新媒體賦能豫劇傳播途徑探究

河南豫劇，又稱河南梆子戲，是中國戲曲 文化中的璀璨明珠，獨具河南地域特色，將河 南盛行的民間小調與秦腔、北曲弦索的音樂元 素巧妙地融合，形成了輕快、平穩、樸實渾厚 的唱腔；演出曲目以描述河南廣大農村地區人 民的勞動和生活經歷為主，貼近群眾生活，作 為中原地區基層群眾的主要娛樂方式，寄托和 承載著人們對美好生活的向往和追求。豫劇是 真正根植于人民生活的藝術形式，弘揚豫劇文 化，有利于增強人民群眾的精神力量，進而增 強中原地區文化自信。

隨著互聯網的崛起，各種新媒體應運而 生，人們接收信息的方式變得更加便捷和多 樣，各種藝術形式也搭乘新媒體的快車，開始 爆炸式發展與傳播。河南豫劇，雖然曾憑借 《梨園春》《九州大戲臺》等欄目風靡一時， 但近幾年，由于受到多元文化的沖擊，河南豫 劇的影響力大不如前，在年青一代中的影響力 更是微乎其微，部分年輕人甚至從未聽說或看 過豫劇。新媒體作為時下流行的信息傳播方 式，傳播速度快、受眾范圍廣，若能賦能豫劇 文化傳播，定能推動河南豫劇迎來新的春天。

一、豫劇文化發展及傳播現狀

隨著歷史變革及時代發展帶來的新環境和 新風尚，河南豫劇亦步亦趨，不斷在傳承中實 現創新發展，由最初的河南梆子、茶舍演唱， 到擁有獨立的舞臺，成立豫劇院，豫劇演出自 成一派，日趨規范化、標準化。河南豫劇曾深 受國內外人民的歡迎和喜愛，擁有廣泛的群眾基礎。據文化部 2019 年的統計，全國現在共有 "豫劇團兩千多個，從業人員高達十萬人，分散 "分布在全國各地。從豫劇團體的架構和形態來 "看，主要分為國有豫劇團體、民間非營利性豫 "劇團體和民間營利性豫劇團體幾種。國有豫劇 "團，作為政府宣傳文化的代名詞，以公益性演 "出為主，以劇院演出、送戲下鄉、演出藝術下 "基層等形式活躍在大眾視野之中；以“河南小 "皇后豫劇團”“河南明星擂主大愛劇團”等為 "代表的民間營利性豫劇團體，憑借其靈活的表 "演形式、較低的出場費，活躍在廣大的基層農 "村、邊遠山區、小城鎮社區，成為地方紅白喜 "事、廟會等活動的主要娛樂形式。以“夕陽紅” 為代表的民間非營利性豫劇團體，構成人員的 "年齡較大，主要為退休的專業戲劇演員和業余 "老年戲曲文化愛好者，一般會自發選擇在公園、 "社區文化廣場等公共娛樂場所進行表演。

綜觀當前豫劇的組織架構與形態及傳播現 狀可以發現，首先，河南豫劇擁有廣泛的群眾 基礎，但主要為中老年人，年輕人對豫劇的關 注度不高。其次，現代豫劇的傳播形式及傳播 范圍較為有限，主要以實地表演為主，輔以報 紙、電視等傳統媒介進行傳播，互聯網、新媒 體的傳播力度不強。打開網頁搜索河南豫劇， 只有寥寥數條關于河南豫劇的文字介紹及部分 知名豫劇曲目的演唱片段；打開時下熱門的短 視頻應用平臺，河南豫劇官方賬號及豫劇相關 賬號雖已運營良久，但運營效果并不顯著，瀏 覽量及關注度并不高，例如抖音平臺上，河南 衛視《梨園春》賬號的粉絲數量達 514 萬，但 作品的平均點贊量不足一千，平均評論量亦很少，其他豫劇相關賬號呈現出同樣的運營效 果。

這與新媒體運營模式存在必然聯系，首 先，豫劇在新媒體上的運營主體具有多樣性， 包括官方豫劇團、民間豫劇團、知名豫劇演員 和業余豫劇愛好者等，導致推送內容的質量參 差不齊，且不同運營主體的運營理念不一，協 作性不強。其次，當前豫劇在新媒體上的推送 內容過于單一化，多為豫劇演出片段、豫劇演 員的采訪視頻等，缺乏深度和廣度，缺乏吸引 眼球的個性化內容。最后各大賬號與粉絲的互 動性不強，各大新媒體平臺上豫劇賬號下的評 論內容呈現出觀眾的老齡化，缺乏時下流行的 引流性話術和語言，各大新媒體平臺上的豫劇 賬號缺乏后期維護，缺乏標準化運營模式。

二、新媒體賦能豫劇文化傳播路徑建議

（ 一 ）借助新媒體優勢，打造個性文化內容

平穩有力的唱腔、飽含情感的詞曲，寄托 了無數戲迷的家國情懷，獨樹一幟的妝造、服 裝反映出時代的變遷和人民審美風尚的變化。 貼近群眾生活、喜聞樂見的藝術形式、豫劇大 師及廣大豫劇從業者的堅守和努力等諸多因素 共同助力豫劇成為中國第一大地方劇種。河南 豫劇欲借助新媒體擴大影響力，首先要堅持立 足自身藝術特色，打造個性化宣傳內容。在時 下人們廣泛應用的新媒體平臺上進行宣傳推 廣，豫劇官方宣傳賬號可聯合豫劇達人號，結 合時下流行的復古潮流，推出豫劇特色舞臺妝 造、服裝變化與對比專欄，捕捉豫劇演員化妝 的精彩瞬間；結合匠人精神，推出豫劇大師成 長故事及豫劇工作者的背后故事講述專欄，增 強豫劇文化的地區及民族認同感；借鑒當代廣 受年青一代歡迎的中國好聲音、偶像練習生等 音樂選秀節目，推出豫劇曲目解說及豫劇演唱 技巧教學專欄，吸引更多年青一代觀眾了解豫劇的唱腔，以及經典曲目背后蘊含的文化內涵， 打造屬于豫劇文化的個性化內容，豐富豫劇文 化在新媒體平臺上的傳播內容，讓河南豫劇文 化閃耀在人們的眼前，跳動在人們的指尖，打 造“行走的”“指尖上的”河南豫劇。

（二）重視重點事件帶動效應，深耕優質傳播 內容

打開新媒體平臺上豫劇熱搜榜可以發現 “小香玉演唱《戲比天大》，多劇種演唱《朝 陽溝》，在德國演唱《寇準背靴》，豫東紅臉 王劉忠河再唱經典”等相關視頻的點贊量、轉 發量以及評論量較高，綜上所述，與群眾生活 相關的熱點事件在新媒體平臺上具有較強的帶 動性，豫劇文化欲借助新媒體平臺擴大影響力， 需重視重點事件的帶動效應，包括名人效應、 行業聯動效應。借助與豫劇大師（例如常香玉、 馬金鳳）或與著名豫劇曲目相關的事件， 如《花 木蘭》《穆桂英掛帥》等，深耕人物背后或曲 目背后的故事及文化內涵。注重行業聯動效應， 在影視作品或時下受歡迎的音樂選秀類節目中 加入含有豫劇元素的情節或環節，借助新媒體 平臺在宣傳影視作品或音樂選秀類作品時，凸 顯關于豫劇環節的精彩瞬間；在河南知名景區 烙上關于豫劇文化的價值符號，例如與廣受年 輕人歡迎的“只有河南 "戲劇幻城”特色旅游 勝地進行聯動外宣，增強豫劇文化在年輕人中 的流傳度。

（三）注重互動儀式中的情感傳播，增強豫劇 文化認同感

在新媒體上有關豫劇文化的評論分析顯 示，對河南豫劇的關注已成為當代中老年人回 憶往昔、抒發對故鄉和親人思念之情的重要方 式和情感紐帶。在信息爆炸的社交媒體傳播環 境中，豫劇文化的傳播需要與公眾建立起共通 的情感聯系，結合社交網絡公眾的心理需求和社會背景，將愛情、親情、愛國等情感類型與 豫劇文化相融合。比如，在節日期間，向公眾 講述蘊含傳統文化元素的豫劇曲目創作故事， 通過情感故事的敘述增強公眾對豫劇文化的認 同感；在節日開展情感互動活動，包括線下活 動和線上的評價反饋等，讓社交媒體公眾在情 感體驗和享受中自覺而高效地接受豫劇文化。 同時，還要注意情感激勵與理性傳播的結合， 避免豫劇文化傳播中情感的過度泛化，張弛有 度地打造豫劇文化傳播中的情感共同體，從而 提升豫劇文化傳播的整體效果。豫劇作為中國 戲曲的重要劇種之一，以其獨特的藝術魅力和 深厚的文化底蘊深受人們的喜愛。在新媒體時 代，我們可以借助各種社交平臺和工具，讓更 多的人了解和喜愛豫劇文化。

（四）不同賬號優勢互補，細分受眾屬性

新媒體上豫劇文化傳播的主體各具優勢， 官方賬號擁有較高的權威性和專業性，傳播內 容較為優質；民營豫劇團傳播主體具有較高的 民間號召力，傳播內容更為精準；普通個人， 通常為豫劇愛好者，傳播自由度較高，發布內 容類型較為多樣，創新動力更足。不同傳播主 體應該發揮各自所長，實現優勢互補，快速、 高效地傳播豫劇文化。同時，信息爆炸時代要 重視精準傳播，利用以大數據為代表的新技 術，對國內外社交媒體用戶進行精準的個性化 傳播需求分析，利用社交媒體的不同特性，為 專門受眾提供專業化、定制化的豫劇文化傳播 內容，增強用戶黏性。此外，還要注意多元化 經營賬號，不定期開展線上討論和線下活動， 以官方賬號為引導，聚集一批愛好豫劇文化的 人，并通過人際傳播，讓他們影響更多的人， 熱愛并自發傳播豫劇文化。

（五）注重后期維護，建立標準化運營模式

河南豫劇在新媒體上的宣傳要想實現長遠發展，必須注重后期維護，建立標準化運營模 式。打造個性化、彰顯豫劇文化特色與內涵的 內容只能助力河南豫劇實現一時的名聲大噪， 賬號的后期維護亦很關鍵。賬號內容能否一直 保持高質量更新，與粉絲能否實現高質量互動， 不同賬號主體是否能夠實現友好協作，都需要 標準化運營模式。河南豫劇應打造屬于自己的 新媒體運營團隊，從信息技術開發、視頻處理、 聲音處理、文案撰寫、客戶群的開發與維護、 危機公關等方面建立標準化運營模式，使豫劇 的新媒體運營更加標準化、便捷化，為實現長 足發展奠定基礎。

三、結語

互聯網及新媒體的快速發展，對河南豫劇 的發展與傳播既是機遇，又是挑戰。新媒體在 一定程度上豐富了豫劇文化的傳播形式，突破 了傳統豫劇靠實景演出、電視及報紙等傳統媒 介進行宣傳所帶來的時間及空間的局限性。構 建豫劇在新媒體平臺上的標準化運營模式，打 造個性化、豐富飽滿的宣傳內容，注重維護粉 絲群，與粉絲及不同宣傳主體實現良性互動， 是擴大豫劇文化在新媒體上的影響力的必由之 路。這條路任重而道遠，需要豫劇從業人員的 堅守與協作，由此，豫劇文化傳播將會迎來新 的春天。

基金項目：2023 年度河南省社會科學界聯 合會調研課題“生態翻譯學視角下豫劇英譯研 究”的成果，項目編號：SKL-2023-1503。

[ 作者簡介 ] 李忠英，女，漢族，河南南陽人， 中原科技學院外國語學院助教，碩士，研究方 向為英語教學、英語翻譯、跨文化交際。崔曉 珂，女，漢族，河南許昌人，中原科技學院外 國語學院講師，碩士，研究方向為英語教學。