徽劇的音樂特征分析以及聲腔形成

徽劇作為我國戲曲的重要組成部分，具有獨特的音樂特征與聲腔，藝術表演形式多樣，技藝精湛，鄉土氣息淳厚，是我國的非物質文化遺產。基于徽劇的音樂及聲腔特色，先對徽劇音樂特征中的唱腔及音樂特征進行詳細分析，隨后對徽劇聲腔的形成進行詳細敘述，從中選取其聲腔形成的三大重要階段進行分析，分別是徽池雅調、四平腔和昆弋腔、二黃階段，為我國徽劇表演的創新化發展提供一定的參考。

中華文化的悠久歷史，昭示著中華傳統戲曲領域的不凡，徽劇作為我國傳統戲曲中的重要曲目，在表演過程中充分展現了其地域特色及歷史底蘊，對于我國傳統藝術的傳承與發展起到絕對的影響作用?；談〉穆暻惶攸c及音樂特點都具有一定的特殊性，是京劇產生的關鍵。為了促進我國這項傳統藝術文化的發展，我們應該充分了解徽劇的音樂及聲腔特點，進行具體分析，從而在新時期促進我國徽劇的傳播與弘揚。

徽劇的音樂及聲腔特色

徽劇的表演充分體現了兼收并蓄的藝術特點，其演唱形式及表演形式多樣，能夠通過相應的表演音樂或聲腔的變化，表現出不同的人物情感。

一方面，徽劇的音樂特色主要體現在“曲”上。首先，徽劇的戲曲音樂具有地域性特點，徽劇主要流行于安徽和江西的婺源，其音樂主要迎合了該地區人們的興趣愛好，可以作為地區性標志，且相應的音樂唱腔也體現了一定的方言性特點，充分展現了當地的語言特色。其次，徽劇的戲曲從文學角度來看，其音樂創作及劇本創作極具文學特征，曲目大多是由我國古典文學中的歷史事件進行改編。例如，《七擒孟獲》《貴妃醉酒》等經典曲目，其音樂創作具有一定的中國古典文學價值。最后，徽劇的音樂具有融合性特點，其音樂主要是聲樂和器樂的融合，將二者進行搭配使用，提高徽劇戲曲的表演性及藝術性，使徽劇中的人物形象及情感更加豐滿，這需要整個戲劇團隊共同努力。

另一方面，徽劇的聲腔特點主要是多樣性?；談〉臍v史相對較為悠久，存在許多種類的聲腔，徽班代表的聲腔主要有四平腔、昆弋腔、吹腔、二黃等，且在不同的聲腔中，其音調有著一定的關聯性。徽劇是由青陽腔和徽戲演變而來的，屬于曲連體，使用人聲進行幫腔，具有一定的典雅性特征。但是，也正因如此，其前期發展過程中，缺少了管弦樂伴奏，使戲曲的受眾較少，過于高雅，難以讓人看懂。隨著管弦樂的加入，幫腔旋律更加豐富，且通俗易懂，在一定程度上實現了真正的雅俗共賞。后期更是形成了具有特色的“徽調西皮”“雜曲小調”等的特色聲腔。

徽劇的音樂特征

徽劇音樂特征中的唱腔特征。徽劇的唱腔主要由音樂聲腔為主，包括西皮、撥子、吹腔等，再輔以徽昆以及高腔，或是山歌民謠，從而組成板腔變化體的唱腔結構，其唱腔中的詞格標準主要有七字、十字兩種。在唱腔中的人聲演唱部分，其詞格形式主要講究上下對稱，有一定的韻律，從而增加人聲唱腔的韻味以及親切感，進而引起觀眾的情感共鳴。

唱腔的種類主要有兩種，分別是幫腔句和滾唱句。其中幫腔句更加側重于情感的表達，滾唱句則更加側重于故事的敘述。在進行幫腔時，由于其旋律性較強，在幫腔尾聲時可以輔以鑼鼓，強化人物情緒。而滾唱句相對而言，更側重于陳述，情感表現力相比于幫腔句較差，但其整體的邏輯性及沉穩性較強。

唱腔的系統主要有兩種，分別是生腔和旦腔。生腔和旦腔都可以進行細分，生腔可以分為武老生、武生、小生、娃娃生等，旦腔則可以分為花旦、作旦、青衣等。其中生腔的特點是高亢激昂，而旦腔的特點則是抒情婉轉。例如，徽劇藝術家李龍斌先生，在《臨江會》《穆桂英大戰洪州》等曲目中，唱腔高昂，讓觀眾不僅將自己代入戲曲故事之中，還具有極強的藝術感染力。抑或是王丹紅老師表演的《貴妃醉酒》《白蛇傳》《呂布與貂蟬》等曲目，其在表演過程中，用抒情婉轉的唱腔，讓人聽后不禁潸然淚下，將其當作古典文學中的歷史人物，產生情感共鳴。

徽劇唱腔的表現形式主要有兩種，分別是演唱和念白。但主要是以演唱為主，念白為輔，在演唱過程中，相應的徽劇表演人員要將自己代入故事之中，將自己變為“戲中人”，體會“戲中情”，充分發揮其敘事與抒情等多元化功能，使得情感交織，進而提高徽劇表演的感染力。并且在演唱過程中，要迎合徽劇作品情節多變性的特點，形成獨具特色的表演形式，將詞、音等進行充分融合，保證“字正腔圓”，以情動人，從而將徽劇唱腔的藝術表達效果發揮至最優狀態。

徽劇音樂特征中的器樂特征?；談〉钠鳂钒凑涨康奈奈鋱鎏攸c可以分為管弦器樂和打擊器樂。通常情況下，文場的器樂以民族器樂為主，如琵琶、古箏、高胡等，武場的器樂主要以打擊樂為主，如鼓、鑼等，以此營造出文武場的環境氛圍。在徽劇表演過程中，其聲腔表演與器樂間是相輔相成的關系，二者融合能夠將藝術效果發揮到極致。器樂和聲腔的融合，能夠將徽劇的情感內涵進行升華，協調的“器聲”搭配能夠使徽劇的表演更加自然舒展。同時，徽劇表演過程中，在不同情節或是轉折時，運用器樂進行伴奏，能夠更好地塑造人物形象，強化劇情矛盾，助推故事情節的發展，優化徽劇的故事結構及舞臺節奏。例如，在進行《水底魚》表演時，其中有一連串的奔行動作，且動作間的轉換速度極快，在這時輔以鑼鼓，將會強化其動作的節奏感，渲染氣氛。

相較于管弦器樂，打擊器樂在徽劇中的使用頻率更高，其也成為“鑼鼓經”。早期徽班表演開始前，往往會先進行三遍吹打，吸引觀眾，通常情況下會選擇“將軍令”“到春來”等曲牌，在“鬧臺”時可以在器樂中加入“先鋒”或是“大海螺”，營造磅礴的氣勢。鑼鼓經要想提高表演效果。首先，指揮者要具有高超的藝術水平，能夠做到鼓點上的三準確，保證起板、轉板、煞板的精準。其次，保證器樂音色的多樣性，以鑼鼓經中的“鼓”為例，要保證在徽劇表演過程中，有高音、低音鼓的加入，同時大鼓、梆等也是不可或缺的，根據劇情的需要，將相應的鼓進行融合使用，提高藝術表達效果，營造良好的藝術氛圍。最后，保證音色的獨特性，鑼鼓經應該以“寬、平、低”的音色為基礎，通過不同鼓類樂器的特點，根據不同的敲打方式，營造出獨特的音色效果，進而形成別具特色的表演風格。

在徽劇表演過程中，相應的器樂老師，依據不同的節奏、力度、動作、頻率等，進行器樂演奏，從而對徽劇表演過程中的情感轉變進行精準拿捏，模擬特定的效果，提高藝術表現力，增強徽劇表演的完成度與節奏性。

徽劇的聲腔形成

徽劇聲腔中的徽池雅調。徽劇的歷史相對較遠，融合了多種唱腔，是根據當地的土語音調而發展起來的極具地域性特點的中國傳統戲曲，這種戲曲的聲腔初始階段是“徽池雅調”，是徽州腔與青陽腔的別稱。

在明嘉靖年間，余姚腔在池州等地開始興起，與此同時弋陽腔也開始進入池州府的青陽縣，二者在當地迅速融合，并且為了獲得更多的觀眾，開始嘗試與當地的土語音調、民間戲曲、宗教戲曲等結合，從而形成了獨具特色的“徽州腔”，青陽人民又結合自身當地語言特色，以及余姚腔和弋陽腔的特點，對“徽州腔”進行二次融合，最后形成了“青陽腔”。其在戲文中對戲詞進行注釋，并在演繹過程中，通過演唱的方式，將晦澀的戲詞，進行通俗化的處理，使劇情開始變得通俗易懂，吸引大批觀眾，并且能夠將故事情節進一步優化，增強戲劇的表現力，這種藝術表現形式，被稱為“徽池調”“徽青陽腔”。

由于這種藝術形式使戲曲通俗易懂，在一定程度上實現了雅俗共賞，所以得到了迅速推廣，并且在短短幾十年遍布全國各地，其表演曲目，主要有《新刊徽版合像滾調樂府宮調摘錦奇音》等，與徽州腔并稱為“徽池雅調”，使得中國戲曲表演實現了階段性的跨越。

徽劇聲腔中的四平腔、昆弋腔起源于我國的明朝萬歷年間，它的出現使戲曲曲調更加婉轉優美，并且節奏感也有所增強。

四平腔是弋陽腔的一個分支，盛行于清朝初期，用吹奏樂器進行伴奏，如笛子、嗩吶等，主要以四拍節奏的形式進行表演，并對于宮調進行了一定的約束，使其聲腔具有“四平八穩”的感覺，同時結合了昆曲的特色，使得曲調悠揚婉轉。

昆弋腔屬于吹腔，主要在明末清初時期，傳入我國懷寧一帶，在李自成起義后，陜西地區的商人開始南下，西秦腔也開始流入安徽地區，各地戲曲聲腔在當地不斷融合，早期的昆弋腔以曲牌體為主，隨著后期滾調等的出現，使其逐漸形成了七字或是十字的標準詞格，形成了一套新的板式唱腔。曲目主要有《昭君出塞》《蘆花絮》等。

徽劇聲腔中的吹腔、撥子和二黃。吹腔原是昆弋腔中的重要組成部分，昆弋腔和梆子腔相融合形成了撥子，撥子的聲腔高亢，吹腔的聲腔婉轉，二者處于兩極反轉的狀態，但是隨著當地戲曲的不斷發展，有人開始探索將二者進行融合，一剛一柔，將戲曲的藝術表達效果充分發揮出來，形成了一套較為完整的聲腔結構。從此吹腔徹底從昆弋腔中脫離出來，與撥子進行搭配使用，實現了戲曲藝術表現效果上的互補。

撥子，在徽劇演唱過程中，需要用棗木梆擊節，從而形成節拍。最開始的撥子，只有在散板戲曲中有上下對偶的曲調，但是隨著后期其流入安徽地區，受當地青陽腔、昆弋腔等的影響，其板式種類向著多樣化發展，使其能夠在戲曲表演過程中，更好地演繹出激昂的情感。通常情況下，戲曲會采用撥子與吹腔的聯合演唱形式，根據徽劇表演是文戲還是武戲來決定選擇吹腔還是撥子，在文戲部分選用吹腔，從而進行抒情，營造良好的表演氛圍，而在武戲部分選用撥子，進行情感的宣泄，以高昂的節奏，形成熱鬧激烈的徽劇表演節奏。隨著二者間的搭配使用不斷深入，逐漸產生了形成了聲腔的新階段“二簧階段”。

二黃腔是聲腔融合發展的重要表現，前期主要是吹腔、四平腔、昆腔等進行融合，輔以昆笛進行伴奏；后期受到撥子的影響，選用嗩吶進行伴奏，在該階段其結構和板式還趨于簡單化，但是受撥子結構化板式出現的影響，改用胡琴進行伴奏，使得唱腔整體更加趨于柔和。隨著該聲腔的不斷推廣，最終形成了四種腔調，分別是小二黃腔、老二黃腔、二黃、反二黃腔。

徽劇具有獨特的藝術魅力，它的出現為我國京劇的產生奠定了基礎，促進了不同區域戲曲的融合，是我國徽商、徽文化的重要見證。對于我國徽劇的傳承與發展應該加以重視，我們應該大力宣傳徽劇的藝術特點，提高民眾對于徽劇的了解程度，讓這種戲劇藝術，在歷史的長河中重新煥發生機，促進我國藝術文化的發展，提高我國文化軟實力。

本文為當代徽劇的傳承與保護2022AH0530。作者單位：安徽藝術職業學院。