《紅樓夢》的語言藝術

讀過《紅樓夢》的人都知道，《紅樓夢》的語言別有味道。說是古文，但又有今意；看似俗語，又有章法。像讀文白間雜的小說，又似聽鄉間私塾的老先生講古。曹雪芹算得上是一位充滿大智慧的作家。他把古往今來的語言糅合在一起，串聯出簇新的語言，讓《紅樓夢》成了老少咸宜、廟堂讀書人與民間閱讀者共同喜歡的佳作。

《紅樓夢》的作者參透了人性，來自于他對中國古典文化的參透。中國文學，發展至清代，已經積攢了多種文體的審美趨向。詩詞歌賦，洋洋大觀。曹雪芹無疑是深得其精髓的學者。他不是頑固不化的繼承者，善于化腐朽為神奇。有的研究者，專門研究《紅樓夢》的詩詞，遂成巨著。因為作者對古典文化的深刻理解，讓《紅樓夢》全書充滿著雅趣。飽讀詩書的賈政，算是正統文化傳承者的代表，而在閨閣之中周旋的賈寶玉，卻對古典文化別有新解，就是那些看似卑微的丫鬟們，也能通過猜枚、詠詩而各有吟誦。對于讀者而言，這樣充滿詩情畫意的閱讀，自然是最美的精神享受。閱讀中能溫習古詩，體驗與書中人物共同雕琢詩詞的意趣，讀者與作者的互動，讓讀者感到人物鮮活起來了。說理闡哲自有《好了歌》，黛玉葬花有《葬花詞》。隨寶玉大觀園里走一圈，那些對聯和題款，讓人浮想聯翩。這種閱讀體驗，是在別的古典小說里很少看到的。

曹雪芹創作《紅樓夢》時，《水滸傳》《西游記》《三國演義》《金瓶梅》皆已出版，作為一位勤奮的讀書人，曹雪芹不可能不閱讀這些小說。有學者研究出，他對《金瓶梅》的語言是有所借鑒的。有的學者還就《金瓶梅》和《紅樓夢》版本中的俗語、描述方式進行比照性研究，發現曹雪芹對《金瓶梅》語言有頗多學習之處。但曹雪芹的高明之處在于，《金瓶梅》講述了以一個淫棍、官商西門慶和吳月娘、潘金蓮等六妻妾為主要敘述對象的故事，其語言敘述更有別于對傳統倫理的文化認同，所以該書一出就被視為誨淫誨盜之作；《紅樓夢》則以情種賈寶玉和林黛玉、薛寶釵等女性為敘述對象，營造了輕歌曼舞、纏綿悱惻的藝術氛圍，容易讓讀者讀后生情?！督鹌棵贰防毖?，《紅樓夢》養眼；《金瓶梅》描述了女性解放，但以一種譏諷女性的口吻敘述，《紅樓夢》則體現了對女性的尊重，把女人當人看，而不是把女人簡單看作男人的玩物。這就讓《紅樓夢》有升華讀者思想境界的意義。如果說《水滸傳》主要是以聚義為主的山文化為主，《金瓶梅》則延伸到以運河文化為主的“水文化”形態的描述，到了《紅樓夢》則突破了山水文化的藩籬，把貴族文化與世俗文化相結合，形成了內容豐富的多元文化景象。

吃語言有雅俗之分?！都t樓夢》向我們描述了眾多的美味佳肴。讀者像劉姥姥初進大觀園一樣，領略到了什么叫貴族之家的飲食享受。在食不厭精的貴族之家，每一份美食皆有其來歷和制作的方法。曹雪芹充分顯示其描繪食品的筆上功夫，直讓閱讀者滿口生津。據說，曾有廚師按照書中食品的做法如法炮制，吃起來卻并不好吃。要么是原料變了，要么就是曹雪芹先生留了一手。書中還多處提到喝茶，現代人只能從其敘述中，感到古代茶文化的韻味了。在吃文化中感受貴族與民間、主人和奴仆的差別。通過吃來展現人物性格，通過對吃的描述來接續故事，實在是《紅樓夢》的一大貢獻。食物、吃姿、吃話，成了展現吃文化的一個鏈條，充分展示了貴族之家驕奢淫逸的生活狀態。

穿語言有高下之別?！都t樓夢》不僅善于運用傳統故事來渲染人物，更善于用描述穿戴的方式來展示人物性格。賈寶玉的穿戴與林黛玉不同，更與薛寶釵不同。每個人物出場，就像戲臺上的人物亮相一樣，曹雪芹皆給他（她）們描畫一番，讓他（她）們的服飾能顯示其內在的品性和外在的性格。雍容華貴與簡樸寒酸恰成對比，上門寄養與養尊處優也成對照，潑辣張揚與矜持內斂自在兩方。穿衣戴帽，各有所好，在這所好中，讓人物通過衣物說話，是曹雪芹描寫人物的一貫手法。

住語言有繁簡之差。有心的專家，將《紅樓夢》的建筑描繪出來，贊嘆其布局和風水。在這風光無限的建筑里，讀者感受到了貴族和平民的差異。曹雪芹更多的筆墨，用在了描述貴族建筑的繁復華麗上，通過對假山秀水游廊的描述，營造了一個讓人欽羨而又感嘆的物質世界。美好的幻滅，正是作者所要刻意描述的。有了這樣的依托，富貴與貧窮的對照、繁復與簡單的對應，才能給讀者以更多的心靈撞擊，也是《紅樓夢》魅力無窮之原因。

行語言有輕緩之異。言行無疑是描述人物內在心理的關鍵。在《紅樓夢》里，作者根據人物特點，以行代言，以言展示人物性格。作者在敘述人物時，更多通過描述人物的行動來展示人物的內心世界。而一旦出現對話，則“鳳辣子”有“鳳辣子”的語言，劉姥姥有鄉間村婦的表情，焦大有“醉鬼”的神態，賈寶玉有“吃胭脂”的表現，襲人有“善女人”的軟語。林黛玉的“怪言怪語”，薛寶釵的“大智若愚”，晴雯的“快言厲語”……皆給讀者以鮮明的視覺感受，這是從語言到性格的通感效應。

玩語言有深淺呼應。通篇看來，全書貫穿了賈寶玉的個人情懷。賈寶玉是個愛玩之人，但他的詠詩，則介于正統和低俗之間，別成一格。好似賈寶玉是一個閑散之人。詠詩之時，通過深淺呼應、雅俗對比，充分展現人物性格，讓《紅樓夢》妙趣橫生。有劉姥姥“大馬猴”的比喻，會讓人物語言增色不少。和現代人相比，《紅樓夢》的玩技會少許多，但玩的深淺呼應，雅俗對比，人物高下……卻給讀者留下了十分難忘的印象。

《紅樓夢》人物的語言，比傳統古典小說更精進了些，無論男女，無論高雅和低俗之人，《紅樓夢》對人物的描述均能逐一根據各自的特點描述出來，以至于現代人直接用該書中的對話演繹人物，觀眾也能立即感知那個人物是誰。沈從文先生提倡“貼著人物寫”，屬實是作家的基本功?，F代作家追求語言量的提升，往往忽略了語言質的改進，難以出現傳世的佳作。AI之所以不能取代作家創作，道理就在于此。而就企業管理者而言，尊崇作家“貼著人物寫”的原則去真心關懷每一名員工，才能實現與員工的真正溝通，從而充分調動員工的工作積極性。像管理機械一樣去管理員工，不會贏得員工的積極回應，也不會完成一篇篇佳作，這是管理者要注意的。