要素集聚下齊齊哈爾市城市文化發展與對外推介的策略研究

摘 要：本文主要從要素集聚角度展開分析，突出強調了城市精神文化在城市文化發展中的核心引領作用；提出通過明確城市文化定位，提煉城市文化核心價值，以“文創+”為導向，以生態文化、冰雪文化、非遺文化、多民族文化四駕馬車驅動齊市城市文化發展；倡導在青年優先發展理念下，探索勞動力要素與城市文化發展契合點，構建與時代需求相適應的勞動力社會流動格局；強調優化城市空間形態，刻畫獨樹一幟、高辨識度的城市形象；全力發掘城市特色文化要素，并協同創新要素，建立健全、完善提升傳統文化和創意文化相融合的主題博物館等城市文化設施，將非遺保護與傳播融入到現代公共文化服務體系中；依托新媒體技術，以“互聯網+”創新文化傳播方式，借助多媒介、多模態、虛擬現實、增強現實等先進技術，構建旅游+IP模式、城市吉祥物+IP模式，打造沉浸式城市文化體驗項目、主題游戲和APP，開發元宇宙、區塊鏈等新技術新產品，講好城市故事。

關鍵詞：要素集聚，城市文化，城市文化發展，對外推介

中圖分類號：Ｇ１２７ 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）12 — ０143 — ０４

在當今經濟文化全球化、一體化日趨加強的時代，經濟與文化相互影響、相互促進的關系日益凸顯。經濟發展需要文化的精神動力引領，而文化發展也必須有經濟作為載體和助力。文化競爭力是城市核心競爭力的關鍵因素，在城市發展中有著決定性地位和作用。文化是城市的內核，抒寫城市的人格與氣質。代表著城市主體共同精神追求和價值認同的城市文化已經成為當代中國城市社會發展當中不可或缺的社會資源。

一、城市文化的內涵和要素聚集的概念理解

（一）城市文化的內涵與作用

城市文化是城市區域內生活的人類在改造自然、社會和自我的對象化活動中，共同創造的形態文化、經濟文化、社會文化和精神文化的總和。城市文化載體的內涵體系包括理念文化、行為文化、產業文化、人文景觀文化、自然景觀文化。簡言之，城市文化是物質創造和精神財富的總和，具有集聚性、輻射性、開放性、兼容性和世俗化特征。城市文化是城市的精神根本，主宰城市競爭力。在當代中國，城市文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是一種獨具特色的地域文化。例如，依照對歐洲144個城市中58個社會經濟和文化變量的數據庫抽樣分析，所有城市都有強有力的文化政策導向。采用非線性方法通過機器學習技術進行數據分析，發現文化變量在這些城市的功能組織中起著核心作用。

（二）要素聚集的概念理解

要素聚集是指資本、技術、標準、品牌、制度、人才和經營網絡等經濟要素，以＂要素流＂的形式，通過提高要素聚集的組合集中程度或提升要素流級別的方式，彼此聯系、相互作用的過程，是要素的空間集聚。要素聚集可分為勞動力要素的聚集、資本要素的聚集、技術要素的聚集和制度要素的聚集幾方面。全社會的發展都離不開生產要素。同樣，城市發展也與要素數量的增加、質量的改善和要素間配置方式的優化息息相關。

二、齊齊哈爾市城市文化發展與傳播所存在的主要問題

（一）城市文化發展要素明顯不足，對齊市的城市精神文化內核突出強調不夠。雖然強調了社會主義核心價值觀的引領作用，但缺乏對自身城市精神文化的特色突出和氣質凝練。同時，因為對城市精神文化內核的具體行動效力和實施力度不夠，所以難以形成從政府到市民的上下合力、全民動員，在一定程度上造成了城市精神文化思想理論與具體實踐之間的部分脫節。

（二）對城市文化資源開發力度不夠，利用效率不高，發展手段單一，宣傳形式偏重于傳統，缺乏創新。以非遺文化和少數民族文化為例，在齊市兩者雖然品類眾多，獨具特色，但由于缺乏推介平臺，本市的市民對具體非遺項目大多缺乏了解，酒香也怕巷子深。網絡平臺只有一個以齊齊哈爾市群眾藝術館命名的，與非展遺文化展示相關的微信公眾號，并且由于內容缺乏特色，獲得公眾的關注度并不高。非遺文化和少數民族文化在抖音，快手等短視頻平臺推廣程度不高，即便有也是處于單打獨斗的狀態，缺乏體系和系統性、整體性，藝術層次不高。少數民族民俗文化也僅限于小范圍內的年慶活動，缺乏政府層面搭建的、在全市域范圍內的有計劃、系統性的實地推展。

（三）城市文化產品品類單一，非遺文化、少數民族文化和現代文化、流行文化融合度不高、創新性不強，缺乏文化創意標識和特色城市文化形象。以齊市的“鶴”文化為例，相關文化產品僅限于對“鶴”形象的原型仿制。城市文化形象模糊，缺乏獨屬于齊市的創意品象設計，產品風格缺乏特色，“鶴”文化產品品類開發程度有限，與齊市特有的少數民族文化、非遺項目結合力度不夠，“鶴”文化產品產業化程度不高，缺乏具有品牌效應的城市文化產品。

三、齊齊哈爾市城市文化發展與對外推介的策略與建議

（一） 塑造獨具特色的城市精神文化內核，引領城市文化發展。以人為本，賦予城市文化以人文情懷。城市的知識、信仰、道德、習俗的是構成城市文化核心的元素，也體現了所有居民集體認可并遵循的行為準則和價值觀。城市精神文化不僅塑造我們城市的物質環境，更造就了城市公民的生活方式和思維方式。以富強、民主、文明、和諧等社會主義核心價值觀為引導，以新時代愛國主義教育、工匠精神、科學精神、法治精神提升城市文明程度，樹立開放、創新、包容的城市品格。以優質的公共文化設施布局、豐富的文化產品，完善城市公民文化生活，提升城市文化軟實力。以今年冬天火爆全網的“爾濱”為例，除了以冰雪大世界為代表的冰雪旅游不可抗拒的獨特景觀魅力外，離不開整個由政府到市民，自上而下“以客為先，以客為尊，以客為友，以客為親”的全民總動員。“爾濱”對南方“小土豆”寵愛有加，設身處地、細心周到地考慮到游客的實際需求并在第一時間付諸行動，對出現的個別不法行為的毫不姑息、有力監管、快速處置，千方百計地提升旅游顧客的滿意度和體驗感，讓游客感受到與冰天雪地的寒冷大相徑庭的“爾濱”人如火如荼的熱情。整座城市所閃現出的真誠、熱情、團結、友愛、正直、善良、溫暖、樂觀等美好的城市文化與人文情懷，才是“爾濱”在2023年冬天得以爆火的真正原因。山東淄博得以爆火也是基于同樣的原因。只有當一座城市以民主、文明、和諧、誠信、友善、敬業等正能量價值觀凝聚其城市居民，并以城市文化的形式上下一心、自然統一地展現在城市煙火的每個側面，鐫刻成整座城市的城市印象和城市記憶時，整個城市文化所烘托的人文情懷自然是獨具凝聚力和吸引力的。

（二） 明確城市文化定位，提煉城市文化核心價值，以“文創+”為導向，以生態文化、冰雪文化、非遺文化、多民族文化四駕馬車，并駕齊驅帶動整座城市文化發展。

在生態文化方面：作為黑龍江省西部地區政治、經濟、科技、文化、教育和商貿中心，齊齊哈爾市四季分明，擁有著名的被稱為世界最大的蘆葦濕地的國家 4A 級旅游景區扎龍國家級珍貴水禽自然保區。作為重要自然資源和獨特生態系統，濕地不僅為人類提供食物、淡水、基因庫、水能，同時兼具調節氣候、降解污染、調蓄洪峰、減少災害以及支撐水循環、養分循環、生物多樣性等功能，是濕地生態文化的發端。濕地的洲、灘、島、水等地貌和豐沛的植被、珍稀鳥類一起，構成了動靜相宜、完美和諧生態系統。以濕地為生存載體，各民族創造出了屬于自己的宗教、風俗、生產生活方式、文化遺產、美學、教育等民族印記。扎龍濕地春有草長鶯飛，千鶴歸鄉；夏有青蘆蔥郁，鶴影流連；秋有金葦成浪，鶴群飛天；冬有北風江寒，枯蓬殘雪。各具特色、迥然不同的四季風景，加上早以寫鶴、畫鶴、吟鶴、觀鶴自成一體的鶴文化，構成了齊市獨有的濕地生態文化。在樹立尊重自然、順應自然，以人為主體的生態價值觀基礎上，從對濕地的欣賞、崇拜、敬畏中，在與濕地的群落聯系中領悟與升華，在人與自然的和諧融通中積累、發掘物質資源和精神成就，塑造獨具魅力的生態精神、生態美學、生態制度、生態物質文化和生態行為文化。此外，齊齊哈空氣質量優良，轄區內“一江九河” 零污染。上述原因都為齊市開展生態文化旅游，提供了極好的資源環境和物質條件。

齊齊哈爾也是全國唯一榮獲“綠色食品之都”稱號的城市，通過農業部認證的“三品”數量涵蓋11大系列1080個產品。其中，140個獲有機、綠色食品標識，940個獲無公害農產品認證。梅里斯洋蔥、訥河馬鈴薯和泰來大米獲得地理標志認證。因具有無污染、無公害、安全、優質、營養性等典型特征，綠色食品順應了世界食品貿易的結構變化，以及人們對食品質量需求不斷提高和消費理念日益轉變的總體趨勢，具有深厚的市場消費基礎。因此，齊市應加快綠色食品產業化進程，推進產品升級，創立特色品牌。依托綠色食品資源優勢，突出發展綠色主導產業，推動確立生態產業的產業化，形成生產規模和市場，培養特色、優質品牌，不斷確立發展各龍頭企業在產品研發、生產、公關、包裝、運輸和市場營銷各方面的優勢，逐步形成種、養、加、流通一體化經營，通過建立基地、扶壯龍頭、增加訂單、拓寬銷售渠道等方式積極推進綠色食品產業發展，走以名企帶名牌的生態產業新型發展之路。

在冰雪文化方面：齊齊哈爾市冬季平均氣溫-20℃，全年轄區內水域結冰期約為 5 個半月，冰層厚度約 1m，開展滑冰、滑雪等冰上體育運動和冰雕、雪雕等冰雪娛樂活動的物質條件優越。冰雪運動、“江湖”冬捕、雪地溫泉、踏雪觀鶴、飛雪迎春等冰雪文化異彩紛呈。冬捕已被列入中國非物質文化遺產名錄。依托上述資源展開的狗拉雪橇、彩虹滑梯、雪地摩托等群眾冰雪娛樂項目；溫泉養生、鑿冰捕魚等習俗體驗；“滾冰”祈福，祭湖醒網、頭魚拍賣等少數民族漁獵文化都豐富繁榮了齊市冰雪旅游的產品供給。

在非遺文化方面：齊齊哈爾市目前擁有國家、省、市、縣四級非物質文化遺產200項。其中，國家級非遺項目6項，省級非遺項目45項，市級非遺項目166項，涉及品類主要涵蓋民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、曲藝、傳統體育及游藝雜技、傳統美術、傳統醫藥、民俗、傳統戲劇幾大類。全市共建立非遺傳承基地8個、非遺工坊10個、非遺傳習所10處。以省級非物質文化遺產的克東滿繡為例，其曾被用作繡制帝王龍錦、宮廷文武官袍的專用工藝，被譽為“中國清朝皇族刺繡”。我們可以將滿繡與齊市特有的“鶴文化”、時下流行文化相結合，利用年輕一代對傳統文化的積極認知、民族自信和熱愛傳承，迎合他們標新立異、特立獨行的時尚追求， 以高級定制、高端品牌、創意產品等形式體驗、融入、轉化到現代生活當中。又如，源于公元900年以契丹人的烤肉制作為雛形的齊齊哈爾烤肉，以其食材的嚴格挑選、獨特的拌肉技巧、豐富的調味品、熟練的烤制技藝、多樣的蘸配菜選擇、口感的層次感和豐富度而聞名，也體現了多民族融合的結果。為了充分詮釋齊齊哈爾國際烤肉美食之都的美譽，應從繁育養殖、分割加工、冷鏈物流、超市門店、電商銷售等環節推動烤肉全產業鏈建立與開拓。

在多民族文化方面：齊市的35個民族民俗風情各異，達斡爾族的黑灰節，回族的開齋節、古爾邦節，蒙古族的那達慕大會、敖包大會，錫伯族的抹黑節等民族特色濃郁。齊市可以在突出各民族文化獨特性與多元性，兼顧靜態開發與動態開發，非遺展示、民俗節慶的文化體驗相結合的基礎上；衍生出文創+商品，文創+內容產品，文創+演藝，文創+服務等形式。

（三）抓住契機，探索勞動力要素與城市文化發展的契合點，構建與時代需求相適應的勞動力社會流動格局。勞動力要素是現代經濟體系發展的客觀需求和必要組成部分。在當前，人口增長率下降、人口老齡化嚴重進而導致勞動力人口總量下降的趨勢下，勞動力要素在城市文化發展中的作用尤為凸顯。如何解決勞動力要素流動受阻、勞動力要素價格扭曲和勞動力要素配置效率低下等問題，通過創設就業崗位、促進就業公平、健全就業服務體系等一系列手段，保障勞動力供給數量、提升勞動力輸出質量，創建公正、合理、順暢、井然的勞動力遷移格局。

在當今勞動力主體減少、供給不足的社會形勢下，青年是有效推進城市高質量發展的生力軍，是城市發展的核心驅動力。2022 年 4 月中宣部、國家發改委、共青團中央等 17 部門聯合印發《關于開展青年發展型城市建設試點的意見》中首次提出“青年發展型城市”的概念，著重強調以人為核心、青年優先的發展理念，不斷優化政策環境和社會環境，滿足青年多樣化、多層次發展需求，將青年創新創造活力和高質量發展與城市創新創造、高質量發展相互融合、促進。因此，政府應切實了解并解決青年的現實問題和實際需求，出臺更多有利于青年就業創業的政策，包括創業補貼，稅收減免低息貸款等，以激發青年的創業熱情和創新活力。其次，建立健全青年就業創業服務體系，提供創業培訓、項目孵化、市場拓展等一站式服務，幫助青年順利實現就業和創業。此外，還應注重與企業的協同，拓寬青年就業渠道，提高青年就業率。在青年發展型城市的建設中，就業創業支持是至關重要的一環。

（四）優化城市文化環境，有意識地將城市文化與城市地標相融合，塑造獨樹一幟、特色鮮明的城市形象，打造文化街區與景點，提高城市辨識度。以英國的曼徹斯特為例，從城市雕塑、馬路標識到路邊垃圾桶，都以該市著名的形象標識蜜蜂為主題，整座城市特征明顯，令人印象深刻。上海的東方明珠、外灘、外白渡大橋，成都的寬窄巷子、錦里、武侯祠也屬于類似的例子。如何將在中國擁有祥瑞文化、長壽文化等美好寓意的鶴文化，與非遺冰燈、卜奎玻璃畫、宋氏刻瓷、瑪瑙雕刻、陶瓷冰雪畫、水沖石雕刻等非遺技藝相結合，創新出形神兼具的特色廣場景觀區、特色建筑群、主題雕塑、主題燈飾等，打造獨一無二的城市地標和文化創意標識。

（五）提升城市文化設施水平，建立健全傳統文化和創意文化相融合的為主題博物館，文化館、展示館、傳習館、傳承基地等， “以點帶面”，逐步提高公眾參與度，將非遺保護與傳播融入到現代公共文化服務體系中。城市文化發展雖然以城市精神文化發展為核心，但也同樣離不開城市規劃、居所設計、基礎設施建設、社交公共空間搭建、公共文化活動設計、城市科學文化普及教育等方面的城市公共服務建設。齊市可以優化青年就業創業、婚戀交友、社會融入、文娛社交、權益保障環境；利用保障性住房、公租房、人才公寓等在解決、提升青年居住條件的同時，緩解、降低青年的生活壓力；借助各類O2O平臺催生新型青年社群和網絡社區；營造公平優質的生育、托育、教育環境；組織動員青年引領城市文明風尚、投身創新創業熱潮、助推生活品質提升。

（六）充分結合傳統媒體，依托新媒體技術，以“互聯網+”創新文化傳播方式，講好城市故事。齊市可以建立大型非遺文化園，將克東滿繡、民間剪紙、瑪瑙雕刻、景泰藍制作、嫩江卵石畫、依安烙畫等非遺項目集中在一起，建立手工坊區，增加當前流行的DIY形式和傳承人與游客的互動合作環節；聯合齊市烤肉、龍江正宗扒豬頭、龍福老窖釀造、克東腐乳等非遺項目，建立非遺美食一條街；建立民族演藝園，集中展示達斡爾族薩滿舞、滿族花棍秧歌舞、舞中幡、鄂溫克族薩滿舞、朝鮮族碟子舞、回民舞龍舞等。齊市還可以通過舉辦文化節慶活動，承辦國際藝術節、音樂會，開展與國際友好城市間的文化藝術交流展、巡回演出等方式，建立國際文化交流平臺，加強國際合作與交流。另一方面，以數字技術，互聯網技術和移動通信技術為支撐，依托微博、微信、博客、播客等社交媒體，抖音、快手等短視頻社交平臺和百家號、知乎、小紅書等自媒體平臺，利用新媒體即時性、交互性、個性化、多元化、超媒體性和超時空性的特質，以多媒介、多模態形式，孵化出優秀的、具有較強公信力和影響力的“網紅”主播，營造“出圈”效應，打造“亮點”城市。利用“Z 世代”年輕人對于動漫電影和網絡游戲的熱衷，借助虛擬現實、增強現實等先進技術，打造沉浸式城市文化體驗項目、開發城市文化主題游戲，APP，構建旅游+IP模式、城市吉祥物+IP模式，吸引更多年輕群體的關注與參與。針對“Z 世代”群體的消費價值觀，投其所好開展內容營銷創意，開發元宇宙、區塊鏈等新技術新產品。以線上線下的互動體驗，具象化人們對城市文化的經歷與感知。

四、結語

城市文化是城市的內核，是當代中國社會主義先進文化的重要組成部分，是整座城市形態文化、經濟文化、社會文化和精神文化的總和。其中，城市精神文化是城市人格的核心內容和根本體現。城市文化發展是一座城市得以發展的核心動力和競爭力，需要城市區域內各要素間的合理流動和有效配置。只有在保障生態環境這一城市發展基本生存空間的基礎上，抓住青年勞動力福利，促進人口合理規模、合理結構、合理分布；全力發掘城市特色文化要素，并協同創新要素，二者相得益彰；建立健全、完善提升城市的公共服務體系；堅定堅持對外開放，搭建城市文化國內與國際、現實與虛擬文化交流平臺；充分利用人口要素、經濟要素、土地要素、金融要素、創新要素、文化要素、公共服務、對外開放、生態環境各要素間協調發展，才能使齊齊哈爾市搭上中國經濟文化發展快車，起步騰飛、再創輝煌！

〔參 考 文 獻〕

［1］王世鐸.我國小學《品德與生活》《品德與社會》教材中農村文化呈現特征分析研究——以人教版和北師大版教材為例［J］.教育科學，2014（０6）：51-55.

［２］陳昊.土家族新生代農民工城市文化適應研究——基于湘西土家族新生代農民工的調查［D］.武漢：中南民族大學，2011：23.

〔責任編輯：楊 赫〕