維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的決定因素是人

應(yīng)對(duì)新技術(shù)帶來的意識(shí)形態(tài)安全挑戰(zhàn)，是現(xiàn)代社會(huì)一項(xiàng)歷久彌新的全球性議題。早在上世紀(jì)80年代，美國文化傳播學(xué)家尼爾·波茲曼就曾指出新技術(shù)催生的新媒體形式——電視媒體使人類的精神文化生活膚淺化幼稚化，兒童過早地進(jìn)入成人世界、文化精神逐漸枯萎，以至于帶來了“童年的消逝”。上世紀(jì)90年代以來，以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字產(chǎn)業(yè)一定程度上改變了西方發(fā)達(dá)社會(huì)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，也影響了主導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。有學(xué)者指出，“管理資本主義逐步讓位于股東價(jià)值資本主義”，帶來了更加嚴(yán)重的社會(huì)不平等。2011年前后，一些國家發(fā)生“顏色革命”，以慘痛的教訓(xùn)揭示了不可控的社交媒體強(qiáng)大的破壞力。2016年，英國脫歐、特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)等“黑天鵝”事件，反映出發(fā)達(dá)國家網(wǎng)絡(luò)空間同樣彌漫“后真相”氛圍，其政治影響極為復(fù)雜。如今，人工智能等新技術(shù)被列為大國之間重要的合作治理議題，也是大國博弈的重要領(lǐng)域，背后是各國政府強(qiáng)烈的安全考量，其中主要就是意識(shí)形態(tài)安全。

新技術(shù)深刻改變了傳播秩序。尼爾·波茲曼指出，新通信技術(shù)是一種沒有文字的意識(shí)形態(tài)，而且因?yàn)闆]有文字而顯得更加強(qiáng)大。英國社會(huì)學(xué)家約翰·B·湯普森指出，現(xiàn)代社會(huì)中的意識(shí)形態(tài)分析必須把大眾傳播的性質(zhì)和影響放在核心位置。信息是意義、象征的載體，大眾傳媒的信息生產(chǎn)與傳播秩序帶有必然的意識(shí)形態(tài)屬性。在有序傳播的過程中，真實(shí)、權(quán)威、把關(guān)共同構(gòu)成了有序傳播的主要規(guī)則，推動(dòng)了有序社會(huì)的形成。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，自行“選題”、自發(fā)“創(chuàng)作”、自由“發(fā)揮”的自媒體代替了專業(yè)新聞工作者，無限擴(kuò)大的社交媒體取代了嚴(yán)肅的公共討論，算法取代編輯成為新的“把關(guān)人”。在新的秩序成熟之前，這些新的傳播現(xiàn)象往往是“亂象”，并衍生出巨大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。例如，社交媒體上缺乏組織、無限演變的討論，消解了社會(huì)權(quán)威、解構(gòu)了人類精神生活中的崇高，形成艾倫·布魯姆所說的“精神的封閉”；自媒體方便了普通網(wǎng)民分享觀察與思考，但大多數(shù)自媒體缺少對(duì)信息源的核實(shí)能力，加之“流量至上”的誘惑，信息的真實(shí)性變得不可控，互聯(lián)網(wǎng)上幾乎每時(shí)每刻都在產(chǎn)生謠言，并不斷“反轉(zhuǎn)”；算法在討好用戶，又在束縛用戶，編織難以察覺的“信息繭房”，導(dǎo)致主流的聲音傳不進(jìn)來、固化的偏見得不到反思；生成式人工智能帶來的挑戰(zhàn)更是全方位的，它“無所不知”的表象，極易使普通用戶把算法漣漪等同于權(quán)威、正確的信息，不知不覺中脫離與真實(shí)社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，與科學(xué)的意識(shí)形態(tài)漸行漸遠(yuǎn)。

當(dāng)然，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的警惕和防范，不應(yīng)該成為阻滯發(fā)展的理由。危機(jī)本身具有兩重性，既帶來新的矛盾，也帶來了解決舊的矛盾的辦法和機(jī)會(huì)。化解新技術(shù)帶來的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，仍然離不開技術(shù)發(fā)展這一物質(zhì)的力量。1994年中國第一次接入國際互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，條件非常有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家，中文在互聯(lián)網(wǎng)上處于絕對(duì)弱勢(shì)，我們的話語權(quán)、影響力很小。但我們有規(guī)模巨大的市場(chǎng)，有日益壯大的人才隊(duì)伍，有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，有后來居上的膽略和創(chuàng)新。時(shí)至今日，中國在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的全球競爭中已經(jīng)占據(jù)了一定的主動(dòng)，用戶規(guī)模居世界首位、基礎(chǔ)設(shè)施全球領(lǐng)先，在人工智能等前沿技術(shù)方面，中國已成為重要的引領(lǐng)力量，維護(hù)信息時(shí)代國家安全的物質(zhì)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。互聯(lián)網(wǎng)在中國人民生產(chǎn)生活中發(fā)揮的正向作用越來越顯著，一些積極的互聯(lián)網(wǎng)文化新業(yè)態(tài)、新作品甚至新的生產(chǎn)模式，受到了全世界網(wǎng)民的熱烈歡迎，有效凝聚了人心并走向世界，這是新時(shí)代中國文化發(fā)展的偉大成就。實(shí)踐證明，只有以更快的速度、更高的質(zhì)量發(fā)展，才能獲得更大的安全，決不能因?yàn)榇嬖陲L(fēng)險(xiǎn)就慢發(fā)展、不發(fā)展，在意識(shí)形態(tài)斗爭中，落后就要挨打，不創(chuàng)新也要挨打。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在生產(chǎn)力革命、社會(huì)變革和文化安全的高度，統(tǒng)籌新技術(shù)發(fā)展和安全、秩序與治理，堅(jiān)持以發(fā)展的觀點(diǎn)分析形勢(shì)、做出決策，堅(jiān)定不移推動(dòng)技術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新，把信息技術(shù)作為爭取競爭新優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略方向，這體現(xiàn)了偉大的歷史自覺與使命擔(dān)當(dāng)。歷史上每一次重大技術(shù)進(jìn)步都帶來思想文化的變革，今天的新技術(shù)也為涵育新理論、傳播新思想、推動(dòng)新實(shí)踐提供了前所未有的載體和空間，我們應(yīng)該有更充分的自信，牢牢抓住這樣的發(fā)展新機(jī)遇。

習(xí)近平總書記指出，“在戰(zhàn)爭制勝問題上，人是決定因素。”在意識(shí)形態(tài)斗爭的戰(zhàn)場(chǎng)上，技術(shù)迭代沖擊秩序、人馴服技術(shù)再造秩序注定是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”，但人始終是技術(shù)的使用者，技術(shù)的本質(zhì)始終是物質(zhì)化的人的智慧與能力，人的因素才是決定性的。舉例來說，人工智能再發(fā)達(dá)，也會(huì)有解決不了的問題，因?yàn)槿斯ぶ悄鼙澈蟮摹叭恕庇兄獠婚_的困惑，正如美國心理學(xué)家B·F·斯金納所指出的，“真正的問題并不是機(jī)器人能否思考，而是人類能否思考”。

人心向背關(guān)系黨的生死存亡。新技術(shù)革命帶來了意識(shí)形態(tài)斗爭的新變化，但斗爭的勝負(fù)仍決定于人心向背。我們重視技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，要更加重視人心，重視因人心變化帶來的力量對(duì)比變化與社會(huì)結(jié)構(gòu)變化。技術(shù)飛速發(fā)展的階段，往往風(fēng)高浪急，但“彩虹和風(fēng)雨共生，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存”，這樣的階段很可能是推動(dòng)跨越式發(fā)展的“黃金時(shí)代”，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，運(yùn)用辯證思維、系統(tǒng)觀念，緊緊抓住新技術(shù)、新話語、新業(yè)態(tài)來壯大主流輿論、發(fā)出中國聲音，做強(qiáng)做大正面宣傳，凝聚人心，爭取更大的主動(dòng)權(quán)。

（本文系北京高校思想政治工作研究重點(diǎn)課題（編號(hào)BJSZ2023ZD02）階段性成果。）

責(zé)任編輯：陶青