不為私利所惑，不被親情裹挾

黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確處理好“人情關(guān)”，關(guān)鍵在于能否做到大公無私、秉公用權(quán)，這不是一些人眼里無關(guān)緊要的“小事”“小節(jié)”，而是關(guān)系到黨的事業(yè)成敗與自己榮辱的大事。

以公正為先，不為私所惑

齊國丞相晏嬰雖然身為輔相，卻大力倡導(dǎo)節(jié)約，并且身體力行“食不重肉，妾不衣帛”。晏嬰曾三次謝絕齊景公贈(zèng)送的一千兩黃金和豪華府第。據(jù)記載，一天，晏嬰正要吃午飯，齊景公派人來見他，晏嬰把自己的飯菜分成兩份，請(qǐng)來人共進(jìn)午餐。景公知道這件事后說：“相國家里竟然如此清貧。”于是命人給晏嬰送去黃金千兩，以供其待客開支。

不料，晏嬰不肯接受，景公命人送了三次，他還是執(zhí)意不肯收下。晏嬰到了晚年，不僅不再接受任何新的賞賜，還向齊景公提出將原來賜他的封地退回去。孔子贊曰：“救民百姓而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也。”

古人云：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”先賢早已提出，為官者要明白“天下為公”的道理，切不可為了一己私利而置國法于不顧。在面對(duì)榮譽(yù)與贊賞時(shí)，如何做到持身守正，古人早已用實(shí)際行動(dòng)給出答案。

人非草木，孰能無情？但為官從政者如何正確對(duì)待人情，卻是一門大學(xué)問。在人情方面，古人追求“君子之交”的人情境界，至今仍值得我們借鑒。有一個(gè)典故，說在唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，衣食無著落，全靠好友王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來，薛仁貴參軍后因平遼功勞特別大，被封為“平遼王”，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了，僅收下王茂生送來的“美酒兩壇”。

薛仁貴啟封一看，壇中裝的竟是清水。薛仁貴不怒反喜，當(dāng)眾飲下三大碗清水，并說：“如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏收下王兄弟送來的清水。因?yàn)槲抑劳跣重毢颓逅彩撬囊环酪狻！贝撕螅θ寿F與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。

古人尚且如此，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該樹立正確的權(quán)力觀，過好“人情關(guān)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。”

做好表率，過好清正“人情關(guān)”

“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”比喻一個(gè)人生活在好的環(huán)境里，能得到健康成長(zhǎng)；好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞。可見，領(lǐng)導(dǎo)干部與什么人交往、交什么樣的朋友，絕不是個(gè)人的“私生活”，而是關(guān)系到是否能秉持良好作風(fēng)的原則問題。

近年來，一些腐化蛻變的領(lǐng)導(dǎo)干部被抓后在懺悔中都表示，自己之所以落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，離不開一些不懷好意者的“殷勤圍獵”。其實(shí)，是否會(huì)淪為“獵物”，關(guān)鍵還是取決于自身。俗話說，蒼蠅不叮無縫蛋，如果自身清正廉潔、拒不“露縫”，能堅(jiān)持做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，又怎么會(huì)被“蒼蠅式”的圍獵者叮住，以至于讓原本干干凈凈的人生染上腐敗之“墨”呢？

而要過好“人情關(guān)”，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，首先自身就要堅(jiān)守黨紀(jì)法規(guī)、必須嚴(yán)以用權(quán)、公正處事。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨要承擔(dān)起廉政建設(shè)的歷史使命，任重道遠(yuǎn)。 我們必須過好兩關(guān)：第一關(guān)是‘自我關(guān)’，第二關(guān)是勇闖‘人情關(guān)’，以上這兩關(guān)，不是要不要過，而是非過不可。”

要過好“人情關(guān)”，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須率先做到清正廉潔，決不能有以權(quán)謀私的邪念。黨員干部并非生活在真空中，必要的人際交往不可避免，但必須高度重視凈化自身的社交圈，尤其要帶頭抵制所謂的“哥們義氣”“江湖義氣”，更不可為了親情友情而不守紀(jì)律、不講規(guī)矩。

要過好“人情關(guān)”，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部還必須嚴(yán)以修身，強(qiáng)化道德修養(yǎng)。梳理中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站通報(bào)可以發(fā)現(xiàn)，就領(lǐng)導(dǎo)干部交友原則問題，中央紀(jì)委國家監(jiān)委已經(jīng)多次表態(tài)甚至以案解讀。通報(bào)顯示，隨著行賄手段花樣翻新，一些行賄人將賄賂行為冠以“人情往來”之名，搞“明禮暗賄”“形禮實(shí)賄”“禮賄不分”。中央紀(jì)委國家監(jiān)委強(qiáng)調(diào)，要嚴(yán)查“人情往來”背后的腐敗。

“親清”入家風(fēng)，不可被親情裹挾

“愛之不以道，適所以害之也。”領(lǐng)導(dǎo)干部如何正確對(duì)待親情這道特殊的“人情關(guān)”，也是黨性問題、紀(jì)律問題。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把黨和國家置于個(gè)人及家庭利益之上，才能真正以身作則，做到以純正家風(fēng)涵養(yǎng)清朗的社會(huì)風(fēng)氣。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家教家風(fēng)，把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)納入作風(fēng)建設(shè)范疇。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要自覺遵守廉政準(zhǔn)則，既嚴(yán)于律己，又加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不允許以權(quán)謀私，決不允許搞特權(quán)。并強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部一定要重視家教家風(fēng)，以身作則管好配偶、子女，本分做人、干凈做事。

加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理，是全面從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理監(jiān)督干部的重要舉措。中共中央辦公廳印發(fā)的《領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理規(guī)定》要求，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)為配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)提供便利、謀取私利等行為，要依規(guī)依紀(jì)依法進(jìn)行嚴(yán)肅處理。

親情異化，家風(fēng)潰敗。以錢權(quán)作為“關(guān)愛”借口，便極易助長(zhǎng)家屬的享樂奢靡風(fēng)氣，讓不法商人有了可乘之機(jī)，也極易將親情關(guān)系異化為共同斂財(cái)?shù)摹版湕l”、權(quán)錢交易的“幌子”。在這種“崇尚金錢、追求面子”的不良家風(fēng)下，一家人相互影響、相互裹挾，逐漸形成親情和血緣、權(quán)力與利益相互勾連的關(guān)系網(wǎng)、利益鏈，最終結(jié)局必然從“全家腐”走向“全家覆”。

可見，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。《人民日?qǐng)?bào)》曾刊文指出，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，同樣應(yīng)當(dāng)把“親清”注入家風(fēng)，厚植于親情當(dāng)中，讓它成為家庭成員之間的一種默契、習(xí)慣和自覺。同時(shí)該文章還指出，親情中講“清”，就是要在是與非、公與私上清清楚楚，大是大非有原則、大道大理有方向，不干糊涂事、不做糊涂人；在名與利、錢與物上清清白白，深明為官經(jīng)商必須涇渭分明，魚和熊掌不可兼得；在來與往、情與愛上清清爽爽，人情往來不感情用事，不被親情裹挾。