地方道德模范精神融入高校德育教育路徑研究

摘"要：本文利用浙江省溫州市10所高校大學生實地調查數據，考察了地方高校大學生學習地方道德模范精神現狀，以及對大學生德育教育實效的影響及地方道德精神作用內在機制。研究發現，地方道德模范精神學習對大學生的德育教育實效具有正向影響。學生家庭的宗教信仰、手機新媒體參與度和亞健康心理狀態等因素，對大學生的德育教育實效有消極影響；地方道德模范精神學習作為中介變量，能夠有效提高學生在手機上思想道德學習參與度和提升學生心理健康狀態，從而進一步促進高校德育教育實效性提高，由此提出地方道德模范精神融入高校大學生德育教育路徑的對策建議。

關鍵詞：地方道德模范精神；高校德育教育

中圖分類號：G4"""""文獻標識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.21.083

1"理論分析與研究假說

家庭環境會影響孩子個人心智的成長，完善的家庭環境有利于孩子正確三觀形成，尤其是家長的鼓勵和支持能夠幫助學生更容易接受德育教育內容（王金玲，2018）。家庭環境支持通常包括父母精神上和物質上的支持，幫助和引導學生成長。學生處在良好的家庭環境中，能幫助學生建立完善的思維體系，在遇到問題時能夠積極正向思考和妥善處理。同時學生受到家庭的鼓勵、正向的引導，這能夠容易吸收高校德育教育的內容，有助于提高學生在高校內接受德育教育的實效性。基于上述分析提出以下假設：

H1：家庭環境的支持對大學生的德育教育實效有正面影響。

學生成長會受到宗教文化影響。由于部分學生出生于宗教信仰家庭，在成長教育過程中，從小深受宗教文化影響，導致部分學生德育的認知存在偏差。大學生宗教信仰深受家庭和宗教的影響，宗教信仰影響學生思維體系建立和價值判斷，對事物缺乏科學認知，由于長期受到宗教文化的沖擊和家庭對宗教文化的支持，會讓學生產生對科學知識的認知偏差，導致高校內開展德育教育工作難度大。Beni等（2022）提出正確的價值引領能夠幫助學生更容易吸收德育教育的思想內核，宗教信仰是不科學的價值引領。基于上述分析提出以下假設：

H2：宗教信仰會對大學生的德育教育實效有負面影響。

現實中，大學生網絡道德規范缺位，道德規范的約束力較弱，大學生在虛擬環境下道德意識相對薄弱，道德意志不夠堅定，網絡失范行為時有發生，這些問題導致高校德育教育開展難度提升（吳專，2019）。網絡對大學生的思想觀念沖擊、德育教育存在脫節、意識形態受負面影響（袁偉，2022）。目前大學生接觸信息的渠道豐富，新媒體信息良莠不齊，尤其是手機能夠接收到來自各個方面的信息，有積極正能量，也有消極負能量，學生無法辨別信息的真實性，容易被誤導，造成大學生思想受到沖擊；過度沉迷于手機新媒體，易擠壓學習時間，這使得手機新媒體對大學生德育教育產生消極影響（謝嘉佩，2015）。基于上述分析提出以下假設：

H3：手機新媒體參與度對大學生德育教育產生的負面影響。

大學生自身的心理狀態會直接對德育教育實效有直接影響（李鴻，2018）。美國高校主要有課堂教學滲透、心理咨詢服務、課外活動開展、參與宗教活動、社會公共環境的維護和大眾傳播宣傳等，對高校德育教育有許多有益成分（王艷，2020）。理論上亞健康的心理狀態對新鮮事物接受能力弱，尤其是大學生對思政類的事物接受能力，由于在亞健康的心理狀態，學生情緒波動較大，難以理性思考問題，對外界的事物容易抵觸，尤其是對新鮮事物接受能力較弱，這使得高校德育教育難以進一步開展。因此亞健康的心理狀態會對德育教育實效有負面的影響。基于上述分析提出以下假設：

H4：亞健康心理狀態會對大學生的德育教育實效有負面影響。

通過上文驗證高校德育教育實效影響因素的基礎上，探索地方道德模范精神常態化宣傳機制是否有助于高校德育教育實效性的提高。在理論上，地方道德模范精神常態化宣傳能夠提高大學生的思想道德水平，提高對道德模范精神的認識，進一步學習和宣傳精神內涵將其內化于心外化于行，讓學生將精神貫徹在自己行動中。基于上述分析提出以下假設：

H5：地方道德模范精神常態化宣傳能夠促進高校德育教育實效性提高。

地方道德模范精神是社會主義核心價值觀的生動實踐，是凝聚了地方道德模范在社會工作實踐的精神結晶，能夠幫助大學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。部分有宗教信仰的學生在深受宗教文化的影響下，對德育教育的內容有抵觸。若是通過地方道德模范精神的學習宣傳，讓學生在學習地方道德模范精神過程中感受道德模范的經歷，能夠進一步激發學生內心樹立科學的理想信念，由此提高德育教育成效。基于上述分析提出以下假設：

H6：地方道德模范精神常態化宣傳能夠調節宗教信仰學生，從而進一步促進高校德育教育實效性提高。

新時代大學生利用手機新媒體越來越多，所接觸信息也越來越多，占據了大學生大量時間，通過地方道德模范精神和道德模范優秀事跡學習宣傳，能夠增加大學生在手機新媒體學習道德模范精神時間，接觸更多正能量和積極向上的知識，發揮手機的載體功能，開辟大學生德育教育新策略，使大學生文明利用好手機新媒體，學習新知識，由此提高大學生使用手機媒介的素養，進一步達到提高德育教育實效的目標。基于上述分析提出以下假設：

H7：地方道德模范精神常態化宣傳能夠提升學生在手機上思想道德學習參與度，從而進一步促進高校德育教育實效性提高。

亞心理健康大學生的情緒和情感有著較大的波動性和復雜性，他們的情緒容易受到外界刺激的影響，需要正向的外部心理調適。地方道德模范精神的學習也是正向調適的一種方式，由于道德模范精神和事跡中包括了中華傳統文化精神，是地方好人好事精神的集聚，包含了正能量事跡，讓大學生常態化學習并參與地方道德模范精神的宣傳中，能夠使得亞心理健康的學生學習地方道德模范精神和學習地方道德模范優秀事跡，在學生學習過程中對自己成長有新的感悟，幫助學生建立良好的心理狀態，由此進一步提高接受德育教育內容的能力。基于上述分析提出以下假設：

H8：地方道德模范精神常態化宣傳能夠調節學生的心理狀態，從而進一步促進高校德育教育實效性提高。

2"研究設計

2.1"數據來源

基于浙江省溫州市10所高校大學生隨機調查數據，通過問卷調查的形式共計收回問卷1608份，剔除無效問卷107份，有效率為93.34%，最后對數據進行整理和分析。

2.2"模型設定

基于上節研究內容并結合王金玲（2018）的模型設計確定相關變量（如下表1所示），構建德育教育實效的影響因素模型一，并對研究假說一、二、三和四進行檢驗分析：

模型一：EME=β1+β2SFF+β3RB+β4MEN+β5MHS+β6LMMS+β7GR+β8AS+β9GE+β10CR+ε（1）

為了進一步探析地方道德模范精神學習宣傳對高校德育教育調節影響，根據溫忠麟等（2006）提出有調節的中介變量模型檢驗方法，通過四階段面板泊松固定效應回歸檢驗調節作用，構建模型二對假說五、六、七和八進行檢驗分析：

模型一：EME=β1+β2RB+β3MEN+β4MHS+β5LMMS+β6RB*LMMS+β7MEN*LMMS+β8MHS*LMMS+β9GR+β10AS+β11GE+β12CR+ε（2）

3"實證檢驗分析

為了更明確地驗證家庭環境支持、家庭宗教信仰、手機媒體參與情況、心理健康情況和地方道德模范精神學習對高校德育教育的影響，故進一步做模型回歸檢驗，回歸結果如表4所示，通過進行回歸分析，引入被解釋變量大學生德育教育實效，統計量T值分別在5%的置信區間上顯著，驗證了假設一。解釋變量宗教信仰與大學生德育教育實效在5%的置信區間上呈顯著負相關，驗證了假設二。解釋變量手機新媒體參與度與大學生德育教育實效在5%的置信區間上呈顯著負相關，驗證了假設三。心理健康狀態和德育教育實效在5%的置信區間上呈顯著負相關，這驗證了假設四。地方道德模范精神常態化宣傳與德育教育實效在5%的置信區間上呈顯著正向相關，驗證了假設五。

根據溫忠麟等（2006）的方法，進一步檢驗地方道德模范精神常態化宣傳的調節作用，如表3所示，對假設六的模型進行檢驗，檢驗結果如（7）和（8）顯示在置信區間內不顯著，可能由于宗教信仰的家庭樣本量較小，同時在做問卷設計和模型設計過程中，對家庭宗教信仰情況以家庭信仰與學生信仰兩者綜合定義，并使用了虛擬變量（0、1賦值），且有宗教信仰的家庭在總體樣本中體量較少，最后造成模型中交互項中存在組間差異，導致結果不顯著；檢驗結果（9）和（10）顯示交互項在5%的置信區間內顯著，且系數為正，基本驗證了假設七；檢驗結果（11）和（12）顯示交互項在5%的置信區間內顯著，且系數為正，基本驗證了假設八。

4"結論與政策建議

本文的研究結論具有重要的政策啟示，主要包括以下幾個方面：一是不斷推進高校學習宣傳地方道德模范活動開展常態化。學習宣傳道德模范實踐活動豐富了高校學生黨建的工作思路和方法，延展了高校學生黨建的先進性內涵和標準，提升了高校學生黨建的時代性和實效性；二是不斷推進地方道德模范精神學習和宣傳與數字化相融合，需利用好互聯網設備和新媒體技術融合學習和宣傳地方道德模范精神，能夠有效提高學生的德育教育實效，有助于增強學生對地方道德模范精神的認同感和地方文化的歸屬感；三是不斷創新高校課程建設與地方道德模范精神宣傳相融合。積極探索以地方道德模范精神為核心的思政課程、多樣化社會實踐形式、打造具有濃厚勞模元素的校園文化環境等有效路徑，為道德模范精神融入思想政治教育工作提供支撐。

參考文獻

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