符號學在《家具設計》課程教學中的應用

摘要：文章從符號學的視角出發，對清代太師椅的美學內涵進行深入研究，并探討其在教學領域的應用。首先，運用索緒爾二元符號學理論分析清代太師椅作為傳統文化符號的特點，通過對清代太師椅符號意義的解讀，探討清代太師椅在歷史、文化和社會背景中的符號學意義和美學價值。其次，將清代太師椅的美學研究與教學應用相結合，論證在《家具設計》等課程中引入清代太師椅作為教學案例的可行性，以期提高學生的審美能力和創造力。通過教學實踐，學生能夠更好地理解傳統家具的美學價值，提升審美素養，并促進傳統文化的傳承與發展。

關鍵詞：符號；太師椅；家具；教學；文化

清代太師椅設計獨特、工藝精湛，是中國椅子制作藝術的巔峰，充分體現了古代匠人的智慧與技藝。它既是實用性的集合，也是身份地位的象征，符合當時上流社會的審美標準[1]。運用現代符號學理論深入探究清代太師椅的美學價值，不僅有助于我們更好地理解和欣賞這些珍貴的文化遺產，也能夠使我們感受到古人對生活的熱愛與追求，以及椅子自身所傳達出的深刻文化內涵和藝術價值。

一、索緒爾現代符號學理論

符號學是研究符號的學問，它探究符號的本質、功能及其在人類交流中的作用。索緒爾于20世紀初開始從語言學角度出發，將符號區分為能指和所指的兩個部分。

在索緒爾的原初理論中，能指被定義為可感知的物理性質在人腦中的再現，尤其是聲音或音響在腦海中的印象；而所指則是指這種物理性質所關聯的概念或語言學價值。后來的學者，對索緒爾的能指和所指概念進行改造。改造后的能指被定義為符號的可感知物理形式，如聲音、氣味、外形、觸感等；而所指則是指人腦中對這些物理形式所對應的映像或概念。以太師椅為例，在這種理解下，能指便是太師椅這個詞語的發音，而所指則是我們腦海中關于太師椅的概念或映像。這樣的解釋方式更為直觀和易于理解，也更加符合人們對符號的實際認知過程[2]。

二、運用符號學對清代太師椅的美學價值進行研究

太師椅是中國傳統家具的一顆璀璨明珠，精湛的工藝下隱含豐富的符號元素。原為官家之椅的太師椅，既是權力、尊嚴和地位的象征，也是古今中外家具中唯一以官職命名的座椅。太師椅之名最早見于宋代，它并不具體指哪一張椅子。太師椅最初的形式是一種帶荷葉托首的交椅，宋代太師椅的樣式沒有流傳下來，它的名字卻傳承了下來。發展至明代，太師椅多指圈椅。至清代則逐漸演變為扶手椅的專屬稱謂，多指那種寬大的扶手椅。這種扶手椅特色鮮明，靠背板、扶手與椅面間呈直角，人們習慣稱之為屏背式[3]（圖1）。清代以后，太師椅整體形態發生了很大的變化，如用料變得厚重、造型變得莊重、雕飾變得繁重、體量變得寬大等。正是這種歷史厚重感，成為清代太師椅的獨特符號元素。

在同時代的椅類家具中，能被尊稱為太師椅的，一定是椅類家具中的翹楚。太師椅之名，也象征坐在太師椅上的人身份尊貴，受人敬仰[4]。清代太師椅的設計和制作過程中巧妙地融入了大量的符號元素，使得其不僅是一類實用的家具，更成為一個充滿美學與文化內涵的符號。運用索緒爾的符號學二元關系對清代太師椅進行深入研究，首先，將能指也就是太師椅的視覺形式細分為三個部分。第一部分是太師椅整體的視覺形式，它承載著深厚的歷史積淀與文化意蘊。第二部分是太師椅各個構件的視覺形式，如靠背、扶手、座面以及腿足等，這些構件的巧妙組合與結構設計，不僅塑造了太師椅的經典外觀，同時也展示了工匠們的超凡技藝與獨特設計理念。第三部分是太師椅上雕飾圖案的視覺形式。這些圖案往往寓意深遠，如龍的圖案象征皇權和吉祥，蝙蝠和祥云寓意好運和幸福，這些細致入微的藝術細節為太師椅增添了無與倫比的美學價值。通過這樣的解讀，我們可以更加全面地理解清代太師椅作為一個文化符號所蘊含的豐富層次和深遠意義。這三個部分承上啟下，使其成為一個富有層次和內涵的文化符號。

與之對應的是，所指也可以細分為三個部分：第一部分是權威和尊嚴，太師椅的整體造型恢宏而又沉穩，仿佛映射出古代德高望重的太師形象，他們沉穩、睿智，身上散發出的威嚴與莊重令人肅然起敬，這正是太師椅所承載的第一個象征含義——權威與尊嚴；第二部分是智慧和經驗。太師椅各個構件的設計和制作均經過深思熟慮，且工藝精湛，這本身就是一種智慧和經驗的體現，不同工匠在制作太師椅的時候，似乎是心有靈犀，使得太師椅成為一個椅子體系；第三部分，太師椅的所指還包含豐富的象征意義，如吉祥和品德等。細看太師椅上的雕刻，技藝精湛、圖案精美，無論是龍鳳飛舞還是牡丹爭艷，每一處都寄寓了美好的愿景與期許。這些圖案仿佛在訴說著，能夠坐上太師椅的人，必然身份顯赫、品性高潔。同時，坐在太師椅上的人，往往也是那些歷經風雨、經驗豐富的人。所以，通過索緒爾的符號學分析，我們可以看到清代太師椅不僅僅是一件家具，更是一個充滿文化內涵和象征意義的符號（圖2）。

三、將研究成果運用到《家具設計》課程的教學中

1. 將符號學引入《家具設計》課堂教學中

從現代符號學的視角出發，每一種家具都可被視為一個獨特的視覺符號集，它通過形態、色彩、材質和裝飾圖案等視覺符號，向人們傳達關于功能、風格和時代等多維度的信息。盡管家具在普遍意義上都被視為視覺符號，但并非所有家具都能跨越時間的洪流，蛻變為文化符號。隨著時間的推移，許多家具因其功能性、審美性或社會背景的變遷而逐漸消失在歷史長河中。只有那些經過時間檢驗、被廣泛接受并持續傳承的家具，才能被看作是真正的文化符號。通過傳承這些家具，人們不僅能夠保留和傳承過去的文化和歷史，還能夠從中汲取靈感和啟示，為未來的發展提供借鑒和參考。

因此，在《家具設計》課程教學中，引入現代符號學可以幫助學生更好地理解家具設計的本質、意義和原理。從符號學的獨特視角出發，學生能夠更為深入地洞察家具設計中的多維關系，包括結構與功能、外觀與內容、文化與藝術等關系，以及文化元素如何塑造和體現在家具的外觀上，理解符號在家具設計中的造型主導作用，并賦予家具深層的象征意義和審美價值。

2. 通過沉浸式教學法引入清代太師椅

傳統的《家具設計》課程往往過度聚焦西方現代設計理論的單向傳授，缺乏實踐環節和文化導向。這種教學方式可能使學生理論知識豐富，但在實際操作中面臨挑戰，同時缺乏對本土文化和傳統設計理念的深入理解和應用[5]。為培養更全面、更具創新力的家具設計師，課程應注重平衡理論與實踐、本土與國際，讓學生在掌握現代設計理論的同時，也能深入理解和運用傳統文化元素，從而設計出既具現代感又富含文化底蘊的作品。

從現代符號學的視角看，清代太師椅展現了一系列豐富且卓越的視覺符號，這些符號經過歲月的洗禮和沉淀，蘊含著深厚的文化內涵。通過清代太師椅的視覺符號打造沉浸式的課堂學習環境，將清代太師椅的符號運用到《家具設計》課堂中，將家具歷史和風格研究與《家具設計》課堂教學進行深度融合。沉浸式的教學方法強調學生在一個模擬或真實的環境中，通過直接參與和體驗來學習及掌握知識[6]。教師分享全國各地優秀的博物館資源和家具書籍，這些資源和書籍中包含大量的清代太師椅高清圖片、視頻和文字資源。比如中國國家博物館、上海博物館和浙江省博物館等就收藏大量的清代太師椅家具，學生通過這些網絡資源和書籍，收集、整理、分類出清代太師椅中出現的各種視覺符號，以PPT形式在《家具設計》課堂中進行展示和討論，并撰寫學習心得和研究論文，產生沉浸式的課堂學習效果。在《家具設計》課堂中，這種方法可以幫助學生更直觀地感受家具設計的魅力，從而激發他們對家具設計的興趣和熱情。將沉浸式教學方法應用于《家具設計》課堂，并特別地將清代太師椅的符號融入其中，不僅有助于加深學生對家具歷史與風格的理解，還能促進設計思維的創新與發展。

沉浸式教學方法強調在一個模擬或真實的符號環境中，學生通過直接參與符號設計和符號體驗來學習及掌握符號的知識。在《家具設計》課堂中，這種方法可以幫助學生更直觀地感受到古代家具設計所散發出來的符號魅力，從而激發他們積極思考符號所傳達的關于功能、風格和時代等多維度的信息，從而學會發現符號、設計符號，并把符號巧妙地用于現代家具設計中，通過新的符號傳達新的功能、風格和時代等多維度信息。

3. 通過翻轉課堂教學法引入實踐教學

西方現代家具設計憑借其深厚的理論基礎、豐富的實踐經驗和前沿的設計理念，在全球范圍內產生了深遠的影響。許多經典的設計作品和設計理念被廣泛傳播，成為學習和模仿的對象。對于初學者來說，學習這些成功案例無疑是一條捷徑，可以快速掌握基本的設計技巧和方法。許多學生在學習家具設計時，傾向于盲目抄襲西方現代家具設計理論、樣式和功能，而缺乏獨立創新的能力。這種現象不僅限制家具設計的多樣性和原創性，導致設計的同質化，也阻礙學生個人設計能力的提升。

為克服盲目抄襲的弊端，學生應當注重培養自己的創新能力。首先，要深入了解不同文化和歷史背景下的家具設計，從中汲取靈感和營養。這不僅可以拓寬設計思路，還可以增加設計的文化底蘊。其次，要注重實踐和創新。通過不斷地嘗試和實驗，探索新的設計方法和技巧。同時，要保持開放的心態，勇于接受新的挑戰和改變。

通過翻轉課堂教學法引入《家具設計》課程實踐教學，可以極大地提高學生的學習效率和實踐能力。教師需提前準備與家具設計相關的微視頻課程資源，通過教學平臺（如學習通、微信公眾號等）發布課前學習任務，明確學習目標、具體任務以及學習步驟[7]。通過案例分析、小組討論等方式，激發學生的主動學習興趣和能動性。加深歷史理解，通過對清代太師椅的歷史背景、制作工藝和風格特點的研究，學生可以更深入地理解中國傳統家具的發展歷程和演變規律，從而為他們后續的設計創作提供堅實的理論基礎。

翻轉課堂教學方法有利于啟發學生創新性的設計思維。運用翻轉課堂教學方法，將課堂教學與實踐教學進行深度融合，把符號學視角下清代太師椅美學價值的研究成果運用到《家具設計》課程的教學和創作中。清代太師椅的符號不僅包括它的外在造型和裝飾元素，更蘊含著豐富的文化內涵和審美理念。通過對這些符號的深入分析和解讀，學生可以從中汲取靈感，并將其運用到自己的設計作品中，實現傳統與現代的融合，培養學生優秀的審美能力。同時，通過對清代太師椅等中國傳統家具的欣賞和品鑒，學生可以逐漸培養出獨特的審美眼光和品位，這對他們未來的設計創作和職業發展都具有重要意義。優秀的家具設計無疑是一種文化和藝術的結晶，它超越簡單的物質形態，成為創造和改變世界認知的新符號。這些家具設計不僅體現在設計家具本身，更是通過家具這一載體傳遞了深刻的文化內涵、審美觀念和時代精神。如設計案例《步步高笙兒童凳》，把竹節符號和步步高升的美好寓意融入兒童凳的設計中，滿足不同身高兒童對凳子的需求（圖3）。另外一個設計案例《鐘·椅》，此作品把西方現代主義風格與中國編鐘元素進行有機結合，造型上的點線面相結合使得整體造型十分具有現代感（圖4）。

四、結語

運用符號學，對清代太師椅進行符號化研究，并將研究成果運用到《家具設計》課堂中，不僅可以促進家具歷史和風格研究與設計的深度融合，還可以提高學生的學習興趣和創作能力，為他們的未來發展奠定堅實的基礎。在教學應用方面，清代太師椅作為教學案例的引入，為學生提供了直觀、生動的學習材料。通過對清代太師椅的學習與研究，學生能夠更加深入地了解傳統文化的精髓，提升審美素養和創新能力。同時，這也為傳統文化的傳承與發展注入了新的活力。

參考文獻：

[1]張恒山.基于符號學下太師椅演化方向的設計研究[J].家具與室內裝飾，2021（03）：7-11.

[2]聶志平.從《論語言的二元本質》看索緒爾的語言哲學[J].學術界，2023（03）：170-176.

[3]張恒山.基于符號學下太師椅演化方向的設計研究[J].家具與室內裝飾，2021（03）：7-11.

[4]張鴿.太師椅的工藝研究[D].云南師范大學，2016.

[5]夏嵐，袁進東.“雙創型”背景下智能家具設計課程教學模式研究[J].家具與室內裝飾，2022，29（10）：138-141.

[6]唐平秋，李翠花.高校思想政治理論課沉浸式教學模式的優勢、圖景及其實現[J].教學與研究，2024（03）：62-69.

[7]祁寧寧.從規律上謀“雙減”的課堂形態變革研究[J].學術探索，2024（03）：141-149.

作者簡介：

盧榮青（1973—），男，漢族。碩士研究生，講師，研究方向：產品設計。