學校系先生、學生與夫役三部所合成。其目的則造成德育、智育、體育完全發達,而能自治治人、通力合作之一般人才,以應時勢之需要。學生既為學校中一分子,實棲息于此全體之中。學校而良善,生亦隨之以受益;生而良善,學校亦隨之與有榮。反言之,學校有缺點,生亦不完;生有敗行,學校亦玷污。利害相關,休戚與共。
夫狹義之言學校,則課讀而已,廣義之言學校,則教之為人。何以為人?第一當知愛國。欲他日愛國則現在宜愛校,既同處一校則相與關切至密,亦既言之矣!故須相愛,以相助相成,其理由至易明了。吾向以中國前途一線光明,舍振興教育外無他術。今諸生能敬愛諸位先生,則諸位先生亦自更加精神,以惠愛答之也。然教育非如貿易者,以一文之價來,必以一文之物去,硁硁然不肯溢利與我也。且師長對于學生,莫不勉力扶植之,而對于資質稍次者為尤甚,表面似恨之,其實則竭力成全如愁不及,諸生切勿誤會此意,對師長要愛,對于同學尤要愛。諸生試思,在家兄弟最多六七人已不易得,今在學校則數百余眾,是皆異姓兄弟也。在家兄弟少,在校兄弟多,則在校兄弟之樂,自亦較大于在家兄弟之樂也。且在校同學一語良言,其益往往過于師長終日強聒,蓋相習既久,長短互現,無隔靴搔癢之談,多對癥下藥之論,收效之易自無待言。交友不必酒食征逐,須擇規過勸善之真能益我者。學生日日進步,則益友不求自至矣!自愛愛人,人安得不汝愛乎?今再言夫役,余生平之仆役,自為學生至于今日,無一人不忠順于我者,此何以故?無他,以人待之耳。世人往往以奴仆為次于平人一等,至目之為禽獸,隨自己之喜怒以橫虐之,不知彼亦人也。汝不以人待之,彼亦不以己為有人格,漸漸無所不為矣!尚欲其忠順得乎?若能以嚴正馭之,而加以仁慈使知自愛,既知自愛,夫何不忠順之有?
(摘自《近現代中國八大教育家名篇精選》,福建教育出版社,2024年版,有刪改)