小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀和策略

小學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)知和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，道德與法治教育作為基礎(chǔ)教育的一部分，不僅有助于學(xué)生品德的養(yǎng)成，還能幫助學(xué)生理解法律規(guī)范與社會(huì)規(guī)則。近年來(lái)，隨著教育改革的深入，越來(lái)越多的學(xué)校開始重視道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容和形式。但是仍有不少學(xué)校面臨著教學(xué)內(nèi)容單一、課堂互動(dòng)不足等問題，導(dǎo)致學(xué)生在此類課程中缺乏足夠的參與感與興趣，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制也未能全面反映學(xué)生的道德成長(zhǎng)過程，針對(duì)當(dāng)前道德與法治教學(xué)中的不足進(jìn)行深入分析，并提出切實(shí)可行的對(duì)策，具有一定的現(xiàn)實(shí)需求。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容枯燥，缺乏與生活實(shí)際的聯(lián)系

許多課程依賴于教材中的抽象理論和空泛的道德規(guī)范，而缺乏與學(xué)生日常生活和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，使得學(xué)生在課堂上感到這些內(nèi)容遠(yuǎn)離自己的現(xiàn)實(shí)世界，難以產(chǎn)生共鳴。課堂上講授的道德規(guī)范和法律條文往往過于概括，學(xué)生無(wú)法將其與自己的具體情境結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考和實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動(dòng)性和興趣。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，思維方式較為形象、具體，對(duì)抽象的道德和法律概念難以理解和接受，這直接影響了課程的教學(xué)效果，部分教師在教學(xué)過程中也未能充分結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，忽視了實(shí)際案例和生動(dòng)的情境展示，未能有效激發(fā)學(xué)生的思考和討論。

（二）評(píng)價(jià)機(jī)制單一，忽視道德成長(zhǎng)的多維度考量

在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，評(píng)價(jià)機(jī)制過于單一，主要依賴于學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，忽視了對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)和法治意識(shí)的多維度考量。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式往往側(cè)重于學(xué)生對(duì)法律知識(shí)和道德規(guī)范的記憶和理解，而較少關(guān)注學(xué)生在實(shí)際生活中如何運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的行為，或是在面對(duì)道德困境時(shí)如何作出決策，學(xué)生是否具備良好的社會(huì)責(zé)任感、是否能在集體活動(dòng)中展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神、是否能夠在實(shí)際生活中自覺遵守規(guī)則，這些重要的道德品質(zhì)和法治意識(shí)往往難以通過單純的書面考試來(lái)有效評(píng)估。

（三）課堂互動(dòng)形式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)參與感不強(qiáng)

大多數(shù)課堂仍然采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)聽講，缺乏足夠的互動(dòng)和參與機(jī)會(huì)，這種單向的信息傳遞方式使得學(xué)生在課堂上難以充分表達(dá)自己的想法和感受，無(wú)法真正融入課堂的討論和思考。尤其是在道德與法治這一學(xué)科中，課堂討論和案例分析應(yīng)是激發(fā)學(xué)生思考和情感共鳴的重要環(huán)節(jié)，但由于互動(dòng)形式的匱乏，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情往往得不到有效激發(fā)。許多學(xué)生在課堂上只是簡(jiǎn)單的記憶和復(fù)述知識(shí)點(diǎn)，而缺乏主動(dòng)參與對(duì)道德困境的討論，或是對(duì)法律案例的深入剖析，這不僅限制了學(xué)生的思維發(fā)展，還削弱了學(xué)生對(duì)道德和法治知識(shí)的內(nèi)在認(rèn)同感。

（四）缺乏有效的課后活動(dòng)，學(xué)生道法知識(shí)應(yīng)用受限

課堂教學(xué)雖然在一定程度上向?qū)W生傳授了道德和法治的基礎(chǔ)知識(shí)，但這些知識(shí)往往局限于課堂時(shí)間，缺乏有效的課后延續(xù)和實(shí)踐應(yīng)用。學(xué)生在課后無(wú)法將所學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有效結(jié)合，缺乏進(jìn)一步思考和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這種情況導(dǎo)致學(xué)生的道德和法治知識(shí)停留在理論層面，難以真正內(nèi)化為學(xué)生的行為規(guī)范和價(jià)值觀。比如，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)了基本的法律常識(shí)和道德規(guī)范，但缺少課后活動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生在家庭、學(xué)校和社會(huì)中實(shí)際應(yīng)用這些知識(shí)，從而導(dǎo)致其對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)同不夠深刻，出現(xiàn)應(yīng)用困難的情況。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀的對(duì)策

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際設(shè)計(jì)生動(dòng)案例

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的豐富性和案例的生動(dòng)性直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與思維深度，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情境是教學(xué)的基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容若能緊密結(jié)合學(xué)生的日常生活，既能提升學(xué)生的情感認(rèn)同，又能幫助學(xué)生更好地理解抽象的道德和法治概念。尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生的思維方式具體且形象，教師應(yīng)根據(jù)這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的教學(xué)案例，以增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與感和學(xué)習(xí)動(dòng)力。將道德和法治教育與生活實(shí)際相結(jié)合，教師不僅能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，還能引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活，形成正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。

例如，在小學(xué)道德與法治《感受生活中的法律》教學(xué)內(nèi)容中，選擇具體的案例來(lái)幫助學(xué)生感受法律的實(shí)際作用，選擇學(xué)生日常生活中常見的案例，如“校園欺凌”問題，結(jié)合課堂討論和情境模擬，讓學(xué)生了解法律在解決糾紛和維護(hù)正義中的重要作用。教學(xué)過程中提問引導(dǎo)學(xué)生思考校園內(nèi)是否存在欺凌現(xiàn)象，欺凌行為對(duì)受害者和整個(gè)校園環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)面影響。接著講解《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》以及相關(guān)的法律條文，讓學(xué)生明白在面對(duì)校園欺凌時(shí)，法律是如何保護(hù)未成年人的權(quán)益，并通過實(shí)際案例（如某地校園欺凌案件的法律判決）來(lái)具體闡述法律保護(hù)弱勢(shì)群體，維護(hù)公平正義的作用。

在教學(xué)過程中，教師可以通過角色扮演的形式進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的參與感，將學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組分別扮演“欺凌者”“受害者”和“法官”等角色，通過模擬一個(gè)校園欺凌的事件，讓學(xué)生在角色扮演中理解每個(gè)人物的立場(chǎng)與行為。通過互動(dòng)式的教學(xué)，學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)法律知識(shí)，還能深刻感受到法律的公平性和正義性，并學(xué)會(huì)如何在生活中運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與他人的合法權(quán)益，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的親身經(jīng)歷或身邊發(fā)生的類似情況，并通過討論和分析，幫助學(xué)生更加深刻地理解法律如何在實(shí)際生活中發(fā)揮作用，以及學(xué)生應(yīng)如何在日常生活中做出合乎法律和道德的選擇。

（二）多元化評(píng)價(jià)機(jī)制，注重學(xué)生道德成長(zhǎng)的全面評(píng)估

在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方式，如期末考試、測(cè)試分?jǐn)?shù)等，往往無(wú)法全面反映學(xué)生的道德成長(zhǎng)和法治意識(shí)的提升，隨著教育理念的更新和素質(zhì)教育的推進(jìn)，多元化評(píng)價(jià)機(jī)制已成為衡量學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。多元化評(píng)價(jià)機(jī)制強(qiáng)調(diào)通過多角度、多維度的評(píng)價(jià)方式，全面關(guān)注學(xué)生的道德觀念、行為習(xí)慣、情感態(tài)度以及法律意識(shí)等方面的成長(zhǎng)，不僅側(cè)重于學(xué)生的知識(shí)掌握，而且關(guān)注學(xué)生在實(shí)際生活中的行為表現(xiàn)和道德判斷能力的提高，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，特別是道德與法治素養(yǎng)的不斷提升。

教師評(píng)價(jià)則應(yīng)更加注重學(xué)生的道德行為表現(xiàn)和法治意識(shí)的培養(yǎng)，而不僅僅是知識(shí)的掌握。例如，在《古代科技 耀我中華》教學(xué)中通過觀察學(xué)生在課堂討論中的表現(xiàn)、分析學(xué)生對(duì)于古代科技創(chuàng)新的理解深度，學(xué)生是否能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的道德行為相結(jié)合，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的道德成長(zhǎng)；教師通過小組討論、案例分析等形式，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于古代科技成就背后所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神和敬業(yè)精神的理解，以及學(xué)生是否能在日常生活中體現(xiàn)尊重歷史、珍惜科技成果的態(tài)度。家長(zhǎng)評(píng)價(jià)在這個(gè)過程中同樣重要。家長(zhǎng)不僅是學(xué)生道德教育的第一責(zé)任人，還是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要影響者。教師可以通過家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與學(xué)生的道德成長(zhǎng)評(píng)估，了解學(xué)生在家庭生活中的行為表現(xiàn)，如是否能夠按照家庭規(guī)則行為，是否具有合作與分享的意識(shí)等。家長(zhǎng)評(píng)價(jià)的結(jié)果也能為教師提供有關(guān)學(xué)生道德教育的寶貴反饋，有助于調(diào)整教學(xué)策略，使教學(xué)更加契合學(xué)生的實(shí)際需求。

（三）創(chuàng)新課堂互動(dòng)形式，提升學(xué)生主動(dòng)參與感

在當(dāng)前小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，傳統(tǒng)的“教師講解—學(xué)生聽講”的模式已經(jīng)逐漸不能滿足學(xué)生多元化學(xué)習(xí)的需求和個(gè)性化發(fā)展的要求。為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的主動(dòng)參與感，課堂互動(dòng)形式的創(chuàng)新顯得尤為重要。創(chuàng)新的課堂互動(dòng)形式不僅能夠增加學(xué)生的參與度，還能在教學(xué)中營(yíng)造輕松、愉快的氛圍，幫助學(xué)生更好地理解道德與法治的相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。通過多元化的互動(dòng)模式，學(xué)生不僅是知識(shí)的接受者，還是課堂活動(dòng)的積極參與者，從而增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)與法治意識(shí)。

例如，在小學(xué)道德與法治《變廢為寶有妙招》這一單元的教學(xué)中，教師通過創(chuàng)新課堂互動(dòng)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生了解廢物利用和環(huán)保的重要性，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛環(huán)境、節(jié)約資源的良好品質(zhì)，通過多種互動(dòng)形式，如小組討論、角色扮演、情景模擬等，激發(fā)學(xué)生的積極參與，幫助學(xué)生在互動(dòng)中掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力。教師通過提問與啟發(fā)的方式，激發(fā)學(xué)生的思考，在講解廢物利用和環(huán)保的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以提出：“大家有沒有見過廢舊物品變成新東西的例子？這些廢舊物品如果不被處理，會(huì)對(duì)環(huán)境造成什么影響？”通過這些問題，教師引導(dǎo)學(xué)生自主思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)保問題的興趣，學(xué)生可以分享自己的見解，并與同學(xué)們進(jìn)行討論，教師通過引導(dǎo)性的問題幫助學(xué)生深入思考，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)。在接下來(lái)的課堂活動(dòng)中，教師可以設(shè)計(jì)一些具體的互動(dòng)環(huán)節(jié)，如“小小環(huán)保設(shè)計(jì)師”比賽。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生分成小組，每組學(xué)生需要從廢棄物品中選擇一項(xiàng)材料，發(fā)揮自己的創(chuàng)意，設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)用或有趣的物品。通過這一過程，學(xué)生不僅可以展示自己的想象力和動(dòng)手能力，還能深刻體會(huì)到廢物回收利用的意義，這一互動(dòng)形式不僅注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，還通過實(shí)際操作讓學(xué)生在“做”中感受環(huán)保和節(jié)約的重要性。

在《變廢為寶有妙招》這一單元的教學(xué)中，教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要。教師不僅要提供知識(shí)的框架，還要設(shè)計(jì)適合學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和參與，設(shè)置問題、組織討論、設(shè)計(jì)任務(wù)等方式，教師可以有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在課堂開始時(shí)，教師可以通過設(shè)置情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，展示一段關(guān)于垃圾分類和廢物再利用的短視頻，讓學(xué)生對(duì)環(huán)保問題產(chǎn)生興趣，并在視頻結(jié)束后提問：“你們認(rèn)為視頻中提到的廢物利用方法有哪些值得我們借鑒的？”通過這樣的問題，教師不僅能幫助學(xué)生思考視頻內(nèi)容，還能促使學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生更多的思考。

（四）設(shè)計(jì)課后延伸活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生道法知識(shí)的應(yīng)用

在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，課堂學(xué)習(xí)不是知識(shí)傳授的單一過程，如何讓學(xué)生將課堂上所學(xué)的知識(shí)有效地轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，成為教育的關(guān)鍵目標(biāo)。課后延伸活動(dòng)作為課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力，幫助學(xué)生在日常生活中遵循道德規(guī)范與法律規(guī)定。通過精心設(shè)計(jì)的課后活動(dòng)，不僅能夠延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，還能幫助學(xué)生在生活中自覺地遵守規(guī)則、樹立正確的道德觀念和法治意識(shí)。

例如，在小學(xué)道德與法治《生活離不開規(guī)則》這一單元的教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)一系列生動(dòng)、富有趣味的課后延伸活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地理解規(guī)則在日常生活中的重要性，并能夠運(yùn)用課堂上學(xué)到的道德和法治知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問題。該單元的核心內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了社會(huì)生活中各類規(guī)則的存在及其意義，教師通過課后活動(dòng)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在實(shí)際情境中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)如何遵守規(guī)則，如何在日常生活中踐行道德與法治?；顒?dòng)設(shè)計(jì)既要緊扣教學(xué)內(nèi)容，又要考慮學(xué)生的實(shí)際需求和興趣，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與并獲得實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng)。為促進(jìn)學(xué)生道德與法治知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，設(shè)計(jì)名為“規(guī)則大挑戰(zhàn)”的活動(dòng)，該活動(dòng)的重點(diǎn)是讓學(xué)生在日常生活中主動(dòng)觀察和思考，體會(huì)到規(guī)則的存在和重要性。教師可以讓學(xué)生在課后進(jìn)行一項(xiàng)家庭作業(yè)，要求學(xué)生記錄一天中自己或家人遵守或違反規(guī)則的具體情況，學(xué)生可以記錄交通規(guī)則、家庭生活中的規(guī)章制度（如按時(shí)完成作業(yè)、做家務(wù)等），并思考這些規(guī)則對(duì)生活的影響?；顒?dòng)結(jié)束后，學(xué)生將記錄的內(nèi)容與同學(xué)們進(jìn)行分享，討論哪些規(guī)則被遵守了，哪些規(guī)則未能被遵守，并分析未遵守規(guī)則的原因以及如何改進(jìn)，學(xué)生能夠通過實(shí)際案例深刻理解規(guī)則的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)和道德責(zé)任感。

通過這些課后延伸活動(dòng)，學(xué)生能夠從理論學(xué)習(xí)到實(shí)際應(yīng)用的全過程中獲得深刻的體驗(yàn)，不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)則的重要性，還能夠引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)遵守道德和法治要求，學(xué)會(huì)用規(guī)則來(lái)指導(dǎo)自己的行為，并且在實(shí)際生活中踐行道德和法律觀念。這種延伸活動(dòng)不僅僅是課堂知識(shí)的鞏固與拓展，更是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要教育環(huán)節(jié)，能夠有效地增強(qiáng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和道德意識(shí)，使學(xué)生在日常生活中逐漸形成良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)不僅是學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)，還是培養(yǎng)學(xué)生正確社會(huì)責(zé)任感和法治觀念的起點(diǎn)。在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，盡管面臨一些挑戰(zhàn)，例如教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活脫節(jié)、傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性以及學(xué)生參與度不高等問題，但通過創(chuàng)新教學(xué)方法、改進(jìn)評(píng)價(jià)體系以及增加互動(dòng)性和實(shí)踐性的課堂活動(dòng)，能夠有效地提升教學(xué)效果。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的興趣與思考，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，樹立正確的道德觀念和法律意識(shí)。在一個(gè)充滿活力和互動(dòng)的課堂環(huán)境中，學(xué)生不僅能學(xué)到理論知識(shí)，而且能通過實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與法律意識(shí)，將為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出更多具有法治思維和道德素養(yǎng)的未來(lái)公民。