新時(shí)代中華體育精神與大學(xué)生愛國主義教育融合路徑研究

[摘 要]本文在闡述中華體育精神和大學(xué)生愛國主義教育二者內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，以湖州三所高校大學(xué)生為調(diào)研對象，對中華體育精神融入大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)狀進(jìn)行問卷調(diào)查，探索中華體育精神與大學(xué)生愛國主義教育融合的既有問題及成因，并提出以下融合路徑：加強(qiáng)對中華體育道德教育的認(rèn)識；用中華體育精神充實(shí)高校思想政治課的愛國主義教育；凈化網(wǎng)絡(luò)空間提升中華體育精神的保障力；完善高校中華體育文化建設(shè)的保證體系。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代；中華體育精神；愛國主義教育；大學(xué)生

新時(shí)代，中華體育精神是一種以愛國為本、以人為本的傳統(tǒng)體育精神。高校學(xué)生愛國主義教育是高校德育的重要內(nèi)容，也是高校德育工作的重要內(nèi)容。深入發(fā)掘中華體育精神，使之更好地發(fā)揮其特有的教育功能，對加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育和思想政治教育，踐行社會主義核心價(jià)值觀，都是非常有必要的。

一、相關(guān)理論概述

（一）中華體育精神內(nèi)涵

中華體育精神以“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為核心內(nèi)涵，是中國文化重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的愛國主義。黨中央多次呼吁發(fā)展體育事業(yè)，引導(dǎo)國人展示中華兒女堅(jiān)定自信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的精神。近年來，我國強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華體育精神，推動(dòng)體育強(qiáng)國建設(shè)。中華體育精神的傳承，需要體育健兒們努力拼搏，也需要每一代人的共同努力。站在中華民族偉大復(fù)興的歷史交匯點(diǎn)上，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)繼承、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)中華體育精神，使體育運(yùn)動(dòng)成為生活的新風(fēng)尚，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同努力[1]。

（二）大學(xué)生愛國主義教育的內(nèi)涵

大學(xué)生愛國主義教育的內(nèi)涵包括從情感、認(rèn)知到行為再到信仰的全過程。當(dāng)代大學(xué)生要激發(fā)愛國熱情、培養(yǎng)愛國意識，開展愛國行為。高校愛國主義教育實(shí)現(xiàn)了“知、情、意、行”的統(tǒng)一。中國夢是歷代人的夢想，青年一代是這個(gè)夢想的繼承者和實(shí)現(xiàn)者。大學(xué)生是國家有生力量，歷史上的五四運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代的抗疫志愿者展現(xiàn)了他們在時(shí)代洪流中奮勇前行的決心。當(dāng)代大學(xué)生具有可貴的愛國主義精神，但是他們因思想活躍，價(jià)值觀不成熟，容易受到各種思想的沖擊。因此，愛國主義教育需要適時(shí)引導(dǎo)，讓大學(xué)生在激發(fā)熱情的同時(shí)，樹立正確的愛國觀念[2]。

二、調(diào)研分析中華體育精神融入大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)狀

本文選取湖州三所高校大學(xué)生為調(diào)研對象，設(shè)計(jì)《中華體育精神融入大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，通過隨機(jī)抽樣調(diào)查，經(jīng)問卷有效發(fā)放、回收、數(shù)據(jù)整理分析后，探究了中華體育精神融入大學(xué)生愛國主義教育存在的問題及原因。本次調(diào)研共發(fā)放問卷1500份，回收1174份，有效問卷1105份，其中湖南師范學(xué)院回收問卷396份，有效問卷384份；湖州學(xué)院收回問卷421份，有效問卷385份；湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院回收問卷357份，有效問卷336份。具體來看，大學(xué)生對中華體育精神的認(rèn)知狀況及內(nèi)涵的認(rèn)識，認(rèn)為了解的占比54.75%；大學(xué)校園文化與中華體育精神融合的緊密關(guān)系，認(rèn)為密切的占比56.56%；高校學(xué)生參加體育鍛煉對其崇高品格影響程度，認(rèn)為重要的占比64.62%；高校開展愛國主義教育的有關(guān)課程對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的實(shí)踐效果，認(rèn)為顯著的占比63.08%；高校網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育成效，認(rèn)為顯著的占比36.38%；網(wǎng)絡(luò)消極作品對大學(xué)生愛國主義情感的影響，認(rèn)為嚴(yán)重影響的占比56.38%；中華體育精神在大學(xué)思想政治課教學(xué)中的滲透，認(rèn)為產(chǎn)生影響的占比48.14%；高校將中華傳統(tǒng)體育文化與大學(xué)生愛國主義教育緊密結(jié)合程度，認(rèn)為密切的占比47.15%；高校德育評價(jià)體系中融入中華體育精神的機(jī)制建設(shè)，認(rèn)為完善的占比44.52%。從問卷調(diào)查情況來看，湖州三所高校學(xué)生對中華體育精神和愛國主義教育的重視和了解程度較高，僅有17.92%的學(xué)生對其不了解。同時(shí)，認(rèn)為中華體育精神與高校德育課程整合程度不高的學(xué)生有22.44%，認(rèn)為中華體育精神與大學(xué)生愛國主義教育評估制度的機(jī)制構(gòu)建還存在不足之處的大學(xué)生有23.71%。經(jīng)過分析后，主要問題及原因有以下幾點(diǎn)。

（一）高校學(xué)生對中華體育精神的認(rèn)同程度有所降低

與中華傳統(tǒng)文化相悖的一些價(jià)值觀，如功利主義、實(shí)用主義等，在一定程度上影響了當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀，造成了大學(xué)生對中華體育精神的認(rèn)同感降低。功利主義認(rèn)為所有的行為都是對的，只要它能提高個(gè)人的快樂，以“不擇手段”為最高準(zhǔn)則的實(shí)用主義，極易導(dǎo)致大學(xué)生只顧自己的短期利益，而忽略了自身的精神價(jià)值與追求。同時(shí)，隨著生活水平提高和生活節(jié)奏加快，社會中流行的“快餐文化”和“躺平文化”也對大學(xué)生產(chǎn)生了消極影響。快餐文化強(qiáng)調(diào)追求速成和短期時(shí)髦，而躺平文化表達(dá)頹廢、絕望、悲觀的情緒。這些文化傾向使大學(xué)生對中華體育精神所傳遞的深厚文化內(nèi)涵感到疏離，從而降低了他們對這一精神的認(rèn)同度。

（二）中華體育精神與大學(xué)校園文化的融合還需增強(qiáng)

雖然高校舉辦體育文化活動(dòng)的數(shù)量逐漸增多，但活動(dòng)內(nèi)涵和質(zhì)量存在缺失。許多活動(dòng)過于側(cè)重體育競技，忽視了與中華體育精神的深層聯(lián)系。高校應(yīng)更深入了解大學(xué)生群體的需求，加強(qiáng)理論與實(shí)際的銜接，以提高大學(xué)生參與的積極性。師生在中華體育精神融入中發(fā)揮的主體作用不

足[3]。教師參與度不高，僅有少數(shù)崗位需要涉及，思政課教師工作煩瑣，難以全身心投入校園文化建設(shè)。此外，學(xué)生對中華體育精神的了解和參與程度不高，也受到活動(dòng)內(nèi)容單一的限制。

（三）網(wǎng)絡(luò)的消極作用給高校學(xué)生的愛國主義教育帶來了一定的負(fù)面作用

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使民族意識和國家意識變得模糊不清。外來文化導(dǎo)致大學(xué)生形成泛國家化的概念，削弱了國家觀念和民族認(rèn)同感，進(jìn)而影響了愛國主義教育的基礎(chǔ)。互聯(lián)網(wǎng)社會身份失衡導(dǎo)致輿論自由化和情緒化。網(wǎng)絡(luò)上的消極文化對主流思想的宣傳教育造成了一定的沖擊。由于網(wǎng)絡(luò)文化的多元性與受眾的廣泛性，一些西方勢力可能通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布具有糖衣炮彈效果的內(nèi)容，試圖動(dòng)搖我國國體、政體，對大學(xué)生進(jìn)行思想入侵，這些都對大學(xué)生愛國主義教育造成了一定的負(fù)面影響。

（四）高校開展中華體育文化建設(shè)的過程需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)

許多大學(xué)都沒有相應(yīng)的規(guī)章和規(guī)章，或者是條例太籠統(tǒng)，沒有把中華體育精神的內(nèi)涵融入具體的工作準(zhǔn)則之中，缺少完善的評估制度和體制保證，導(dǎo)致教師在開展工作時(shí)“無章可循”。一些高校雖然制定了評價(jià)體系制度，但出現(xiàn)了交叉重疊的問題。復(fù)雜的職能機(jī)構(gòu)和制度設(shè)置導(dǎo)致不同部門之間存在交叉重疊、相互制約的情況，工作推進(jìn)緩慢。制度與制度之間可能存在矛盾和不明確的權(quán)責(zé)關(guān)系，使得評價(jià)體系制度缺乏科學(xué)完善和可操作性。

三、中華體育精神與大學(xué)生愛國主義教育融合路徑

（一）提高對中華體育精神的認(rèn)識

學(xué)校應(yīng)充分將中華體育精神的內(nèi)容融入教育體系中。通過將相關(guān)知識納入思想政治理論課程、體育課程以及校園文化建設(shè)等多個(gè)方面，采取多角度、多層次的教學(xué)，使學(xué)生在不同場景中都能接觸到中華體育精神，并了解其深層次內(nèi)涵[4]。利用現(xiàn)代化的教育手段，如線上學(xué)習(xí)平臺、移動(dòng)應(yīng)用軟件等，創(chuàng)新教學(xué)形式，使中華體育精神的知識更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。通過互動(dòng)式的學(xué)習(xí)模式、富有創(chuàng)意的課程設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣，使中華體育精神不再是抽象的理論概念，而是能夠在日常生活中得以體現(xiàn)的實(shí)際力量。此外，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過組織豐富多彩的中華體育精神主題活動(dòng)，如體育賽事、主題講座、體驗(yàn)活動(dòng)等，將理論知識與實(shí)際活動(dòng)相結(jié)合，使學(xué)生在參與中深刻感受中華體育精神的力量[5]。

（二）以中華體育精神為核心，充實(shí)高校思想政治課的愛國主義教育內(nèi)容

在思政課中引入中華體育精神的歷史淵源和核心理念，使學(xué)生了解體育在中國傳統(tǒng)文化中的地位，結(jié)合中華體育精神弘揚(yáng)為國爭光、團(tuán)結(jié)協(xié)作等價(jià)值觀。通過“中華體育精神”專題講座，深入詮釋中華運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，拓寬學(xué)生的知識面，增進(jìn)其對傳統(tǒng)文化的了解。把中華體育精神融入思政課的案例教學(xué)中，展現(xiàn)中華運(yùn)動(dòng)員為國爭光、奮勇拼搏的精神，幫助學(xué)生更加深刻地感受中華體育精神的力量。推動(dòng)開設(shè)以中華體育精神為主題的專業(yè)選修課程，由專業(yè)人士授課，提供系統(tǒng)而專業(yè)的學(xué)習(xí)機(jī)會。通過舉辦以中華體育精神為主題的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生親身參與，感受中華體育精神在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中的體現(xiàn)，既鍛煉身體素質(zhì)，又深化對中華體育精神的理解，以激發(fā)學(xué)生對中華體育精神的濃厚興趣，使其更深入地融入思政課的愛國主義教育[6]。

（三）凈化網(wǎng)絡(luò)空間，提升中華體育精神的保障力

要加強(qiáng)對網(wǎng)上輿論的關(guān)注，牢牢把握住輿論的制高點(diǎn)。政府與學(xué)校要盡早發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)采取應(yīng)對措施，進(jìn)行輿論分化，強(qiáng)化全媒體觀念，確保網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)權(quán)。通過提前介入、及時(shí)介入、化解處置等有效手段，防止惡性炒作蔓延。要引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，通過有效的媒體文化素養(yǎng)教育規(guī)制從眾心理。學(xué)校和政府要加強(qiáng)對大學(xué)生的媒體素質(zhì)教育，增強(qiáng)他們在網(wǎng)絡(luò)上的社會責(zé)任感，提高他們正確處理網(wǎng)絡(luò)信息的能力，合理使用網(wǎng)絡(luò)媒體，提高個(gè)人綜合素質(zhì)。同時(shí)，必須堅(jiān)持依法治理和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)。為了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的安全，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間的健康、開放和共享，我國應(yīng)盡快建立健全有關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全的法律法規(guī)。政府相關(guān)部門應(yīng)依法查處網(wǎng)上犯罪，對詐騙、黃、賭、毒、威、暴等現(xiàn)象采取“零容忍”態(tài)度，使互聯(lián)網(wǎng)成為弘揚(yáng)中華體育精神的文化天地和精神家園[7]。

（四）完善高校中華體育文化建設(shè)的保證體系

制定清晰的政策和規(guī)定。學(xué)校與有關(guān)部門要聯(lián)合出臺明確的政策文件，把中華體育精神的內(nèi)容納入日常工作準(zhǔn)則之中，形成一套完整的制度體系，保證中華體育精神在大學(xué)生愛國主義教育中占有重要位置，為中華體育精神與愛國主義教育的深入結(jié)合起到明確的引導(dǎo)作用。要建立健全評估制度。學(xué)校要建立一套詳細(xì)的教學(xué)評估制度，把有關(guān)規(guī)定與教師的業(yè)績考核、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績考核結(jié)合起來，讓教育者更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。要構(gòu)建德育體系，保證中華體育精神能更好地滲透到德育課程之中。將中華體育精神與思想政治教育相結(jié)合，使學(xué)生們在課堂上對傳統(tǒng)體育文化有更深刻的認(rèn)識，并親身體驗(yàn)到在體育領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行愛國主義教育的具體實(shí)踐[8]。高校要在課程體系中，開發(fā)相應(yīng)的校本教材，以保證中華體育精神和愛國主義思想在課程體系中的有機(jī)融合。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)與政府在線平臺的信息共享，通過與各類主流互聯(lián)網(wǎng)平臺，尤其是依托政府的互聯(lián)網(wǎng)資源共享平臺，打破中華體育在互聯(lián)網(wǎng)平臺上的壁壘，從而實(shí)現(xiàn)中華體育精神和高校學(xué)生的愛國情懷共建、共享。

結(jié)束語

綜上所述，新時(shí)代中華體育精神與大學(xué)生愛國主義教育融合路徑研究為中華民族培養(yǎng)具有家國情懷的時(shí)代新人提供了有益的思路。通過深入挖掘體育精神內(nèi)涵，將其融入大學(xué)生愛國主義教育，有助于激發(fā)學(xué)生的家國情懷，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和文化自信心。

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作者簡介：傅程龍（1993— ），男，漢族，安徽桐城人，湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，初級職稱，碩士。研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與體育人文社會。

基金項(xiàng)目：湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建與思政研究專項(xiàng)課題“新時(shí)代中華體育精神與大學(xué)生愛國主義教育融合路徑研究”（編號：2023DJSZ42）。