具備多語能力大學生講好中國故事策略探究

[摘 要]在全球化的今天，講好中國故事已成為時代命題。文章基于交際適應理論，針對具備多語能力的大學生在講好中國故事過程中面臨的挑戰，探究了全球化背景下講好中國故事的策略，包括精準映射中國故事語義域、創新中國故事敘事策略、培養跨文化闡釋能力等。通過實施這些策略，可更有效地向全球傳播中國故事，促進文化交流與互鑒。

[關鍵詞]多語能力；語義域；敘事策略；跨文化闡釋能力

隨著全球化深入推進，各國之間文化交流日益頻繁。在此背景下，講好中國故事對于提升中國國際影響力具有重要意義。然而，由于文化差異、語言障礙等因素，中國故事在國際傳播中面臨諸多挑戰。如何在全球化背景下有效講好中國故事，成為當前亟待解決的問題。

具備多語能力的大學生，作為掌握兩種及更多語言的群體，在全球化背景下扮演著講好中國故事的關鍵角色。他們具備跨語言和跨文化交流的核心能力，能夠深刻理解和靈活適應多元文化背景，在敘事表達上擁有獨特優勢。通過運用多種語言，他們可以有效地拓展中國故事的國際傳播路徑，提升中國文化的全球影響力。因此，深入探討具備多語能力的大學生講好中國故事的策略，對于提升我國文化軟實力、推動跨文化交流深入發展至關重要。

一、具備多語能力的大學生講好中國故事面臨的挑戰

面對怎么講好中國故事這一歷史命題，具備多語能力的大學生面臨著來自語言轉換、敘事策略、文化背景等多個層面的挑戰。

具備多語能力的大學生在講述中國故事時，首先面臨的是語言轉換的問題。盡管他們掌握多種語言，但每種語言都有其獨特的詞匯選擇和語法規則。他們需要在不同的語言系統中找到對應的表達方式。一些具有中國特色的詞匯和表達方式在其他語言中可能并沒有直接對應的譯法，這就需要他們發揮創造力，靈活運用語言資源，以避免語義信息的流失或扭曲。此外，具備多語能力的大學生在講述中國故事時還必須注意語言的得體性和適當性。不同的語言社區有著不同的交際規范和語言習慣，這就要求講述者能夠根據聽眾的背景調整自己的語言使用。這不僅涉及詞匯和語法的選擇，還包括語調、語速甚至體態語等非言語交際要素的運用。因此，如何既保持中國故事的精髓和原真，又能確保不同語言背景的受眾能夠輕松理解，是一項極具挑戰性的任務。對于具備多語能力的大學生而言，語言不僅是講好中國故事的工具，更是他們需要不斷攻克的難關[1]。

其次，敘事策略的構建是具備多語能力的大學生講好中國故事時面臨的另一挑戰。敘事結構是故事的骨架，它決定了故事的展開方式和受眾的接受效果。構建敘事策略包含運用合適的語言表達方式以增強中國故事的表現力和感染力，建立恰當的敘事結構以確保中國故事的邏輯性和吸引力，選擇理性的敘事視角以展現中國故事的全貌和深層含義。在中國文化中，很多故事采用環形敘事結構，即故事從起點出發，經過一系列的情節發展，最終回到起點，形成一個完整的循環。這種結構強調故事的整體性和和諧性，與西方線性敘事結構存在明顯差異。西方線性敘事結構核心在于按照時間順序和因果邏輯來組織故事情節。在這種結構中，故事通常有一個明確的開頭、中間和結尾，各個部分緊密相連，形成一個完整、連貫的敘述。這種結構強調時間的線性流逝和事件的因果關聯。具備多語能力的大學生在講述中國故事時，需要根據目標受眾的文化背景和接受習慣，對敘事結構進行必要的調整。這可能需要他們打破原有的敘事框架，重新組織故事情節，甚至改變故事的結局。這種調整不僅要求他們具備高超的敘事技巧，還需要他們對不同文化的敘事傳統有深入了解。這一過程對他們的敘事能力提出了較高要求，也是提升中國故事國際影響力的關鍵所在[2]。

最后，在跨文化傳播的語境下，中國故事所蘊含的文化內涵和價值觀，往往因為文化差異而難以被其他文化背景的受眾所理解和接受。中文中的成語、俗語和古詩詞等，都蘊含著豐富的歷史文化和哲學思想。這些表達方式在其他語言中往往沒有直接對應的譯法，需要具備多語能力的大學生具備深厚的文化洞察力，才能將其準確地傳達給聽眾。此外，中國文化強調含蓄和委婉，很多情況下，言外之意比字面意思更為重要。這就要求他們在講述中國故事時，能夠敏銳地捕捉語境中的微妙變化，并準確傳達出言外之意。因此，具備多語能力的大學生在講述中國故事時，能否深入挖掘中國故事的特性和普世價值，在不同文化背景的受眾中引發共鳴和認同，是他們在文化洞察力上面臨的挑戰[3]。

二、具備多語能力的大學生講好中國故事的理論基礎

在全球化背景下，具備多語能力的大學生肩負著講好中國故事的使命。而交際適應理論，作為語言學領域的重要理論之一，為他們提供了講好中國故事的理論基礎。

交際適應理論起源于社會心理學領域，最初被用來解釋人們在面對不同交際對象時如何調整自己的語言和行為。隨著語言學研究的深入，該理論逐漸被引入語言學領域，用于探討交際者在交際過程中如何根據不同的語境和文化背景來調整自己的語言輸出，以確保語言信息的有效傳遞。對于具備多語能力的大學生而言，掌握交際適應理論，意味著他們能夠在面對不同文化背景的受眾時，更加靈活地運用語言，講好中國故事。

交際適應理論的核心概念主要包括語言適應、趨同和趨異。語言適應是指交際者根據對方的語言習慣、理解能力，以及文化背景來調整自己的語言輸出內容，以確保語言信息的有效傳遞。語言適應是一種動態的、相互的過程，需要交際者不斷地進行語言選擇和調整。這種調整可以趨同，也可以趨異。趨同是指交際者為了適應對方的語言習慣和文化背景而調整自己的語言輸出，使之與對方更加接近。趨同行為通常表現為使用與對方相似的語言形式、詞匯和表達方式，以增強交際的順暢性和有效性。趨同有助于建立共同的語言基礎和文化認同，促進交際的順利進行。與趨同相反，趨異是指交際者為了強調自己的語言特點和文化身份而故意使用與對方不同的語言形式。趨異行為通常表現為使用特定的方言、俚語、術語或文化表達方式，以彰顯自己的文化特色和個性。趨異有助于保持文化多樣性和語言活力，但也可能導致交際障礙和文化沖突。交際適應理論與多語大學生講好中國故事之間存在著密切的關系。

首先，交際適應理論強調語言輸出的適應性，即交際者會依據對方的語言習慣、理解能力來調整自己的語言表達內容，以確保語言信息的有效傳遞。具備多語能力的大學生講述中國故事時，可據此選擇和調整詞匯習語和語法結構。

其次，交際適應理論注重交際過程中的互動性和反饋機制。具備多語能力的大學生在講述中國故事時，需要密切關注受眾的反饋，靈活運用趨同與趨異的語言調整策略，優化表達方式。這是講好中國故事的重要環節，也是交際適應理論所強調的核心內容之一。

最后，交際適應理論關注語言與文化之間的關系。具備多語能力的大學生在講述中國故事時，需要深入了解故事背后的文化內涵和價值觀，并通過語言將其傳遞給受眾。交際適應理論為具備多語能力的大學生提供了理解和應對文化差異的理論框架，使他們能夠更好地闡釋中國故事。

三、具備多語能力的大學生講好中國故事的策略

交際適應理論強調交際者在面對不同的文化環境時，需要通過調整自身的文化認知和行為方式，實現與新文化環境的和諧共處。具備多語能力的大學生不僅是語言的傳遞者，更是文化的闡釋者和適應者。因此，在講述中國故事時，他們需要在交際適應理論指導下，精準把握中國故事的語義域，選擇符合目標受眾文化習慣的敘事策略，有效闡釋中國故事所蘊含的文化內涵。

（一）精準映射中國故事語義域

語義域即特定主題或話題下詞匯和表達方式的集合。精準映射中國故事語義域，要求具備多語能力的大學生不僅要理解中國故事的深層含義，還要能精準使用目標語言的詞匯和表達方式，將中國故事語義傳遞給目標語言受眾。因此，他們需要具備扎實的語言功底和翻譯技巧，將中國故事精準翻譯成目標語言。

首先，精進自身語言能力是實現精準映射的基石。一方面，具備多語能力的大學生要精通源語，具備準確捕捉中國故事核心語義的能力，避免語義信息的丟失或扭曲。另一方面，他們要深入掌握目標語言詞匯、語法、句法及篇章發展技巧等，以便能用目的語言精準傳達中國故事精髓，確保中國故事的準確性和完整性。

其次，深入理解中國故事是實現精準映射的前提。在講好中國故事的過程中，具備多語能力的大學生應確保中國故事的原真性。他們應尊重原文的語言特點、人物塑造和情節安排，避免對中國故事進行過度改編，應努力在譯文中保留原文的語言色彩，使目標語言受眾能夠領略中國語言的魅力。

最后，運用翻譯技巧和策略是實現精準映射的重要手段。具備多語能力的大學生可以運用直譯、意譯、音譯、創譯等多種翻譯方法，根據具體情況選擇最合適的翻譯策略。同時，他們還可以利用現代翻譯工具和技術，如機器翻譯、語料庫等，提高翻譯效率和準確性。現代翻譯工具為他們提供了便利，但機器翻譯的結果往往存在語義不準確、表達生硬等問題。因此，具備多語能力的大學生需對機器翻譯結果進行人工審校和潤色，以確保最終譯文的質量。在審校過程中，他們應重點關注譯文的準確性、流暢性和自然度，使譯文既能保持原真性，又能符合目標語言的表達習慣[4]。

（二）創新中國故事敘事策略

具備多語能力的大學生掌握兩種以上語言，打破了單一語言的限制，為創新敘事策略提供了獨特的視角。創新中國故事敘事策略，要求他們能靈活運用語言調整策略，通過獨特的敘事技巧和手法，提升中國故事的可接受度，將中國故事以更具感染力的方式呈現給不同語言背景的受眾。

首先，多元化的敘事視角是創新敘事策略的重要方式。傳統的敘事方式往往采用單一的、線性的視角，容易使受眾感到單調和乏味。具備多語能力的大學生可以嘗試采用多元化的敘事視角，如靈活使用不同的人稱代詞，甚至從非生物等非常規視角出發，為故事增添新鮮感和趣味性。多元化敘事視角有助于打破目標語言受眾的思維定式，引導他們從不同的角度理解和思考中國故事。

其次，情感化的敘事手法是創新敘事策略的突破口。情感是人類共通的語言，能夠跨越語言和文化的障礙，引起目標語言受眾的關注和共鳴。具備多語能力的大學生在講述中國故事時，應注重挖掘故事中的情感元素，增強中國故事的情感色彩和感染力。

最后，互動性的敘事方法是創新敘事策略的有效途徑。在數字化時代，受眾不再滿足于被動地接受信息，他們更希望能夠參與到故事的創作和傳播過程中。具備多語能力的大學生可以利用社交媒體、虛擬現實等技術手段，打造互動性的敘事平臺，讓目標語言受眾能夠親身參與到中國故事的講述中，增強他們對中國故事的認同感和歸屬感[5]。

（三）培育跨文化闡釋能力

跨文化闡釋能力是指在跨文化交際過程中，個體所具備的能夠精確解讀并闡釋不同文化背景中的觀念及價值取向的能力，包括對中國文化的深入了解、對目標文化的熟悉程度，以及在不同文化間建立聯系的能力。通過培養跨文化闡釋能力，具備多語能力的大學生能夠更好地捕捉中國故事的文化內涵，并將其以恰當的方式傳達給不同文化背景的受眾。

首先，增強語言敏感度是培育跨文化闡釋能力的基礎。具備多語能力的大學生需要通過對不同語言的學習和實踐，理解不同語言在表達相同概念時可能存在的差異，從詞匯選擇、句法結構、語氣語調等方面培養對語言細微差異的敏感度。只有充分理解并掌握這些差異，才能更準確地傳達中國故事的細節。

其次，培養文化洞察力是培育跨文化闡釋能力的根本。這意味著具備多語能力的大學生需要深入了解不同文化的歷史淵源、發展脈絡和基本特征。在此基礎上，通過對比和分析，發現各種文化之間的異同，理解這些差異背后的深層次原因，以此促使他們在講好中國故事的語言實踐中，更加準確地把握中國故事的文化內涵和核心價值，審慎使用趨異的語言調整策略，避免因為文化差異而導致的誤解和沖突。

最后，批判性思維是培育跨文化闡釋能力的關鍵。在講好中國故事的過程中，具備多語能力的大學生需要保持務實、嚴謹的態度，對不同文化背景下的信息進行批判性分析。通過歸納、推理等思維方法，深入挖掘不同文化背景下的交際者都能產生共鳴的普遍主題，超越文化差異，找到中國故事與不同文化的契合點，為講好中國故事、促進跨文化交流搭建起堅實的橋梁。

結束語

在全球化日益加劇的今天，為講好中國故事，具備多語能力的大學生應首先注重提升自身的語言能力，精通源語和目標語，以確保準確傳達中國故事的核心語義，避免產生誤解和歧義。其次，他們需要深入理解中國故事的敘事特點，在尊重原文的基礎上，創新敘事策略，提高聽眾的接受度。此外，具備多語能力的大學生還應培養跨文化意識和批判性思維，以開放、包容的心態面對不同文化背景，自信、從容地應對各種文化差異和沖突。希望通過推廣和應用這些策略，能啟發其他跨文化交流從業者，共同推動中國文化在全球范圍內的傳播和交流，提升中國的國際影響力和文化軟實力。

參考文獻

[1]鄭詠滟，劉維佳.中國學習者多語動機構成和跨語言差異[J].外語與外語教學，2021（6）：45-57，148.

[2]趙紫原.后全球化時代：講好中國故事的敘事策略探索[J].傳播與版權，2017（7）：150-151，154.

[3]胡新亮.跨文化傳播視閾下講好中國故事的策略研究[J].新聞傳播，2023（23）：42-44.

[4]安佳.文化傳播視域下對外講好中國故事的策略研究[J].新聞傳播，2024（1）：37-39.

[5]賀鵬云.中國故事國際傳播的策略研究[J].新聞研究導刊，2023，14（24）：47-50.

作者簡介：張慧清（1973— ），女，漢族，湖南常德人，湖南工商大學外國語學院，副教授，碩士。

研究方向：外國語言學及應用語言學。

基金項目：2019年湖南省社會科學基金項目-外語聯合項目“國家語言能力視角下個人多語能力培養模式研究”（項目編號：18WLH23）部分研究成果。