誠然，革命具有破壞性，但是革命也具有建設性，是推動社會發展的重要動力，“革命是歷史的火車頭”［６］。革命是外部列強侵略、內部矛盾激化的產物，具有歷史必然性，歷史虛無主義者沒有全面分析中國革命發生的歷史環境、社會結構、內外矛盾，而是片面夸大革命的破壞性，虛無中國共產黨領導下的革命斗爭所產生的建設性、動力性作用，這屬于“以偏概全”的邏輯謬誤。

基于邏輯視角進行比較分析，歷史虛無主義者違背了邏輯基本規律，以偏概全、歸因不當，其邏輯謬誤一目了然，其“選擇性虛無”的雙重標準即可暴露：標榜“學術研究”“探求真相”，但是，卻否認歷史發展中人民群眾的主體性，否認中國共產黨領導下的革命斗爭，美化西方列強的殖民侵略。由此，應掌握科學思維、辯證思維，強調整體性、系統性思維，以揭示歷史虛無主義的邏輯謬誤，透析其雙重標準。

二、鑒別考證，運用科學歷史觀認知史實，甄別史料，透析歷史虛無主義不實言論

在“中國近現代史綱要”課教學中，還會遇到一些似是而非、真假難辨的歷史虛無主義觀點，一些歷史虛無主義者依據所謂的“新發現史料”，或者剪切、拼接史料，甚至臆造“新史料”，得出與已證公認歷史事實不同的結論，進行“重構史實”，透析這樣的不實言論，需要運用科學歷史觀認知史實，運用史學考證方法鑒別史料真偽。

（一）運用科學歷史觀認知史實

唯物史觀，即辯證唯物主義歷史觀，是馬克思主義歷史觀，認為歷史的發展具有客觀規律性，不以人的意志為轉移，唯物史觀“是從物質實踐出發來解釋各種觀念形態”，“而不是從觀念出發來解釋實踐”［７］，大歷史觀是指在馬克思主義指導下的整體觀、聯系觀、發展觀，習近平指出：“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律?！保郏福?/p>

非科學歷史觀包括唯心史觀、后現代歷史觀等，否定社會歷史發展的客觀性。唯心史觀認為，社會意識決定社會存在，社會發展的根本原因在于精神因素，否認社會物質條件、經濟結構的多因素作用；后現代歷史觀認為，社會歷史具有主觀性，宣揚相對主義歷史論。

以科學歷史觀透析全盤否定太平天國運動的“歷史災難論”，以唯物史觀和大歷史觀分析，太平天國運動具有客觀必然性，是內部階級矛盾激化、外部西方列強侵略引發的，是農民階級對國家出路的早期探索，是民主主義革命的序幕，也極大地影響了亞洲反殖民的解放運動，具有歷史進步性，并不能僅憑一些史料就得出太平天國運動是“歷史災難”的史論，雖然太平天國運動存在著歷史局限性，天京事變導致內部自相殘殺，宗教迷信給農民戰爭造成了危害，但是，歷史虛無主義者所謂的“歷史災難論”缺乏整體觀、聯系觀、發展觀視角，否定了太平天國運動反帝反封建斗爭的正義性、革命性，因此，難以成立。

（二）運用史學考證法甄別史料

鑒別真偽、甄別史料，不僅需要科學歷史觀的指導，還需要掌握一些史學考證法，如互證法、他證法、反證法及理證法等?；プC法是指通過兩個或多個史料互相進行驗證；他證法指通過不同類型的史料進行考證，如書證和物證；反證法即搜集與之相反的史料進行對比；理證法強調理性分析與推理。在運用史學考證法時，需要查閱大量文獻資料，特別是第一手原始資料，例如關于歷史虛無主義者宣稱的抗戰時期中國共產黨“游而不擊論”，其立論史料包括“除了平型關大捷、百團大戰，八路軍沒有其他顯赫戰績”等，對此，可通過中國抗日游擊戰爭的相關統計數據，以及中外記者團、美軍觀察組、日方的資料等［９］，進行互證、他證、反證、理證予以鑒別，所謂中共“游而不擊論”并不符合客觀歷史事實。

總之，掌握科學歷史觀、運用史學考證法，才能正確認知歷史事實，甄別歷史虛無主義者的“新發現史料”“剪切的史料”“臆造的史料”等，從而，辨析其歪曲的不實言論。

三、追根溯源，辨識歷史虛無主義的演化形態，透析其意識形態本質

歷史虛無主義者之所以通過“選擇性虛無”的方式制造似是而非、混淆視聽、不合史實的言論，是因為其立場是否定“四史”（中國革命歷史、中國共產黨歷史、新中國歷史、改革開放史），否定中國共產黨的領導，否定中國特色社會主義道路，最終達到和平演變的目的。歷史虛無主義在不同歷史時期、不同學科領域具有不同的演化形態，特別是在當今信息社會的虛擬網絡空間里，歷史虛無主義趨向于以隱性樣態傳播，采取泛娛樂化話語，新變形更難辨別，因此，很有必要對其追根溯源，辨識其各種演化形態，透析其意識形態本質。

（一）歷史虛無主義的源起

歷史虛無主義是虛無主義在歷史學領域的表現，虛無主義作為一種思想體系最初是歐洲的一個哲學流派，始于十九世紀的德國，產生的歷史背景是資本主義工業化生產方式對人的異化，使人與物關系倒置，造成傳統社會秩序與價值觀的消解，引起人們精神上的空虛，虛無主義便是對這種客觀現實中資本主義“現代性”的憂慮與反映。之后，虛無主義在國際傳播過程中內涵發生了變化，從哲學領域擴展到文學、政治、歷史等領域，表現為文化虛無主義、政治虛無主義、歷史虛無主義等。歷史虛無主義的主要表征是否定歷史發展的客觀規律性和連續性、否認歷史發展的主流和整體過程、否定革命發生的歷史必然性等，在歷史觀上體現為唯心主義。

（二）歷史虛無主義的演化

虛無主義自俄國經日本傳入我國，在清末民初與無政府主義、民粹主義及空想社會主義相交織，虛無主義通過否定社會傳統秩序、反對封建思想探求國家出路，一度被認為具有革命性。在二十世紀二三十年代，歷史虛無主義與民族虛無主義、文化虛無主義相伴生，出現于中西文化的論爭中，彼時的“全盤西化論”認為，中國的傳統歷史文化與西洋文化有“天壤之別”“西洋文化是世界文化的趨勢”［１０］，但“全盤西化論”在當時的中西文化之爭中曇花一現，隨著新民主主義革命取得勝利，中華人民共和國成立，馬克思主義意識形態居于主導地位，歷史虛無主義陷于沉寂狀態。

改革開放后，多元化思潮涌入和泛起，歷史虛無主義復燃蔓延，二十世紀九十年代，國際共產主義處于低潮，歷史虛無主義再次興起，特別是在當今全球化時代，網絡信息技術發展迅速，歷史虛無主義又有了新變形——隱性歷史虛無主義，其傳播各要素發生了諸多變化。在傳播內容方面，隱性歷史虛無主義的傳播內容從學術領域轉向日常生活范疇；傳播主體具有隱匿性、復雜性，資本的操縱、商業化營銷、幕后隱匿者的議題引領；傳播方式更多利用網絡社交媒體等現代傳播媒介；傳播話語從探求“歷史真相”“重新評價”的學術話語，到調侃戲謔革命英雄人物的娛樂話語；傳播受眾則聚焦閱歷較淺，求知欲、好奇心較強的青少年群體。

（三）歷史虛無主義的本質

虛無主義在十九世紀末、二十世紀初傳入中國之時，雖然在清末民初民主主義革命反封建的時代潮流中，一度呈現出中性甚至正面立場，然而，卻遭到了中國早期馬克思主義者的批判。這種虛無主義雖然宣稱“自由與解放”，但在馬克思主義者看來，卻雜糅了孔子的無為思想、印度佛教的空觀、俄國的虛無主義，以及德國的形而上學，否定一切“不能算最高尚和最徹底”，反而是“思想界的危機”［１1］，無益于改造社會，也瓦解人們的斗志。

虛無主義在歷史領域的具體表現是否定一切歷史傳統，在我國改革開放后，歷史虛無主義越發呈現出反馬克思主義的資產階級意識形態本質。中國從計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉型，創造了世所矚目的輝煌成就，西方的“中國威脅論”悄然滋生，裹挾其長期的和平演變圖謀，把目標轉向青少年一代，宣揚西方所謂的藍色文明、生活方式等，讓青少年一代在不知不覺中受到歷史虛無主義的熏染。歷史虛無主義淡化中國的革命歷史、革命文化，否定中國共產黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，否定中國共產黨的領導，否定中國特色社會主義道路，主張走資本主義道路，歷史虛無主義與新自由主義、民主社會主義等同屬西方資產階級意識形態。但是，實踐證明，中國特色社會主義走出了一條中國式現代化新道路，創造出人類文明新形態，倡導全人類共同價值，超越了狹隘的國家主義，主張共建人類命運共同體。

四、結語

高校思政課教師在“中國近現代史綱要”課教學過程中，通過汲取新的“大文科”教育理念，整合跨學科知識，如哲學、邏輯學、歷史學、政治學等，基于邏輯、史料、本質三維視角透析與教材章節內容相關聯的歷史虛無主義觀點，審視其思維過程、論據來源、隱匿立場，揭示其唯心史觀下的邏輯謬誤，史料剪切，識別其反馬克思主義的資產階級意識形態立場，可拓寬大學生的研究性學習視野，提高大學生對歷史虛無主義的批判性思維能力，有力抵御西方各種“主義”的侵蝕與和平演變圖謀。在新時期網絡空間里，歷史虛無主義的隱性新樣態裹挾在各種娛樂話語之中，青年大學生覽閱、點贊、轉發之時易于落入歷史虛無主義蓄意設置的隱性傳播陷阱里，“中國近現代史綱要”課教學對歷史虛無主義的三維透析，有助于增強大學生對歷史虛無主義的辨識能力，從而，堅定對主流意識形態的政治認同，堅定對中國特色社會主義和共產主義的理想信念，在中國共產黨領導下，擔當起新時代建設中國式現代化的時代重任，為實現中華民族偉大復興揚帆奮進！

〔參 考 文 獻〕

［1］習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程［Ｍ］.北京：人民出版社，2020：19.

［２］本書編寫組.中國近現代史綱要［Ｍ］.北京：高等教育出版社，2023：12.

［３］許滌新，吳承明.中國資本主義發展史 第二卷 舊民主主義革命時期的資本主義［Ｍ］.北京：人民出版社，2003：729.

［４］毛澤東選集：第2卷 ［Ｍ］.北京：人民出版社，1991：630.

［５］毛澤東選集：第2卷 ［Ｍ］.北京：人民出版社，1991：628.

［６］馬克思恩格斯選集：第1卷［Ｍ］.北京：人民出版社，2012：527.

［７］馬克思恩格斯文集：第１卷［Ｍ］.北京：人民出版社，2009：544.

［８］中國共產黨歷史［Ｍ］.北京：中央文獻出版社，2021：253-254.

［９］盧毅.中共在抗戰中“游而不擊”說駁議［J］.北京行政學院學報，2015（05）：6-10.

［1０］陳序經.全盤西化的理由（節錄）［C］//羅榮渠主編.從西化到現代化，北京：北京大學出版社，1990：381.

［1１］陳獨秀.虛無主義［J］.新青年，1920（01）.

〔責任編輯：丁 冬〕