“大學英語”文化課程思政融入式教學研究

摘 要：本文緊扣《教育部高等教育司2020年工作要點》《教育部高等學校課程思政建設指導綱要》，將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體展開論述。在課程思政教學中明確價值取向是重點，這里的價值塑造是指塑造中國社會主義核心價值觀。以英國概況課程為具體案例，結合Bloom的教學目標分類理論， 從學生的價值觀評判力入手進行問題分析， 并提出解決對策。從顯性和隱性課程開發著手， 探索如何運用AI技術打造智慧化、沉浸式課程思政課堂， 從而，達到潤物細無聲的育人效果。

關鍵詞：思政課程；大學英語；文化課程；英國概況

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）12 — ０1５１ — ０４

隨著社會的發展進步，不斷創新思想政治工作的方法成為我黨思想政治工作的一項基本經驗。現階段，中國特色社會主義階段的外語語言教學是在向西方學習的同時，還要從本國國情出發，能用不同語言講好中國故事，傳播中國聲音，讓學生能理解中國智慧與中國方案，支持構建人類命運共同體。如何打破長期以來思政教育與專業教育彼此隔離的局面，將立德樹人貫徹到高校課堂教學全過程、全方位、全員之中，推動思政課程與課程思政協同前行、相得益彰，構筑育人大格局，是新時代中國高校面臨的重要任務之一，也是外語教師面臨的主要任務。

思政課程是思想教育政治理論課程，是高校一門獨立的重要課程。習近平總書記指出， “思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”“思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責任重大”。

課程思政實質是一種課程觀，不是增加一門課程，不是加法，是方法（楊祥等，2020）［1］。課程思政不是一門或者一類特定的教育課程，而是一種將思想政治教育融入各門專業學科課程的一種教育教學理念，重在突出高校教育立德樹人的教育任務，充分發揮各門課程的育人功能。

在全球化浪潮洶涌、多元文化交織共融的當今時代，“大學英語”文化課程肩負雙重使命：它不僅是磨礪學生語言技能與錘煉學生扎實外語功底的熔爐，更是培養未來社會精英的橋梁，助力學生在國際化舞臺上展現自我、成就未來。在這一關鍵課程中，巧妙融入思想政治教育，不僅為語言學習注入了豐富的文化內涵，更在跨學科的交匯點上促進學生綜合素質的全面發展、文化自信的堅定構建，以及社會責任感的明顯提升。

一、“大學英語”文化課程思政內涵

近年來，“大學英語”文化課程中思政教育的有機融入已成為教育領域的一大焦點，而其深度結合的教學策略更是受到了廣泛關注。外語課程思政的內涵是近年來學界關注的重點。就課程思政而言， 目前主要有四種觀點， 即課程思政是教育理念（羅良功，2021）［2］， 是一類課程（高德毅，宗愛東，2017［3］；閔輝，2017［4］）， 是教育體系（許瑞芳，2021）［5］， 是教學方法（何玉海2019［6］，劉承功2020［7］）。孫有中（2020）［8］1Rqjp1t9sMnPsuoia4P8mM+Zyqu8a2A2tBY5TO+mCeA=提出： “課程思政就是在非思政課程（公共基礎課程、專業教育課程、實踐類課程）中對學生進行思政教育， 使得各類非思政課程能與思政課程一道， 合力促成立德樹人目標的實現。”

就外語課程思政而言， 張敬源、王娜（2020）［9］從育人功能視角結合教學內容、教學方法、教學能力等維度闡釋這一概念， 認為外語課程思政是教學內容的組成部分（育人養料）， 是學生能力培養的重要途徑（育人目標）， 是新型的外語教學方法（育人方法）， 是外語教師育人能力的體現（育人能力）。胡杰輝（2024）［10］采用自上而下的方式， 從宏觀的教育政策、課程理論、外語學科視角對外語課程思政內涵進行逐級解讀。這兩種觀點比較宏觀。文秋芳（2021）［11］從教學實踐角度提出， 外語課程思政就是要“以外語教師為主導， 通過外語教學內容、課堂管理、評價制度、教師言行等方面， 將立德樹人的理念有機融入外語課堂教學各個環節， 致力于為塑造學生正確的世界觀、人生觀、價值觀發揮積極作用。黃國文（2022）［12］提出了指導外語課程思政建設的三條原則：價值取向、問題導向、語言為本。在外語課程思政建設和實施中，首先要找到的是切入點，即“從思政角度思考”。楊曉春（2022）［13］通過理論框架的構建，闡釋了大學外語課程思政的內涵價值，深入剖析了當前存在的問題，如思政教育與語言教育的平衡、數字化教學與思政教育的統一，以及師資缺乏等，并提出具體的實踐路徑，包括加強外語教師的思政教育培訓、改革外語課程思政教育內容，以及加強數字化技術的應用等。

國外學者Ruiz（1984）［14］提出了三類描述性價值觀：一是語言作為工具的價值觀，即將語言看成一種獲取社會資源的工具，主要涉及語言的實際使用功能定位；二是把語言作為文化中介和調節方式，主要涉及到語言的文化價值，如語言文化身份與語言認同問題；三是語言作為話語的建構觀，主要涉及到語言作為話語表征與建構的方式與手段。語言規劃的描述性價值觀體現出語言規劃的實踐特質與現實價值，上述三類價值觀實際構成了語言能力在應用、文化與話語三方面的體現，對于具體現實領域的語言規劃具有重要指導意義，也為在文化課程中價值觀的塑造提供了理論基礎。

綜上所述，外語課程思政，即在外語教學過程中踐行立德樹人理念，以教師為主導、以學生為中心，充分挖掘思政元素，不斷優化教學模式，啟智潤心，培養具有中國情懷、人文素養、跨文化交流能力的國際化人才。持續優化全員育人、全程育人、全方位育人的體制機制，確保思政教育貫穿教育教學全過程，為學生的全面發展提供堅實保障。這樣，才能真正做到“澆花澆根，育人育心”，為中華民族偉大復興培養出更多有理想、有道德、有文化、有紀律的時代新人，為國家的繁榮發展提供源源不斷的人才支撐。然而，當前研究中存在思政要素嵌入生硬、教學內容缺乏系統規劃、思政架構不夠明確等問題，因此，本文借鑒國內宏觀和微觀層面研究的長處，以大學英語英國概況課程為切入點，將主題式教學與課程思政有效結合，立足中國社會主義價值觀，通過教學典型案例的設計，探討文化課思政育人的教學策略與設計。依托本教學團隊打造的國家級一流線上課程“英倫歷史文化拾遺”，線上線下混合式教學，打造經典教學案例，充分發揮學生的主體意識和自我構建意識，形成主題式課程思政教學新模式。

二、“大學英語”文化課程行動研究

在教學旅程中，我們不僅要致力于提升學生的英語表達能力，更應著力培養他們跨文化的敏感度和理解力。學生應深入洞察并珍視本國文化的精髓與價值，并以開放的心態尊重與理解不同國家的文化多樣性，從而，推動不同文化間的和諧共存與交流互鑒，共同構建一個更為包容和豐富的世界。通過“大學英語”課程思政教學，我們可以幫助學生樹立正確的文化觀念，增強文化自信，為未來在全球化舞臺上發揮積極作用奠定堅實基礎。

在哈爾濱師范大學“大學英語”文化課程的思政融合教學中，課程前期基礎為課堂授課10輪（每年一輪），同時制作同主題網課“英倫歷史文化拾遺”。課程從上課初就經過設計三級教學目標，經過幾輪授課行動研究，隨時反思課程中的問題并進行調整。網課線上講解了文化課程中歷史的部分，精選歷史中發生的并對現在仍有影響的事件，以時間為線索對各個王朝進行梳理。網課的運行為線下課程帶來了沖擊，從2019年的線下課程開始，課程重新進行設計，現在已初具規模，并逐年完善。

線下課程的設計主要是從思政育人的視角考慮，把原目標大綱變為以主題大綱為線索。主題大綱是以主題為設計原則，這里主題限定為由謝福之主編的教材《英語國家文化概況》一書中的內容。因一學期課時限制，選取十個主題作為課程的中心內容，每個主題用時兩課時90分鐘，圍繞主題展開思政探討，打破時間和空間的限制。這十個主題分別為：地理、語言、魔法、建筑、司法、宗教、瘟疫、戰爭、女權和節日。

如在講解地理主題時，從英國地理位置出發，思考其地理位置與民族性格之間的關系；工業革命首先發生在英國的地理因素；一戰二戰期間英國的角色與作用。安排學生介紹知名航海家，如哥倫布、麥哲倫、達伽馬與我國鄭和出海航行時的經歷與當時出海行動背后的國家政策，是開放的包容的和平的，還是探索的掠奪的侵略的。榮格說，一切文化最后都沉淀為人格，引導學生思考農耕文明與海洋文明的碰撞，農耕文明人民傳統傳承的重要，與海洋文明中探索未知的冒險精神。參考余秋雨《中華文化與海洋文明的千年悲壯》一文，理解文明的形成與國家地理之間的關系。在現代農耕文明與海洋文明碰撞的時候，鼓勵年輕人應該以尊重傳統又勇于探索的態度，建立起新的文化旅程。

在講解語言主題時，從大學生學習多年的英語語言出發，講解圣經故事《龐貝塔》引發學生對語言起源的猜想；簡介世界語言譜系，找到漢語和英語的位置，理解英語在西語中與希臘語、西班牙語和法語的關系；根據古英語（1066以前）、中世紀英語（1066-1500）、現代英語（1500-1800）、后現代英語（1800至今）幾個時期，把語言變遷與歷史變遷相對應，看語義的擴大與縮小，體會語言的生命力。能辯證地看待如“書本上的英語太陳舊，到英國不夠口語化”的網上言論，明白現代英語教育的標準英語的由來。

在講解魔法主題時，從英國古代原住民中德魯伊德教出發，理解早期的知識掌握者在人們心中的形象；再以中世紀彌漫歐洲黑死病為背景，探討那個時代人們對疾病的認識，以及治病的方法；分析人們在災禍面前宗教信仰的崩塌，歸咎于女巫與黑貓帶來厄運疾病；再對現代魔法作品《哈利波特》的全球風靡現象進行分析，看年輕人如何認識魔法，引領學生社會主義價值觀。

每一個主題都由特定歷史時期的事件出發，不是簡單地介紹事件，而是以學生為中心，讓學生去思考、討論并形成自己的觀點。通過學習歷史文化，能更好地理解影視作品文學作品，能辯證地看一些言論，明白文化是各種力量博弈到均衡的產物，不能片面地得出哪種文化更好的結論。分析、研究和提煉課程內容中的愛國情懷、社會責任、文化自信與人文精神等思政元素，實現知識傳授和價值塑造的目標，使其更有指導意義。

學生們仿佛穿越時光隧道，置身于西方文化的中心地帶，領略著文化碰撞與交融的奇妙體驗。在這一精彩紛呈的歷程中，學生們不僅廣泛弘揚了源遠流長的中華文化，更在無形中堅定了對自身文化的自信與自豪。他們深刻地認識到，文化根源是身份認同的基石。教師通過線上線下相結合的教學方式，實現教育理念的深度滲透。在線上教學中，通過平臺內置的在線討論區，教師鼓勵學生積極分享自己的學習感悟，共同探討這一教育思想在當今時代背景下的重要價值和現實意義，從而，進一步激發學生的學習熱情和思考深度。

在線下課堂中，教師安排小組討論環節，引導學生深入剖析教育思想，通過互動交流，促進學生對這一思想體系的理解和把握；同時，教師結合當前教育實際，引導學生運用這些思想來分析具體案例，從而，增強學生對理論與實踐相結合的認識。

三、“大學英語”文化課程構建混合式教學模式下的思政融入策略框架

（一）審視課程現狀與需求，明確思政融入的可行路徑

深入分析大學英語“英國概況”課程的教學現狀，包括傳統教學模式的局限性與學生思政教育的實際需求。通過文獻綜述與問卷調查，結合國內外課程思政的成功案例，探索在該課程中實施混合式教學模式并融入思政內容的必要性與可行性；同時，明確思政元素與課程內容的契合點，為后續教學策略的制定奠定堅實基礎。聚焦于大學英語“英國概況”課程，依托本團隊錄制的國家級一流線上課程“英倫歷史文化拾遺”，通過混合式教學模式，重新設計并深度融入思政內容。

（二）構建混合式教學模式下的思政融入策略框架

基于前期的理論分析與現狀審視，本部分將重點構建一套切實可行的混合式教學模式下的思政融入策略框架。該框架將涵蓋線上資源建設、線下翻轉課堂設計、思政元素挖掘與融入等多個方面，確保思政內容能夠自然融入教學全過程中，并保持課程的學術性與趣味性。從思政育人的高度出發，將原目標大綱轉變為以主題大綱為線索的教學體系。精選自《英語國家文化概況》教材的十個核心主題（地理、語言、魔法、建筑、司法、宗教、瘟疫、戰爭、女權和節日），每個主題均圍繞思政元素展開深入探討。通過線上線下相結合的教學模式，打破時空限制，引導學生在歷史文化的學習中深入思考并形成個人見解。

（三）實施并優化思政融入教學實踐，促進學生全面發展

在線上，依托本團隊研發的國家級一流線上課程“英倫歷史文化拾遺”，為學生提供豐富的歷史文化學習資源；在線下，通過翻轉課堂教學，引導學生圍繞特定主題進行深入思考與討論。在具體教學實踐中，圍繞每個主題，設計豐富多樣的教學活動，例如在地理主題中，通過分析英國地理位置與民族性格、工業革命的關系等，引導學生思考文明碰撞與融合；在語言主題中，通過講解語言變遷與歷史背景，培養學生的跨文化交際能力；在魔法主題中，則通過現代魔法作品的分析，引領學生樹立正確的社會主義價值觀。通過這些活動傳授知識的同時，注重培養學生的愛國情懷、社會責任、文化自信與人文精神，實現知識傳授與價值塑造的雙重目標。在教學過程中，注重以學生為中心，采用案例分析、小組討論、角色扮演等多種教學方法，激發學生的學習興趣與參與熱情；同時，根據教學反饋及時調整教學策略，確保教學效果的最優化。通過這一實踐過程，促進學生的全面發展。

（四）建立多維度評價體系，科學評估思政融入成效

為了確保思政融入教學的有效性與持續性，本部分將構建一套多維度教學評價體系，即涵蓋評價主體（教師、學生、同行及專家）、評價方式（定量評價與定性評價相結合）、評價指標（知識掌握、思政素養、綜合能力等），以及評價內容與方法（課堂表現、作業反饋、項目展示、問卷調查等）等多個方面。通過全面、客觀的評價，準確反映思政融入教學的實際效果，為后續教學的持續改進提供依據；同時，根據評價結果及時調整教學策略與評價機制，形成良性循環，不斷提升教學質量與育人成效。

四、結語

在全球化時代，“大學英語”文化課程被賦予了新特征和新使命［15］。作為高校的通識教育課程，“大學英語”文化課程思政的一個重要陣地［16］，“大學英語”文化課程思政建設是落實立德樹人根本任務的重要手段，有助于促進學生的全面發展［17］。

從思政育人的視角看大學英語英國概況課程。要讓現階段的中國社會主義核心價值觀，在外國文化課上得到恰當表達，引導學生價值取向，塑造正確價值觀，培養合格的有跨文化能力的人才。基于課程建設實現“立德樹人”根本目標的具體化、操作化和目標化路徑，以課程思政提升“本課教學質量革命”的內涵，推動文化課程建設的發展，對于構建相關理論框架有積極意義。

在英國概況課程中，融入中國社會主義核心價值觀，對其中的文化要素進行深入的探討，以便學生更好地認識本國文化，培養本國文化認同感和自豪感，從而，讓學生在日后對外交流中能做到文化自信，對于提高本科英語教學質量具有很強的現實意義。

〔參 考 文 獻〕

［1］楊祥，王強，高建.課程思政是方法不是“加法”——金課、一流課程及課程教材的認識和實踐［J］.中國高等教育，2020（08）：4-5

［2］羅良功.外語專業課程思政的本、質、量［J］.中國外語，2021，18 （02）：60-64

［3］高德毅，宗愛東.從思政課程到課程思政：從戰略高度構建高校思想政治教育課程體系［J］.中國高等教育，2017（01）：43-46

［4］閔輝.課程思政與高校哲學社會科學育人功能［J］.中國高等教育.2017 （Z3） ：21-24

［5］許瑞芳.新時代大中小學課程思政一體化的內涵、難點及進路［J］.新疆師范大學學報（哲學社會科學版）.2022，43（03）：59-68

［6］何玉海.關于“課程思政”的本質內涵與實現路徑的探索［J］.思想理論教育導刊. 2019（10）：130-134

［7］劉承功.抓住全面提升高校教師課程思政建設意識和能力的關鍵點［J］.思想理論教育.2020（10）：10-15

［8］孫有中.課程思政視角下的高校外語教材設計［J］.外語電化教學.2020（06）：46-51

［9］張敬源，王娜.外語“課程思政”建設——內涵、原則與路徑探析［J］.中國外語. 2020，17（05）：15-20

［10］胡杰輝.外語教師課程思政教學評價理念與實踐策略［J］.中國外語.2024，21（01）：20-27

［11］文秋芳.“一體化”思政育人體系構建與實踐應用——以培養“英法雙語+專業”國際治理人才為例［J］.外語界.2021（02）：2-9

［12］黃國文.挖掘外語課程思政元素的切入點與原則［J］.外語教育研究前沿.2022，5 （02）：10-17

［13］ 楊曉春，張子石. 數字化轉型背景下大學外語課程思政的內涵、問題與實踐路徑［J］.中國電化教育.2022（11）：75-81

［14］Richard Ruiz.Orientations in language planning［J］.Teaching， Learning and Sociocultural Studies NABE Journal.1984（8）：15-34

［15］岳豪，莊恩平.大學英語課程思政的實踐路徑探索： 用跨文化方式講好中國故事［J］.外語教學，2022，43（05）：55- 59.

［16］陳雪貞.最優化理論視角下大學英語課程思政的教學實現［J］.中國大學教學，2019（10）：45-48.

［17］毛和榮，楊勇萍，周莉.大學英語課程思政建設的價值與路徑［J］.學校黨建與思想教育，2021（16）：46-48.

〔責任編輯：丁 冬〕