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情感認同視角下中華民族共同體意識培育路徑研究

2024-12-31 00:00:00邢文靜
華章 2024年17期

[摘 要]鑄牢中華民族共同體意識是我國民族工作的一條主線。高校是鑄牢大學生中華民族共同體意識的主渠道,加強對高校大學生中華民族共同體意識的培育意義重大。本文在剖析影響大學生中華民族共同體意識培育因素基礎上,以情感認同為視角,通過“認知—情感—意動”的鏈接序列,探究高校大學生的中華民族共同體意識培育邏輯,并提出具體對策建議。

[關鍵詞]情感認同;中華民族共同體意識;培育路徑

中華民族共同體意識貫穿于中華民族形成和發展過程,是中華兒女的價值共識和情感聯結。習近平總書記一直以來高度重視民族問題和民族工作,著眼“兩個大局”,提出鑄牢中華民族共同體意識這一重大原創性論斷,成為習近平文化思想的重要組成部分。高校作為培育大學生的中華民族共同體意識主渠道,對鑄牢各民族大學生的中華民族共同體意識的作用重大。

一、廣東省某高校大學生中華民族共同體意識情感認同現狀

本文以廣東省某高校為例。該校一直以來非常重視大學生群體的思想政治教育工作,學生的中華民族共同體意識總體來講在理想層面可達到一定“應然”狀態。但由于存在一定特殊性,其情感認同的“實然”與“應然”狀態之間存在差距。

(一)中華民族共同體意識培育程度的民族地域性影響

學校的少數民族學生占有一定比例,由于他們成長在多民族、多宗教和多元文化相互交織的環境下,具有民族性、傳統化的特征。來到大學,他們既有主動擁抱新生活的強烈意愿,但又不得不面對語言、風俗習慣等方面帶來的“沖擊”,易出現自卑等心理感受,這又會進一步導致他們害怕被歧視而與同學來往不多,出現不合群的抱團現象。不同因素相互疊加影響著他們對中華民族共同體意識的認知與認同。

(二)中華民族共同體意識培育內容特色不鮮明

作為一所地處廣東省的高校,該校思想政治教育多從大學生群體普遍性特點出發,缺少針對性。在授課方面對有關鑄牢中華民族共同體意識的內容主要根據統一教學安排結合授課展開,缺少對國家民族政策及少數民族特色文化等方面的專門講授,多停留在“是什么”的層面,對于“為什么”和“怎么做”缺少了解,在一定程度上導致大學生對中華民族共同體理論認知不足。而且該校在專業設置方面更偏向于工科,工科學生對理論政策內容的學習態度不夠積極。

(三)中華民族共同體意識培育形式偏單一

目前該校中華民族共同體意識培育實踐活動主要體現為主題班團會、講座報告等形式,載體少、形式簡單。學生反饋這種形式的學習有時會比較枯燥,興趣不大,甚至不太愿意參加。根據群際接觸理論,情感的產生和傳遞要依靠學生間的互動,培育形式單一,不利于學生之間的交流融合,干擾了學生對中華民族共同體的認同。

二、情感認同視角下高校大學生中華民族共同體意識培育依據

以情感認同為視角,開展高校大學生中華民族共同體意識的培育路徑研究,首先要明確中華民族共同體的內涵、情感認同的內涵,以及彼此之間的關系所在。

(一)情感認同是培育高校大學生中華民族共同體意識的關鍵要素

“中華民族共同體”是“中華民族共同體意識”的核心概念。2014年中央民族工作會議指出“我國56個民族都是中華民族大家庭的平等一員,共同構成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體”,正式提出“中華民族命運共同體”概念[1]。中華民族共同體意識是指各民族成員從參與中華民族共同體的經濟、政治、社會、文化、制度、法律等層面的一系列認知體驗中產生的對中華民族的情感關懷和價值信念,對自身作為中華民族一員進行的確認與歸屬[2]。

從心理學視角看,中華民族共同體意識是人們在這一過程中形成的對中華民族共同體的一系列心理活動之總和,體現為一種群體認同意識。所以首先要從認同視角對其進行審視,這有利于中華民族共同體的構建與推進。心理學認為“意識”是人的一種心理活動和心理過程,表現為認知、情感與意志的統一。情感對行為的產生具有推動作用,在心理結構中占據重要地位。所以對中華民族共同體意識的認同,是一個從認知到情感再到行為的過程,其中的情感認同既深化鞏固理論認知,又增強行為認同,是培育中華民族共同體意識的核心一環,是對中華民族共同體意識認同培育過程中影響最深遠、最穩定、最持久的認同。

(二)情感認同是高校大學生中華民族共同體意識形成的重要心理機制

大學生在參與社會的過程中,通過與社會群體的不斷交往互動在確定“自我”的過程中產生個體認同,隨之對自己所屬的民族群體產生認同,不同民族在相同的經濟基礎和社會制度背景下,不斷進行著融合與滲透,最終在擁有共同情感心理基礎的民族認同的基礎上,發展到對中華民族共同體的認同。15~25歲階段,從人類大腦的功能發育來看,初步形成了自己的情感價值觀和理想目標。大學階段是世界觀、人生觀、價值觀形成并確立的重要時期,是完成民族社會化、推進更高階融合的關鍵階段,也是一生中情感最豐富、需求最強烈的階段,有利于發展形成一種強烈深沉的驅動力量。強化情感認同符合大學生從個體認同到民族認同再到中華民族共同體認同的認知及個體心理發展規律。

(三)情感認同對培育高校大學生中華民族共同體意識的價值意蘊

1.于個體——利于大學生成長發展

成長在不同環境下的學生在種種復雜情況影響下,政治思想發展方面具有不同特點。情感是一種心理反應,能夠激發心理活動和行為動機,在人類實踐活動中具有放大“內驅力”的作用[3]。中華民族共同體意識的培育體現為建立認知—培育情感—行為轉化三個過程,情感的認同起著承上啟下的作用。

這一作用于個體首先體現為對理論知識的補強。學生已有的理論認知與中華民族共同體意識之間具有一種雙向互動的選擇關系,在情感認同驅動下,有利于彌補認知漏洞。其次表現為對思想教化的養成。中華民族共同體意識的情感認同直抵內心,有助于學生加強對“五個認同”的親近感、自豪感,自覺認同和維護中華民族共同利益。面對西方敵對勢力的入侵,能夠政治堅定,在大是大非面前保持頭腦清醒,避免走入極端、激進、狹隘的民族主義深淵。最后,其作用還表現為對行為選擇的引導。積極的情感認同有助于情感向行為的轉化,尤其在個人行為與中華民族共同體意識的理念相沖突的情況下,情感認同能夠及時糾偏,指導他們在學習、生活、人際交往等方方面面做出正確選擇。

2.于民族——利于民族交融地區發展

鑄牢中華民族共同體意識,就是要樹立“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共”[4]的共同體理念。情感具有感染性。各民族學生間情感越深厚,合力就越大,中華民族共同體意識也會更加牢固。對大學生中華民族共同體情感認同的培育,將激發出他們的主人翁精神,充分發揮其所學,致力于家鄉建設,以點帶面為未來發展帶來更強大發展后勁。

3.于國家——利于實現中華民族偉大復興的中國夢

大學生是實現中國夢的生力軍。情感認同視角下的培育路徑研究,有利于建立起自己是中華民族一員的自覺意識,體悟出維護國家安全、促進社會經濟發展的內涵意義,催生出為推進中國式現代化建設貢獻力量的責任擔當。當前國內國際形勢復雜多變,“三股勢力”與境外敵對勢力相互勾結,向教育領域進行形式多樣且具隱蔽性的滲透,特別是向少數民族學生的滲透不容忽視。培育好中華民族共同體意識是民族團結的必然選擇,更是實現中國夢的必然要求。

三、情感認同視角下高校大學生中華民族共同體意識培育路徑

發揮好大學生主體作用,激發出情感認同,有利于進一步深化他們對中華民族共同體意識的理論認知,并將其轉化為維護中華民族利益的行動自覺,形成同向發力的精神支撐。在情感認同視角下,本文試圖從心理學的“認知—情感—意動”規律出發,遵循教育特征、尊重學生個體發展規律的原則,構筑起大學生中華民族共同體意識培育的邏輯層次,通過“認知—情感—意動”的鏈接序列探究具體實踐路徑。

(一)聯動課內課外,強化共同體認知

根據認同規律,培育中華民族共同體意識認同的根源在于強化大學生理論認知基礎,回答好“是什么”的問題,其主戰場在思政課堂。

在發揮好思政課本身作用的同時,還要注重對中華民族共同體意識中積極因素的挖掘,在潛移默化中啟迪學生,而非一味地強制灌輸。同時,要區分學生情感需求,提升針對性。根據不同班級、不同專業、不同年級大學生對中華民族共同體意識的理解程度、興趣大小與課程設計相整合,將理論與專業實際相滲透,真正做到理論灌輸和柔性引導相結合。

要打破課程壁壘,將專業學習、通識教育納入中華民族共同體意識課程體系之中,引領學生在豐富充實的學習中不斷加深對中華民族共同體的認同,形成中華民族共同體意識培育的“大思政”格局。另外,從課程開發角度講,在高等教育階段,民族教育被默認為是民族類高等院校專屬的教育內容,成為以少數民族學生為主體的特定人群的教育[5]。可以開設有利于促進中華民族共同體意識培育的相關特色課程,優化通識教育課程模塊,充分利用中國大學慕課網、網易公開課等優質公共學習網站的專題學習課程,建立起學生對中華民族共同體的忠誠度和責任感。

此外,教師自身要打牢理論功底,強化“中華民族共同體意識”學習,“讓有信仰的人講信仰”“讓有情懷的人講情懷”[6]。

(二)創設體驗場域,增強共同體認同

中華民族共同體意識的培育是一個動態過程。不僅需要自上而下學校教育的認知傳導,還需要自下而上的深層情感支撐。體驗是情感認同形成的前提。教學、管理中要豐富教育場域,在不同的場景體驗中,以學生親歷為主,不斷強化學生對中華民族共同體的認知,增強獲得感。

一是拓展“中華民族共同體意識+N”校內活動場域。利用主題班團會、專題講座等形式,將中華傳統文化、愛國主義等主題教育與中華民族共同體意識培育相銜接。以學生切身問題為切入點,通過小入口,引起學生關注,調動學生積極情感歸屬。

二是創建“民族團結+本地資源”校外實踐場域。大力弘揚和培育中華民族集體文化記憶,既豐富了各族學生的精神體驗,也有利于鞏固對中華民族命運統一體的理性認知。既可以充分利用學校中華民族優秀文化陳列欄、民族團結故事走廊等載體,還可以結合本地紅色資源,在愛國主義教育基地等場域加深理論認同。

三是積極創新探索“線上+線下”新媒體場域。短視頻App深受大學生喜愛。“全媒體不斷發展,出現了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體,信息無處不在、無所不及、無人不用”。短視頻App作為宣傳中華民族共同體意識的重要場域,要借助其講好中華民族共同體故事。以校園媒體平臺為抓手,根據學生使用短視頻的特點,開設專欄,打造民族團結教育多維度、立體化宣傳陣地。與此同時,要重視對學生思想動態的掌握,隨時隨地開展教育和談心談話。分析學校具體情況,加強短視頻內容的監測與預警,準確把控網絡輿情。

(三)助力行動轉化,踐行共同體意識

建立在知識習得與情緒體驗之上的情感升華,進行著學生深層心理結構價值規范的構建,對行為有著指導、驅動的作用。完整的情感生成,不僅需要認知和體驗,還要結合學生對中華民族的認知、情感和意志,通過實踐將情感外化為學生的自覺行為,完成第二個轉化。同時,通過實踐又能深化學生理論認知,將國家認同、中華民族認同進一步上升為穩定的愛國信念,達到知行合一。

一是充分發揮校內“第二課堂”育人功能。以校園文化為介質,組織豐富多樣的系列文化活動,如藝術表演、各類文化展覽、慶祝傳統節日等方式,讓學生在充分參與中提升中華民族共同體意識;創新學生情感表達方式,打造不同民族學生間的交流空間,組織舉辦互動式分享會,開展學業互助幫扶,提升少數民族學生普通話水平,打牢情感發生基礎。

二是積極統合校外不同主體多元力量。一方面,鼓勵學生多參與社團、學生組織,強化國家公民意識、增進“五個認同”,增強對中華民族共同體的責任感和歸屬感。另一方面,加大志愿服務活動力度,通過社區志愿服務、暑期“三下鄉”、助教、助農等活動,鼓勵他們親歷社會、深入基層,感受國家發展,引導他們自覺用青春“小我”賦能國家進步。

結束語

“情通則理達,理達則事成”,中華民族共同體意識的培育是由心到行的過程,只有有了情感的高度凝結,才會有踐行的動力。以情感認同為視角加強對中華民族共同體意識的培育,能進一步鞏固高校大學生中華民族共同體意識理論認知,更好地激發出最深層的凝聚力和創造力,引導他們在實現中國夢的偉大實踐中放飛青春夢想。

參考文獻

[1]孔亭,毛大龍.論中華民族共同體的基本內涵[J].社會主義研究,2019(6):51-57.

[2]董曉絨.情感認同:鑄牢大學生中華民族共同體意識的著力點[J].廣西民族研究,2022(2):80-85.

[3]盧家楣,孫圣濤.心理學與教育:理論與實踐(第3版)[M].上海:上海教育出版社,2016:243.

[4]習近平.在全國民族團結進步表彰大會上的講話[N].人民日報,2019-9-28(2).

[5]蒙曼.江流九派盡朝宗:論新時代中國共產黨鑄牢中華民族共同體意識的文化路徑[J].中央民族大學學報(哲學社會科學版),2022,49(5):5-13.

[6]習近平.習近平談治國理政第3卷[M].北京:外文出版社,2020.

作者簡介:邢文靜(1987— ),女,漢族,江蘇徐州人,東莞職業技術學院,碩士。

研究方向:思想政治教育。

基金項目:2023年度東莞職業技術學院校級基金課題“情感認同視域下內地高校新疆籍少數民族學生中華民族共同體意識培育路徑研究:以東莞職業技術學院為例”(課題編號:2023c03)。

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