據統計,歷史上相當一部分年號都與《易經》有關,或直接源于《易經》的經傳文本,或由《易經》的理念衍生出來。歷代帝王從《易經》中找出一個或兩個字作為自己的年號,以彰顯自己“受命于天”的使命,宣示其治國理念,寄托國泰民安、江山永固等愿望。
漢武帝劉徹在他即位的第一年(前140)定年號為“建元”。《易經》第一卦為乾卦,乾卦的“卦辭”是“元亨利貞”,第一個字就是“元”。《易經·乾卦》:“大哉乾元,萬物資始,乃統天。”《易經》的“元”字,有“大”“始”的含意。漢武帝用過的十一個年號(建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元)中,有七個帶“元”字。
隋煬帝楊廣于公元605年取年號為“大業”,則來自《易經·系辭上》:“顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與圣人同憂,盛德大業至矣哉,富有之謂大業,日新之謂盛德。”楊廣的雄心抱負后來終于實現,開科考、挖運河這兩件事更是一直影響至今。
唐太宗李世民于公元627年取年號為“貞觀”,成就了歷史上有名的“貞觀之治”時期。“貞觀”兩字取自《易經·系辭下》:“天地之道,貞觀者也。”這兩字表示天地之道,也就是天地間萬事萬物的發展有其一定的客觀規律,這規律就是“正”。所以宋朝朱熹解釋說:貞,正也;觀,示也。貞觀,以正示人。
宋神宗在1078年將年號“熙寧”改為“元豐”。“豐”是《易經》第五十五卦的卦名,《彖傳》解釋:“豐,大也。意思是,“豐”就是“大”。
元世祖忽必烈即位之前,海云禪師奉召拜見,路過云中時聽聞劉秉忠博學多才,邀與同行。1271年,劉秉忠建議忽必烈取《易經》“大哉乾元”之意,將蒙古更名為“大元”,忽必烈采納了,這就是元王朝命名之由來。
明太祖朱元璋以“復漢官之威儀”為號召,訂定國號,必然更要彰顯中華文化傳統,宣示其取得政權的正統性。明朝國號取自《易經·乾卦》:“大哉乾元,萬物資始,乃統天。云行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。”以“大明”為國家命名,希望保佑國祚“終而復始”,生生不息。
清代努爾哈赤的年號“天命”出自《易經·無妄卦》:“大亨以正,天之命也。”皇太極年號“崇德”出自《易經·豫卦》:“雷出地奮,先王以作樂崇德。”弘歷的年號“乾隆”意思是天道昌隆,乾為天,出自《易經·乾卦》:“乾:元亨利貞。”乾卦,象征四種美好的道德境界,表示事物經過元始、通達、和諧、堅固四個發展階段。乾,字義為草木初生,沖破阻力掀開泥土,剛健通達之貌。還有“嘉慶”“道光”等,均出自《易經》。
日本的“明治”(1868-1912)年號,取自《易經·說卦》:“圣人南面而聽天下,向明而治。”在日本明治時代,全國上下掀起學《易》高潮,甚至提出“不知《易》者,不能入閣”的組閣原則。“大正”(1912-1926)也是取自《易經·無妄卦》:“大亨以正,天之命也。”
(摘自《書屋》 那秋生/文)