高校藝術(shù)館賦能大學(xué)生思政工作內(nèi)涵式發(fā)展研究

[摘 要]以南京科技職業(yè)學(xué)院楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館為例，客觀闡述其與大學(xué)生思政工作的賦能關(guān)系，積極探索當(dāng)下其發(fā)揮賦能作用的策略與路徑，剖析未來一段時間賦能作用發(fā)揮的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以期為南京科技職業(yè)學(xué)院可持續(xù)打造“五彩文化”育人模式助力，為高校進(jìn)一步拓寬美育渠道、落實立德樹人根本任務(wù)、深化“三全育人”綜合改革、推進(jìn)大學(xué)生思政工作內(nèi)涵式發(fā)展提供參考。

[關(guān) 鍵 詞]高校藝術(shù)館；大學(xué)生思政工作；陶瓷；美育；“五彩文化”

[中圖分類號]J527 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）35-0088-03

文獻(xiàn)著錄格式：沈芯羽，布占坡.高校藝術(shù)館賦能大學(xué)生思政工作內(nèi)涵式發(fā)展研究：以南京科技職業(yè)學(xué)院楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館為例[J].天工，2024（35）：88-90.

基金項目：本文系2023年南京科技職業(yè)學(xué)院黨建思政課題“高校藝術(shù)館賦能大學(xué)生思政工作內(nèi)涵式發(fā)展路徑探析——以南京科技職業(yè)學(xué)院‘楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館’為例”（課題編號：NJPI-2023-SZYB-02）的研究成果。

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上強(qiáng)調(diào)，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。堅持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平。此外，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信中強(qiáng)調(diào)，做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。

陶瓷是藝術(shù)的精華，是美的象征、美的傳承，也是最能體現(xiàn)中華文化的載體之一，更是歷史悠久的文明古國的一張名片。南京科技職業(yè)學(xué)院“楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館”在此背景下建成并投入使用，充分發(fā)掘陶瓷工藝在教育、科技、文化、藝術(shù)、美學(xué)等方面的價值，切實履行育人使命。

一、高校藝術(shù)館與大學(xué)生思政工作的賦能關(guān)系

藝術(shù)館依托地方高校而建，能更加便捷地發(fā)揮育人價值，為大學(xué)生思政工作提供平臺、拓寬渠道、注入活力。

（一）高校藝術(shù)館為大學(xué)生思政工作提供平臺

高校作為深入貫徹落實新時代黨和國家教育方針的主陣地，肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮的大背景下，高校更要充分發(fā)揮辦學(xué)特色，以立德樹人為根本任務(wù)，探索“思政+美育”協(xié)同育人模式，切實做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)工作，滿足師生日益增長的精神文化需求。如今，高校自主建設(shè)或參與建成的各類藝術(shù)館、美術(shù)館、博物館等已較為常見，如北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館、清華大學(xué)藝術(shù)博物館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等。可以預(yù)見，未來高校依據(jù)辦學(xué)特色、專業(yè)優(yōu)勢等建設(shè)藝術(shù)館，以加快學(xué)生思想政治教育的步伐。

近年來，南京科技職業(yè)學(xué)院著力打造“五彩文化”育人品牌，持續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、南京地域文化、化工行業(yè)文化與思政育人有效結(jié)合。2020年，積極整合校內(nèi)外文化資源，接受社會名家捐贈，傾力打造楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館。藝術(shù)館的建成與使用，為學(xué)校思政育人工作提供了兼具快捷性、便利性、可持續(xù)性、低成本性的場所與平臺。

（二）高校藝術(shù)館為大學(xué)生思政工作拓寬渠道

當(dāng)前，高校藝術(shù)館展出的個人作品、藏品、文物等多以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的手工藝品為主。如北京服裝學(xué)院的民族服飾博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的元青花館、首都師范大學(xué)的書法文化博物館等。這些場館及展品所體現(xiàn)的歷史、蘊(yùn)含的技藝與文化為大學(xué)生思政工作拓寬了教育載體與渠道，提供了特色教育資源。發(fā)揮好此類場館的思政育人功能，有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、民族自豪感、傳承與弘揚(yáng)大國工匠精神與可貴品質(zhì)、豐富校園文化生活；有利于學(xué)校充分運用已有育人資源優(yōu)勢，打造學(xué)校特色文化育人品牌，提升大學(xué)生思政工作實效；有利于推動高校文化館群、博物館群、藝術(shù)館群建設(shè)，進(jìn)一步豐富大學(xué)生思政工作內(nèi)容、拓寬大學(xué)生思政工作路徑。

南京科技職業(yè)學(xué)院楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館匯聚了從新石器時期到近代的250余件陶瓷藝術(shù)品，如唐三彩、青花五彩、花鳥山水人物瓷板畫等，代表性展品有馬家窯彩陶罐子、漢代青釉鳥首香薰?fàn)t、銅制黃釉暗刻紋碗等。我國陶瓷制作大約有8000年的悠久歷史，陶瓷的功能屬性也早已突破生產(chǎn)生活用具這一物質(zhì)功能，其精神文化內(nèi)涵逐漸凸顯并被廣泛挖掘?？梢哉f，每一件傳世作品都是歷代陶瓷匠人精神的最好詮釋，也是大學(xué)生思政工作依托的重要載體。

（三）高校藝術(shù)館為大學(xué)生思政工作注入活力

近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與東方美學(xué)正借助時代之勢向世界展現(xiàn)出中華文化軟實力的多元魅力與蓬勃生機(jī)。當(dāng)下，“國風(fēng)熱”更是席卷新時代大學(xué)生群體。他們對“國風(fēng)”文化的熱衷，不僅體現(xiàn)在行為層面，更集中表現(xiàn)在情感層面，深刻彰顯在價值層面，是其文化自覺與文化自信日益提升的現(xiàn)實表現(xiàn)。[1]這一浪潮也對在大學(xué)生思政工作中如何更好地弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)觀念、強(qiáng)烈愛國情懷、良好道德情操以及奮斗匠人精神，充分發(fā)揮其思政育人價值提出了更高要求。大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需求也不再局限于課堂，豐富課程供給、提供沉浸式體驗和實踐更能滿足大學(xué)生日益增長的精神文化需求。高校藝術(shù)館等場館的建立，為大學(xué)生思政工作的可持續(xù)、內(nèi)涵式發(fā)展注入了新的活力。

楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館建成至今，已成為新生入校的“打卡圣地”，是在校學(xué)生沉浸式欣賞陶瓷藝術(shù)、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與交流、開展科普講座與活動的必選之地，是大學(xué)生心中最生動的思政“課堂”之一。南京科技職業(yè)學(xué)院招收了馬來西亞、印度尼西亞、柬埔寨等“一帶一路”沿線國家的留學(xué)生，在校學(xué)生通過志愿講解等形式帶領(lǐng)留學(xué)生感受中華文化、了解中國故事，楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館也成為留學(xué)生結(jié)交中國朋友、締結(jié)跨國友誼的重要場所，是我國大學(xué)生自覺進(jìn)行理想信念教育、愛國主義教育、全面發(fā)展教育的新興場所。這一寓教于樂的空間，不僅能提升思政工作的吸引力與感染力，更能激發(fā)大學(xué)生的參與度和創(chuàng)新力。

二、高校藝術(shù)館賦能大學(xué)生思政工作的策略與路徑

楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館堅持“價值引領(lǐng)、美育熏陶、專業(yè)融合、文化傳承”建設(shè)理念，力求實現(xiàn)功能復(fù)合、一館多用的目的，持續(xù)提升場館育人實效。

（一）以館育人，夯實思想政治教育陣地

陶瓷是中華民族發(fā)展史的重要組成部分，見證了數(shù)千年的中華文明。古陶瓷的原料選擇、坯料配方、施釉技藝、裝飾講究等無不體現(xiàn)匠人匠心。

古陶瓷藝術(shù)館中的展品門類齊全，且具有代表性、典型性。例如，館中展品明萬歷漳州窯青花碗，出自明清時期海外出口陶瓷的重要產(chǎn)地福建省漳州市。漳州月港是名聞海內(nèi)外的商港，漳州窯瓷器獨特的文化韻味和藝術(shù)魅力也在當(dāng)時蜚聲海內(nèi)外，有效促進(jìn)了文化傳播與交流。古陶瓷藝術(shù)館對進(jìn)一步鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識、提升民族自信心、增強(qiáng)民族自豪感起到了舉足輕重的作用?！皸钣褓F古陶瓷藝術(shù)館”也已成為大國工匠精神的培育陣地，有助于大學(xué)生感悟陶瓷匠人手工制作的精湛技藝和可貴品質(zhì)。

場館面向全校師生開放，師生可隨時入館參觀學(xué)習(xí)，是新生入學(xué)教育、專業(yè)教師挖掘課程思政元素的重要場所。學(xué)?？衫迷搱鲳^，積極開展陶瓷主題團(tuán)課競賽、陶瓷主題繪畫及演講比賽等活動，讓思政課堂學(xué)習(xí)更生動，思政教育內(nèi)容更多元，豐富學(xué)生第二課堂，讓學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，不斷增強(qiáng)文化自信。

（二）以館化人，打造學(xué)校美育心育福地

陶瓷是“土之料、木之助、火之藝、水之純、金之值”的復(fù)合，美在各異的造型、多變的裝飾、紛呈的彩繪和不斷精進(jìn)的工藝，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)與技術(shù)碰撞出的精彩花火。楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館展出的西周青釉陶罐、戰(zhàn)國青釉罐、宋白釉佛塔頂、清粉彩福壽碗、元樞府釉龍柄鳳嘴壺等，充分體現(xiàn)了古陶瓷自印紋硬陶、原始瓷、青釉瓷、白釉瓷、彩繪瓷到雕塑瓷等技術(shù)上的逐一突破及各個時期的藝術(shù)張力。

楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館的建成豐富了學(xué)校美育、心育的立體資源。場館選址靜謐、布局合理、陳設(shè)簡潔，讓學(xué)生在參觀過程中達(dá)到靜心的同時，更可以實現(xiàn)凈心的作用。開設(shè)“中國陶瓷藝術(shù)賞析”等主題課程，讓學(xué)生在了解陶瓷的工藝、造型、釉彩、紋飾等文化符號的過程中了解中國歷史各個時期的政治理念、物質(zhì)生活、文化習(xí)俗、工藝水平，在觀瓷、品瓷、畫瓷中深入感受陶瓷藝術(shù)之美，提升自身的審美情趣與人文素養(yǎng)，溫潤心靈。同時開展以美育、心育為主題的陶瓷鑒賞和創(chuàng)作活動，以美育人、以美潤心，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，踐行“五育并舉”教育理念，落實立德樹人根本任務(wù)，著力培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)人才。

（三）以館授業(yè)，打造課程思政教學(xué)基地

陶瓷的制作過程集成了化學(xué)、物理、材料、模型、藝術(shù)等專業(yè)知識與技能，如楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館中展出的陶瓷呈現(xiàn)的點彩及貼花等裝飾工藝技法、寫意紋飾風(fēng)格等，能為多個專業(yè)理實一體課程教學(xué)、實驗實踐、課程思政等提供載體。楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館也間接助力了以館固本、培元、授業(yè)等育人目標(biāo)的實現(xiàn)。教師在各專業(yè)課程的授課過程中以陶瓷為介，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古陶瓷館實地研究其工藝、紋飾，在提升學(xué)生專業(yè)知識與技能的同時引領(lǐng)學(xué)生感悟匠人精神，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。課程思政育人成效在近兩年得以顯現(xiàn)，專業(yè)教師在各類說課比賽、教學(xué)能力大賽、教學(xué)經(jīng)驗分享會中，均有提及陶瓷文化及其蘊(yùn)含的課程思政資源給專業(yè)教學(xué)與學(xué)生培養(yǎng)工作帶來了正向的影響，提高了育人實效。學(xué)生還以陶瓷文化為創(chuàng)作主題參加了紫金獎·中國（南京）大學(xué)生設(shè)計展等活動和比賽，并獲多項榮譽(yù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為青春賦能，在傳承中綻放更加絢麗的光芒。今后，還需繼續(xù)加強(qiáng)和推進(jìn)陶瓷文化在“課程思政”與“思政課程”良性互動中的作用，為構(gòu)建“大思政”育人格局助力。

（四）以館傳道，鑄就校園文化傳承創(chuàng)新高地

楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館典藏歷史記憶，傳承中華精粹。學(xué)校實施“陶瓷+”文化建設(shè)工程，開展陶瓷文化項目建設(shè)，從館藏展品簡介二維碼入手，開發(fā)展品數(shù)字化資源，拓寬大學(xué)生思政工作渠道；著力陶瓷文化專題研究，定期舉辦陶瓷文化講座，融入“南科有范”精神文化；刻畫“茉莉白”區(qū)域文化陶瓷烙印，推進(jìn)楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館向社會開放，開展與美術(shù)家協(xié)會等的交流活動，結(jié)合社區(qū)思政、企業(yè)思政總結(jié)優(yōu)秀經(jīng)驗，以拓寬大學(xué)生思政工作路徑。在此過程中，學(xué)生積極參與各類主題社會實踐與志愿服務(wù)，不僅能收獲知識、提升技能，切實堅定了文化自信，增強(qiáng)了文化自覺，還為學(xué)校不斷打造區(qū)域文化高地、擴(kuò)大陶瓷文化共享與輻射效應(yīng)、弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

經(jīng)過不斷地建設(shè)和發(fā)展，目前楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館是江蘇高校唯一的古陶瓷藝術(shù)館，是南京高校博物館聯(lián)盟聯(lián)合發(fā)起單位之一，獲批省級同心教育實踐基地、學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地、科普教育基地、南京市江北新區(qū)社區(qū)學(xué)院終身學(xué)習(xí)教育基地等。

三、未來機(jī)遇與挑戰(zhàn)

大學(xué)生思政工作的長期性、艱巨性要求高等教育從業(yè)人員持續(xù)發(fā)力、不斷探索。在高校藝術(shù)館賦能大學(xué)生思政工作的過程中，必然有其獨特優(yōu)勢，但面臨的挑戰(zhàn)也將伴隨時代的發(fā)展不斷顯現(xiàn)。在我國建設(shè)高質(zhì)量教育體系、不斷推進(jìn)落實“立德樹人”根本任務(wù)、大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，各大高校奮力跑出高質(zhì)量發(fā)展“加速度”。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展成為新賽道，高校自主建設(shè)或參與建設(shè)的校內(nèi)博物館、文化館、藝術(shù)館等在大學(xué)生思政工作中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但因其運營性質(zhì)與展陳設(shè)計等局限，給高校藝術(shù)館等場館乃至館群的頂層設(shè)計與科學(xué)規(guī)劃建設(shè)布局提出了更高要求，給持續(xù)探索其與大學(xué)生思政工作的融合度、契合度增加了較大難度。加之網(wǎng)絡(luò)與新媒體對傳統(tǒng)線下場館育人的沖擊，如何持續(xù)發(fā)揮校內(nèi)場館的思政育人作用，如何強(qiáng)化場館數(shù)字化建設(shè)拓展育人渠道、豐富育人形式，如何發(fā)揮場館科教融匯、產(chǎn)教融合的作用，也成為高校管理者、專業(yè)教師、思想政治輔導(dǎo)員共同關(guān)注的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]項久雨.青年為何熱衷“國風(fēng)”文化[J].人民論壇，2020（17）：98-101.

（編輯：李建軍）