歷史文化紀錄片的創新表達策略

【摘 要】伴隨新時代影像技術的不斷發展與藝術理念的逐步提升，歷史文化紀錄片逐漸摒棄以往中規中矩的解說風格，用生動鮮活詼諧幽默的語言、生動流行的音樂以及變幻無窮的字幕等進行創新，從而讓我們感受到新穎獨特的表達方式與別具一格的美學風格。本文主要以《中國》《共和國符號》《書檢閱中國》等記錄片為例，探討歷史文化紀錄片的創新表達策略，具體如下。

【關鍵詞】歷史文化紀錄片；創新；意境

【中圖分類號】J952 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）19—052—03

一、敘事“巧”創新

（一）凸顯中式美學魅力

近些年，各大紀錄片淋漓盡致把中式美學發揮到最佳，因此將中式美學巧妙注入其中，成為歷史文化紀錄片重要的創新敘事范式。中式美學含蓄龐大，講究妙不可言的意境。當然，歷史紀錄片作為非虛構影視創作，需要與時俱進結合受眾需求不斷創新，從而助力其在創造性藝術處理中感受豐富體驗。

《共和國符號》是中央廣播電視總臺華語環球節目于2023年春節期間推出的大型紀錄片，“國家形象符號”為該片的重要載體，該片為我們詮釋了中國美術工作者的匠心、誠心、細心、愛心，通過恢宏壯闊且吸而觀止的國家形象設計，生動再現了這些藝術工作者嘔心瀝血的創作歷程。這些國家形象設計，既是國家意志的視覺化表達也是彰顯中華文明精神的重要標識，讓我們看到了數代中國人飽滿激蕩的精氣神，更讓我們看到了可敬可親、可愛可信的中國形象。單從敘事角度來看，《共和國符號》敘事風格明快簡潔，在構建中國形象時使用鮮明醒目的國旗、國徽等國家形象符號，并讓其成為彰顯中式美學的巧妙引線。而且，編導還將當時異常珍貴的手稿原件、工整精美的設計圖紙、詳實豐富的檔案文獻以及真實生動的歷史影像等資料，采用以小見大、以點見面的方式完美結合，從而促進中華優秀傳統文化與紅色文化的密切融合。在《國旗》分集中，雖然從整體上看國旗的設計美觀大方色彩和諧，但從細節上卻能感受出多元化的寓意，只用寥寥簡潔的豎筆就勾勒出了簡約靈動、又格調卻不顯壓抑的無限意象，可見中式美學的博大精深。再來看人民大會堂中心天花板的設計，開燈時能讓人感受到華光四射的璀璨，如燦爛星河般熠熠生輝。

（二）多元化敘事視角

相較于其它紀錄片，歷史文化紀錄片要為受眾呈現出兼具歷史性與特殊性的內容，這些內容與受眾認知、受眾興趣等有一定距離?；诖?，創作者要轉換身份切入恰當敘事視角，在充分挖掘文化內涵的同時促使整個紀錄片內容更有趣味性，促使受眾在觀看后產生共鳴，完成紀錄片敘事創新點。

靈活轉換視角：在歷史紀錄片《中國》第三集中，解說者在對秦國“南門打到北門即可賞十金”公告內容敘述時，就立足完全客觀角度從在南門豎起木棍講起。之后，解說者又將視角自然切換至圍觀群眾，讓我們看到秦國民眾對這一做法表示出的差異。最后，解說者通過旁白方式指出秦國統治者的做法旨在樹立良好形象。在這一集的故事中，創作者為受眾溯源了“徙木立信”的來源，并借助簡短故事化內容讓受眾對這一故事全面了解，而且不斷轉換人物視角引發受眾共鳴，并對秦國發展歷史有更多認知；真人扮演模式：紀錄片《岳麓書院》則通過旁白讓受眾了解書院千年變化的歷史，并立足不同歷史階段與角度敘述書院的影響。創作者在第三集，對王夫之來到書院用旁白形式介紹，并稱贊其是“照亮湖湘與中國大地的燈塔”。雖然創作者并沒有對王夫之對學術界的影響進行細致解說，但跟隨不斷轉換的視角我們能從重大事件中進行深刻了解。

二、風格“巧”創新

時至今日，我國已全面步入互聯網絡時代，我們的工作與生活也受到了互聯網的較多影響。相關統計顯示，我國短視頻用戶數量至2020年末約9億左右，且近些年新媒體對紀錄片行業的投資比例呈現出顯著遞增態勢?；谶@樣的時代背景，歷史紀錄片也要與時俱進穩中求變，在不斷創新中為觀眾推陳出新。《故宮100》是推陳出新的典范，而《國寶會說話》就是巧妙融合互聯網絡時代表達特色的特例。

（一）巧妙縮減單集時長

《故宮100》的導演在編創中就比較注重紀錄片的短視頻話，他將單集時長進行創新性縮減至6分鐘，并轉換故事講述者為片中主體，促使其與受眾進行直接對話。這種創編方式，既與網絡媒介特征相適應又與當下受眾觀看習慣相迎合，既能讓受眾更充分感知故宮的無窮魅力又提高了觀看體驗。就創作而言，導演喜歡將部分歷史元素作為重要切入點，由此將整個文化發展進程有效串聯。而且，6分鐘時間較短，受眾可以對碎片化時間巧妙利用，可以選擇午休時間進行觀看解壓，也可以選擇在通勤途中用來消遣，時間設置上將受眾觀看門檻降至最低，由此吸引更多受眾。同時，在整個紀錄片中，創編者還在每一集都會圍繞一個特定主題或建筑全面展開，通過精煉巧妙的剪輯與深入完整的解說，讓受眾體味到娓娓訴說的交流感，讓受眾仿佛置身于故宮之中親自觸碰厚重的歷史文化底蘊。

（二）巧妙融入新穎解說詞

互聯網絡時代，年輕受眾更喜歡輕松活潑、生動有趣的視頻內容，因此紀錄片導演要一改以往秉持的肅穆莊重感，用受眾易于接受的流行音樂、趣味盎然的解說詞以及花字字幕等融入其中，從而為受眾帶來新鮮感。歷史紀錄片可采用幽默豐富的解說詞，為受眾帶來奇妙的聽覺體驗，讓其沉浸于韻律感十足的解說中感受其魅力。

在《如果國寶會說話》中，解說者以國寶視角展開自我介紹，拉動了受眾與國寶的距離并讓受眾感知國寶的情感。在解說“三星堆青銅像”時用了“屬于整個星球的相遇”，在解說“越王勾踐劍”時用“以大博小，不欺老幼，善于忍耐”描述其君子品格，在中還配以生動豐富的解說詞。解說者用“翩若驚鴻，宛若游龍”描繪洛神賦圖之精湛。這些解說詞，既恰到好處地對文物進行描述，又活靈活現展現了文物的精妙之處，而且讓受眾感到眼前一亮并生出持久觀看的興趣。

可以說，《如果國寶會說話》紀錄片的解說詞充分展現了其鮮明的時代感，緊密貼合當下網絡流行語言，更加貼近年輕觀眾的審美趣味，引發強烈的共鳴。該紀錄片一播出，受眾熱情討論“可愛至極”“網絡紅人”等熱門詞匯，可見將文物進行了擬人化處理，賦予其鮮活的生命力與活力，可促使觀眾在輕松愉快的氛圍中深入了解文物背后的故事。這樣的解說詞既有趣又專業，不僅準確傳達了文物的歷史淵源、制作工藝以及文化內涵，讓觀眾在欣賞文物的同時汲取到豐富的歷史知識，兩且精確嚴謹的語言表達有效避免了誤導現象的發生。在情感表達方面，該紀錄片的解說詞通過生動的比喻和形象的描繪，將文物的故事與情感細膩地傳遞給觀眾。在描述文物制作過程時，更是深入展現了工匠們的辛勤付出與精湛技藝，使觀眾能夠深切感受到他們對藝術的熱愛與執著追求。

（三）巧妙融入流行音樂

新時代，我國很多歷史紀錄片喜歡融入流行音樂，在豐富受眾視聽效果的同時提高畫面感?！稓v史那些事》就打破了傳統歷史紀錄片曲高和寡的狀況，不僅將歷史故事原汁原味地展現，還靈活運用了年輕受眾喜聞樂見的漫畫稿，更是使用了高低起伏的節奏進行烘托，然后用了歷史變得更加具象更加鮮活有趣，從而助力于文化內涵的自然滲透。紀錄片《歷史那些事》獨具匠心地融入了流行音樂元素，這一創新之舉賦予了歷史紀錄片全新的觀賞感受。流行音樂的點綴成功打破了傳統歷史紀錄片的刻板印象，使觀眾在輕松愉悅的氛圍中領略歷史的風采，感受文化的魅力。而且，在正片結尾處，還將歷史人物的故事和真實心聲采用時下非常流行的嘻哈元素演唱，促進歷史人物與當前的近距離接觸。

由上述可知，流行音樂的融合讓紀錄片更具時代感和現代氣息。這些歌曲節奏明快，旋律動聽，能夠迅速吸引觀眾的注意力。當歷史場景與流行音樂相互呼應時，觀眾仿佛穿越時空，身臨其境地感受那段特殊歷史時期的氛圍。而且，流行音樂的歌詞往往能夠直接表達情感，為紀錄片增添了更多創意與可能性。制作團隊可以根據不同的歷史主題和場景，精心挑選適合的流行音樂進行搭配，使整部紀錄片風格多元且豐富。但是，編創者要注意，流行音樂的融入并非對歷史事件的輕率處理或過度娛樂化。它作為一種輔助手段，幫助觀眾更好地理解歷史，感受文化的深厚底蘊。因此，在選擇流行音樂時，制作團隊需審慎考慮，確保歌曲與紀錄片內容相得益彰，避免產生誤導或歧義。

（四）巧妙融入創新字幕

新時代，年輕受眾樂于接受新鮮話生動化的事物，某些紀錄片在字幕方面逐漸摒棄了以往底部居中的固有模式，使用不同顏色不同字體不同樣式的字幕，讓受眾為之驚喜。在《紫禁城》中，創編者使用與皇帝畫像相匹配與插畫相和諧的古風字幕形式進行呈現，而且還使用金黃配色的背景圖，不僅聚焦了受眾的視線讓其較好理解文字意義，還用典雅高貴的色彩彰顯內容。這些創新字幕不僅獨具時尚感，還緊密貼合年輕觀眾的審美趣味，引發了強烈的共鳴。創編者巧妙地運用了“萌態可掬”“網絡焦點”等流行詞匯，將文物進行了擬人化處理，賦予其鮮活的生命力與活力。觀眾在欣賞紀錄片的同時，也能通過字幕輕松愉悅地領略文物背后的故事。而且，通過精準的字幕設計，還能統一為整部紀錄片增添了深刻印象，使觀眾能更好地沉浸在紀錄片所營造的氛圍中。

綜上，新時代的歷史紀錄片可從解說詞、音樂以及字幕等方面進行不斷創新，當然這些創新既不能與史料脫離，又要與受眾審美相符，這樣才能吸引更多受眾的注意。

三、形式“巧”創新

（一）穿梭時空的對話

《舊唐書·魏徴傳》曰“以史為鑒定完畢可以知興替”。自古以來，中華民族都有尊重歷史的傳統，習慣從厚重歷史中沉淀出精髓并將其轉化為井噴式力量，推進文化自覺的穩步前行。雖然歷史紀錄片多以真實發生的歷史故事為線索，但非常講究內在邏輯深度的串聯。

《中國》第二季開頭，通過大唐皇帝對李白的一紙詔書為唐代詩歌的繁華拉開序幕。在解說詞中，僅用“在洛陽，杜甫終于見到了偶像李白”這一句話成功勾起受眾興趣，并引發受眾聯想李杜二人煙花下心照神交的唯美畫面，這一場盛世相遇成就了歷史中很多經典篇章，兩位傳奇人物譜寫了數不勝數的家作，在盛唐文壇上猶如兩顆耀眼的明珠。他們的人生故事既豐富無限又跌宕起伏，但卻牽動了當時歷史的思想進程，讓后人生出無限遐想也留下無數感慨。歷史文化紀錄片《中國》嚴格遵循了信、達、雅的原則認真“翻譯”歷史，該原則是清末新興啟蒙思想家嚴復提出的，這樣的呈現方式既忠于歷史又易于讓新時代民眾接受，既簡明曉暢又能顯示斐然文采。片中的語言充滿想象力與美好，有詩歌般的韻味與美妙，對盛唐時的黃金時代給予盛贊，我們跟隨解說仿佛看到了一位又一位滿腹才華的唐朝詩人，腦海中閃現出我們無比熟悉且懷念的名字，他們似乎用詩歌訴說心中的情感，他們以詩相交揚名立萬。至此，詩歌的美妙如初春悄然綻放的花蕾瞬間在心中生根發芽，無數佳作名篇就這樣鐫刻至心中。

（二）生動傳神的情景

無論是中國官修正史還是官修地方志，我們似乎只能一覽歷史長河中王侯將相之故事，蕓蕓眾生如塵埃般不留蹤跡，即便有所涉及也不過用寥寥數語一筆帶過。但我們卻能從長長的歷史隧道中悄然拾起散落于不起眼角落中的書信，書信的內容讓我們看到了無數鮮活且有質感的小人物，他們溫暖親切，用或質樸或感人或誠摯的語言豐富鮮活的歷史切面。

央視紀錄頻道于2021年播出的《書簡閱中國》，將古人書信背后數十個動聽故事用匠心獨運的方式逐一呈現，并立足獨特視角對歷史中的私人話語進行探尋。當今時代浮華聒噪，人與人借助神奇的互聯網絡隨時隨地便捷交流，隨心所欲暢所欲言，很多人似乎將紙質書信塵封于記憶中。但是，以往人們見信如面與拆信期待似乎再也無法體味，互聯網絡的即時傳達覆蓋了傳統書信承載的愛與溫暖、熱情與浪漫。

我們能在《當愛已成往事》中感受奇女子卓文君經營婚姻的果敢與智慧，感佩她對愛情的執著堅定，并透過書信感悟那個時代的男女地位與社會沉浮。我們還能從《奉對貼》等文字中，感受王羲之對發妻刻骨銘心的愛與發自肺腑的傷懷。

可以說，紀錄片《書簡閱中國》借助媒介轉換實現了與歷史名人的對話，讓我們看到了他們對友情的珍視、對愛情的堅貞，看到了名人對待教育的態度，看到中國傳統女性的堅強勇敢。

四、結語

由上述可知，新時代我國歷史紀錄片在不斷創新，以別具一格的美學特征逐步打通國際交流的文化之路。而且，紀錄片還充分發揮了互聯網絡主流媒體融合的強大優勢，為文本內容提供了可持續拓展的更多可能，也為受眾提供了良好感知體驗。因此，在今后的創作中，創編者要集思廣益，拍攝出令更多受眾產生文化自信的內容，從而樹立強大的民族自豪感。

參考文獻：

[1]邵帥.文化自信自強視域下人文歷史紀錄片的藝術探索與創新——以《不止考古·我與三星堆》為例[J].大眾文藝，2023（9）.

[2]曹敬波，董雨虹.歷史文化類紀錄片《跟著唐詩去旅行》的創新表達[J].當代電視，2023（5）.

[3]王丹妮.歷史紀錄片《大唐帝陵》的文化價值及表現創新[J].科技傳播，2023（7）.

[4]何春耕，何瑤，陳志敏.新世紀我國歷史文化紀錄片創作的探索與創新[J].湖南大眾傳媒職業技術學院學報，2023（1）.

[5]何春耕，陳志敏，何瑤. 21世紀我國歷史文化紀錄片創新屬性與發展路徑[J].科技傳播，2022（23）.

[6]何瑤，陳志敏，何春耕. 21世紀中國歷史文化紀錄片的創新發展[J].新聞知識，2022（11）.

作者簡介：郝佳欣（1997—），女，漢族，山西晉中人，研究生，助教，研究方向為廣播電視（紀錄片方向）。