《義務教育語文課程標準(2022年版)》提出“融合地域特色”的要求,強調“學校要整合區域和地方特色資源,設計具有學校特色、區域特色的語文實踐活動,落實學習任務群的目標要求,增強語文課程內容的豐富性和課程實施的開放性”。這一要求為語文教師提供了一個新的思路和方向。
那么,如何在語文教學中融合地域文化呢?筆者結合河南文學巨匠韓愈的生平和部分作品,從以下兩個方面展開探討。
一、引導學生了解地域文化的特色和價值
當地名人、地理景觀描繪、歷史傳承等是一個地區的象征。若能將這些內容引入語文課堂,就能更好地促進學生核心素養的提升。
唐代文學巨匠韓愈為河南人,其作品獨具一格,對后世影響深遠。他的作品既有精準細致的地理景觀描繪,又展現了獨特的歷史傳承,帶有濃郁的地域文化色彩。我們在教學韓愈作品的過程中,若能將韓愈與河南文化聯系在一起,并在此基礎上系統地向學生講解其作品的特色,引導學生了解和欣賞地域文化的特色和價值,會有助于家鄉河南歷史文化的傳承,讓學生了解中原大地深厚的文化底蘊,從而增強他們的文化自信。
(一)引導學生初步了解韓愈的生平
韓愈,字退之,河南河陽(今河南孟州南)人,唐代文學家、思想家、政治家,古文運動的倡導者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之譽,與柳宗元并稱“韓柳”。蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中高度評價韓愈“文起八代之衰,而道濟天下之溺;忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥”(《經進東坡文集事略》卷五十五)。河南地域文化對韓愈的影響非常大。其作品中既充滿了對家鄉的熱愛和對當時社會的批判,又表現出了對未來的向往和追求。
在教學中,教師鼓勵學生在了解韓愈生平的基礎上深入研讀韓愈作品,進一步激發學生傳承和弘揚中華優秀傳統文化的熱情,促進學生核心素養的提升。對河南學生來說,了解韓愈生平,研讀韓愈作品,可以更好地增強文化自信,激發對家鄉的熱愛之情。
(二)領悟韓愈作品中的地理景觀描繪
韓愈作品中的地理景觀描繪非常出色。他以細膩的筆觸勾勒出了河南地區的自然風光和人文景觀。針對這一特點,筆者在教學《晚春》一詩時,引入韓愈的其他文本,如《東都遇春》《送李愿歸盤谷序》等,組織學生進行群文閱讀,讓學生在閱讀中感知《東都遇春》中“行逢二三月,九州花相映。川原曉服鮮,桃李晨妝靚”,實乃描繪河南洛陽春季景象的絕妙詞句。在《送李愿歸盤谷序》中,他用“泉甘而土肥,草木叢茂”數語點染“盤谷”(今屬河南濟源)的風景,勾勒出了河南地區的山水田園風光。以至于蘇軾曾發出“余亦謂唐無文章,惟韓退之《送李愿歸盤谷》一篇而已”的贊嘆。
(三)讀懂韓愈作品中的歷史傳承
韓愈作品中的歷史傳承主要體現在他對中華優秀傳統文化的自豪和對傳統價值觀的堅守上。韓愈提倡儒家正統思想,如在《進學解》中,他借學生之口,突出了自己捍衛儒道的立場。
韓愈作品中的歷史傳承,也體現在其作品對典故的充分運用上。在《左遷至藍關示侄孫湘》一詩中,“知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊”便是化用《左傳》中“必死是間,余收爾骨焉”之語,以此表明自己必死的決心,也表明堅持自己的革除弊政主張、至死不悔的政治態度。在教學該詩時,筆者引入其他文本引導學生進行群文閱讀:在《湘中》一詩中,“ [頻]藻滿盤無處奠,空聞漁父扣舷歌”也是化用典故,借屈原與漁父相遇時的對白,與后來漁父扣舷而歌離去的故事,感慨自己就像當年的屈原;在《秋字》一詩中,“淮南悲木落,而我亦傷秋”化用了《淮南子·說山訓》中的語句,主要寫葉落悲秋,可謂古今同慨。
總之,韓愈作品的地域文化色彩體現在地理景觀描繪、歷史傳承等方面。他的作品展示了河南地區的獨特魅力,表達了對中原文化的自豪和對傳統價值觀的堅守。這些特點使韓愈的作品具有了深厚的地域文化底蘊。在教學中引導學生了解這些知識,對學生核心素養的提升大有好處。
二、充分利用地域文化,提高學生寫作水平
通過群文閱讀韓愈作品,學生對其寫作技巧有了初步的感知,領略到了地域文化的魅力。利用韓愈作品中的地域文化,學生可以拓展寫作思路,提升寫作水平。通過讀寫轉換,學生又能深化對韓愈的認知,增強文化自信,提高語文核心素養。
(一)從分析韓愈作品的語言特色入手寫作
同是河南人,現實主義詩人杜甫在語言表達上更樸實、自然、富有感情,劉禹錫在語言表達上更富有詩意,主張“文以明道”的韓愈在語言表達上更為精準、明晰。韓愈的遣詞造句、謀篇布局能力非常強,他常常采用對比手法,通過相反事物的對比來增強作品的表現力,突出主題。在教學《左遷至藍關示侄孫湘》時,筆者引領學生理解作者如何通過“朝奏”與“夕貶”的對比來表現內心的怨憤之情。學了這首詩,筆者還組織學生鏈接小學學習過的韓愈詩作《早春呈水部張十八員外》,讓學生回顧詩中“近卻無”與“滿皇都”的鮮明對比,理解早春惹人喜愛的特點。
筆者曾以對韓愈作品語言表達的理解為切入點,以“韓愈作品之我‘見’”為題,安排學生選定其中一個或幾個方面,嘗試寫一篇文章,要求必須用對比手法。學生通過對比韓愈作品與同時代其他作家作品的風格,從其作品的語言特點入手,突出韓愈作品獨特的魅力。筆者引用教材文本,從語言精練、生動有趣、文學價值高三個方面對韓愈作品的語言風格進行總結,表達對韓愈作品的獨到見解。
(二)以“極具創造力的韓愈”為題寫作
韓愈作為唐代文學史上最具影響力的文學家之一,其文學作品不僅在語言文字運用上極為精湛,其獨特的風格和深邃的思想更是享譽世界。在上一次寫作練習的基礎上,筆者又要求學生以韓愈作品的內容主旨為切入點,進行一次題為“極具創造力的韓愈”的寫作練習,深入探究韓愈作品的獨創性表達及其作品內容主旨對寫作的啟示。
筆者發現,一名學生寫得相當出彩。他從韓愈的《晚春》《師說》《進學解》《馬說》入手,從“作品的個性化表達”“對社會現實的關注和思考”“具有歷史使命感”三個方面來體現韓愈的“創造力”源泉之所在。文章用詞精準,結構嚴謹,結尾處的反問更是引人深思。
(三)融地域文化于寫作中,組織學生描寫自己的家鄉
韓愈的文學作品和其對家鄉的熱愛為后人樹立了榜樣。為了更好地體現語文教學“文以載道”“以文化人”的育人價值,筆者設計了一次富含地域文化特色的寫作練習——我愛我的家鄉駐馬店,旨在引導學生在深入了解韓愈對家鄉的熱愛的基礎上,更好地表達自己對家鄉的熱愛之情,從地域文化的角度培養學生的核心素養。
翻閱學生的習作,筆者發現,不少學生寫得較為出色,創意、結構等方面可圈可點,并能從地域文化的角度出發,以飽含深情的語言展現家鄉駐馬店獨特的民俗風情、美食文化、自然風光,抒發對家鄉的熱愛和眷戀之情。
在學生領悟到韓愈作品的內容和語言特點后,筆者通過讀寫轉換,鼓勵他們寫富含地域文化特色的作文。學生不僅有內容可寫,能寫出好的作品,還經歷了一次鄉土之愛的教育。由此,以韓愈作品的地域文化特色為切入點,充分利用地域文化提高學生寫作水平的思路就清晰了。
總之,語文教學與地域文化的融合,對提升學生的核心素養具有積極作用。通過選取合適的地域文化元素、運用多媒體手段輔助教學、引導學生參與體驗式活動等教學策略,我們可以使語文課堂更加豐富多彩,從而更好地激發學生的學習興趣。當然,我們可能會遇到一些困難,如教學資源不足、學生參與度不高等,這就需要教師在教學實踐中不斷探索和解決。