“兩創”引領 非遺的數字化蝶變

摘要：現從優秀傳統文化“創造性轉化、創新性發展”的理念出發，在界定傳統美術類非遺、非遺工作室等關鍵概念的基礎上，分析了傳統美術類非遺工作室面臨的現實困境及其深層次原因。基于對當前傳統產業數字化轉型大趨勢的分析，提出實施數字化轉型變革既是落實“兩創”理念的現實舉措，也是療愈當前傳統美術類非遺現實困境的根本出路的觀點。現提出，傳統美術類非遺項目工作室的數字化轉型應該從觀念躍升、市場優先、守正創新三個戰略層面，以及引入數字技術推動作品設計、品牌營銷、技藝傳承、跨界融合四個策略層面進行系統設計和實操落地。

傳統美術類非遺項目是中華優秀傳統文化的重要組成部分，如何在“創造性轉化、創新性發展”的理念下保護好、傳承好、利用好此類項目是當今理論界和實務界共同面對的重大時代課題。2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，提出傳承發展中華優秀傳統文化應將“堅持創造性轉化和創新性發展”作為基本原則之一。2021年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》，進一步強調了要“堅持以社會主義核心價值觀為引領，堅持創造性轉化、創新性發展”“保護好、傳承好、利用好非物質文化遺產”。區別于指代“大眾創業、萬眾創新”的“雙創”這一術語，本文將“創造性轉化、創新性發展”簡稱為“兩創”，在此基礎上以蘇繡（揚州刺繡）為例，探討傳統美術類非物質文化遺產工作室面臨的現實生存困境及其深層原因，以及如何通過數字化手段實現破局、轉型、升級的可能路徑，以期對當前和今后非遺項目的保護、傳承和“創造性轉化、創新性發展”提供有益借鑒。

傳統美術類非遺工作室的現實困境

概念界定

1.傳統美術類非遺

《中華人民共和國非物質文化遺產法》（以下簡稱《非遺法》）載明，非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所，共包括六個大類。其中，第二類非物質文化遺產包括傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技。從《國務院關于公布第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知（國發〔2021〕8號）》等五個批次國家級非物質文化遺產代表性名錄的具體項目清單來看，傳統美術類非遺主要包括楊柳青木版年畫、藏族唐卡、顧繡、蘇繡、魯繡、草編、柳編、揚州玉雕等共計155個項目（含擴展項目），涉及的核心技藝包括刻、繡、編、雕、塑等，涉及的主要材料包括絲綢、竹、木、石、玉等。

從共性來看，傳統美術類非遺項目普遍具備四大顯著特點。其一，名實并重的核心技藝傳承體系。核心技藝是此類項目的靈魂，是必須保護好、傳承好、發展好的“核心”。從實踐層面來看，明確的師徒名分是師父“愿傳藝”“真傳藝”“傳真藝”和徒弟“學到藝”“學真藝”“學絕藝”的基本前提，也是此類項目傳承體系的基本特征。其二，極具地域民族風格的文化特色。傳統美術是民眾在日常生活中就地取材創造的藝術形式，其初衷大多不是為了售賣，而是為了裝飾生活環境或表達審美意趣和習慣。因此，造成了如今傳統美術類非遺項目極具地方或民族風格的文化特色。其三，手工制作為主的作品創作流程。與機械化生產方式不同，手工制作工作量在作品總工作量中占據較大或極大比重。其四，人工成本較高的作品價值結構。從最終作品來看，除玉雕等少數類目外，絕大多數傳統美術類非遺項目的人工成本較高，甚至占到作品售價的90%以上，這也再次印證了手工技藝對于此類項目價值的重要性。

2.非遺傳承人和傳統美術類非遺工作室

傳承人是非遺項目保護、傳承、“兩創”的基本載體，是非遺項目保持“活”的文化形態的關鍵所在（吳興幟，2017）。我國《非遺法》并沒有以定義的形式對非遺項目代表性傳承人（以下簡稱“非遺傳承人”）進行解釋，而是給出了認定非遺傳承人的三個條件，一是熟練掌握其傳承的非物質文化遺產，二是在特定領域內具有代表性，并在一定區域內具有較大影響，三是積極開展傳承活動。從實踐層面來看，非遺傳承人的重要工作是將祖先的技藝原汁原味地繼承下來，且在此工作過程中取得過公認的成就，具有一定代表性、權威性和影響力的自然人和社會群體（苑利，2011）。本文認為，非遺傳承人是指能熟練掌握國家或地方政府認定的各級非物質文化遺產項目技藝，并在本領域內有較大影響力，為公眾所認同，能積極開展傳承活動的個體或團體。嚴格來講，非遺傳承人專指已經滿足《非遺法》三項基本條件且獲得各級文旅部門頒發證書認定的人員，本文稱之為狹義的非遺傳承人。但在實踐中，囿于年齡、精力、傳承能力等諸多因素，狹義非遺傳承人往往需要與未取得非遺傳承人證書但掌握項目關鍵乃至全部技藝的配偶、子女、徒弟、合伙人等相關人員組成傳承團隊，才能最大限度地對項目進行保護傳承。本文將狹義非遺傳承人和此類人員合稱為廣義非遺傳承人。當然，廣義非遺傳承人必須是掌握相應項目核心或全部技藝，且對項目保護傳承發展具備實質性貢獻的人員，不包括單純提供一般輔助性勞務的人員。

本文將廣義非遺傳承人進行作品創作、帶徒傳承技藝、同行交流切磋、展示項目技藝以供公眾體驗以及售賣作品等相關活動的固定場所稱之為非遺工作室。在實踐中，非遺工作室可能是各地博物館、文化館等公共文化空間的某些組成部分，如南京博物院非遺館、揚州中國雕版印刷博物館活態展示區等；也可能是非遺傳承人獨立運營、彰顯個性特色的各類工作室和工作坊等，如位于蘇州鎮湖的蘇繡一條街、揚州486非遺聚集區等地便聚集了大量非遺工作室。傳統美術類非遺工作室指由廣義非遺傳承人領銜，圍繞刺繡、竹刻、版畫等傳統美術類非遺項目進行技藝傳承、文化傳播、作品創作和銷售等工作的非遺保護傳承空間。

傳統美術類非遺工作室的現實困境

民生智庫發布的《中國非物質文化遺產發展現狀調研報告》顯示，雖然非遺項目是傳統文化中的瑰寶，但44.1%的受訪者認為其“面臨傳承危機，主要靠國家、政府的保護”才能存活，認為“存續狀態良好”的受訪者只占16.7%，更有8.8%的受訪者認為項目“瀕臨消亡，從業人員和市場需求銳減”。這些調研數據充分展示了非物質文化遺產全行業面臨的共性困境。作為“非物質文化遺產全行業”的重要組成部分，傳統美術類非遺項目自然也不能獨善其身，其保護傳承單位也普遍面臨因供需不匹配導致的生存困境。

從需求層面來看，消費能力和預期降低、需求偏好變遷和消費選擇更加多樣化，是導致非遺工作室等保護傳承單位生存困境的三大原因。

第一，在當前百年未有之大變局的全球局勢下，我國經濟社會發展進入了轉型換擋時期，經濟增速放緩，房地產等傳統優勢行業進入深度調整期，這些宏觀經濟現象在民生領域的直接反映便是居民可支配收入增速放緩、消費能力下降、消費預期降低（如圖1所示）。同時，在“轉型換擋期”和“深度調整期”，居民就業量和就業預期進入了下行周期。從國家統計局公布的數據來看，從2021年開始，我國新增城鎮就業人數大幅度減少。2022年，城鎮就業人數下降了840萬人，是1962年以來的首次下降。雖然2023年城鎮就業有所回暖，增加了1100萬人，但平均下來，2022—2023年，城鎮就業年均僅增加了130萬人，遠低于2020年之前20年年均增加1000萬人以上的水平（如圖2所示）。悲觀的就業數據和就業預期，會進一步導致社會消費能力下降。此時，人們會將收入優先轉化為儲蓄和必要消費支出，非必要消費支出會顯著下降。這些從歷峰、LVMH、開云等全球知名集團近年來的財報中均能找到數據支撐。傳統美術類非遺產品的價格普遍較高，在當前的市場環境下，其保護傳承單位遭遇現實困境，就顯得并不令人意外了。

第二，消費者需求偏好變遷。眾所周知，作為傳統文化的典型代表，市場上的大多美術類非遺作品在作品形式和文化內涵上，普遍存在“傳統有余，時尚不足”的現象。以蘇繡為例，其大部分作品仍然以掛屏、臺屏、地屏、團扇等傳統形式呈現，文化內涵上多以雍容華貴、吉祥如意、多子多福等為主調。雖然屬于中華民族的優秀傳統文化，但與當代年輕人、特別是“Z世代”的需求偏好相去甚遠，對他們的吸引力較低，這也是造成當前非遺工作室生存困境的重要原因。

第三，消費選擇更加多樣化。一方面，技術和工藝的進步帶來更多替代品。傳統美術類非遺作品普遍以“傳統材料”“手工技藝”等為核心價值主張，但隨著新材料（如納米材料）和新工藝（如3D打印）的出現，很多非遺作品都可以被“高仿”，甚至創造出更多前所未有的作品形式，給消費者提供了更多消費選擇。同時，科技的加持會使生產成本大幅度降低，這無疑對傳統非遺工作室帶來了很大沖擊。另一方面，隨著電子商務，特別是直播電商的快速興起，消費者購買非遺作品的渠道批量增加，也會對傳統非遺工作室帶來巨大生存壓力。

從供給層面來看，傳承人隊伍老化和創新創意能力不足，從而造成作品創作和營銷乏力，也是造成當前非遺工作室生存困境的重要原因。

第一，傳承隊伍老化。從實踐層面來看，大多數非遺工作室以狹義非遺傳承人領銜開展運營活動，絕大多數非遺傳承人能夠積極開展保護傳承、作品開發等相關活動。但是由于年齡、精力、學識等方面因素的限制，很多非遺傳承人既不能很好地跟上時代步伐，洞察新的市場需求，開發符合時代審美的新作品，也不能甚至無暇成規模的培養新的傳承人，造成非遺項目傳承困難，非遺工作室運營困難。民生智庫發布的《中國非物質文化遺產發展現狀調研報告》顯示，70.59%的受訪者認為“部分制作工藝失傳”是非遺發展面臨的主要危機。同時，在時代變遷的大背景下，年輕人在非遺保護傳承領域就業、創業的意愿較低，于是便出現了很多非遺工作室傳承團隊年齡偏大、青黃不接的現象，對于技藝傳承，特別是作品創新創意造成了巨大限制。這些正是非遺工作室面臨生存危機的重要內因。

第二，創新創意能力不足。非遺傳承隊伍老化和青黃不接的現狀，帶來的最大問題便是作品創新創意水準不夠、營銷能力乏善可陳。如前文所述，當前年輕群體，特別是“Z世代”群體對傳統形式的非遺作品興趣較低。為了迎合“Z世代”消費需求，在作品形式上加強創新、在作品文化內涵上加強創意，是非遺工作室必須面對的時代課題。但從各類文化街區、文化展會的作品來看，傳統非遺作品的創新創意水準仍然有待加強。同時，很多非遺工作室，特別是傳統運營團隊老化的工作室，其營銷方式仍以圈層營銷、展會營銷、門店營銷等為主，對于直播電商、社群電商等新型營銷方式運用能力不足，甚至完全無所適從。這些也是造成當前很多非遺工工作室經營困難的重要原因。

綜上所述，需求層面的消費能力降低、需求偏好變遷和消費選擇多樣化，以及供給層面的傳承創作團隊老化、創新創意能力不足，是造成當前傳統美術類非遺工作室生存困境的重要原因。如何適應百年未有之大變局？如何面對數字技術、直播電商等新興技術和工藝的沖擊？是積極適應時代、勇于蝶變，還是坐以待斃？是傳統美術類非遺工作室必須直面的時代課題。以下，本文將從數字化轉型的角度，嘗試探討傳統非遺工作室轉型發展的可能路徑。

傳統美術非遺工作室數字化轉型的戰略思路

數字化轉型是非遺工作室實現蝶變的必然選擇

在過去的兩個世紀中，技術一直是主要驅動力，促成了前所未有的經濟增長和繁榮。當前，我國已經進入數字技術驅動的數字經濟時代，數字技術正在以數字產業化和產業數字化兩種方式深度重塑經濟增長方式、產業結構和需求結構，正在引領新的技術和產業革命。數字技術，是指利用電子計算機、互聯網、大數據、云計算、人工智能、區塊鏈等現代信息通信技術，對信息進行采集、處理、傳輸、存儲、分析和應用的一系列技術的總稱。數字產業化，即信息通信產業，主要包括計算機服務和軟件業、電子信息設備制造業、電子信息傳輸服務業等產業部門。它們為數字經濟發展提供了技術、產品、服務、基礎設施和解決方案，既是新興產業的重要組成部分，也是傳統產業實現數字化轉型的基礎。產業數字化，即傳統產業的數字化轉型，是指數字技術被廣泛應用于促進傳統企業的生產、管理、營銷等價值鏈和供應鏈各環節，從而顯著提升企業整體運營水平、發展質量和發展預期，最終實現躍升和蝶變的戰略戰術過程。

當前，我國已經進入數字經濟發展快車道。黨的十八大以來，我國的數字經濟規模由2012年的11.2萬億元增長至2023年的53.9萬億元，11年間規模擴張了3.8倍。中國信息通信研究院發布的《中國數字經濟發展研究報告（2024年）》顯示，2023年，我國數字經濟占GDP比重達到了42.8%，較2022年提升了1.3個百分點。數字經濟同比名義增長了7.39%，高于同期GDP名義增速2.76個百分點，數字經濟增長對GDP增長貢獻率為66.45%。數字經濟有效支撐了整體經濟增長。2023年，數字產業化、產業數字化占數字經濟比重分別為18.7%和81.3%，數字技術對于傳統產業轉型升級和高質量發展的賦能作用進一步增強。以上數據均表明，數字技術和數字經濟正在深度重塑我國的經濟增長方式，深度提升發展質量，傳統產業數字化轉型是大勢所趨，不存在“轉或不轉”的問題，只存在“如何轉”“如何高效率轉”的問題。

作為最具特色的傳統產業領域之一，傳統美術類非遺項目和工作室理應順應時代大勢，積極開展數字化轉型改革，主動擁抱數字技術，因地制宜地將各項數字技術應用于非遺技藝傳承、作品創作、市場營銷、品牌傳播和文化擴散等企業價值鏈的各個環節，以期最大限度地提升項目傳承發展水平。

數字化轉型能夠幫助傳統美術類非遺項目工作室有效克服上文提到的諸多生存困境，實現涅槃重生。但也應注意的是，數字化轉型是一個深刻的組織變革過程，涉及的環節非常復雜，需要從戰略規劃和戰術執行兩大層面和團隊、作品、營銷、品牌等細分層面進行通盤考慮，從而取得理想的轉型效果。以下將從三大轉型戰略和四大轉型策略共七個方面，探討數字技術驅動傳統美術類非遺工作室實現轉型升級和“兩創”目標的可能路徑。

數字化轉型戰略之一：觀念躍升戰略

如同“真理標準問題大討論”等一系列思想解放運動對改革開放進程的歷史作用一樣，傳統美術類非遺工作室的數字化轉型變革也應以觀念躍升為首要戰略。這就要求包括政府認證的非遺傳承人在內的廣義傳承人團隊，要在工作室項目傳承和運營管理方面突破三大思維藩籬。第一，打破“傳統技藝不可改變”的思維藩籬。某些學者和傳承人堅持認為非遺應該完全保持傳統的制作方式和表現形式，保持原汁原味，任何對傳統的改變都是對非遺的褻瀆（苑利，2011）。第二，打破“新技術很難掌握、不可信任”的思維藩籬。很多非遺傳承人，特別是年齡偏大的非遺傳承人由于長期沉浸在傳統技藝中，對數字技術缺乏了解和信任，對新技術存在抵觸情緒。他們擔心數字化轉型會導致非遺技藝的簡單化和庸俗化，破壞非遺的傳統內涵和藝術價值。第三，打破“鼓勵傳承，不愿意或不善于跨界合作”的思維藩籬。很多非遺傳承人由于多年在單一領域深耕細作，逐漸形成了僵化孤立的思維模式，不愿意也不善于通過跨界合作的方式追求技藝的提升和作品形態的多樣化，人為限制了非遺作品多樣化的可能性，也不利于在更大范圍內提升非遺項目的知名度和認可度。

數字化轉型戰略之二：市場優先戰略

眾所周知，改革開放以來，我國一直在探索和優化具有中國特色的社會主義市場經濟體制。與計劃經濟體制不同，市場經濟體制的核心是需求決定供給，供需共同決定價格和市場規模。因此，深入洞察消費者的需求偏好是任何一個市場供應主體必須直面的必修課。非物質文化遺產項目有其文化傳承載體的特殊屬性，因此，各級政府會通過認證非遺項目、非遺傳承人、非遺傳承基地等方式給予一定程度的財政支持，從而緩解非遺項目的傳承壓力，改善傳承人的生活水平。但這畢竟是“輸血”，真正能夠解決非遺項目可持續傳承的方法只能是“生產性保護”“生產性傳承”（魯春曉，2015），即在洞察消費者需求偏好的基礎上，開發適銷對路的產品，通過市場化商品交易的方式賺取利潤，為項目可持續發展提供保障。要真正實現“生產性保護”“生產性傳承”，就需要非遺工作室時刻將市場化優先戰略落實到位，通過科學的市場分析方法（如五力模型、SWOT分析、信息交合法等），深刻洞察消費需求偏好及其變化趨勢，并以此為依據進行產品開發，最終在滿足市場需求的基礎上賺取商業利益，維持項目和工作室正常運營。

數字化轉型戰略之三：守正創新戰略

習近平總書記在黨的二十大報告中強調“必須堅持守正創新”時指出，“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代”。在傳統美術類非遺項目工作室實施數字化轉型變革時，守正創新也是必須堅持的基本戰略原則之一。所謂“守正”，就是要守住非遺項目所承載的文化和技藝之靈魂，如無必要，絕對不能輕易改變其文化內涵和技藝內核。所謂“創新”，就是要積極順應時代潮流，積極響應消費需求新變化，主動在設計、非核心的制作環節、非核心的制作工具和營銷傳播等方面采用更為適宜的新技術、新工具、新舉措，最大限度地降低消費者的認知障礙，迎合其消費偏好，從而提升作品的市場競爭力和認可度。

傳統美術非遺工作室數字化轉型的戰略路徑

數字化轉型策略之一：數字技術輔助作品設計

數字化輔助設計是指利用計算機技術、軟件和數字工具輔助設計過程的方法。它涵蓋了從概念設計到最終產品實現的各個階段，包括二維繪圖、三維建模、渲染、動畫制作、虛擬現實和增強現實等技術。非遺傳承人可以利用數字繪畫和設計軟件進行創作，拓展創作的可能性。例如，傳統的刺繡藝人可以使用數字繪畫軟件設計刺繡圖案，通過打印機將圖案印在繡布上，再進行手工刺繡。更為重要的是，非遺傳承人可以借助方興未艾的人工智能技術（如深度學習、大語言模型技術等）強化數字化設計軟件或平臺的設計能力，為非遺作品創作提供新的靈感和思路，實現非遺傳承人的創意巧思和前沿技術的深度融合。同時，在社交網絡、社交媒體日益發展的當下，非遺傳承人還可以在設計階段與潛在消費者實現“共創”，根據他們的意見和建議快速優化原型設計、豐富設計種類，最終有效提升設計成功的可能性。此外，還可以將非遺元素與現代科技相結合，創作數字化文創產品，如非遺主題的手機壁紙、電腦桌面、表情包等。這些文創產品可以在各大應用商店和社交平臺上發布，供用戶下載和使用，擴大非遺作品的影響力。

數字化轉型策略之二：數字技術輔助品牌營銷

在數字技術不斷豐富、營銷理念日益豐富的前提下，數字化營銷逐漸成了各行各業市場推廣和品牌營銷的基本戰略。簡言之，數字化營銷主要指使用數字技術分析目標市場，洞察用戶偏好，推廣品牌，保持用戶黏性并最終實現不斷增加產品銷量和品牌影響力的活動過程。在數字技術蓬勃發展的當下，社交媒體、短視頻平臺等新媒體數字技術正在助力非遺實現更大力度、更廣范圍的品牌傳播。2024年，文化和自然遺產日到來前夕，抖音發布了《2024非遺數據報告》。報告顯示，2023年，抖音上國家級非遺相關視頻累計分享量同比增長36%。報告還顯示，截至報告發布時，抖音上共有1428名非遺傳承人，同比增長了72%。上述報告顯示，過去一年，抖音生活服務非遺類商家數同比增長215%，非遺團購商品訂單量同比增長356%，購買非遺團購商品的用戶數同比增長328%。這表明，抖音等新媒體平臺在幫助非遺項目進行文化和品牌傳播的同時，實現了實實在在的產品銷售，取得了“叫好也叫座”的良好局面。

以上數據表明，傳統美術類非遺項目傳承人應該積極擁抱新媒體平臺，主動學習新媒體內容創作和運營策略，一方面，積極發布視頻、圖文材料，通過展示技藝、應用場景和趣味活動等內容進行“種草”，培育潛在愛好者和消費者群體；另一方面，應該積極開發符合時代審美的高性價比產品，在“種草”的基礎上，通過直播帶貨、抖音電商等形式實現產品銷售。

數字化轉型策略之三：數字技術輔助技藝傳承

在線數字平臺可以極大提升知識、技能教與學的質量，這已經被中國大學慕課平臺、智慧職教、可汗學院等國內外在線開放課程平臺所證實。傳統美術類非遺項目工作室完全可以模仿上述平臺的成功經驗，利用數字技術輔助核心技藝傳承，從而壯大傳承隊伍，助力項目保護傳承。要實現這一目標，需要進行如下工作。

第一，非遺技藝課程化。利用高分辨率攝影技術記錄非遺傳承人的完整創作流程，包括每一個動作、手法、技巧、流程等，輔以必要的旁白進行講解說明，將視頻剪輯并制作成系列微課程，上傳至相關開放或封閉課程平臺，供學習者在線學習。第二，非遺作品數字化。利用高分辨率攝影技術對非遺作品進行圖像采集、3D掃描等，形成全方位的數字化記錄。通過該數字化記錄，可以精確地捕捉作品的每一處細節、紋理和色彩，為傳承人學習技藝、提升手藝提供高質量的資料支撐。第三，在線學習實時化。以上述完整的微課程和高質量數字化作品資料為基礎，利用數字技術搭建在線教學平臺，傳承人可以隨時隨地學習和提升相應技藝，輔以AI數字人、直播互動等技術，還可以進一步實現實時互動答疑，這些都為非遺技藝的數字化傳承提供了無限可能性。

數字化轉型策略之四：數字技術助力跨界融合

跨界融合是傳統美術類非遺項目數字化轉型的關鍵環節，在作品設計創新、傳承人團隊素養提升方面均能起到良好效果。從實踐層面來看，非遺項目跨界融合創新的方向至少有以下三個方面。

第一，與其他非遺項目實現跨界，實現設計和產品創新。例如，刺繡類非遺項目與漢服類非遺項目跨界融合，制作高端定制禮服；服飾類非遺與戲曲演藝類非遺融合，通過戲曲舞臺傳播服飾非遺文化。第二，與文旅行業實現跨界，通過開發并制作非遺文旅、文創產品，不僅可以豐富非遺產品的種類，也可以迎合旅游人群的消費偏好，實現銷售額的提升，還可以助力旅游景區提升熱度，吸引更多游客，最終實現良性互動。第三，與普通院校、職業院校等教育機構進行合作，通過“產學研”合作、共建產業學院等形式，在人才培養、產品設計和新技術開發等方面實現深度合作共贏，一方面有助于非遺項目借助高等院校平臺實現知名度和品牌美譽度的提升，另一方面也有助于培養更多對非遺項目感興趣、愿傳承、會傳播、懂技藝的潛在愛好者、傳承者和消費者。

本文從優秀傳統文化“創造性轉化、創新性發展”的理念出發，在分析和界定傳統美術類非遺、非遺工作室等關鍵概念的基礎上，分析了傳統美術類非遺工作室面臨的三重現實困境及其深層次原因。在此基礎上，基于對當前數字技術、數字經濟，特別是數字化轉型趨勢分析的基礎上，認為實施數字化轉型變革既是落實“兩創”理念的現實舉措，也是療愈當前傳統美術類非遺現實困境的根本出路。本文認為，傳統美術類非遺項目工作室的數字化轉型應該從觀念躍升、市場優先、守正創新三個戰略層面，以及引入數字技術推動作品設計、品牌營銷、技藝傳承、跨界融合四個策略層面進行系統設計和實操落地。

南京工業職業技術大學2021年度人才引進基金資助項目（項目號：201013121ZK010）；江蘇高校哲學社會科學研究“江蘇非遺傳統文化產業數字化轉型的路徑與機制研究”項目資助（項目編號：2022SJYB0578）。

（作者單位：南京工業職業技術大學創新創業學院）